La Loc@

DECLARACIÓN de INTENCIONES: Dirigida a aquellos Lectores Potenciales que, al entrar en la lectura de estas Mis Criaturas, sientan que no les gusta y ni siquiera les divierte. Abandonen de inmediato. Estas páginas están concebidas para Mi Memoria, mi Divertimento y el de Unos Pocos. Si tú no estás en este segundo grupo, yo no soy la persona adecuada para ti, deja esto y date una vuelta... seguro hallarás lo que buscas ***** 13/2/2010: Esto ha mutado a Magazine

julio 07, 2011

Invitación Recital Taberna Rayuela: 8 Julio, 20h


Recibido de Carmen Escohotado

"Hola lectores, os invito a un recital estupendo que vamos a dar unas cuantas en la taberna Rayuela, EL 8 A LAS 8 EN EL 8, o sea, el día 8 de julio, a las 20:00 horas, en el nº 8 de la calle de la Morería.
Espero que no falteis mas que los que esteis ya de vacaciones, porque habrá sorpresitas (a parte de nuestros maravillosos poemas, claro)"
Besos, C.

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El efecto Kirkendall: +José Manuel

Publicado por José Manuel en martes 13 de julio de 2010 cosasdelauniversidad.blogspot.com/search/label/reflexiones

Ya decía Alvaro Alonso Barba que hay metales que son amigos de otros y los hay que no se llevan bien con casi ninguno, como por ejemplo el plomo. De alguna manera, y de una forma empírica, ya sabía que había metales que podían alearse bien en otros. Cuando entre dos personas existe una buena afinidad, desde la amistad hasta el amor, se dice que tienen una buena ‘química’, y desde luego es la química, o al menos parte de ella la que determina la afinidad (solubilidad) entre los metales. Existen unas reglas (de Hume-Rothery), que nos permiten conocer si dos metales pueden ser o no solubles entre sí. Si dos metales cumplen las cuatro reglas de Hume-Rothery, se puede decir que casi con total seguridad serán totalmente solubles entre sí, y se podrán conseguir aleaciones donde los átomos de las dos especies convivirán en íntima armonía. Desde la situación de total solubilidad a la contraria, la de total inolubilidad, pueden darse distintas situaciones de posibles uniones. Igual que las personas, que podemos ser amantes, amigos, indiferentes o incluso, odiarnos, en función de nuestra química. Desde luego para que se forme una aleación, además de que se cumplan unas reglas termodinámicas, hay factores que hacen la unión se produzca con más facilidad: por ejemplo la temperatura, el tiempo, la presión,… vamos igual que con las personas. Se puede decir que muchos de los fenómenos de relación entre seres humanos podrían explicarse en base a principios de química o ciencia de materiales.
Pero la aptitud para formar una aleación, o la afinidad química que consigue formar un compuesto intermetálico, no lo es todo. Si se ponen en contacto dos especies de alta intersolubilidad, y se propicia la adecuada presión o temperatura, puede ocurrir que sus velocidades de difusión (la de cada uno en el otro) sean muy distintas. Eso significa que uno de los metales envía hacia el otro a sus atómos, pero las vacantes que deja no se llenan con los atomos del segundo, que van mucho más lentos. Puede ocurrir que en dos metales que cumplen todas las reglas (que tienen buena química), uno de ellos quede sobresaturado y el otro con huecos, vacantes, al fín dañado. Dos personas se pueden profesar amistad, cariño, pero como su velocidad de interdifusión sea distinta, al final una quedará sobresaturada y la otra dañada porque se sentirá vacía y no correspondida. Es el efecto Kirkendall, muy conocido en metalurgia desde siempre.
Y como las especies a alear no sean ‘puras’ (es decir, pueden estar oxidadas, recubiertas, previamente aleadas,…) la cosa se complica mucho más.
Definitivamente las relaciones humanas son muy difíciles: para culminar una amistad o una relación más allá de la amistad, debemos cumplir al menos tres de las cuatro reglas de Hume-Rothery, situarnos en el entorno de variables apropiadas (presión, temperatura) y esperar que las velocidades de interdifusión sean parecidas. Para que no haya un efecto Kirkendall en las relaciones humanas.

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julio 06, 2011

Flores II. Las Torres IV. Pedriza: 21/5/2011

En el curso de la excursión, narrada y publicada a lo largo de tres martes seguidos, fotografié las siguientes:


1.- Flores de la Jara pringosa, planta abundante en la pedri. Color siempre blanco, con manchas centrales en algunas de ellas.



2.- Pequeñas flores, color blanco -ignoro su identidad- junto al sendero.




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3.- Similares a las anteriores.

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4.- De las más abundantes en el monte. Color amarillo.

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5.- Mata de brezo en flor. Color blanco

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6.- Mata de cantueso en flor, familia de las lavandas. Junto a jara.



7.- Minúsculas, color amarillo.

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8.- Pequeñas campanillas, color lila.


9.- Otras flores color amarillo, minúsculas.

PAQUITA -El miércoles próximo: La Maliciosa, por Mataelpino-

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julio 05, 2011

I Bicienjambre fotográfico Madrid: 7 de julio, 20h.

COPIADO de ciudadciclista.org/5258/madrid-i-bicienjambre-fotografico-7-de-julio-2011/ [Madrid] I Bicienjambre fotográfico (7 de julio 2011) COPIADO de www.bicienjambre.blogspot.com/


- Jueves, 7 de Julio 2011
- Salida de Plaza de Colón (o de tu barrio) a las 8 de la tarde.
- Llegada al Templo de Debod a las 9,30 de la tarde.
- Proyección de las fotos recogidas por los participantes en el Templo de Debod, al final del Bicienjambre.

¡Reivindica Madrid para la gente! Recorre la ciudad con tu bici, fotografiándote con tus colegas en los lugares que más te gustan o que más detestas y participa con tus fotos en la proyección de la noche en el Templo de Debod.

El dia 7 de Julio (San Fermín) celebramos el primer Bicienjambre Fotográfico de Madrid: multitud de pequeños grupos de ciclistas (hasta 4-5 personas por grupo) tomaremos la calzada para pasearnos por la ciudad con nuestras bicis para fotografiarse en plazas y calles, junto a monumentos emblemáticos, en edificios característicos, etc.

Circularemos en pequeños grupos dispersos, integrados de forma normalizada en el tráfico, por la calzada, y respetando las normas de circulación, se trata de realizar una acción ciclista para visibilizar al máximo bicicletas circulando de modo normal por las calles de Madrid. Todo ello con el objetivo de demostrar que el transporte en bici en Madrid es posible.

La lista con los objetivos a fotografiar se entregará a los grupos en los puntos de salida: El primer punto fijo de salida es la Plaza de Colón. Si os animáis a establecer una colmena de salida en vuestro pueblo o barrio escríbenos a bicienjambre@gmx.es y te ayudaremos a promoverlo. Una, dos, tres, muchas colmenas de las que partan los enjambres de bicicletas. Finalizaremos todos en el parque del Templo de Debod donde se realizará una proyección con las fotografías obtenidas.

¡No seas zángano: ven con tu bici y tu cámara! El dia 7 el enjambre de nuestras bicis hará Madrid una ciudad un poco más amable para sus ciudadanos durante unas horas. La bicicleta es un medio de transporte válido aquí y ahora.

¡Construye ciudad: usa tu bici!

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Las plazas de Enrique Ruano: Ricard Vinyes

Publicado en Público.es 07 jun 2011. Conocido gracias a PGP. Autor del texto: RICARD VINYES

Corría 1978. Cumplido apenas un año desde su investidura como presidente de Estados Unidos, Jimmy Carter ordenó constituir la Comisión del Holocausto. La presidió Eliezer Wiesel (Nobel de la Paz en 1986) con el precepto de informar al Gobierno sobre la creación de un centro que conmemorase aquella tragedia, fomentase su conocimiento y contribuyese a la reparación. El informe que al siguiente año la Comisión entregó al presidente proponía la creación de una gran institución, el United States Holocaust Memorial Museum, que finalmente sería inaugurado 14 años más tarde por el presidente Bill Clinton a principios de su mandato. En aquel informe, Wiesel definió el nuevo museo como “una institución sobre la responsabilidad, la responsabilidad política y la responsabilidad moral”.
Con esa expresión tan fecunda, Wiesel no se refería a la responsabilidad de los culpables, sino a algo más complejo y delicado, la responsabilidad de la ciudadanía frente a los desastres políticos y sociales causados por las dictaduras, cuestión que el filósofo alemán Karl Jaspers había tratado en 1946 en un texto inquietante y tremendo titulado El problema de la culpa. La responsabilidad política de Alemania (Paidós, 1998, Barcelona). Jaspers estableció cuatro modalidades de culpa, la última de las cuales definió con estas palabras: “Hay una solidaridad entre hombres como tales que hace a cada uno responsable de todo el agravio y de toda la injusticia del mundo, especialmente de los crímenes que suceden en su presencia o con su conocimiento. Si no hago lo que puedo para impedirlos, soy también culpable. Si no arriesgo mi vida para impedir el asesinato de otros, sino que me quedo como si nada, me siento culpable de un modo que no es adecuadamente comprensible por la vía política y moral”. Era claro y categórico: “En la medida en que el individuo promueve o tolera una atmosfera de sometimiento colectivo a un dictador, incurre en culpa política”. En realidad, el texto era un elogio de la responsabilidad, puesto que era la ausencia de esa virtud y su práctica lo que en opinión de Jaspers había facilitado el gran desastre totalitario y sus consecuencias.
Cuando en enero de 1969 la Policía detuvo al estudiante de la Complutense Enrique Ruano Casanova por repartir propaganda de la resistencia sindical a la dictadura, le interrogaron y maltrataron durante tres días, le llevaron a un registro de su apartamento, le dieron muerte allí mismo y lo lanzaron luego por la ventana. Lo primero que hicieron los responsables políticos de aquel crimen consistió en construir una imagen de muchacho irresponsable y emocionalmente inestable, una especie de logo que permitiera identificar a todos los jóvenes que con la acción política transgredían las normas de la dictadura.
Para que aquella construcción fuese creíble, delinquieron distintos departamentos bajo la autoridad del ministro de Gobernación, general Camilo Alonso Vega, y del ministro de Información y Turismo, Manuel Fraga Iribarne. Destruyeron pruebas forenses, una sierra invisible cortó un pedazo de clavícula que desapareció, porque era la “prueba inequívoca para determinar en términos absolutos el proyectil causante de la herida”, según escribió la jueza. Los testigos oculares del registro mintieron y así lo reconocieron ante el tribunal que reabrió el caso en 1996. Lo más vomitivo consistió en la complicidad entusiasta de la dirección del diario ABC, es decir, de Torcuato Luca de Tena (ni más ni menos que un evolucionista del régimen), quien, en un alarde de ética, publicó pruebas –el dietario de Ruano– manipuladas y descontextualizadas. Sólo así apareció el prototipo de joven irresponsable, la opción más destructiva era esa: banalizar su compromiso –por el cual, y no por otra cosa, fue detenido y asesinado– bajo la forma de “irresponsabilidad”, extensible a todos los Ruanos, es decir, a todos los que intentaban impedir la continuidad de la dictadura. Por eso nadie debería considerar a Ruano como una víctima –alguien que padece daño por causa fortuita–, era un sujeto que fue dañado por responsabilidad propia, alguien cuyas decisiones procedían de una insurrección ética que consideraba imprescindible para poder vivir con decencia y conforme a sus proyectos y esperanzas. Claudio Pavone, en un texto clásico, denominó esa decisión “la moralidad de la resistencia”.
Estas semanas pensé en Enrique Ruano Casanova. Se hallaba en las plazas del país donde ciudadanos indignados por las consecuencias que tiene la devaluación del sistema democrático han alzado campamento en los principales centros urbanos, y lo han hecho por responsabilidad moral y política. Aquella de la que hablaron Jaspers y Weisel, la que practicó Ruano en casa –todos los Ruanos–. Al igual que entonces, hay medios poderosos que han presentado a esos ciudadanos jóvenes como alocados. Otros les han propinado comentarios condescendientes, incluso les han perdonado la vida como si se tratara de una travesura de verano. Hace pocos meses, Editorial Complutense lanzó un libro coordinado por la historiadora Ana Domínguez Rama que lleva un título exacto: Enrique Ruano, memoria viva de la impunidad del franquismo. Es un libro que cuenta el alcance de la responsabilidad política y la necesaria banalización y destrucción de su valor y su imagen. Contiene un documento impagable, el voto particular de la jueza María José de la Vega Llanes a la sentencia que emitió la Audiencia Provincial de Madrid en el juicio contra los policías acusados de perpetrar su asesinato. El escrito de esa mujer, su autoridad, salvó la memoria de Ruano, la memoria de la responsabilidad.

Ricard Vinyes es historiador

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julio 04, 2011

Asamblea de Getafe. Mov. 15- M: 2 de Julio/2011

Para informarse getafe.tomalosbarrios.net/



1 y 2.- Primero y segundo de los intervinien-
tes, tras el moderador del evento.

*Acudí a la convocatoria, aquí publicada, de la Asamblea de Getafe, Plaza de las Eras a las 20h. El sol está bajo y ya no nos sacude.



3 y 4.- Los siguientes. Representa cada uno a su comisión.

*El de Transportes ¿o era Movilidad? engrana bien su discurso... todos.



5 y 6.- Hace hincapié en el uso, cuando sea viable, de la bici; como lo es aquí, en Getafe. La Ordenanza obliga a utilizar el carril bici, no pudiendo circular por la calzada, que sería más eficiente en el caso de adiestrados en su uso.



7 y 8.- Pone como ejemplo al ayunto. de Huesca, que Sí permite este uso de la calzada, en comunión con los automóviles y motocicl. para ir rápido



9 y 10.- Por lo mismo, instruye de la prioridad de los peatones sobre los ciclistas en los carriles, puesto que éstos están solapando las aceras.



11 y 12.- Menciona la conveniencia de no ir rápido por dichas vías -los carriles bici- por propia seguridad; siendo el accidente más usual el encontronazo con una puerta d/coche que se abre -tiene nombre en inglés-




13 y 14.- Vistas generales del público asistente a la asamblea.

15.- Otro comisionado.

*Como se ve en las imágenes, había tres colaboradoras diestras en el lenguaje de sordomudos.



16 y 17.- En el curso de la misma salió a colación una petición de referendum tras verano que circula por internet (es cierto, yo la recibí hace días y la deje hibernando)



18 y 19.- El Movimiento 15-M se desvincula por completo de ella, aclarando uno de los participantes que ha sido promovida por cierto personaje de las derechas, republicano se dice, pero de derechas.



20 y 21.- Al inicio de la asamblea se dijo que en Leganés se había intentado frustar la reunión allí prevista, a la misma hora y día que ésta. El intento no había llegado a buen puerto y se estaba desarrollando en ese momento.
Como puede suponerse, los temas tratados fueron muchos, más de los aquí expuestos. Todos los oradores parecían entender del tema tratado. Son gente preparada.
A las 10 y media me retiro, están dando por finalizado el acto.

AÑADIDO el 5 de julio, 10h.: Al respecto de asunto bicis en Getafe encontré esta página sites.google.com/site/getafenbici/

PAQUITA

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julio 03, 2011

Pirineo francés II. Ref. Baysselance: 11/6/2011

Las fotos llevan una explicación y al relato lo precede un *asterisco. Dado que mi propia hija lo ignora, ACLARO que para VER las FOTOS, su paisaje, DEBEN AGRANDARSE clicando sobre ellas, una o dos veces, al gusto.


24.- Ref. des Oulètes de Gaube

25.- Señales caminos.

*El guarda quedó en que, si hacía buen tiempo, nos despertaría a las 6, como así hizo. El desayuno es frugal, más frugal que en los refugios españoles; también lo fue la cena.

26.- Primera visión del valle recorrido el día anterior, bajo la lluvia.

*Del refugio des Oulètes de Gaube (2150m) salimos, ya equipados, a las 7 y cuarto de la mañana. Hay niebla baja, dicen que, poco antes, se veía la cima propuesta.

27.- Subiendo el sendero. Hito.

*Vamos al refugio de Baysselance, donde pernoctaremos. La idea es hacer hoy el Vignemale, j´ai entendu. Según vamos subiendo vemos la cima intermitentemente, niebla que va, niebla que viene. La senda es de imposible confusión, de tan abierta que está; amén de los hitos y rayas roja y blanca que tiene.



28.- Vislum-brando el macizo de Vignemale.

*Como presumió alguno, la niebla la dejamos por debajo y ve-
mos despun-
tar las cimas sobre la misma


29.- Derecha foto anterior.

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30.- Más derecha: Niebla sobre el valle de Gaube.

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31.- Derecha de anterior. Subiendo. Cascada.

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32.- Fragmento, de glaciar, desgajado del macizo del Vignemale


33.- Justo antes de girar a derecha. Senda zig-zag.

*Parte de la nieve acumulada, tras la fractura, se ha desgajado, dejando a la vista la roca y el grosor alcanzado


34.- Indicadores de división de senderos.

Este acceso es una enorme pedrera -canchal-
El valle por el que accedimos ayer tarde aún está cubierto por la niebla. Comenzamos a pisar nieve.


35.- Vista al contrario. División del sendero, a su izda.: Col d´Arraillé.


36.- Acercán-
dose al collado
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*José Juán me adviete ¡mira! ya se ve el lago y, sí, ahí está, el bordeado ayer.

37.- Comenzándose a ver: Lago de Gaube (a derecha de foto siguiente)


38.- Abajo: Refugio des Ouletes de Gaube. Levantando la niebla.


39.- Derecha: Col d´Arraillé.

*También vemos el refugio que hemos abandonado poco antes (foto anterior).

40.- Vista sentido contrario ant. Grupo llegando al collado Hourquete d´Ossue.

*La avanzadilla está alcanzando l´H. d´O.


41.- Derecha de ant.: cara ¿norte? del Vignemale. Pique Longue (3295m)

*El cielo se está limpiando y podemos apreciar los tonos rojizos del Vignemale.


42.- Derecha de ant.: Vista hacia el otro lado del valle de Gaube, desde Hourquette d´Ossue.


43.- Idem anterior, a su derecha. Fondo, centro-derecha: Anayet (2545 mts)

44.- Dcha. de ant.: Gran hito (amontona-
miento de piedras) sobre el collado. Vistas del otro lado.

*A lo lejos creo distinguir un pico, creo que es el Anayet, uno de los más bellos, una bonita pirámide (foto ant.). Al collado llego a las dos horas del inicio. Son las 9 y cuarto.


45.- Ref. Baisselance: derecha bastón

*Ya se ve lo que hay al otro lado.

PAQUITA -continúa en siete días-

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