septiembre 06, 2023

PP, Vox y la Iglesia se indignan con el poeta Mario Obrero por señalar la represión franquista en La Roda, de Francisca Bravo

 Francisca Bravo   7 de agosto de 2023



PP, Vox y la Iglesia se indignan con el poeta Mario Obrero por ...

La Gala Literaria de La Roda acaba de cumplir 80 años de vida. Una tradición local, enmarcada en las fiestas veraniegas de la localidad, en la que además se entregan los premios de los certámenes Nacional ‘Tomás Navarro Tomás’ e Internacional ‘Villa de La Roda’.

Pero la noticia en esta ocasión no ha estado en el homenaje literario, sino en la indignación mostrada por el PP, por Vox y por un sacerdote de la localidad a cuenta de la memoria histórica.

Ocurrió tras la intervención del poeta y presentador en TVE Mario Obrero, que participó en el evento como 'mantenedor' de la gala, un papel destacado en la conducción del acto, como lo tuvo el año pasado el periodista de la SER Aimar Bretos.

Este año sin embargo la intervención del mantenedor fue recibida por el PP como “inaceptable”, mientras que Vox criticaba que su discurso sirviese para “crispar, dividir y volver a enfrentar a los vecinos de la localidad”. La extrema derecha va más allá para señalar que “pronunció un discurso sesgado y revisionista llevando al festivo recinto nombres de rodenses asesinados por razones ideológicas hace más de cincuenta años pero olvidando otros”. 

¿Dónde está el origen del enfado de las derechas en el municipio que gobierna el socialista Juan Ramón Amores? El poeta madrileño intervino en un breve discurso en el que habló sobre los seis maestros y maestras depurados por el franquismo en la localidad: Eduardo Laliga, Juan Antonio Játiva, Pío Pérez, Luis Nieva, Victoria Otoro y Manuela Domínguez. “Seis maestros y maestras dedicados a la alfabetización de un pueblo”, resaltó el poeta.

Y también se refirió a la “h minúscula” de Tomás Navarro Tomás, filólogo rodense que ocupó ese sillón en la Real Academia Española. Desde hace 34 años uno de los premios que se entregan durante la gala literaria lleva el nombre de este intelectual, que fue el director de la Biblioteca Nacional de España durante la guerra civil y, cuando la contienda acabó, se vio obligado a exiliarse.

El discurso de Mario Obrero no solo recorrió la historia local y su relación con otras culturas, para citar incluso sus famosos 'miguelitos', sino que se detuvo en los que calificó como nombres “vitales” para la historia de este país. “Nombres propios como la poesía. Que parece que no suenan, parece que están escondidos, pero que nunca son silenciosos”, describía para citar también el “medio pan y un libro” de Federico García Lorca. Mencionó además a Miguel Carrizo, Juan Marchante y Herminio Martínez, tres rodenses asesinados en el campo de concentración de Mauthausen. “Defensores de una democracia, exiliados en un país que no era el suyo”, recordaba Obrero en su discurso que cerraba la tradicional celebración en la localidad albaceteña.

Y todo eso, comentan quienes se encontraban en el lugar, causó un runrún de murmullos y también críticas en los sectores más conservadores. El problema para Vox es que no se respete una gala que “inició su andadura en 1942 y que forma parte del patrimonio cultural” de La Roda. Ha sido, en su opinión, “un acto de concordia” desde entonces y un evento que “se ha mantenido alejado de la ideología y el rencor”, porque nadie habla de lo que pasó.

Vox asegura que otros mantenedores ilustres del acto a lo largo de la historia como Camilo José Cela o José Luis Balbín “nunca cometieron la osadía de pronunciar en nuestras fiestas unas palabras que pudieran crispar el ambiente festivo y fraterno de estos días”, e instaba al gobierno local a que siga siendo así.

Y el PP se expresa en una línea similar y lamenta que el foco no estuviera en “la reina de las fiestas, su corte de honor y sus familias que con tanto esfuerzo prepararon un acto emblemático en nuestro pueblo y que la actuación del equipo de gobierno, al elegir a un mantenedor con ideología radical para un acto cultural y festivo, ha oscurecido una noche que podría haber sido magnífica” (...)

septiembre 05, 2023

Picos Europa 2023. Álvaro. Torre de Llambrión, por Torre Casiano, 17/8/2023

 Las fotos son de Álvaro, quien hizo la excursión. Para VER las FOTOS, sus detalles, DEBEN AGRANDARSE clicando sobre ellas. 

* Älvaro se va al Llambrión, puesto que lo usual es no tener cobertura en la montaña, compró un aparato de nombre Spot: GPS por satélite, para estar en todo momento informados, los interesados, de sus movimientos. Además, periódicamente, manda una señal de encontrarse bien. Si hubiera algún percance envía una señal de aviso y caso de urgencia llamaríamos a la Guardia Civil de Montaña. Todo esto sobrevino por el accidente que tuve yo en sep. pasado. No había cobertura, estábamos distantes del punto de salida y tambíén del de destino. Elegí continuar. Fueron 9 horas menos tortuosas de lo esperado. Blas me había dado un Ibuprofeno.

* Este día, comienza a andar a las 8 a.m.


1.- Vista atrás camino del collado. 8h. 35´. Mar de nubes sobre el valle.


2.- Vista desde más arriba. 8h. 52´.


3.- En el collado de la Chavida. A dcha. Torre del Hoyo de Liordes  9h.


4.- Al frente: Macizo del Llambrión. 9h. 12´. Vega de Liordes a dcha.


5.- Algo más adelante. 9h. 14´


6.- Vista a izda. desde mismo sitio. Torre de Friero. 9h. 14´


7.- Vista atrás. collado Chavida. Torre de Liordes y  Torre del Hoyo Chico. 9h. 22´


8.- Más distante:  Torre de Salinas, Torre de Liordes, Hoyo Chico y Friero. 9h. 52´


9.- Torre del Friero, Torre Bermeja y Torre Santa. Senda en pared, dcha. 9h. 52´


10.- Primera Colladina a la vista. Torre Bermeja y Torre Santa, a izda. Torre de las Minas del Carbón, a dcha. 9h. 55´


11.-  Torre del Friero,  vivac.  10h. 19´


12.- Peña Santa. Refugio a la vista. Senda. 10h. 29´


13.- Desde mismo lugar, a dcha. 10h. 29´


14.- 12h. 26´. Tras dos horas de la anterior.


15.- Mismo momento. 12h. 28´. Torre Friero, Valle Valdeón y Refugio Collado Jermoso.


16.- Desde cima de Torre Casiano: Cima del Llambrión. 12h. 37´. 

Vez anterior que intentaron la misma cima, por la misma ruta: A+A. Picos Europa. Torre Llambrión, p/Sta Marina Valdeón y Colladinas, fecha: 13/8/2019   https://paqquita.blogspot.com/2019/09/aa-picos-europa-torre-llambrion-por.html


17.- Ruta. 13h. 15´

*  BLAS:   La mole del Llambrión tiene varios picos, el más alto se denomina como el macizo, Llambrión. Álvaro subió a la cresta por el pico de Casino Prado (Otro pico del Llambrión) y cresteando llegó al Pico Llambrión. Después descendió por la vía normal, conocida por sus manchas amarillas.


18.- Vértice geo.  Torre del Llambrión. Fondo: El Urriellu/ Naranjo. 13h. 20´


19.- Lo de detrás.  Torre de la Palanca, a  dcha.


20.- Vista hacia Torre Casiano. 13h. 20´


21.- Camino de vuelta. 13h. 45´


22.- Torre de Friero y Refugio. 14h. 37´


23.- Acercándose al refugio de Collado Jermoso. Torre Bermeja, arriba dcha.


24.- Superado el refugio. 16h. 27´. Pena Santa en el centro.


25.- Vega de Asotín. 16h. 50´. Dos rebecos.


26.- Bajando por la Canal de Asotín.  17h. 32´.  Fondo: Peña Santa.

* A Cordiñanes llegó a las 18h. 30´

DATOS INTERÉS

Tiempo: 10h. 30´. Subida: 5h. 20´. Bajada: 5h. 10´
Desnivel subido: 1600m. Bajado. 2000. Distancia recorrida: 20 kms.

PAQUITA

septiembre 04, 2023

CTXT. Pacificar la alimentación, de Gustavo Duch

 Gustavo Duch 5/05/2020

El lenguaje capitalista-bélico que en las sociedades patriarcales se encuentra por todas partes también está presente en la agricultura y ganadería

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Cuando me dicen gentes inamovibles que el lenguaje inclusivo o no sexista es una necedad, si estoy animoso, les cuento la historia que escuché no recuerdo a quién ni dónde porque me parece muy esclarecedora. Un profesor había puesto un examen de gramática a su alumnado y les dijo: “Los alumnos que vayáis acabando podéis entregar la prueba y salir al recreo”. Observando que Lucía no se levantaba, aunque claramente ya lo había terminado, le preguntó por qué no lo entregaba y salía a jugar. “Es que usted dijo los alumnos” –contestó Lucía–. “Claro, y ya sabes, –le replicó el profesor– que en la categoría de alumnos se incluyen tanto los chicos como las chicas”. En la clase siguiente, después del recreo, el profesor de gimnasia dijo: “Levantad la mano los chicos que queráis formar parte del equipo de fútbol”. Y Lucía, que le apetecía mucho practicar ese deporte, levantó la mano. Pero el profesor, enfadado, le respondió: “¿Qué, no he sido claro? El equipo de fútbol es solo para chicos”. Con la ridícula excusa de la ‘economía del lenguaje’, Lucía, reñida y avergonzada por dos veces, está obligada a tener que hacer siempre y continuamente un esfuerzo extra para, según el contexto, adivinar si se habla de ella o no. Si se la incluye o no. 

Y es que la sociedad también está hecha de palabras, cuentos y narraciones como muchas personas descubren ahora con el abuso del lenguaje belicista en la descripción de los retos frente a la pandemia del coronavirus. Por suerte se ha escrito mucho al respecto.

Un lenguaje capitalista-bélico que en las sociedades patriarcales se encuentra por todas partes y –palabra de veterinario– también en la agricultura y ganadería. Nombrar coloquialmente a las plantas adventicias como ‘malas hierbas’ parece inocuo pero ya nos da permiso para despreciarlas y maltratarlas, aun cuando son fundamentales. Pero ha sido en el tránsito a la agricultura y ganadería intensiva que el lenguaje se ha recrudecido. Las granjas o fincas agrarias en las facultades de la agroindustria pasaron a llamarse ‘explotaciones’, retratando muy bien lo que se pretende que ocurra allí, agotar la tierra y los animales hasta su destrucción total. Lo mismo que una de las primeras tecnologías de los laboratorios de semillas transgénicas, bautizada como ‘terminator’,  que visibiliza muy bien su superpoder: no puede reproducirse. Competitividad, individualismo y narcisismo que, narración a narración, nos penetran por todos los poros del cuerpo.

Tampoco debe de extrañarnos, la historia del desarrollo de la agroquímica industrial actual está absolutamente relacionada con las industrias de la guerra. El uso de nitrógeno de síntesis en el abonado de los campos llegó después de la primera guerra mundial para dar salida a las fábricas alemanas de explosivos a gran escala. Los herbicidas son hijos de los deseos militares de destruir los bosques y las cosechas de los enemigos, como el famoso agente naranja de Monsanto usado por los EE.UU. en Vietnam. Hasta el primero de los laureados insecticidas, el DDT, expandió su uso después de proteger a las tropas americanas de la malaria en el Pacífico.

Tenemos que detener la guerra que la agricultura internacional tiene establecida con la Naturaleza. “En las guerras no gana nadie, todos pierden”, decía Miguel Delibes, como estamos viviendo dada la relación entre la pandemia y los monocultivos. Una bandera blanca y un nuevo diccionario agrícola son necesarios para dejar paso “a una agricultura basada en la diversidad y la descentralización” que, como explica Vandana Shiva, “es una agricultura favorable a la naturaleza. Los monocultivos y los monopolios simbolizan una masculinización de la agricultura”. 

‘Agri’ es tierra, ‘cultura’ significa ‘cultivar’ y ‘cultivar’ deriva de la palabra ‘cuidar’: volvamos a cuidar la tierra. Así de sencillo.

CTXT. El milagro de que te salga un Cuerda en el bancal, de Pilar Ruiz

 Pilar Ruiz 5/02/2020 

No hay cosa más rara que querer mucho y demostrarlo: José Luis era un maestro en eso

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“Confío en ti porque nunca escribirás ‘algodonosas nubes’”, me dijo Cuerda hace muchos años. Fiel a sus principios, escribo esta nota, que no necrológica –palabra feísima, antipática– a los lectores de CTXT que a buen seguro habrán disfrutado con el cine de mi amigo, esperando ser capaz de contarle bien, o sea, a su manera. Es mejor no llevarle la contraria.

José Luis Cuerda era raro. Y de Albacete. Lo segundo lo sabe todo el mundo, lo primero, quizá ni él mismo. Su rareza pudo sobrevenirle de su paso por el seminario: de niño jugaba a decir misa y de mayor coleccionaba objetos litúrgicos. Cuando le regalé un santoral cuyo autor era el siniestro Fray Justo Pérez de Urbel, confesor de Franco, dijo: “¿Pero tú cómo sabes de ese tío? Eres una rara”. Y se lo guardó rápidamente, como un tesorillo. Claro que eso de haber crecido en un bancal seminarista tampoco era tan excepcional en aquellos años de la posguerra nacionalcatólica y sus niños proto-curas y sus niñas con fervor de misionera. Puede que la rareza le viniera de su padre, de cuando apareció un día en su casa de Albacete y dijo a la familia: “¡Venga, que nos vamos todos a Madrid!”. Era jugador de póker profesional y había ganado un piso en una timba. Pero no, ahora que lo pienso, tampoco eso explica su rareza.

José Luis era raro porque era generoso hasta el desprendimiento: fue uno de los poquísimos directores de cine españoles (con Almodóvar, también manchego. Casualidades) que se han arriesgado personalmente por otro director y, encima, más joven. La competencia, vamos. Porque le dio la gana, hizo posible la primera película de Alejandro Amenábar, un cineasta con el que no compartía ni generación, ni gustos, ni nada. Y ni falta que hacía. Después le pasaron cosas rarísimas, como que gracias a Tom Cruise pudiera comprarse una bodega en Galicia donde hacía ribeiro y no albariño; no me digan que esto último no les suena raro.

A mí me salió un Cuerda en el bancal de la Escuela de cine. Sus clases eran raras, a su imagen y semejanza: de pronto preguntaba, en plan examen, cuál era el último libro que habíamos leído y por qué. No película, no: libro. Si no le gustaba el autor o las explicaciones, te ponía a caldo. Yo me libré porque confesé a Ferlosio –“¡Qué rara eres!”–, pero a uno que ponderó a Antonio Gala, pobre, le puso como hoja de perejil: “¿¿Y vosotros queréis ser directores de cine?? ¡¡Si no sois ni personas!!!” 

Con él aprendimos que el cine español no es una industria sino artesanía rural y nos descubrió cosas en las que no se fijaba nadie: analizando Él de Buñuel, insistía en la importancia de los rizos frondosos de Arturo de Córdova: “Es la locura, ¿no veis que con ese pelo es como si tuviera las circunvoluciones cerebrales al aire?”. Desde entonces yo no he podido volver a ver a ningún actor en ninguna película sin fijarme en si se le veían o no las circunvoluciones cerebrales. Cuerda se reía mucho con Buñuel –yo también, pero es que tenía razón y soy rara–. En pleno franquismo se fue a ver un ciclo a Francia, porque aquí estaba prohibido, ya saben; sus carcajadas indignaron tanto al público francés que casi le echan del cine: “Creían que el cine de Buñuel es como estar en misa, ni puta idea tenían esos de Buñuel”. 

Nos enseñó muchas cosas nada útiles, un magisterio dirigido a eso de aprender a ser personas antes que directores de cine. También nos llevó al zoo a grabar en vídeo a los animalitos; tuvimos que salir corriendo porque los monos, en cuanto nos vieron llegar con las cámaras, nos lanzaron una lluvia de mojones bien apretaditos hechos con sus propias mierdas. Como les pasa a muchos españoles, tenían inquina a los peliculeros. Todo lo que nos pasaba con Cuerda era un poco raro y como de película de las suyas, ya ven.

No hay cosa más rara que querer mucho y demostrarlo: José Luis era un maestro en eso. Y también podía odiar ferozmente, sin calcular, cargando contra la hipocresía, la ignorancia, la estupidez y la cursilería (por ejemplo, el escribir “algodonosas nubes”). Les tenía ojeriza a los poderosos y a los que se aprovechan de los débiles, así en general: “Hay que ser antisistema por honradez, porque no serlo es de hijos de puta”.

Era raro por ser cariñoso y fiel con sus amigos y, si hacía falta, cagarse en todos los muertos de alguien para luego hacer una broma con su humor cervantino: ese momento de Tiempo después en que se reza el comienzo de El Quijote es, además de gloria bendita, pura poesía cuerdista, alta, grande, sonora y significativa. Porque Cuerda era muy poético, tanto que te invitaba a comer cuando estaba a dieta para así poder comerse la mitad de tu plato: “¿No te vas a comer las grasita de los riñones? Pero mujer, si eso es lo más rico, ñam, ñam”. “Sí me lo iba a comer, pero no me has dado tiempo, José Luis”. Brutal, desmesurado y tierno como un riñón de corderito lechal bien hecho a la plancha, se arrepentía de sus arranques casi en el mismo momento en que se dejaba llevar por ellos y después hacía una cosa más rara todavía: pedir perdón y decir “tú tenías razón” (...)

septiembre 03, 2023

Raquel García Ceballos, la mujer que camina cordilleras: “No puedo hacer un reto deportivo sin añadir componente social”, de Rubén Alonso

 4 de diciembre de 2022 Rubén Alonso

Picos de Europa 2023. Puerto de Panderrueda-Mirador de Piedrashitas, 18/8/2023

 Las fotos llevan una explicación y al relato lo precede un *asterisco. Lo copiado aparece "entrecomillado". Las fotos son mías y de Anto y Blas, en éste caso lo pongo. Para VER las FOTOS, sus detalles, DEBEN AGRANDARSE clicando sobre ellas. Crónica día anterior   https://paqquita.blogspot.com/2023/09/picos-europa-2023-fiesta-del-agua.html


1.- Picos Occidentales: Cornión.

* El viernes 18 nos despedimos de Albina, Marcelino y resto del personal del Tombo.  Marchamos para casa, sin prisa. Paramos en Panderrueda para hacer una pequeña excursión, nos acercamos al mirador de Piedrashitas, situado en lo que fueron instalaciones de una explotación minera. Nos da la 1 p.m., nos quedamos a comer en una de las mesas instaladas, no da el sol, por suerte. Acabada, nos despedimos y cada uno a su casita.


2.-  Mirador / Puerto de Panderrueda


3.-  macizo central  de Picos 


4.- Placa esquemática del  Macizo de los Urrieles,
.

5.- Montañas cercanas en el mirador de Piedrashitas.


6.- Foto de Blas. 13h. 29´. Dos lagartijas en el mirador de Piedrahita, 

Excursión anterior, de 9/8/21, en que estuvimos aquí y fuimos más lejos: Panderrueda-Mdor Piedrashitas-Cdo-Pº Jario, 

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