República Española 21/9/2026
octubre 20, 2026
Una mesa repleta de nazis, de Gerardo Tecé
Gerardo Tecé 10/09/2026
Durante unas décadas, usted y su cuñado acordaron que la civilización era un valor superior al salvajismo, pero ese consenso se ha acabado. Su cuñado ya no quiere civilización, el pobre idiota quiere ley del más fuerte
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En su lecho de muerte y con la familia acompañándole alrededor de la cama, el padre de un amigo sacó fuerzas y pronunció unas palabras: encended la tele, a ver qué número ha salido hoy en el sorteo de la ONCE. Llevo cupón de los ciegos, susurró. Pero papá…, puso en duda mi amigo una petición así en tan dramático momento, sin atreverse a acabar la frase. Acabarla hubiese implicado espetarle a la cara lo obvio: coño, estamos aquí despidiéndonos de ti, igual lo de la puñetera moto Guzzi que llevas toda la vida diciendo que te vas comprar si te tocan los cupones no es un tema urgente ahora mismo. ¿Qué pasa, que porque me esté muriendo tengo menos probabilidades que el resto?, respondió en lo que sería su último cabreo. Por supuesto, encendieron la tele porque el homo sapiens es un yonki que vive de la ilusión. Especialmente el homo sapiens pobre. Por supuesto, no le tocó.
En política, el homo sapiens pobre es el de izquierdas y también vive de la ilusión. Últimamente, de su peor acepción. Esa ilusión que no tiene que ver con la esperanza futura, sino con engañarse en el presente. En las últimas décadas, muchos hemos vivido la ilusión de un mundo con reglas en el que, no sin esfuerzo, las cosas iban mejorando poco a poco. En lo material y en lo ético. Además de mejores sueldos, horarios y hospitales, habíamos derrotado a la derecha retrógrada goleándola en su propia casa, en sus propios valores. Ya nadie se atrevía a presumir públicamente de machista, homófobo o racista, tres pilares importantes del antiguo “hombre de bien”. ¿Cómo ha saltado todo por los aires de repente?, nos preguntamos rascándonos la cabeza, desorientados.
En Alemania, país vacunado contra el fascismo, ese lugar en el que llevan 80 años explicando lo ocurrido para que no vuelva a repetirse, allá donde el cordón sanitario unió a todos los partidos democráticos, la ultraderecha acaba de lograr el 44% de votos en unas elecciones regionales, las de Sajonia-Anhalt, gracias a su discurso racista. Es solo el principio, opinan todos los analistas, y me viene a la cabeza el famoso refrán alemán: “Si en una mesa hay un nazi y diez personas que lo respetan, en esa mesa hay once nazis”. El refrán ha quedado obsoleto. En la mesa ya no hay un nazi, está repleta. ¿Qué hacer cuando ni los refranes se mantienen en pie?
Seguramente olvidar las estructuras mentales anteriores. Pensar que lo ocurrido entre el final de la Segunda Guerra Mundial y hoy no era la realidad, sino un pequeño paréntesis. Un milagro puntual en mitad de una historia de la humanidad casi siempre brutal. Durante unas décadas se dio un milagro. Usted y su cuñado acordaron que la civilización era un valor superior al salvajismo, pero ese consenso se ha acabado. Su cuñado ya no quiere civilización, el pobre idiota quiere la ley del más fuerte. La mitad de la civilización la quiere y, actualizando otro refrán, “dos se pelean en cuanto uno quiere”. La jungla vuelve, es una realidad cada vez más evidente y la izquierda haría bien dejando de negar lo que está ocurriendo, dejando de señalar a quien lo está destrozando todo y no le importa ser señalado por ello. Debería adentrarse en la jungla con todas las consecuencias.
La falsa ilusión de triunfo de los valores de la izquierda ha sido, precisamente, el trampolín de la ultraderecha. Si en esta orilla nos percibíamos como defensores de un escenario de normas y convivencia, en la otra decidieron llamarnos sistema por ello y, por contraste, percibirse a ellos mismos como antisistema. Han romantizado el ser un miserable. Han idealizado perseguir al débil. Tiene mérito. Nosotros somos los punkis, dicen, para justificar cómo destrozan el escenario. Quienes observamos boquiabiertos la deriva deberíamos ir recordando quiénes somos. Los que creemos en las normas frente a la impunidad del fuerte, en los derechos humanos frente al salvajismo, en la justicia social frente a los ricos devorando el pastel, tenemos que volver a sentirnos antisistema. Es lo que somos en realidad. Nunca dejamos de serlo. El cupón nunca nos tocó. Simplemente estábamos disfrutando de un paréntesis mientras el sistema machista, racista y homófobo de siempre se iba rearmando. Si una mesa está repleta de nazis, además de no respetarlos, deberíamos recordarles a todos ellos que ellos no son punkis precisamente. Que su ideología de mierda la financian los tipos más ricos del planeta. Que ellos, sean uno o cuatro a la mesa, son sus tontos útiles, los tontos del sistema. Antisistema, lo habíamos olvidado, somos quienes nos negamos a esta vuelta a la mierda de siempre. Quizá recordarlo y reivindicarlo sea la única esperanza real.
octubre 19, 2026
Luchamos para que la educación pública, el verdadero ascensor social de cualquier país justo..., de Javier Nix Calderón
Javier Nix Calderón 15/10/2026
POR QUÉ LUCHA LA EDUCACIÓN PÚBLICA
Llevamos años sintiendo un cansancio que no deja de crecer. Ese cansancio nos ha traído hasta aquí, hasta este 14 de octubre en el que ha comenzado una huelga indefinida en todas las etapas de la educación pública madrileña. Hoy, hemos decidido coger ese cansancio, ese hartazgo que nos atrapa, y convertirlo en rabia, en determinación, en un grito que nos devuelva la dignidad arrebatada a lo largo de estos años de rodillo neoliberal y desmantelamiento de nuestros servicios públicos. Nos sobran razones para luchar, pero aquí van unas cuantas.
Luchamos porque Madrid es la región de España que menos invierte por alumno en la escuela pública. Esa infrafinanciación se traduce en menos apoyos y medios para hacer frente a una diversidad que no cesa de aumentar, con alumnos cuyas necesidades no podemos atender. La carencia de orientadoras, profesores de servicios a la comunidad, de pedagogía terapéutica, de audición y lenguaje y de integración social nos sitúa a la cola no solo de Europa sino de la mayor parte de comunidades autónomas del Estado. La consecuencia, quizá la causa, o ambas a la vez, es que Madrid es la región con la mayor segregación escolar socioeconómica de España. Aquí la educación es un sálvese quien pueda en el que las familias dependen del contexto socioeconómico en el que viven para que sus hijos tengan acceso a unas condiciones mínimas que aseguren su derecho a una educación equitativa y de calidad.
Luchamos porque es imposible trabajar con ratios de 38 alumnos en bachillerato, en aulas abarrotadas donde no cabe un alfiler. Luchamos porque no podemos llegar a todos ellos con la calidad que cualquiera de nuestros alumnos, futuros ciudadanos, necesita para formarse para la vida. Luchamos por ellos y por sus familias, para que no tengan que gastar un dinero que no tienen en clases particulares porque en el aula no somos capaces de adaptarnos a sus diferentes ritmos de aprendizaje. Luchamos también para que bajen las ratios en primaria y secundaria y los medios técnicos alcancen para todos, para que haya desdobles en los grupos de especial dificultad, para que nuestros alumnos con necesidades educativas disfruten de su derecho constitucional a una educación que se adapte a ellos. Luchamos, en definitiva, para que el dinero de nuestros impuestos se use en aras del bien común y allí donde más se necesite.
Luchamos para que las aulas sean espacios habitables y no calderas donde profesores y alumnos nos cocemos al baño maría. Es indecente que haya centros en los que se alcancen los 33ºC desde las diez de la mañana en mayo, junio y septiembre y la única solución que ofrezca la Consejería sea hacer abanicos de papel doblando un folio siete veces. Tampoco es tolerable que tengamos que congelarnos durante el invierno en centros cuyos sistemas de calefacción cuasi paleolíticos se rompen cada dos por tres. Hemos aceptado que nuestros hijos sufran condiciones que nadie toleraría en una oficina o cualquier otro espacio cerrado de trabajo. No es solo indecente: es peligroso y pone en riesgo nuestra salud y la de nuestros alumnos.
Luchamos para reducir las horas lectivas en primaria y secundaria. Lo hemos repetido mil veces, pero aquí va otra más: no se trata de trabajar menos, sino de trabajar en mejores condiciones para coordinarnos con nuestros compañeros, participar en los proyectos que nuestros centros llevan a cabo y mejorar la educación que nuestros alumnos reciben. Los profesores trabajamos dentro del aula y fuera de ella, en nuestras casas, con picos de trabajo que pueden sobrepasar, tranquilamente, las 60 horas semanales. Diseñar nuevas actividades, preparar las clases y corregir constituyen una carga de tiempo que llevamos sobre nuestros hombros y ni la mayor de las vocaciones consigue aligerar.
Luchamos para que la carga burocrática deje de ser el absurdo kafkiano que es hoy y tenga un efecto real sobre el bienestar de nuestros centros y nuestro alumnado. La salud mental de nuestros niños y jóvenes descansa sobre un sistema infradotado, en el que los profesores y orientadoras debemos hacer frente a océanos de protocolos de autolesiones, suicidio, acoso escolar o violencia intrafamiliar con sus correspondientes anexos, algo para lo que no hemos recibido formación alguna y que apenas supone una tirita frente a la herida inmensa que atraviesa la salud mental de nuestros jóvenes.
Luchamos, por supuesto, por la dignificación económica de la función docente. Luchamos para obtener un aumento salarial para poder vivir en la ciudad en la que hemos elegido estar, sin vernos abocados a pagar alquileres desorbitados o alejarnos 50, 60 o incluso 70 kilómetros de nuestro centro de trabajo porque el rentismo voraz está chupándonos hasta el tuétano de los huesos.
Luchamos para que la educación pública, el verdadero ascensor social de cualquier país justo, vuelva a asegurar una igualdad de oportunidades real para todos nuestros alumnos. Luchamos porque aún creemos en la importancia de nuestra labor, porque tenemos fe en este país y en su futuro, en nuestros alumnos, esos que se sientan cada día frente a nosotros y nos interpelan desde sus pupitres, esperando un conocimiento que les abrirá las puertas del mañana. Luchamos por ellos, por nosotros, por vosotros, por los que vendrán después. Porque la educación no es un privilegio, sino un derecho conquistado tras siglos de lucha que hoy reclama de nuestra voz y presencia en las calles para proteger el futuro que todos compartimos.
Paramos, pero nos estamos moviendo más que nunca.
octubre 18, 2026
Callejón Abejas-Aguja Sultán-Hermanitos-Abuelo-Collado Ventana, 9/10/2026
Las fotos llevan una explicación y al relato lo precede un *asterisco. Lo copiado aparece "entrecomillado". Para VER las FOTOS, sus detalles, DEBEN AGRANDARSE clicando sobre ellas. Crónica de última vez que hicimos este recorrido: Callejón Abejas-2 Hermanitos+Abuelo-Portilla/Collado. Ventana, 17/11/2021 https://paqquita.blogspot.com/2021/11/pedriza-callejon-abejas-dos-hermanitos.html
2.- Foto de Blas. Arroyo de la Podadilla, vertiendo sus aguas al arroyo de la Ventana, ahora seco.
4.- Hito en el sendero al Callejón de las Abejas. 12h. 19´
* Es viernes, 9 de octubre, estamos en Canto Cochino. Son las 10 de la mañana y nuestra intención es hacer el Callejón de las Abejas. Se nos acercan un grupo de jóvenes, más chicas que chicos, preguntan por... no saben la pregunta, por fin mencionan Canto Cochino, es esto les decimos. Parece que el recuerdo se va abriendo camino y dicen Charca Verde. Blas se lo explica. No sabemos si llegarían. Ya en la autopista son dos muchachos los que nos abordan, quieren saber qué podían hacer desde allí. No conocen nada de La Pedriza, como los anteriores y, como los anteriores, no llevan mapa ni artilugio técnico que les auxilie. Blas les envía al Collado Cabrón y que vuelvan por el Cancho de los Muertos. Suponemos que tendrían éxito.
5.- Foto de Blas. En las cercanías del Callejón de las Abejas.
6.- Ya estamos en el Callejón de las Abejas. 12h. 46´
7.- A izquierda, fuera de imagen; Riscos de: Cocodrilo, Nieves y Ventana. En imagen: Las Damas y El Balcón. Al fondo: Caballito de Ajedrez, mencionados de izda. a derecha. 13h. 8´
8.- Foto de Blas. Los mencionados: Cocodrilo, Nieves, Ventana, Damas y Balcón.
9.- Hito y agua lamiendo las rocas. 13h. 32´
10.- Aguja del Sultán, centro. A ambos lados continúa el Callejón, poco tiempo. 13h. 34´
11.- Tomamos la izquierda. Robles a ambos lados. 13h. 46´
12.- Tenemos la Aguja a la derecha. 13h. 53´ A la vuelta iremos por este paso, a izda.
13.- Roca de interés. Camino de Los Hermanitos. 14h. 14´
16.- Los Dos Hermanitos. 14h. 49´
* Seguimos nuestra marcha. A las 11h. 10´ estamos cruzando el arroyo de la Ventana. Seguimos el sendero al Collado, aparece el desvío a Cuatro Caminos y bastante más adelante el que nos llevará al Callejón de las Abejas. Son las 12 horas. A las 12h. 45´ estamos entrando y a las 13h. 45´ estamos saliendo por la izquierda de la Aguja del Sultán, camino de Los Hermanitos. Parece fácil, lo hemos hecho en diferentes ocasiones, pero seguimos andando más de la cuenta por los diferentes equívocos que sufrimos. Cierto es que las zonas poco transitadas están poco marcadas. Eso. o que somos unos zotes. A los Hermanitos llegamos una hora después, las 14h. 45´,
15.- Ejemplar de pino muerto. Nombre: El Abuelo. 14h 59´
"Son los abuelos del bosque, madera muerta que impulsa la vida en el ecosistema vivo."
* Junto al Abuelo estamos 10 minutos después. Blas se siente decepcionado, lo recordaba verde. Le mostraré, al día siguiente, una foto 5 años antes, em que estaba igual Lo único que le adornan las ramas son los líquenes.
Como son casi las 15h. nos ponemos a comer. A las 15h. 50´ iniciamos la vuelta.
16.- La parte aérea. 14h 59´
17.- Vista desde abajo. 15h. 42´
18.- Como caracol sacando el cuello. Hito. 16h 5´
19.- Hito. Senda que conduce a la Integral de la Pedriza. 16h. 6´
20.- Deshaciendo el camino traído, o parecido. 16h 12´
21.- Final del Callejón de las Abejas utilizado. Aguja del Sultán a izquierda. 16h. 14´
Fondo: Caballito de Ajedrez.
22.- Entrando en el recinto de la Aguja del Sultán. 16h. 23´
* A la altura de la Aguja del Sultán, Blas propone cruzar en línea recta, sin bordearla, lo hacemos. Son las 16h. 20´. Creo que es la primera vez que entramos en el lugar. Al salir tenemos la Portilla a la vista. Vamos allá. A las 16h. 50´ la estamos cruzando.
23.- Atravesándola. Otra versión de Tres Cestos. 16h. 26´
24.- Foto de Blas. Atravesando el recinto de la Aguja del Sultán. Fondo: La Maliciosa.
25.- Foto de Blas. Levanté la cabeza.
26.- A la salida. Portilla del Callejón de las Abejas. 16h. 31´
27.- Ya cerca de portilla. A dcha: Trasera Risco de Ventana y Risco de Nieves. 16h. 42´
28.- Foto de Blas. Subiendo a la Portilla del Callejón de Abejas/Ventana.
29.- Vista atrás: La Aguja en su recinto. Plano medio: Tres Cestos. 16h. 45´
30.- En la Portilla. Paso a izquierda. 16h. 50´
31.- Parte de la zona llamada Collado de la Ventana. Portilla a izquierda. 16h. 55´
32.- A derecha de anterior. Fondo: Cerro de los Hoyos. 16h. 55´
33.- Iniciando vuelta. Rodeando collado para tomar izquierda, está marcado. 17h. 13´
* Descansamos un poco en el collado y a las 17h. 5´ ya estamos en pie de nuevo. Vemos un grupo de cabras y, más adelante, otro pequeño de adolescentes. ,Vamos buscando la bajada establecida, con muchos hitos y una formación curiosa al poco de tomarla. La vemos, bajamos.
34.- Cuatro cabras jovencitas. 17h. 15´
35.- Al frente: roca curiosa. Como animal apoyado por las patas. 17h. 20´
36.- Gran bloque de granito. Su nombre: El Buque. El más alto de las laderas. Situado enfrente del arroyo de la Podadilla. 18h. 21´
"El Buque es una de las formaciones rocosas o "piedras con formas" más singulares y reconocibles de La Pedriza, situada en el municipio de Manzanares el Real, Madrid. Esta enorme mole de granito destaca porque su perfil se asemeja perfectamente a la proa de un gran barco emergiendo entre la vegetación "
37.- Cascada del arroyo Podadilla. 18h. 22´
"La Cascada de la Podadilla es un salto de agua estacional de aproximadamente 12 metros de altura. Vierte sus aguas hacia el arroyo de la Ventana."
Blasete ha comentado: Es una magnífica crónica. El día y el panorama fueron muy gratificantes. Leer tus escritos, ver las fotos y los comentarios que las acompañan es un placer. Gracias, muchas gracias, compañera.
38.- Esta cascada. 18h. 24´
* Cruzamos de nuevo el arroyo de la ventana a las 18h. 40´ y en el aparcamiento estamos a las 19h. 40
38.- Cueva de la Mora, Corredor de los Ratones y Peña Siro. 19h.
DATOS de INTERËS
Kilómetros recorridos: 11. Desnivel superado: 900m. Tiempo: entre 8 y 8 y media.
PAQUITA
octubre 17, 2026
MUERE BEIRAS, EL ÚLTIMO GRAN POLÍTICO, de Spanish Revolution
Spanish Revolution 8/10/2026
MUERE BEIRAS, EL ÚLTIMO GRAN POLÍTICO
Xosé Manuel Beiras ha muerto a los 90 años. Con él desaparece una de las últimas figuras políticas españolas construidas antes de que la política se convirtiera en plató, argumentario y corte de vídeo. Economista, profesor, traductor de Camus, marxista heterodoxo y nacionalista galego, recogió el hilo que la dictadura había intentado cortar entre el galleguismo republicano de Castelao y la izquierda que volvió a organizarse en la clandestinidad. Su familia procedía de aquel Partido Galeguista; él convirtió esa herencia cultural en una lectura económica y política de Galicia. En 1973 publicó O atraso económico de Galiza, una obra que marcó a varias generaciones al explicar el atraso gallego como consecuencia de relaciones de dependencia y poder, no como una fatalidad histórica.
Fundó el Partido Socialista Galego, estuvo en el nacimiento del BNG y pasó de ser su único diputado en 1985 a convertirlo, doce años después, en segunda fuerza de Galiza con 18 escaños, por delante del PSOE. Más tarde rompió con el Bloque, creó Anova y regresó al Parlamento al frente de Alternativa Galega de Esquerda, aquella alianza con Esquerda Unida que anticipó buena parte de las confluencias que después transformarían la izquierda española. Tenía ya más de setenta años cuando seguía hablando de Gramsci, Wallerstein, Galeano, soberanía, clase y neoliberalismo mientras otros descubrían esas palabras en una consultora electoral. Acabó sus últimos años acercándose de nuevo al BNG y pidiendo el voto para Ana Pontón.
Xosé Manuel Beiras pertenecía a la estirpe de Castelao y Anguita: políticos a los que podías discutir durante horas, pero de los que nunca dudabas que habían leído, pensado y construido una visión del mundo antes de pedirte el voto. No necesitaba fingir una ideología porque llevaba toda la vida peleándose con la suya, corrigiéndola, rompiendo partidos cuando dejaban de servirle y empezando otra vez.
Quedan dirigentes.
Quedan parlamentarios.
Quedan políticos.
Pero hombres de esta dimensión intelectual y moral ya no quedan.
Hoy Galiza pierde a uno de los suyos.
Y la política pierde al último grande.
Maricarmen ha fallecido a los 87 años, después de semanas de insultos, burlas y humillaciones públicas por luchar para seguir en la casa donde llevaba 71 años viviendo.
stories.rtve.es
Maricarmen ha fallecido a los 87 años, después de semanas de insultos, burlas y humillaciones públicas por luchar para seguir en la casa donde llevaba 71 años viviendo.
Que no se borre ni una portada, ni un vídeo, ni un nombre.
Que la hemeroteca señale a todos los que participaron en esta cacería.
Los buitres gozan de más protección |
Por Pedripol |
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