Contra el olvido. Cinco canciones para Don Manuel

RECIBIDO de Pedro B. Ver el enlace www.rebelion.org/noticia.php?id=143256

MANIFIESTO a favor del diario 'Público' y su continuidad

COPIADO de www.publico.es/especial/manifiesto-publico/

Las personas abajo firmantes queremos expresar nuestra solidaridad con el diario “Público”, en momentos en que la crisis económica que padecemos afecta a tantos aspectos de nuestra sociedad y, particularmente, a la prensa escrita, haciendo problemático el futuro de Público. Consideramos que el desarrollo pluralista de la prensa constituye una pieza fundamental en el correcto funcionamiento de la democracia, de la cultura y del avance social. Y estimamos que Público ocupa un lugar singular y destacado en el panorama de la prensa española.

En sus páginas, frente al desconcierto, el conformismo y la resignación ante la actual crisis, se han publicado rigurosos y documentados análisis sobre la misma, acompañados por propuestas eficaces para lograr su superación. Se ha fustigado con minuciosidad y rigor la corrupción política y social, que degrada nuestra actual realidad. Se ha defendido la necesidad de hacer justicia a nuestra más reciente historia, a la II República española y a las víctimas de la dictadura. Se ha prestado amplia atención al Movimiento de los Indignados del 15 M con su análisis. Y se han acogido y apoyado las demandas feministas, además de excluir, en un gesto ético, cualquier publicidad de la prostitución.

En el orden internacional, a través de una información precisa y crítica, se ha mantenido una visión liberada de los interesados tópicos propalados desde los grandes centros de poder. Y a estas realizaciones debemos añadir la atención prestada a la ciencia y la tecnología, cuyo comentario y difusión, muchas veces relegado en los medios de difusión debe formar parte de todo periodismo actual.

Por todo ello, consideramos que la desaparición de Público nos privaría de un decisivo medio de información y cultura. Ante este riesgo queremos hacer un llamamiento a todas las personas interesadas en el desarrollo de la información competente y la cultura para las acciones de apoyo que aseguren la continuidad del Diario Público, en el camino emprendido hace algo más de cuatro años.

Carlos París, Catedrático Emérito, escritor y Presidente del Ateneo Madrileño.

(VER la RELACIÓN de FIRMANTES en el enlace de arriba... )

Comunicado de prensa de La Vía Campesina en Durban

Mensaje reenviado De: plataformarural@nodo50.org y Ana M. Marugan

Los campesinos y campesinas condenan la Plataforma de Durban: La verdadera solución al cambio climático es la agricultura sostenible. (Yakarta, 16 de diciembre de 2011).

La Vía Campesina, movimiento internacional de campesinos y productores familiares, denuncia a los grandes emisores de carbono que pretenden esquivar su responsabilidad histórica sin hacer reducciones de gases reales y tratando llevar la crisis climática hacia falsas soluciones basadas en el mercado. La Plataforma de Durban, en la CMNUCC [Convención Marco de las Naciones Unidas sobre Cambio Climático] en el marco de la 17ma Conferencia de las Partes [COP17] que se llevó a cabo en Durban, permite que los contaminadores sigan contaminando, asegurando al mismo tiempo sus mecanismos de mercado.

La CMNUCC ha declarado que la Plataforma de Durban es un paso adelante y una manera de avanzar en la lucha contra el cambio climático. Sin embargo, un análisis más exhaustivo demuestra que no existen en los países desarrollados compromisos reales sobre reducción de emisión de gases. Hay quienes sostienen que ha sido un éxito como el que se obtuvo en el Protocolo de Kyoto pero de hecho, lo único que quedó a salvo fueron los mecanismos de mercado del Protocolo. El segundo compromiso no fue alcanzado y de hecho se aplazó para el próximo año, lo que sí se aseguró como siempre es que los mecanismos de mercado seguirían vigentes. El Fondo Verde para el Clima, que estará bajo el control del Banco Mundial, y financiado por los países industrializados (a quienes no les preocupa en lo más mínimo su deuda histórica con el Sur Global) es probable que se convierta en una fuente de financiamiento de falsas soluciones para los países afectados.

Lo más preocupante de Durban es que se abrieron las puertas para que la agricultura sea incluida en los mercados de carbono. La agricultura, que hasta ahora no había sido incluida en las negociaciones, formará parte de las futuras discusiones. La experiencia nos dice que estos son los primeros pasos para incluirla en los mercados de carbono. La proliferación de eventos paralelos sobre “agricultura climáticamente inteligente” impulsados por la agroindustria demostró un alto interés del negocio agrícola para aprovechar esta nueva oportunidad. La Vía Campesina denuncia enérgicamente esta maniobra y reitera su llamamiento para mantener la agricultura fuera de los mercados de carbono, ya que ésta no debe ser tratada como un mero sumidero de carbono y tampoco debe ser determinada por la contabilidad de carbono.

La base de la agricultura del campesino es la agroecologia. La Vía Campesina continúa impulsando este tipo de agricultura a través de sus miembros que la practican en varios países del mundo, siendo la mejor manera de revertir el calentamiento global. También promueve la agricultura campesina para que la gente se alimente con productos saludables y, al mismo tiempo, para garantizar el equilibrio del ecosistema y de los campos. La lógica de los mercados de carbono y del comercio se contrapone al sistema de la agroecología, razón por la cual la agricultura no debe ser incluida.

La agricultura, los pequeños campesinos y la naturaleza se encuentran en su peor momento. El cambio climático tiene cada vez mayor impacto, provocando pérdida de cosechas, destrucción del hábitat y de viviendas, hambre, hambrunas y muertes. El futuro de la humanidad y del planeta se encuentra en una situación crítica de peligro; la imposición de estas falsas soluciones tendrá como consecuencia una catástrofe para la naturaleza, para las generaciones venideras y para todo el planeta.

Ahora más que nunca es urgente llevar adelante las demandas y las propuestas del acuerdo mundial de los pueblos que se estableció en Cochabamba.


La Via Campesina: Via Campesina is an international movement of peasants, small- and medium-sized producers, landless, rural women, indigenous people, rural youth and agricultural workers.
We are an autonomous, pluralist and multicultural movement, independent of any political, economic, or other type of affiliation. Born in 1993, La Via Campesina now gathers about 150 organisations in 70 countries in Asia, Africa, Europe, and the Americas.

International
Operational Secretariat:
Jln. Mampang Prapatan XIV no 5 Jakarta
Selatan 12790, Indonesia
Tel/fax: +62-21-7991890/+62-21-7993426
Email: viacampesina@viacampesina.org

Midí d'Ossau (2884 mts) primeras nieves

Publicado por Rafa en 2011-11-13 y realizado por él, junto a dos amigos, en 31 Octubre 2011 atracciondelvacio.blogspot.com/2011/11/midi-dossau-2884-mts-primeras-nieves.html

FOTOS y TEXTO completo en el ENLACE
Antiguo volcán, el Midí d'Ossau como su hermano el cercano Anayet son testigos de las erupciones de la era pérmica, caracterizando sus agujas verticales de andesita como islotes en un terreno predominantemente calcáreo. Pero no nos atrae tanto la geología como el interés de ascender un pico que para muchos es considerado el más emblemático de todo el Pirineo.

Desarrollo o buen vivir... (+ Pierre Miró/epv)

Publicado por © Pierre Miró - Ecología www.elpobrecitoveedor.net/blog/ en 17 nov. 2011 - Artículo completo en su página

(...) En algunos países sudamericanos, por ejemplo, donde los movimientos sociales están llevando a cabo procesos muy dignos de considerar y de apoyar, se está empezando a extender la idea-objetivo del “buen vivir y vivir bien”, sustentado en una práctica cotidiana de respeto, armonía y equilibrio con todo lo que existe, comprendiendo que en la vida todo está interconectado, es interdependiente y está interrelacionado. Ese concepto no es exactamente vivir mejor. Este último implica un continuo afán de mejorar ad infinitum, que conduce a la angustia y al estrés permanente por tener más y más y mucho más. Por el contrario, se trata simplemente de vivir bien, teniendo el bienestar y las comodidades necesarias para vivir, pero sin que eso represente una obsesión por querer tenerlo todo, que sólo conduce a la codicia, a la exacerbación de la competitividad y a no tener medida ni parar hasta conseguir esas supuestas mejoras.
(...)

Rhun-Congosto Ventamillo-Gabás: 19/8/2011

1.- Pico Estatats, visto desde Plan de Senarta, en Benasque.

*Tras nuestra despedida, momntánea del Valle de Ara nos hemos venido al del Ésera, a Benasque, donde nos encontramos "casualmente" con nuestros amigos más antiguos de Zaragoza: Amalio, Jose María y las Pilares.

2.- Primeros carteles indicadores de caminos.

*Además de la excursión clásica de Senarta a Baños del Hospital, Jose María propone una de la que conoce parte del recorrido, por salir del Rhun, donde vive Óscar, su hijo. Completa información con él y el viernes 19 de agosto nos vamos los seis...


3.- Cruzando una barranquera, al inicio.

*Los siete, también viene la perra de Óscar. Hay un panel indicando la senda cerca del río. Las Pilares se descuelgan al poco, obligaciones materno-filiales...


4.- En el congosto. Al fondo: picos Cerler y Gallinero.

*La senda nos sorprende, tiene un buen trazado y se sube con comodidad, teniendo una visión diferente del congosto, acostumbrados como estamos todos a verlo sólo desde abajo, la carretera.


5.-En la bifurcación. Abajo: la central eléctrica y el pueblo de Seira.

*Es aérea pero sin dificultad. La comenzamos a las 10 de la mañana. A la bifurcación Seira-Gabás llegamos a la hora y media. Sólo nos hemos cruzado con una pareja con niño pequeño y otro caballero que podría ser el abuelo.

6.- Hacia Gabás.

*Ya llevábamos pensado no bajar a Seira, para no tener que subirla ¡claro! optamos por dirigirnos a Gabás que, como vimos en el panel primero, enlaza con el pueblo del Rhun. Al poco tocan a almuerzo, buscamos sombra. Descanso de media hora o poco más, remojado con vino ¡se trajeron una botella! Continuamos.

7.- En la distancia: pueblo de Gabás.

*Este tramo se hará algo más penoso. Frente al anterior cerrado por el arbolado, éste es una pista forestal, totalmente despejada, al sol. La perra, como suelen hacer, va y viene de contínuo, para no perder a ninguno del rebaño. Se nos hace larga la travesía a Gabás... el sol.


8.- Entrando.

*Llegamos a las 13h. 45 minutos. Blas y yo nos adentramos por el pueblo. Jose Mari y Amalio lo bordean por la izda.


9.- Recorriendo Gabás.

*El pequeño bar que anunciaban está cerrado. Menos mal que había una fuente, poco antes de llegar a él, y nos empapuzamos de agua.


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10.- Utensilios de labranza: Horca, guadaña y rastrillos. Puerta de 1935.

*La bajada de Gabás al Rhun será más entretenida, por senda y bosque, sombreada.



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11.- Otra calle.

*En una hora lo alcanzamos y, tras pasar por casa de Óscar, nos acercamos los siete a Castejón de Sos a comer.

PAQUITA

Macchu Picchu en 3ra Dimensión

MACCHU PICCHU EN 3ra DIMENSION panoramas.pe/machupicchu100.html

RECIBIDO de Ivonne Sánchez Barea

Vió y Buerba + Peña Montañesa y Valle Añisclo: 13/8/11

Las fotos llevan una explicación y al relato lo precede un *asterisco.
ACLARO que, para VER las FOTOS, su contenido en paisaje, DEBEN AGRANDARSE clicando sobre ellas, una o más veces, al gusto.

Sobre ambos pueblos www.pirinei.com/CONOCE%20SOBRARBE/valles/vallevio.htm


1.- Pueblo de Vió.


2.- Réplica de las pinturas originales que adornaban el techo de la iglesia.

3.- Contin. de anteriores.


*El sábado 13 de agosto amaneció lluvioso. Habíamos pasado la noche en Bujaruelo, en San Nicolás, donde el albergue-refugio. En estos casos optamos casi siempre por excursiones de coche ¿Hacia dónde dirigirnos? Noelia nos habló de que salió encantada con el pueblo de Buerba, suponiendo que lo conocíamos. Como no es así, nos acercaremos a él.
Bajamos a Sarvisé para desde allí tomar la carretera de Fanlo y continuar hacia Buerba. Antes de éste pasamos por Vió, desviación anterior, enclavado en un promontorio. A su entrada, lo primero la iglesia y a su puerta, resguardado de la lluvia, un cuacharero. Cucharero de boj... no muy profesionalizado, pese a ello, y puesto que nos abre la iglesia, le compraré una pala. La iglesia es preciosa, nos aclara que las pinturas no son las originales, están Barbastro.


4.- Cerrojo de la puerta de un patio, en Vió.

*Aprove-
chamos que afloja el agua y recorremos el pueblo.


5.- Saliendo del pueblo. Dos chimeneas caracterís-
ticas.

*Es pequeño y las casas se están reconstru-
yendo. Alguna haciéndola de nuevo.

6.- Pueblo de Buerba

*Si no estuviera lloviendo podríamos bajar andando hasta Buerba, a poco más de cinco minutos.


7.- Iglesia de Buerba.


8.- Calle principal y chimeneas altoaragon.

*Está o ha estado en fiestas. Para el tamaño que tiene la proporción de chimeneas "espantabrujas" es superior a la habitual, en los pueblos que las conservan.


9.- Ventana en detalle.

*Es más grande que Vió y tiene más casas ocupadas. La situación es estupenda, como el anterior.


10.- Tejados de losa y chimeneas tradicionales.

*Desde él se ve la entrada, la paredes de entrada, al valle de Añisclo.


11.- Paredes de Añisclo, desde el final del pueblo de Buerba.

*Dando un paseo, ahora no llueve, llegamos hasta el final del pueblo y retornamos. No volveremos por la misma carretera sino por la que está en la parte contraria y se dirige hacia Escalona. Comprobamos que los accesos a estos pueblos, aún hoy, son largos, carreteras de montaña de unos 18-20 km, en la que no puedes llevar prisa. Ello supone, también, que puedes apreciar mejor el entorno. En la bajada vemos una casa de turismo rural enclavada en un mirador, con muchos coches a su puerta.


12.- Panel explicativo sobre Peña Montañesa.

*En un saliente de la carretera, mirando hacia el valle que va de Ainsa a Bielsa, vemos un panel informartivo en un alto. Paramos el coche y nos acercamos ¡premio! lo que tenemos a la vista es Peña Montañesa, no identificada por mí desde esta perspectiva, cuando la vi el año anterior, volviendo de Escuain.


13.- Indicado en el cartel: Peña Montañesa, Peña Solana y Peña Llerga.

*Te cuenta su origen, además de mencionarte las otras dos peñas cercanas, La Solana y Peña Llerga, de la que volveré a hablar en otro momento. Continuamos bajando. Al pasar por una zona algo me suena.


14.- Hacia el interior de Añisclo.

*¡Es Puyarruego! Más abajo está la desviación que te introduce en el Cañón de Añisclo. La tomamos. El día se nos va acabando, la luz, ya de por sí baja hoy, va a menos. La estrecha carretera es de sentido único desde hace tiempo. Es bonita y merece pararse en algún ensanche. Al llegar a la zona de San Urbez optamos por hacer el recorrido corto de media hora, hay unos pocos coches en el aparcamiento, en uno dos forestales, los guardas de aquí. A mitad de recorrido lo vemos anegado, cubierto al completo por el agua. Blas apaña una piedra como paso. La salida, ya lo sabíamos, nos lleva en dirección a Fanlo. Es noche total, estiramos mucho el día.

PAQUITA

Aldabas VII. Navacepeda de Tormes: 8/9/2011

*El día previo a subir a Cinco Lagunas dimos un paseo por Navacepeda. Recordaba, de muchos años atrás, que me pareció un pueblo encantador. Eran otros tiempos y yo otra persona. En cualquier forma, es agradable y de los que más conservan, aquí en Gredos, edificaciones de antaño.


A.- Portalón al que corresponde la aldaba siguiente

*En línea con las explicaciones dadas a las aldabas de Ainsa...


1.1.- Forma de falo ---------------------->



1.2.- Idem ant. No es aldaba sino tirador.




1.3.- También del grupo 1.



2.1.- Forma testicular.


2.2.- Los 3 son tiradores, no aldabas.



2.3.- Última del grupo 2.


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3.- También tirador, éste en forma de estribo.


B.- Curiosa -y pequeña- puerta de acceso a la iglesia.

PAQUITA

VídeoS: Igualdad Animal

VISTO en cordobaantitaurina.wordpress.com/ a través de Mª Ángeles Asensio

>>> •EARTHLINGS (TERRÍCOLAS): DOCUMENTAL (88 min.) GANADOR DE VARIOS PREMIOS DIRIGIDO POR SHAUN MONSON Y NARRADO POR EL ACTOR JOAQUIN PHOENIX, VEGANO Y ACTIVISTA. CONTIENE IMÁGENES TAN DURAS COMO REALES, MUCHAS DE ELLAS FILMADAS CON CÁMARAS OCULTAS. EXPLICA LA EXPLOTACIÓN ANIMAL EN 7 PARTES: INTRODUCCIÓN AL CONCEPTO DE ESPECISMO, ANIMALES DE COMPAÑÍA, ALIMENTACIÓN, PELETERÍA, ENTRETENIMIENTO, EXPERIMENTACIÓN Y CONCLUSIONES.
video.google.com/videoplay?docid=-8655541224775286050# - 28 Oct 2006

- EXTRACTO 10 min.: Documental sobre los animales, muy interesante. Hagamos conciencia www.youtube.com/watch?v=eE8frwUzJEk xmarkoz | 01 de noviembre de 2008

- MÁS INFORMACIÓN EN es.wikipedia.org/wiki/Earthlings

>>> •PEACEABLE KINGDOM (REINO APACIBLE): TAMBIÉN GANADOR EN VARIOS CERTÁMENES. APTO PARA TODOS LOS PÚBLICOS.
•ANIMAL LIBERATION (LIBERACIÓN ANIMAL): OBRA DE ENSAYO DEL PREMIO NOBEL PETER SINGER, FILÓSOFO, QUE ES CONSIDERADA COMO LA BASE DEL MOVIMIENTO DE DEFENSA ANIMAL. PUEDES DESCARGARTE ESTE LIBRO (FORMATO PDF) DESDE EL BOX ROJO DE DESCARGAS QUE TIENES BAJO LA CABECERA DEL BLOG, EN EL MARGEN IZQUIERDO, O BIEN A TRAVÉS DEL ENLACE: http://pdf.rincondelvago.com/liberacion-animal_peter-singer.html . MEDIANTE EL BOX ROJO TAMBIÉN PODRÁS ACCEDER A UN RECOPILATORIO DE MÚSICA ANIMALISTA, NACIONAL Y EXTRANJERA (LAS 5 – 6 PRIMERAS CANCIONES SON DE OTRA TEMÁTICA, PERO IGUALMENTE OS LAS RECOMIENDO)
Reino apacible 1 de 9 www.youtube.com/watch?v=AppLQSc_ne0 Vegantakedowner | 25 de junio de 2009
El Reino Apacible (Peaceable Kingdom) es un documental producido en 2004 por Tribe of Heart[1] que muestra como unos granjeros dejaron de matar animales y adoptaron el veganismo como forma de vida creando una granja santuario llamada "Farm Sanctuary" donde recogen a muchos animales heridos, medio muertos, abandonados, rechazados por la industria al no ser productivos.[2] Aparecen varios ejemplos de esto, como una vaca con mastitis o pollitos recién nacidos no aptos para la producción

Vídeo: 036. Finalista Novena Edición de Jameson

ENVIADO por Ángel

036, de Juan Fernando Andrés Parrilla y Esteban Roel García Vázquez
www.youtube.com/watch?v=XXWZ3uAEKsw&feature=player_embedded
Subido por notodofilmfest el 31/01/2011

Finalista de la Novena Edición de Jameson Notodofilmfest

Pirineo. Sobrepuerto. Cimas del Manchoya: 12/8/2011

Las fotos llevan una explicación y al relato lo precede un *asterisco.
ACLARO que, para VER las FOTOS, su contenido en paisaje, DEBEN AGRANDARSE clicando sobre ellas, una o más veces, al gusto.

*Es viernes 12 de agosto. Ayer estuvimos con Miguel y su hermano buscando el monasterio de Rava, algo que traía inquieto al primero. Blas ha elegido que vayamos al Manchoya, donde estuvimos una vez con Miguel.


1.- Pueblo de Escartín.

*Salimos de Bergua, adonde llegamos el martes, a las 9h. 10 minutos de la mañana. Bajamos al barranco y subimos el camino de Escartín en 1h. 30´. Exc. a Escartín del verano anterior paqquita.blogspot.com/2005/11/de-bergua-escartin.html


2.- Vacas y terneros, en una de sus casas.

*Ir acompañada supone que me deleito menos en los detallles ¡debe ser eso! porque mi visita pasada la recuerdo más tranquila. Claro que, entonces, este fue mi destino, en tanto que ahora supone sitio de paso. En principo no veo las vacas pero están ahí, a la sombra.


3.- Senda seguida. Manchoya, a la derecha.

*Cruzamos el pueblo, llegamos a la altura de la iglesia y desde allí tomamos lo que nos parece senda y no debe serlo. Acabamos haciendo la senda nosotros entre erizones.


4.- Sobre dos cerros: Escartín a la derecha y campos de cultivo, a su izda. Destacando al fondo: Peña Cancias: 1920 m.


5.- Atrapamoscas.

*La vegetación es escasa, comenzamos a ver los atrapamoscas, así llamados porque se alimentan de ellas.


6.- Cimas del Manchoya.


7.- Fondo: tras el paso, el valle de Tena. Derecha: Tendeñera.


8.- A derecha de ant. Macizo de Tendeñera al completo.


9.- Al frente: Mondarruego. Abajo: valle de Ara


10.- Ya vistos en ant.: Cilindro, Monte Perdido y Pico Añisclo.


11.- Vértice geodésico y narradora ¡y caquita!

* La ida se nos hace algo penosa, pero en 3 horas llegamos a la primera cima y en 5 minutos a la que tiene el vértice geodésico. Total Ida: 4h. 30´ Al otro lado del vértice geodésico vemos una pista. Pista que cuando volvamos al pueblo, nos dirá Miguel, que sale de Escartín y en hora y media nos ponía en la cima ¡y que nos lo había dicho! problemas de comunicación, tuvo que ser eso.
Si ya en el mirador de Burgasé tuvimos una panorámica excepcional, ésta no se le queda a la zaga. Ahí está lo que yo entiendo que debe ser el Puerto de Biescas, el precioso macizo de Tendeñera, el valle de Bujaruelo al fondo, el Mondarruego , el Cilindro Monte Perdido y Pico de Añisclo, a la derecha. A sus pies: el valle de Ara. Y más y más cosas que desconozco. Foto de los "héroes" en la cima más alta (2033m), por separado. Sobre el vértice geo. una caca de animalillo, marcando territorio ¿cómo llegaría allí? ¡lo tuvo dificil!


12.- Planta cactácea, con forma de alcachofa.

*Donde nos colocamos a comer estaba la roca poblada de una especie de cactus tipo alcachofa abierta. Y no sabemos de dónde, de pronto, nos rodeaban olas de hormigas voladoras. Digo olas porque se iban y volvían.


13.- Al fondo: Peña Oroel?

*Acabada la comida a las 3 menos cuarto nos disponemos a hacer la vuelta, pero... no por el mismo sitio, ya que estamos por qué no hacerla algo más adelante, hacia aquella proa. Y a ello nos ponemos. Un golpe de aire hará desaparecer mi gasa blanca -para el sudor-.


14.- Cuerda Manchoya. Misma vista foto 7

*En la distacia todo parece más viable, los desniveles lo son menos y las emboscadas ni las hueles. Como tenemos todo el día por delante accedo. En principo vamos como siguiendo la cuerda del macizo para luego bajar hacia la derecha, lo que nos parece una lomo encauzado hacia una zona abierta. Vemos un par de carteles que indican hacia el Manchoya.


15.- Puesto de caza, en piedra.

*Más adelante, por el camino nos encontraremos dos puestos de caza construidos con andamios ¡como lo digo! luego aparecerá otro, ya, clásico, hecho con piedras. Nos emboscamos, no parece buen camino y deshacemos algo de él. Vueltos más arriba, y tras algún retroceso más, seguimos lo que parece senda de cazadores, muy empinada ella, y poco transitada.


16.- Lugar de descanso, en el barranco "de la Glera"

* Tras 3 horas de andar nos encontramos con una pista ¿? suponemos que es la que une Escartín y Otal. La cruzamos y al cabo de 15 minutos nos encontramos, por fin ¡por fin!, el barranco. Son las 18h., 6 de la tarde. Vamos muertos de sed, no lo he dicho, se nos quedó corta el agua e hice lo que nunca, bebí agua del barranco, con todo el ansia del mundo. Y allí nos quedamos... tan a gusto, cayéndonos el agua por los hombros, como en esos espacios modernos, spa lo escriben.


17.- Más abajo, mismo barranco.

*A los tres cuartos de hora reiniciamos el camino. A medida que vamos andando, siguiendo el curso del agua, me reafirmo en que por allí no hemos pasado ¿será otro?


18.- Y más abajo.

*Se lo digo a Blas, él seguía pensando que estábamos en el barranco de Forcos, así lo llamamos nosotros, frente al que debe ser su nombre: la Glera, como me dijo Jose María Satué.


19.- Más adelante.

*Seguimos aguas abajo, pensando yo cual sería la respuesta. Ésta nos vino en 40 minutos, hemos llegado al Puente as Cravas, punto más alto del barranco al que habíamos llegado hasta ahora ¡Mira por donde hemos hecho un tramo más!


20.- Estrecha
-miento del mismo. Cercanos ya al puente as Cravas.

*A partir de aquí cogemos la senda que lo bordea. En otros 40 minutos estamos en la senda de Escartín recorrida de mañana y a las 20h. 30 minutos, 8 y media de la tarde llegamos a Bergua ¡lo que se reirán los hermanos de la Costa con nuestras embarcadas!

PAQUITA