Respuesta al tuit amenazante de Vox, de Pelayo Martín y 2+

 Pelayo Martín    10/10/20

                                                   

Dos opciones.

1- Volver la cara y destruirles a golpes de tolerancia e indiferencia, esperar que sus

amenazas sean vanas y no tengamos que lamentar una tragedia que pudo evitarse.

2- Aplicar con toda dureza la Constitución y la Ley de Partidos e ilegalizar sin

contemplaciones a quienes no se conforman con el fascismo latente y pretenden

elevarlo a su estado más puro.

   

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PUBLICO.ES

 

Por Tremending  

10.10.2020

"Derogad la Ley de Memoria Histórica. Primer aviso". 

Con este mensaje en Twitter, tan breve como desafiante, la formación de 

extrema derecha Vox ha encendido las redes. El tuit en cuestión se hacía 

eco de la noticia en la que se daba a conocer que la estatua de Largo Caballero, 

ubicada en Nuevos Ministerios (Madrid), había amanecido vandalizada 

con una pintada en la que se podía leer "Asesino" y "Rojos no".

"¿Y QUÉ VAIS A HACER LUEGO? ¿COGER EL FUSIL?": LAS RESPUESTAS AL TUIT AMENAZANTE DE VOX TRAS LA PINTADA DE UNA ESTATUA DE LARGO CABALLERO

2+

SPANISHREVOLUTION.ORG

Ada Colau, a Vox: «Abandonad el fascismo: Primer aviso»

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Puig Antich y los últimos cinco ejecutados por Franco ...

diario16.com › puig-antich-y-los-ultimos-cinco-ejecuta...

28 sept. 2020 — Puig Antich y los últimos cinco ejecutados por Franco quedarán excluidos de la Ley de Memoria Democrática que prepara el Gobierno.

PERROFLAUTAS DEL MUNDO:   Puig Antich y los últimos cinco ejecutados por Franco quedarán excluidos de la Ley de Memoria Democrática que prepara el Gobierno

EL VIRUS DE LA DESIGUALDAD, de Javier Nix Calderón

 Javier Nix Calderón

taS17hm ndpeii seSptmmiorelmbnoresn daoa rlasdulmesdclcdt 1as9lf:36  · 

Este virus no ha venido a matarnos, no. La enfermedad no vino a nosotros para diezmar nuestras filas, como si de una peste negra renovada se tratase. Aquella peste negra se cobró un precio espectacular en vidas, que se calcula en más de 25 millones en Europa y 40 millones en Asia, pero también supuso el comienzo del fin de la estructura social y económica de la época, el feudalismo, que ya en el siglo XIV mostraba síntomas inequívocos de parálisis y agotamiento. Aquella pandemia, tan brutal y decisiva, significó una crisis que se alargaría por más de 100 años y desembocaría en un radical cambio de modelo. Ese cambio vino acompañado de una enorme violencia social: rebeliones campesinas contra los abusos de los señores feudales, que aumentaron la presión fiscal sobre los súbditos que habían sobrevivido; un aumento del antisemitismo, ya que los judíos europeos fueron culpados, en numerosas ciudades europeas, de ser los responsables de la enfermedad. La peste negra significó el debilitamiento del poder de los nobles y el aumento de la influencia de las ciudades, que por otro lado fueron las que más sufrieron la enfermedad. La peste negra no creó nuevos problemas o tensiones sociales, sino que agravó los que ya existían. ¿Y el coronavirus? ¿Es la causa de nuestros males o es, simplemente, una lente de aumento que ha puesto de relieve lo peor de nuestras sociedades modernas?

El coronavirus ha puesto en evidencia la desigualdad en la que vivimos. Madrid es, era y presumiblemente seguirá siendo, la capital europea con mayor desigualdad y segregación socioeconómicas. El sur y el norte de Madrid no distan más de 40 kilómetros, pero ambas regiones presentan números e indicadores tan dispares que bien podrían situarse en países tan distantes como Bélgica y Rumanía. Esa desigualdad estaba ahí desde hace mucho tiempo, agravada tras la crisis de 2008 y hoy disparada en esta segunda ola de la enfermedad.

Veamos entonces los datos, que nunca mienten: Madrid presenta, a día de hoy, 642 contagios por cada 100.000 habitantes, un 250% más que la media nacional. Esto se debe, sin lugar a dudas, a la nefasta gestión del gobierno de Isabel Díaz Ayuso (IDA de ahora en adelante) y su flagrante falta de inversión pública en rastreadores y médicos y enfermeros de la atención primaria. Las medidas que se han tomado, ya en agosto, cuando la pandemia se había agravado en Madrid, fueron insuficientes y llegaron, como siempre, tarde. Los centros educativos se encontraron, a 10 días de empezar el curso lectivo, con un escenario 2 de educación semipresencial, para el que no se les había dotado de medios tanto humanos como técnicos en julio. Hablo por propia experiencia. Los docentes de Madrid estamos al borde del colapso. La cuerda de la educación está tensada al máximo. La de la sanidad está a punto de romperse. Otra vez.

Los efectos del virus, sin embargo, no pueden leerse solo en clave política. No podemos reducir esto a la gestión ineficaz de IDA y su equipo. Veamos nuevos datos: los distritos del sur de Madrid, como por ejemplo Puente de Vallecas, presentan una incidencia de más de 1.200 contagios por cada 100.000 habitantes. Villaverde y Usera están por encima de los 1.100. ¿Por qué? ¿Le gusta al virus el sur? No. El virus no entiende gustos geográficos, pero sí de pobreza, hacinamiento, metros y autobuses atestados y precariedad. En estos barrios, las viviendas cuentan con menos metros cuadrados de media y albergan a más personas que en otros barrios de la capital, como Chamberí, o Moncloa-Aravaca. Los habitantes de los barrios del sur trabajan en empleos del sector servicios que no permiten el teletrabajo, por lo que se exponen a entrar en contacto con el virus con mayor frecuencia. Estos habitantes acuden a sus puestos de trabajo en trenes que en sus horas punta van atestados de viajeros. Al coronavirus le gustan las aglomeraciones, es así y todos lo sabemos a estas alturas, pero hay personas que no pueden elegir entre trabajar o quedarse en casa y no exponerse al contagio. La afirmación de IDA de que “el aumento de los contagios se debe al modo de vida de la inmigración en Madrid” es tan vergonzosa, además de racista y aporofóbica, que me abstendré de comentarla. A no ser que la pobreza, el hacinamiento o el empleo precario se hayan convertido, sin yo saberlo, en un modo de vida, más que en una lacra. Todo es posible en Madrid, capital mundial del surrealismo.

Desconozco si esta pandemia traerá consigo un cambio de modelo. No sé si provocará revueltas sociales o un cambio de conciencia colectivo. Lo que sí sé es que esta pandemia ha puesto de manifiesto dos cosas: una, que el virus, en el fondo, somos nosotros, al menos para nuestro planeta; dos, que la verdadera enfermedad no se llama Covid19, sino desigualdad, y para esta no hay curas milagrosas ni vacunas preventivas. El coronavirus se irá, o se quedará, aunque atenuado, pero la desigualdad, igual que el dinosaurio de Monterroso, seguirá aquí mucho tiempo después de que nosotros hayamos despertado de este largo sueño neoliberal, falaz y antihumano.

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PERROFLAUTAS DEL MUNDO:    Chile #LOEMPUJARON. La Tele miente: La vergonzosa cobertura de los medios chilenos a la brutalidad policial

La mujer que vivió 738 días en la cima de una secuoya milenaria para evitar que la talaran

Lourdes Garcia‎ en Mujeres Inconformistas  16 agosto 2020   bbc.com

-Julia "Butterfly" Hill, una activista medioambiental, vivió en la cima de una milenaria secuoya en el norte de California durante 738 días para evitar que la talaran-

La mujer que vivió 738 días en la cima de una secuoya milenaria para evitar que la talaran

(...)  Sólo aceptó ponerle fin a su increíble protesta y bajar del árbol después de ganar su batalla para protegerlo, así como el área que lo rodeaba.
(...)
Las secuoyas son árboles monumentales, oriundos de California, Estados Unidos..
Pueden crecer hasta alcanzar los 75 metros de altura, tener troncos de nueve metros de diámetro y vivir miles de años.
"Cuando llegué a California por primera vez y entré en el primer bosque ancestral, quedé muy conmovida e impactada por lo bellos y sagrados que son y se sienten", comentó Julia a la BBC.
Desafortunadamente, desde la colonización del territorio californiano por culturas occidentales, la continua tala de este recurso natural diezmó los bosques.
"Al inicio de mi activismo, tomé conciencia de que el 97% de los bosques de estas secuoyas milenarias ya se había destruido", explicó.

En California se inició una forma de protesta a finales de los 70 conocida como la ocupación de árboles (tree sitting, en inglés), viviendo en ellos para protegerlos de la tala.
Julia Hill, a quien apodaron Butterfly (Mariposa) a los siete años, había estado viviendo con unos activistas del medioambiente en el condado de Humboldt, en el norte de California.
El grupo estaba enfrentado a una empresa maderera que talaba las secuoyas de la región.
Necesitaban a alguien que ocupara un árbol para atraer atención a la causa (...)