Buscando la confirmación, o no, de un poema que me enviaron, atribuido a Mario Benedetti, de nombre NO TE RINDAS, encontré esta página que me parece muy interesante, por lo que tiene de homenaje y porque puede ser buen material para tener disponible:
mario-benedetti.nirewiki.com/
Mario Benedetti (Paso de los Toros, 14 de septiembre de 1920 - Montevideo, 17 de mayo de 2009) era un escritor de raíz hondamente popular. Formó parte de la generación de 1945 junto a Juan Carlos Onetti. Escribió más de ochenta libros fundamentalmente del género poético, pero también cultivó la novela, el cuento, el ensayo y el teatro. Siempre se orientó políticamente hacia la izquierda y se sintió próximo a las clases más populares. Su literatura está marcada por una gran hondura humana y en cuanto al estilo escoge uno que le sea accesible al lector medio, con predominio de lo coloquial. Es una poesía dirigida a la gran mayoría a diferencia de otros escritores más orientados a minorías exquisitas. De hecho, es conocido el éxito que ha tenido su poesía en todo el orbe hispánico. La noticia de su muerte ha conmocionado a todos los que de alguna forma lo leímos y formó parte del paisaje sentimental de nuestras vidas. Siguiendo la estela del homenaje que se le hizo al también poeta Ángel González queremos, aprovechando la experiencia que dejó diseñada Antonio Solano, también implicarnos activamente en su recuerdo. Se trata de poner voz, (...) continúa en dicha página
mayo 24, 2009
Crónica nº 100: SEBASTIÁN. Exc. Rascafría-Ptos. Malagosto y Navafría. ARCDBuenavista, 18/5/ 2009
O: Crónica de una excursión anunciada y no realizada.
(Escrita por el creador e impulsor del grupo de senderismo/montaña de la A.R.C.D. Buena Vista; así como el mayor artífice de las excursiones: Sebastián Ara Bro, el 18 de Mayo de 2009. PAQUITA)
Podría haber sido pero no fue. El 16 de Mayo de 2009 el grupo de andarines no estábamos para andar o estábamos en otra o para otra “cosa”. La excursión se suspendió pero podría haber sido mas o menos así:
Habríamos salido de Rascafría (1163 m) o mejor de Oteruelo del Valle (1131 m) ampliando el recorrido en casi tres km y recogiendo a Ramón que andaba por allí y a Fini su perrita.
El tiempo sería bueno, sin nubes y buena temperatura; sin calor, a pesar de la “isidrada” y la gozada se completaría con el paseo en ascensión, entre robles y con el valle del Lozoya a la espalda. Habríamos salido algo retrasados en relación con lo previsto (09:45 h) y a las 12:00 h, a la sombra y con un “tentenpié”, estaríamos a 1550 m y la vista abarcaría una amplia extensión del Valle, el Embalse de Pinilla, la Cuerda Larga y Macizo de Peñalara.
La pista forestal estaría animada, no en vano el Valle se habrá llenado, en este puente chulapo, con sus inquilinos a tiempo parcial. Subirían ciclistas habituales de la zona que nos complementarían la información del recorrido y, también, caminantes con perros que nos pondrían nuestra meta más difícil de lo que pensáramos que sería (no tendríamos aspecto de aguantar).
La pista, fácil, cómoda y permanentemente en ascenso, pronto nos pondría, después de beber de un camuflado y fresco manantial, a las puertas del camino, que subiendo por la loma, nos hubiese llevado -de los 1800 m, a los 2015 m, 50 por encima del Pto. de las Calderuelas- al punto más alto del recorrido. Son las 14:00 h.
En la hondonada un grupo de caballos con sus potros estarían retozando sobre el manto de la pradera recorrida por regatos del deshielo de los neveros que, unos metros más arriba, se resisten a desaparecer.
Por el camino que los pobladores del valle llevan en su romería del primer domingo de Agosto, que hermana la parte segoviana con la madrileña, hubiéramos descendido al Pto. de nuestro objetivo y en el que una inscripción sobre un cancho de granito nos habría ilustrado sobre el origen del topónimo –Mal Angosto o Malagosto- y su relación con el Juan Ruiz, Arcipreste de Hita y su Libro de buen amor.
Hora de comer ¿Dónde? Los ciclistas nos habrían indicado que, bajando la ladera segoviana, a 500 m y en una vaguada al abrigo de los vientos, hallaríamos un manantal caudaloso, un chozo de pastor y una pradera. Bocadillos, agua fresca y limpia, una charca donde relajar los pies y el chozo -con su hornacina sin imagen- que en caso de necesidad sirve de refugio. Nos felicitaríamos por seguir el consejo.
Nos tomaríamos nuestro tiempo y a las 16:00 h volviendo al camino, en lugar de regresar como habíamos previsto, recorreríamos la cuerda y finalizaríamos en el puerto de Navafría y así, al tiempo que contemplábamos ambas vertientes, podríamos conocer de cerca esos “hoyos”, pequeños circos glaciares, de los que nos han hablado y hemos leído.
El primero, Hoyo Borrascoso, el más pequeño, con paredes de nieve y forma de embudo tallado en 180º, seguido por su gemelo Hoyo Cerrado, con lagunilla en el fondo, paredes torneadas y forradas de hielo, nos desvelan su pasado glaciar y alimentan el Barranco del Riajo Burro y el Arroyo de Hoyo Cerrado que, juntos, forman el Arroyo de la Saúca que va a parar al río Lozoya después de cruzar Alameda del Valle. Serían las 18:00 h cuando llegasemos a Peñacabra (2165 m) y un poco más adelante, a las 20:00 h, tendríamos enfrente los Hoyos de Pinilla y sus idílicas praderas con El Nevero (2209 m) al fondo, al Este.
Los restos de las trincheras en zig-zag y de las pequeñas fortificaciones, que los leales de la República defendieron durante casí tres años, nos acompañarían hasta superar el Nevero. Ni una placa, ni una piedra grabada atestiguan y dejan constancia del sacrificio de los hombres que dieron su vida por la libertad en su lucha contra el fascismo. Un pueblo se nutre de su historia y ésta de los recuerdos escritos y materiales. Se echa en falta una placa o una piedra grabada que los recuerde; la reconstrucción de alguna de las fortificaciones y trincheras ilustraría y recordaría lo que allí pasó a las futuras generaciones.
Desde las 17:00 h el viento soplaría frío y las nubes, que se habrían desarrollado a partir del mediodía, nos taparían el sol a ratos. A las 20:00 h habríamos llegado al puerto de Navafría (1779 m) después de descender en picado por el camino que discurre paralelo al limite de Segovia y Comunidad de Madrid y al llegar no tendríamos transporte y no podríamos volver porque habríamos rebasado el tiempo previsto en dos horas.
Afortunadamente no hubo excursionistas suficientes y la excursión no se hizo y esto sólo ha sido la crónica de lo que pudo haber sido y no fue… ¿O si pasó?
(Escrita por el creador e impulsor del grupo de senderismo/montaña de la A.R.C.D. Buena Vista; así como el mayor artífice de las excursiones: Sebastián Ara Bro, el 18 de Mayo de 2009. PAQUITA)
Podría haber sido pero no fue. El 16 de Mayo de 2009 el grupo de andarines no estábamos para andar o estábamos en otra o para otra “cosa”. La excursión se suspendió pero podría haber sido mas o menos así:
Habríamos salido de Rascafría (1163 m) o mejor de Oteruelo del Valle (1131 m) ampliando el recorrido en casi tres km y recogiendo a Ramón que andaba por allí y a Fini su perrita.
El tiempo sería bueno, sin nubes y buena temperatura; sin calor, a pesar de la “isidrada” y la gozada se completaría con el paseo en ascensión, entre robles y con el valle del Lozoya a la espalda. Habríamos salido algo retrasados en relación con lo previsto (09:45 h) y a las 12:00 h, a la sombra y con un “tentenpié”, estaríamos a 1550 m y la vista abarcaría una amplia extensión del Valle, el Embalse de Pinilla, la Cuerda Larga y Macizo de Peñalara.
La pista forestal estaría animada, no en vano el Valle se habrá llenado, en este puente chulapo, con sus inquilinos a tiempo parcial. Subirían ciclistas habituales de la zona que nos complementarían la información del recorrido y, también, caminantes con perros que nos pondrían nuestra meta más difícil de lo que pensáramos que sería (no tendríamos aspecto de aguantar).
La pista, fácil, cómoda y permanentemente en ascenso, pronto nos pondría, después de beber de un camuflado y fresco manantial, a las puertas del camino, que subiendo por la loma, nos hubiese llevado -de los 1800 m, a los 2015 m, 50 por encima del Pto. de las Calderuelas- al punto más alto del recorrido. Son las 14:00 h.
En la hondonada un grupo de caballos con sus potros estarían retozando sobre el manto de la pradera recorrida por regatos del deshielo de los neveros que, unos metros más arriba, se resisten a desaparecer.
Por el camino que los pobladores del valle llevan en su romería del primer domingo de Agosto, que hermana la parte segoviana con la madrileña, hubiéramos descendido al Pto. de nuestro objetivo y en el que una inscripción sobre un cancho de granito nos habría ilustrado sobre el origen del topónimo –Mal Angosto o Malagosto- y su relación con el Juan Ruiz, Arcipreste de Hita y su Libro de buen amor.
Hora de comer ¿Dónde? Los ciclistas nos habrían indicado que, bajando la ladera segoviana, a 500 m y en una vaguada al abrigo de los vientos, hallaríamos un manantal caudaloso, un chozo de pastor y una pradera. Bocadillos, agua fresca y limpia, una charca donde relajar los pies y el chozo -con su hornacina sin imagen- que en caso de necesidad sirve de refugio. Nos felicitaríamos por seguir el consejo.
Nos tomaríamos nuestro tiempo y a las 16:00 h volviendo al camino, en lugar de regresar como habíamos previsto, recorreríamos la cuerda y finalizaríamos en el puerto de Navafría y así, al tiempo que contemplábamos ambas vertientes, podríamos conocer de cerca esos “hoyos”, pequeños circos glaciares, de los que nos han hablado y hemos leído.
El primero, Hoyo Borrascoso, el más pequeño, con paredes de nieve y forma de embudo tallado en 180º, seguido por su gemelo Hoyo Cerrado, con lagunilla en el fondo, paredes torneadas y forradas de hielo, nos desvelan su pasado glaciar y alimentan el Barranco del Riajo Burro y el Arroyo de Hoyo Cerrado que, juntos, forman el Arroyo de la Saúca que va a parar al río Lozoya después de cruzar Alameda del Valle. Serían las 18:00 h cuando llegasemos a Peñacabra (2165 m) y un poco más adelante, a las 20:00 h, tendríamos enfrente los Hoyos de Pinilla y sus idílicas praderas con El Nevero (2209 m) al fondo, al Este.
Los restos de las trincheras en zig-zag y de las pequeñas fortificaciones, que los leales de la República defendieron durante casí tres años, nos acompañarían hasta superar el Nevero. Ni una placa, ni una piedra grabada atestiguan y dejan constancia del sacrificio de los hombres que dieron su vida por la libertad en su lucha contra el fascismo. Un pueblo se nutre de su historia y ésta de los recuerdos escritos y materiales. Se echa en falta una placa o una piedra grabada que los recuerde; la reconstrucción de alguna de las fortificaciones y trincheras ilustraría y recordaría lo que allí pasó a las futuras generaciones.
Desde las 17:00 h el viento soplaría frío y las nubes, que se habrían desarrollado a partir del mediodía, nos taparían el sol a ratos. A las 20:00 h habríamos llegado al puerto de Navafría (1779 m) después de descender en picado por el camino que discurre paralelo al limite de Segovia y Comunidad de Madrid y al llegar no tendríamos transporte y no podríamos volver porque habríamos rebasado el tiempo previsto en dos horas.
Afortunadamente no hubo excursionistas suficientes y la excursión no se hizo y esto sólo ha sido la crónica de lo que pudo haber sido y no fue… ¿O si pasó?
mayo 23, 2009
Olvido... (+ éxodo/Rafa)
(Enterrado por El éxodo el jueves 23 de abril de 2009. Etiqueta: CONFINES hipogeo.blogspot.com/
Datos personales: 48 años, Hombre, Piscis y Buey, Profesión: Arcángel caído y Ubicación: Leteo (Hades). Más: "Creo recordar, me falla la memoria, que hace ya siglos me obligaron a dejar de ser persona"
Mi tercer autor/bloguero recomendado -18/1/07-. Excepción hecha de las páginas, también recomendadas, dedicadas a la montaña. PAQUITA)
De súbito una tarde de aguacero,
Sus ramas, aún en flor, plenas de pájaros,
Cayó a plomo abatido por el rayo.
Los trinos se apagaron como ocasos
Al tiempo que, del fuego, las cenizas
Crecieron devorando cada pétalo.
La lluvia fue, no obstante, compasiva,
Besando la madera calcinada
Del tronco moribundo, con sus aguas,
Patético esqueleto que, en el suelo,
Quedó a merced del tiempo y sus designios:
Oscura eternidad de flema y nieve.
Voraces leñadores de miserias,
Llegados al olor de la cellisca,
Talaron con sus fauces los vestigios
De aquella primavera, de humo, herida.
Mordieron y mordieron, remordieron,
Dejando nada más carroña infecta
Comida de gusanos y de moscas,
Sin vida y a merced del crudo invierno.
Mas una amanecida, inesperado,
El sol pleno de luz venció a la nieve
Y un lívido retoño fue creciendo,
Fragancias de paulonia y ave fénix
Nacidas del rocío y de la escoria.
(Los pájaros de antaño, de regreso
Y ajenos al prodigio reencarnado,
Volvieron a anidar sobre las ramas
Crecidas de una herencia sin recuerdos).
Datos personales: 48 años, Hombre, Piscis y Buey, Profesión: Arcángel caído y Ubicación: Leteo (Hades). Más: "Creo recordar, me falla la memoria, que hace ya siglos me obligaron a dejar de ser persona"
Mi tercer autor/bloguero recomendado -18/1/07-. Excepción hecha de las páginas, también recomendadas, dedicadas a la montaña. PAQUITA)
De súbito una tarde de aguacero,
Sus ramas, aún en flor, plenas de pájaros,
Cayó a plomo abatido por el rayo.
Los trinos se apagaron como ocasos
Al tiempo que, del fuego, las cenizas
Crecieron devorando cada pétalo.
La lluvia fue, no obstante, compasiva,
Besando la madera calcinada
Del tronco moribundo, con sus aguas,
Patético esqueleto que, en el suelo,
Quedó a merced del tiempo y sus designios:
Oscura eternidad de flema y nieve.
Voraces leñadores de miserias,
Llegados al olor de la cellisca,
Talaron con sus fauces los vestigios
De aquella primavera, de humo, herida.
Mordieron y mordieron, remordieron,
Dejando nada más carroña infecta
Comida de gusanos y de moscas,
Sin vida y a merced del crudo invierno.
Mas una amanecida, inesperado,
El sol pleno de luz venció a la nieve
Y un lívido retoño fue creciendo,
Fragancias de paulonia y ave fénix
Nacidas del rocío y de la escoria.
(Los pájaros de antaño, de regreso
Y ajenos al prodigio reencarnado,
Volvieron a anidar sobre las ramas
Crecidas de una herencia sin recuerdos).
mayo 22, 2009
El Arbol del Guananí... (+ estudillo)
(Copiado del blog: Existir es Resistir de Pedro Estudillo.
Interesante relato publicado el 22 de enero del año presente -cuatro meses atrás-. PAQUITA)
estudillo.blogspot.com
En los anales de la historia se puede encontrar una leyenda de un hecho que ocurrió en un lugar muy lejano, quizás incluso en otro mundo, y en otro tiempo también muy, pero que muy, remoto. Nadie puede asegurar que se trate sólo de un relato de ficción o, por el contrario, de unos hechos que aconteciesen en la realidad, pero se me antoja que eso es algo que carece de toda importancia, si no juzguen por ustedes mismos.
Por aquellos tiempos, toda la humanidad estaba constituida por dos familias que vivían relativamente cerca la una de la otra, aunque no lo suficiente como para evitar el que cada una tuviese hábitos de vida diferentes. Por ejemplo, mientras una de ellas se dedicaba casi exclusivamente al pastoreo y la caza para subsistir, la otra ocupaba su tiempo en las labores de la tierra y la recolección de alimentos silvestres.
Sus distintas ocupaciones no impedían que ambas se mostrasen amistosas. Es más, mantenían una relación muy cordial y se intercambiaban sus bienes constantemente y sin ningún compromiso. Los pastores solían ofrecer algo de carne a sus vecinos, mientras que éstos les correspondían con frutas y hortalizas que cultivaban. Siempre había sido así, y no había ningún motivo por el que esta situación tuviese que cambiar.
No hasta aquel aciago día que transformó la historia de esta pequeña humanidad para siempre.
Varías lunas habían recorrido ya el cielo estrellado desde la última vez que tuvieron un encuentro, así que el patriarca de los agricultores decidió hacerle una visita a su amigo y vecino pensando que aprovecharía también la ocasión para alguno de sus intercambios. Pero conforme se acercaba a su destino, su sorpresa fue en aumento. Por todo el camino de entrada aparecían una serie de imágenes echas en madera o barro, todas muy parecidas, que representaban una especie de tronco de árbol o algo así, aumentando su número a medida que se acercaba al hogar. Por las paredes de la vivienda aparecía también esta misma imagen pero pintada de diversos colores y tamaños y justo a unos metros de la entrada principal se encontraba la mayor de todas, una gran talla de varios metros de alto y de un grosor desproporcionado fabricada con retazos de madera apuntalados y también coloreada de forma extraña.
Cuando los dos hombres se dieron al encuentro, esta es la conversación que se registró:
–¡Amigo Mel! –saludó el agricultor efusivamente–. ¿Pero qué es todo esto que te traes entre manos, algún tipo de reclamo nuevo para tus bestias?
–No digas bobadas Roy –contestó Mel, el pastor–. Y muestra un respeto, haz el favor. Estás ante el Gran Árbol del Guananí.
–¿Cómo dices, el gran árbol de qué? –preguntó de nuevo Roy con una gran sonrisa en el rostro pensando que su vecino le tomaba el pelo.
–No te hagas el tonto, ¿quieres? He dicho el Gran Árbol del Guananí. –en esta ocasión Mel se mostró más serio y tajante en su aseveración.
–Perdón, perdón, no quise ofender, pero es que no entiendo nada. ¿Qué es eso del árbol del guananí? Es la primera vez que lo escucho en mi vida.
–Lógico, ya que sólo a mí me ha sido revelada su existencia –respondió Mel con aires de superioridad–. Pero no te preocupes, eres una persona afortunada por ser mi amigo. Yo te lo contaré todo al igual que hice con el resto de mi familia.
–¿Qué tienes que contarme? –le interrogó Roy muy intrigado.
–Presta atención porque esto que vas a oír es sumamente importante para nuestra futura existencia, amigo. Esta imagen representa al Gran Árbol del Guananí, un árbol de inmensas proporciones que se encuentra al otro lado de las montañas, allá donde ningún ser humano ha sido capaz de llegar. Es único en el mundo y, a pesar de la distancia que nos separa, tiene la capacidad de poder resolver todos nuestros problemas con la caprichosa y tiránica naturaleza que tantos quebraderos de cabeza nos produce, ya lo sabes.
–Un momento, un momento –interrumpió el agricultor algo desconcertado–. No entiendo nada. En primer lugar, ¿cómo es posible que conozcas tú la existencia de ese árbol milagroso si habita en un lugar donde nadie ha llegado? Y en segundo lugar, ¿qué es eso de que puede resolver todos nuestros problemas con la madre naturaleza? Nadie está por encima de ella, es imposible.
–¡Ah, hombre de poca fe! Ya sabía yo que te mostrarías reticente. Algo me dice que la envidia por no haber sido tú su descubridor te reconcome.
–¡Pero qué tonterías estás diciendo! Contesta a mis preguntas si puedes –atajó Roy algo malhumorado por el comentario de su vecino.
–Pues claro que lo haré. Es cierto que nunca he estado en el lugar del que procede, pero eso no es necesario; hace muchas jornadas soñé con él. Se mostró ante mí con una claridad reveladora, su belleza y la luz que de Él emanaba no era comparable a nada conocido. Desde ese preciso momento supe que debía consagrar toda mi vida y la de los míos a Él. Y tú deberías hacer lo mismo si quieres salvarte –concluyó el pastor con rotundidad.
–¿Salvarme de qué? Nada de lo que dices tiene sentido. Pero mira, no importa, ya me lo explicarás otro día, es que ahora tengo un poco de prisa, mi familia necesita algo de carne, como sabrás, y aquí te traigo estas verduras y algo de fruta también para tus animales –el agricultor intentó cambiar de tema al comprobar la insistencia de su amigo en algo que carecía de sentido para él.
–No tan rápido vecino. Ya no podré ofrecerte lo que acostumbraba.
–Pero ¿por qué? –quiso saber Roy sorprendido.
–Es obvio, ¿no? Para que el Árbol del Guananí pueda protegernos de todos los elementos maléficos, hay que cuidarlo, igual que a cualquier otra criatura. Necesita alimentos, agua, compañía. Necesita saber que sus protegidos están aquí respetándolo y adorándolo. Es lógico, tú también lo harías. Parte de lo que te daba a ti tengo ahora que ofrecérselo a Él para que siga cuidando de nosotros. Todos los nuestros se deben ahora a su culto y manutención, no creo que tengamos mucho tiempo para nada más, lo siento.
–¡Pero sí es sólo un trozo de madera! Cómo puedes...
–¡Alto ahí blasfemo! –interrumpió visiblemente enfadado Mel–. No permito que hables así del Él; arrepiéntete de lo que has dicho o todas las calamidades del mundo caerán sobre ti.
–Creo que te has vuelto loco, no puedo creer que toda tu gente piense como tú –exclamó Roy desesperado.
–Pues claro que todos piensan como yo, ¿qué insinúas, que no me respetan? Yo sólo quiero proteger a mi familia, al igual que tú, y haré todo lo que esté en mi mano. Ellos lo saben, por eso creen lo que les digo y se muestran temerosos del poder del Gran Árbol, como deberías de hacer tú y los tuyos. Y por eso mismo no puedo consentir que una presencia turbadora ande por aquí, entre mis hijos. Así que si te niegas a doblegarte a la fuerza de nuestro Gran Protector Árbol del Guananí será mejor que te vayas y no vuelvas, o tendré que tomar represalias contra ti –sentenció Mel.
–Si eso es lo que quieres, así será. Pero procura no acercarte tú tampoco a mis tierras, porque allí ningún estúpido árbol podrá salvarte de mi furia. Hasta nunca, vecino –terminó diciendo Roy al tiempo que se daba media vuelta y volvía por donde había venido.
Y así fue como estas dos familias jamás volvieron a dirigirse la palabra amistosamente. Obviamente sí que volvieron a verse en infinidad de ocasiones, ya que ambos necesitaban algunos de los bienes que el otro disfrutaba, pero sus encuentros siempre fueron furtivos, terminando en violentas confrontaciones y batallas interminables donde las dos familias terminaban perdiendo algo importante a cambio de conseguir algo menos importante.
Al menos eso es lo que cuenta la historia. Como ya he dicho, si ocurrió en realidad o no, es algo que todos desconocen. Aunque si está escrito por algo será, y si no lo estaba, ahora sí que lo está. ¿Quién sabe? puede que incluso me lo esté inventando todo, pero.... ¿qué importancia podría tener?
Interesante relato publicado el 22 de enero del año presente -cuatro meses atrás-. PAQUITA)
estudillo.blogspot.com
En los anales de la historia se puede encontrar una leyenda de un hecho que ocurrió en un lugar muy lejano, quizás incluso en otro mundo, y en otro tiempo también muy, pero que muy, remoto. Nadie puede asegurar que se trate sólo de un relato de ficción o, por el contrario, de unos hechos que aconteciesen en la realidad, pero se me antoja que eso es algo que carece de toda importancia, si no juzguen por ustedes mismos.
Por aquellos tiempos, toda la humanidad estaba constituida por dos familias que vivían relativamente cerca la una de la otra, aunque no lo suficiente como para evitar el que cada una tuviese hábitos de vida diferentes. Por ejemplo, mientras una de ellas se dedicaba casi exclusivamente al pastoreo y la caza para subsistir, la otra ocupaba su tiempo en las labores de la tierra y la recolección de alimentos silvestres.
Sus distintas ocupaciones no impedían que ambas se mostrasen amistosas. Es más, mantenían una relación muy cordial y se intercambiaban sus bienes constantemente y sin ningún compromiso. Los pastores solían ofrecer algo de carne a sus vecinos, mientras que éstos les correspondían con frutas y hortalizas que cultivaban. Siempre había sido así, y no había ningún motivo por el que esta situación tuviese que cambiar.
No hasta aquel aciago día que transformó la historia de esta pequeña humanidad para siempre.
Varías lunas habían recorrido ya el cielo estrellado desde la última vez que tuvieron un encuentro, así que el patriarca de los agricultores decidió hacerle una visita a su amigo y vecino pensando que aprovecharía también la ocasión para alguno de sus intercambios. Pero conforme se acercaba a su destino, su sorpresa fue en aumento. Por todo el camino de entrada aparecían una serie de imágenes echas en madera o barro, todas muy parecidas, que representaban una especie de tronco de árbol o algo así, aumentando su número a medida que se acercaba al hogar. Por las paredes de la vivienda aparecía también esta misma imagen pero pintada de diversos colores y tamaños y justo a unos metros de la entrada principal se encontraba la mayor de todas, una gran talla de varios metros de alto y de un grosor desproporcionado fabricada con retazos de madera apuntalados y también coloreada de forma extraña.
Cuando los dos hombres se dieron al encuentro, esta es la conversación que se registró:
–¡Amigo Mel! –saludó el agricultor efusivamente–. ¿Pero qué es todo esto que te traes entre manos, algún tipo de reclamo nuevo para tus bestias?
–No digas bobadas Roy –contestó Mel, el pastor–. Y muestra un respeto, haz el favor. Estás ante el Gran Árbol del Guananí.
–¿Cómo dices, el gran árbol de qué? –preguntó de nuevo Roy con una gran sonrisa en el rostro pensando que su vecino le tomaba el pelo.
–No te hagas el tonto, ¿quieres? He dicho el Gran Árbol del Guananí. –en esta ocasión Mel se mostró más serio y tajante en su aseveración.
–Perdón, perdón, no quise ofender, pero es que no entiendo nada. ¿Qué es eso del árbol del guananí? Es la primera vez que lo escucho en mi vida.
–Lógico, ya que sólo a mí me ha sido revelada su existencia –respondió Mel con aires de superioridad–. Pero no te preocupes, eres una persona afortunada por ser mi amigo. Yo te lo contaré todo al igual que hice con el resto de mi familia.
–¿Qué tienes que contarme? –le interrogó Roy muy intrigado.
–Presta atención porque esto que vas a oír es sumamente importante para nuestra futura existencia, amigo. Esta imagen representa al Gran Árbol del Guananí, un árbol de inmensas proporciones que se encuentra al otro lado de las montañas, allá donde ningún ser humano ha sido capaz de llegar. Es único en el mundo y, a pesar de la distancia que nos separa, tiene la capacidad de poder resolver todos nuestros problemas con la caprichosa y tiránica naturaleza que tantos quebraderos de cabeza nos produce, ya lo sabes.
–Un momento, un momento –interrumpió el agricultor algo desconcertado–. No entiendo nada. En primer lugar, ¿cómo es posible que conozcas tú la existencia de ese árbol milagroso si habita en un lugar donde nadie ha llegado? Y en segundo lugar, ¿qué es eso de que puede resolver todos nuestros problemas con la madre naturaleza? Nadie está por encima de ella, es imposible.
–¡Ah, hombre de poca fe! Ya sabía yo que te mostrarías reticente. Algo me dice que la envidia por no haber sido tú su descubridor te reconcome.
–¡Pero qué tonterías estás diciendo! Contesta a mis preguntas si puedes –atajó Roy algo malhumorado por el comentario de su vecino.
–Pues claro que lo haré. Es cierto que nunca he estado en el lugar del que procede, pero eso no es necesario; hace muchas jornadas soñé con él. Se mostró ante mí con una claridad reveladora, su belleza y la luz que de Él emanaba no era comparable a nada conocido. Desde ese preciso momento supe que debía consagrar toda mi vida y la de los míos a Él. Y tú deberías hacer lo mismo si quieres salvarte –concluyó el pastor con rotundidad.
–¿Salvarme de qué? Nada de lo que dices tiene sentido. Pero mira, no importa, ya me lo explicarás otro día, es que ahora tengo un poco de prisa, mi familia necesita algo de carne, como sabrás, y aquí te traigo estas verduras y algo de fruta también para tus animales –el agricultor intentó cambiar de tema al comprobar la insistencia de su amigo en algo que carecía de sentido para él.
–No tan rápido vecino. Ya no podré ofrecerte lo que acostumbraba.
–Pero ¿por qué? –quiso saber Roy sorprendido.
–Es obvio, ¿no? Para que el Árbol del Guananí pueda protegernos de todos los elementos maléficos, hay que cuidarlo, igual que a cualquier otra criatura. Necesita alimentos, agua, compañía. Necesita saber que sus protegidos están aquí respetándolo y adorándolo. Es lógico, tú también lo harías. Parte de lo que te daba a ti tengo ahora que ofrecérselo a Él para que siga cuidando de nosotros. Todos los nuestros se deben ahora a su culto y manutención, no creo que tengamos mucho tiempo para nada más, lo siento.
–¡Pero sí es sólo un trozo de madera! Cómo puedes...
–¡Alto ahí blasfemo! –interrumpió visiblemente enfadado Mel–. No permito que hables así del Él; arrepiéntete de lo que has dicho o todas las calamidades del mundo caerán sobre ti.
–Creo que te has vuelto loco, no puedo creer que toda tu gente piense como tú –exclamó Roy desesperado.
–Pues claro que todos piensan como yo, ¿qué insinúas, que no me respetan? Yo sólo quiero proteger a mi familia, al igual que tú, y haré todo lo que esté en mi mano. Ellos lo saben, por eso creen lo que les digo y se muestran temerosos del poder del Gran Árbol, como deberías de hacer tú y los tuyos. Y por eso mismo no puedo consentir que una presencia turbadora ande por aquí, entre mis hijos. Así que si te niegas a doblegarte a la fuerza de nuestro Gran Protector Árbol del Guananí será mejor que te vayas y no vuelvas, o tendré que tomar represalias contra ti –sentenció Mel.
–Si eso es lo que quieres, así será. Pero procura no acercarte tú tampoco a mis tierras, porque allí ningún estúpido árbol podrá salvarte de mi furia. Hasta nunca, vecino –terminó diciendo Roy al tiempo que se daba media vuelta y volvía por donde había venido.
Y así fue como estas dos familias jamás volvieron a dirigirse la palabra amistosamente. Obviamente sí que volvieron a verse en infinidad de ocasiones, ya que ambos necesitaban algunos de los bienes que el otro disfrutaba, pero sus encuentros siempre fueron furtivos, terminando en violentas confrontaciones y batallas interminables donde las dos familias terminaban perdiendo algo importante a cambio de conseguir algo menos importante.
Al menos eso es lo que cuenta la historia. Como ya he dicho, si ocurrió en realidad o no, es algo que todos desconocen. Aunque si está escrito por algo será, y si no lo estaba, ahora sí que lo está. ¿Quién sabe? puede que incluso me lo esté inventando todo, pero.... ¿qué importancia podría tener?
mayo 21, 2009
25 de Mayo de 1938
El 25 de Mayo de 1938 «La Tragedia Olvidada» fue bombardeado(1) el Mercado Central de Alicante. Con ocasión de su aniversario se celebra, el sábado 23 de mayo, a partir de las 17 horas, en la parte posterior del mercado central, un concierto... "Esta vez vamos a cambiar el sonido de las balas por la música de las guitarras y la fuerza de las palabras"
* Visto en Asamblea de palabras, página de Francisco Cenamor, mencionada este mismo día. PAQUITA
(1)... por el bando rebelde, el franquista, llamado entonces nacional.
En la mañana del sábado 23 a las 11h 30´ tendrá lugar un acto cívico de recuerdo y homenaje a las más de 300 víctimas civiles del criminal bombardeo sobre este mercado de la aviación fascista italiana. Más sobre dicho suceso en memoriadealicante.blogspot.com
* Visto en Asamblea de palabras, página de Francisco Cenamor, mencionada este mismo día. PAQUITA
(1)... por el bando rebelde, el franquista, llamado entonces nacional.
En la mañana del sábado 23 a las 11h 30´ tendrá lugar un acto cívico de recuerdo y homenaje a las más de 300 víctimas civiles del criminal bombardeo sobre este mercado de la aviación fascista italiana. Más sobre dicho suceso en memoriadealicante.blogspot.com
Biblioteca digital mundial
Visto en el blog de Cenamor: Asamblea de palabras... que consta en el texto anterior, con fecha de hoy.
www.wdl.org/es/
www.wdl.org/es/
El libro de Le Clézio... (+ asamblea de palabras)(35.10)
(Copiado del blog: asamblea de palabras donde fue publicado el miércoles 22 de abril de 2009. franciscocenamor.blogspot.com/
En este blog podéis encontrar de todo... buscadlo. PAQUITA)
Conchi Moya y Bahia Mahmud Awah (Generación de la amistad saharaui), editores del blog Poemario por un Sahara libre, mencionado el pasado día 16, nos dan su visión de la novela de Jean Marie Gustave Le Clézio 'Desierto'. El escritor francés Le Clézio, casado con una mujer saharaui, fue elegido el pasado año Premio Nobel de Literatura.
Acabo de terminar el libro Desierto (Tusquets Editores, Barcelona, 2008) del Premio Nobel de literatura 2008 Jean Marie Gustave Le Clézio. Un excelente escritor que ha sido calificado por la Academia sueca como "un escritor de la ruptura, de la aventura poética y del éxtasis sensual". Y no ha escatimado calificativos la Academia para destacar su trabajo literario en el marco histórico de la novela, esa que trasciende más allá de la interpretación política esquematizada y tendenciosa en la forma de tratar ciertas efemérides en la historia de muchos pueblos, como ocurre con el tema literario que protagoniza su libro Desierto. Le Clézio para esta prestigiosa institución sueca es un indiscutible y brillante "explorador de la humanidad, dentro y fuera de la civilización dominante". Muchos son los motivos para leer Desierto de Le Clézio, partiendo de su condición de Nobel y en cierto caso, por qué no, del lazo social que le une con los hombres libres del desierto, ya que está casado con una mujer saharaui originaria de Saguia El Hamra. El libro Desierto, publicado en 1980, en su primera edición, fue premio 'Grand Prix Paul Morand' que le otorgó la Academia Francesa.
Sin embargo creo que la intención para cualquier lector debería articularse sobre el contenido del libro y la “dejada entre renglones” historia que cuenta sobre el éxodo y ocaso del sabio saharaui perseguido en su tierra y obligado a morir en la más trágica condición, anciano, derrotado y decadente en un mísero rincón en territorio marroquí llamado Tiznit. Lugar sumamente inhóspito, fotografiado escrupulosamente por el autor de Desierto en los siguientes términos “…viejos muros de piedra seca, ruinas de casas de adobe en medio de las acacias, algunas de las cuales han ardido, donde el viento en polvoriento pasa en libertad, lejos de los pozos, lejos de la sombra de las palmeras, allí es donde el viejo Chej está a punto de morir”.
El derrumbe final de muchas figuras de la historia en las peores condiciones del destierro es una paradoja que se repite. Cristóbal Colon murió en Valladolid el 20 de mayo de 1506, pobre, enfermo y vencido. Sin embargo creo que el caso más parecido a la muerte de Chej Ma El Ainin, es el del gran poeta Antonio Machado, desterrado, pobre, dolorido, enfermo y derrotado, muere en el pueblecito francés de Colliure el 22 de febrero de 1939. Y la historia desde los orígenes de la humanidad castigó en tales circunstancias más de un caso de motivaciones tanto inquisitorias como políticas “(…) el gran Chej Ma El Ainin va a morir muy pronto. No ven ya más sus ojos, y sus labios ya no pueden hablar. Dirán que el gran chej se halla al borde de la muerte en la casa más pobre de Tiznit, como un mendigo, lejos de sus hijos, lejos de su pueblo”, crudísima descripción literaria sobre el triste final del sabio saharaui, en el libro Desierto.
Tanto Chej Ma El Ainin como Machado, ambos hicieron camino de un similar éxodo hacia un norte impróvido y no deseado (...)
Para leer más, entrad en el blog asamblea de palabras o en el de las autoras del texto: Por un Sáhara libre poemariosaharalibre.blogspot.com/
PAQUITA
En este blog podéis encontrar de todo... buscadlo. PAQUITA)
Conchi Moya y Bahia Mahmud Awah (Generación de la amistad saharaui), editores del blog Poemario por un Sahara libre, mencionado el pasado día 16, nos dan su visión de la novela de Jean Marie Gustave Le Clézio 'Desierto'. El escritor francés Le Clézio, casado con una mujer saharaui, fue elegido el pasado año Premio Nobel de Literatura.
Acabo de terminar el libro Desierto (Tusquets Editores, Barcelona, 2008) del Premio Nobel de literatura 2008 Jean Marie Gustave Le Clézio. Un excelente escritor que ha sido calificado por la Academia sueca como "un escritor de la ruptura, de la aventura poética y del éxtasis sensual". Y no ha escatimado calificativos la Academia para destacar su trabajo literario en el marco histórico de la novela, esa que trasciende más allá de la interpretación política esquematizada y tendenciosa en la forma de tratar ciertas efemérides en la historia de muchos pueblos, como ocurre con el tema literario que protagoniza su libro Desierto. Le Clézio para esta prestigiosa institución sueca es un indiscutible y brillante "explorador de la humanidad, dentro y fuera de la civilización dominante". Muchos son los motivos para leer Desierto de Le Clézio, partiendo de su condición de Nobel y en cierto caso, por qué no, del lazo social que le une con los hombres libres del desierto, ya que está casado con una mujer saharaui originaria de Saguia El Hamra. El libro Desierto, publicado en 1980, en su primera edición, fue premio 'Grand Prix Paul Morand' que le otorgó la Academia Francesa.
Sin embargo creo que la intención para cualquier lector debería articularse sobre el contenido del libro y la “dejada entre renglones” historia que cuenta sobre el éxodo y ocaso del sabio saharaui perseguido en su tierra y obligado a morir en la más trágica condición, anciano, derrotado y decadente en un mísero rincón en territorio marroquí llamado Tiznit. Lugar sumamente inhóspito, fotografiado escrupulosamente por el autor de Desierto en los siguientes términos “…viejos muros de piedra seca, ruinas de casas de adobe en medio de las acacias, algunas de las cuales han ardido, donde el viento en polvoriento pasa en libertad, lejos de los pozos, lejos de la sombra de las palmeras, allí es donde el viejo Chej está a punto de morir”.
El derrumbe final de muchas figuras de la historia en las peores condiciones del destierro es una paradoja que se repite. Cristóbal Colon murió en Valladolid el 20 de mayo de 1506, pobre, enfermo y vencido. Sin embargo creo que el caso más parecido a la muerte de Chej Ma El Ainin, es el del gran poeta Antonio Machado, desterrado, pobre, dolorido, enfermo y derrotado, muere en el pueblecito francés de Colliure el 22 de febrero de 1939. Y la historia desde los orígenes de la humanidad castigó en tales circunstancias más de un caso de motivaciones tanto inquisitorias como políticas “(…) el gran Chej Ma El Ainin va a morir muy pronto. No ven ya más sus ojos, y sus labios ya no pueden hablar. Dirán que el gran chej se halla al borde de la muerte en la casa más pobre de Tiznit, como un mendigo, lejos de sus hijos, lejos de su pueblo”, crudísima descripción literaria sobre el triste final del sabio saharaui, en el libro Desierto.
Tanto Chej Ma El Ainin como Machado, ambos hicieron camino de un similar éxodo hacia un norte impróvido y no deseado (...)
Para leer más, entrad en el blog asamblea de palabras o en el de las autoras del texto: Por un Sáhara libre poemariosaharalibre.blogspot.com/
PAQUITA
mayo 20, 2009
Jorge Sánchez: poemas
Jorge Sánchez: dos poemas de su libro "Filosofía de la Minucia"
Discurso acerca de las pasiones del amor
Lo sé.
Sé que mi cuerpo ya no está en su apogeo
que su órbita ha dejado atrás el Sol
encaminándose imparable hacia Plutón,
su destino entrópico.
Mis pechos se alejan, mi vientre
obedece a la ley de la doblez
y los canales de Marte se marcan en mis piernas.
Mas tú deberías saber que eres un gigante gaseoso
que va perdiendo su espesor
aunque te mires y veas la termodinámica ausente.
Ensancha tu alma al par que tus dimensiones.
No te pido que al encontrarnos
estallen los gases nobles como cuando éramos,
el uno para el otro, novas cegadoras.
Pero sí que no vivas tu estancia en mi cuerpo
desde un vehículo orbital y, como yo,
midas en cada caricia la edad del universo.
Discurso acerca de las pasiones del amor
Lo sé.
Sé que mi cuerpo ya no está en su apogeo
que su órbita ha dejado atrás el Sol
encaminándose imparable hacia Plutón,
su destino entrópico.
Mis pechos se alejan, mi vientre
obedece a la ley de la doblez
y los canales de Marte se marcan en mis piernas.
Mas tú deberías saber que eres un gigante gaseoso
que va perdiendo su espesor
aunque te mires y veas la termodinámica ausente.
Ensancha tu alma al par que tus dimensiones.
No te pido que al encontrarnos
estallen los gases nobles como cuando éramos,
el uno para el otro, novas cegadoras.
Pero sí que no vivas tu estancia en mi cuerpo
desde un vehículo orbital y, como yo,
midas en cada caricia la edad del universo.
Vieja Llorona: eternoser
(Copiado de patxi que lo publicó el viernes 20 de febrero de 2009 en su blog de nombre "Un café....un cigarrillo....un poema". Etiqueta: Tristeza Datos personales: pascual pérez ribot,Edad: 39, Hombre, Cáncer y Gallo, Sector: Construcción, Profesión: albañil-agricultor y Ubicación: pego (alicante). Conocido a través de Victoria Caro y, como me gustó, se lo copié. PAQUITA) eternoser.blogspot.com/
Tras una ventana,
pintada en rocío,
baldea una longeva mujer sus recuerdos.
maldice y se lamenta del olvido de caricias
antiguas ya casi desvanecidas.
Sabor que ya no recuerda,
del que ya no hablan los surcados labios
que habitan su rostro,
donde las lágrimas lo erosionan cada vez
más.
Siente el dolor del pasar de años antaño
festejados,
donde los besos eran regalos.
En el fresco impávido,
puntual,
de auroras escarchadas,
la anciana recorre un arcaico retrato de
pubescencia con el mirar
varado en un comedido tocador.
Este revela que la lindeza se le arrugó
alejándose de su piel,
vaga en asomar,
rápida en retirarse.
Cada madrugar,
reprende la figura enmohecida que
visitan sus ojos faltos de cariño,
ausentes de mimo,
increpándose por ser una vieja llorona.
Tras una ventana,
pintada en rocío,
baldea una longeva mujer sus recuerdos.
maldice y se lamenta del olvido de caricias
antiguas ya casi desvanecidas.
Sabor que ya no recuerda,
del que ya no hablan los surcados labios
que habitan su rostro,
donde las lágrimas lo erosionan cada vez
más.
Siente el dolor del pasar de años antaño
festejados,
donde los besos eran regalos.
En el fresco impávido,
puntual,
de auroras escarchadas,
la anciana recorre un arcaico retrato de
pubescencia con el mirar
varado en un comedido tocador.
Este revela que la lindeza se le arrugó
alejándose de su piel,
vaga en asomar,
rápida en retirarse.
Cada madrugar,
reprende la figura enmohecida que
visitan sus ojos faltos de cariño,
ausentes de mimo,
increpándose por ser una vieja llorona.
mayo 19, 2009
Vídeo: Thousand-Hand Guan Yin
Recibido de Antonio, alias Augusto (un amigo), siendo el texto de Enrique:
La danza de las mil manos, ejecutada por 21 bailarinas, todas ellas sordo-mudas, una extraordinaria proeza que se realiza solamente por las señales de los entrenadores. Debutaron en Atenas, Grecia el año pasado, se han presentado en 40 países y pertenecen al repertorio de arte para incapacitados de la China.
www.youtube.com/watch?v=xgHmSdpjEIk
La danza de las mil manos, ejecutada por 21 bailarinas, todas ellas sordo-mudas, una extraordinaria proeza que se realiza solamente por las señales de los entrenadores. Debutaron en Atenas, Grecia el año pasado, se han presentado en 40 países y pertenecen al repertorio de arte para incapacitados de la China.
www.youtube.com/watch?v=xgHmSdpjEIk
cosasnimias: almena
(Nombre del blog: COSAS NIMIAS. Texto: Motivos para vivir. Publicado por almena el 17 marzo 2009 cosasnimias.blogspot.com/ Porque me gusta la referencia a Bertrand Russell, la copié y aquí está. PAQUITA)
¿Matemático o Filósofo? ¿o quizá la Matemática como camino hacia la Filosofía? Me refiero a Bertrand Russell, del que recientemente he leído el Prólogo a su "Autobiografía".
Sus tres pasiones vitales: el amor, el conocimiento, la piedad por el sufrimiento ajeno. Se me antoja tan grato de leer, que no me resisto a traerlo a este espacio.
PARA QUÉ HE VIVIDO: " Tres pasiones, simples, pero abrumadoramente intensas, han gobernado mi vida: el ansia de amor, la búsqueda del conocimiento y una insoportable piedad por el sufrimiento de la humanidad. Estas tres pasiones, como grandes vendavales, me han llevado de acá para allá, por una ruta cambiante, sobre un profundo océano de angustia, hasta el borde mismo de la desesperación.
He buscado el amor, primero, porque conduce al éxtasis, un éxtasis tan grande, que a menudo hubiera sacrificado el resto de mi existencia por unas horas de este gozo. Lo he buscado, en segundo lugar, porque alivia la soledad, esa terrible soledad en que una conciencia trémula se asoma al borde del mundo para otear el frío e insondable abismo sin vida. Lo he buscado, finalmente, porque en la unión del amor he visto, en una miniatura mística, la visión anticipada del cielo que han imaginado santos y poetas. Esto era lo que buscaba, y, aunque pudiera parecer demasiado bueno para esta vida humana, esto es lo que -al fin- he hallado.
Con igual pasión he buscado el conocimiento. He deseado entender el corazón de los hombres. He deseado saber por qué brillan las estrellas. Y he tratado de aprehender el poder pitagórico en virtud del cual el número domina al flujo. Algo de esto he logrado, aunque no mucho.
El amor y el conocimiento, en la medida en que ambos eran posibles, me transportaban hacia el cielo. Pero siempre la piedad me hacía volver a la tierra. Resuena en mi corazón el eco de gritos de dolor. Niños hambrientos, víctimas torturadas por opresores, ancianos desvalidos, carga odiosa para sus hijos, y todo un mundo de soledad, pobreza y dolor convierten en una burla lo que debería ser la existencia humana. Deseo ardientemente aliviar el mal, pero no puedo, y yo también sufro.
Ésta ha sido mi vida. La he hallado digna de vivirse, y con gusto volvería a vivirla si se me ofreciese la oportunidad ." Bertrand Russell, Autobiografía , 1967
"Ojalá todos podamos decir "la he hallado digna de vivirse, de tener oportunidad la repetiría". (NOTA DE ALMENA)
¿Matemático o Filósofo? ¿o quizá la Matemática como camino hacia la Filosofía? Me refiero a Bertrand Russell, del que recientemente he leído el Prólogo a su "Autobiografía".
Sus tres pasiones vitales: el amor, el conocimiento, la piedad por el sufrimiento ajeno. Se me antoja tan grato de leer, que no me resisto a traerlo a este espacio.
PARA QUÉ HE VIVIDO: " Tres pasiones, simples, pero abrumadoramente intensas, han gobernado mi vida: el ansia de amor, la búsqueda del conocimiento y una insoportable piedad por el sufrimiento de la humanidad. Estas tres pasiones, como grandes vendavales, me han llevado de acá para allá, por una ruta cambiante, sobre un profundo océano de angustia, hasta el borde mismo de la desesperación.
He buscado el amor, primero, porque conduce al éxtasis, un éxtasis tan grande, que a menudo hubiera sacrificado el resto de mi existencia por unas horas de este gozo. Lo he buscado, en segundo lugar, porque alivia la soledad, esa terrible soledad en que una conciencia trémula se asoma al borde del mundo para otear el frío e insondable abismo sin vida. Lo he buscado, finalmente, porque en la unión del amor he visto, en una miniatura mística, la visión anticipada del cielo que han imaginado santos y poetas. Esto era lo que buscaba, y, aunque pudiera parecer demasiado bueno para esta vida humana, esto es lo que -al fin- he hallado.
Con igual pasión he buscado el conocimiento. He deseado entender el corazón de los hombres. He deseado saber por qué brillan las estrellas. Y he tratado de aprehender el poder pitagórico en virtud del cual el número domina al flujo. Algo de esto he logrado, aunque no mucho.
El amor y el conocimiento, en la medida en que ambos eran posibles, me transportaban hacia el cielo. Pero siempre la piedad me hacía volver a la tierra. Resuena en mi corazón el eco de gritos de dolor. Niños hambrientos, víctimas torturadas por opresores, ancianos desvalidos, carga odiosa para sus hijos, y todo un mundo de soledad, pobreza y dolor convierten en una burla lo que debería ser la existencia humana. Deseo ardientemente aliviar el mal, pero no puedo, y yo también sufro.
Ésta ha sido mi vida. La he hallado digna de vivirse, y con gusto volvería a vivirla si se me ofreciese la oportunidad ." Bertrand Russell, Autobiografía , 1967
"Ojalá todos podamos decir "la he hallado digna de vivirse, de tener oportunidad la repetiría". (NOTA DE ALMENA)
mayo 18, 2009
Mario Benedetti (11.1)
Ha muerto Mario Benedetti, es lo primero que me encuentro al entrar en La acequia -mencionado aquí el pasado 7/04/09- hoy lunes 18 de mayo de 2009. Pedro Ojeda Escudero dice... www.laacequia.blogspot.com/
Ha muerto Mario Benedetti, poeta: persona.
Hoy las palabras de amor y compromiso están de luto. Las calles guardan silencio consternado. Las manos se estrechan, más cálidas que nunca para acompañarnos en la tristeza. Todo se hace paréntesis para inventariar el mundo. Y comprenderlo.
Ha muerto Mario Benedetti, poeta: persona.
************************************
Otro homenaje en la página de Gracchus Babeuf, ya recomendado anteriormente. enladuchafinal.blogspot.com/
Ustedes cuando aman
exigen bienestar
una cama de cedro
y un colchón especial,
nosotros cuando amamos
es fácil de arreglar
con sábanas qué bueno
sin sábanas da igual. (...) para leer completo entrar en su página
**********************************
AÑADIDO el 20/5: A Mario Benedetti, martes 19 de mayo de 2009
kikesabate.blogspot.com/
La muerte de un poeta sin lamentos.
Palpable es el dolor y este es sentido,
(...) (para leer completo entrad en su página...)
****************************************
AÑADIDO el 20/5: Galeano sobre Benedetti 17 de mayo de 2009, 22:20 Montevideo,
"¿Qué puedo decir?", dijo el autor de "Las venas abiertas de América Latina", la voz entrecortada, cuando se le interrogó sobre la impresión que le había causado el deceso de aquel grande de la literatura uruguaya e hispanoamericana.
"Benedetti" significa "benditos" en italiano, y lo único que puedo decir es eso: Benditos los hombres y mujeres generosos como él, apenas acertó a decir Galeano.
Parece una contradicción que no pueda usted, un maestro del lenguaje, encontrar las palabras para expresarlo (el dolor por la muerte de Benedetti) -insistieron los periodistas.
No -respondió Galeano-, porque yo no solo soy enemigo de la inflación monetaria, sino también de la inflación "palabraria". Y me parece que el dolor se dice callando.
(copiado de la página de Cenamor: Asamblea de palabras franciscocenamor.blogspot.com/)
Ha muerto Mario Benedetti, poeta: persona.
Hoy las palabras de amor y compromiso están de luto. Las calles guardan silencio consternado. Las manos se estrechan, más cálidas que nunca para acompañarnos en la tristeza. Todo se hace paréntesis para inventariar el mundo. Y comprenderlo.
Ha muerto Mario Benedetti, poeta: persona.
************************************
Otro homenaje en la página de Gracchus Babeuf, ya recomendado anteriormente. enladuchafinal.blogspot.com/
Ustedes cuando aman
exigen bienestar
una cama de cedro
y un colchón especial,
nosotros cuando amamos
es fácil de arreglar
con sábanas qué bueno
sin sábanas da igual. (...) para leer completo entrar en su página
**********************************
AÑADIDO el 20/5: A Mario Benedetti, martes 19 de mayo de 2009
kikesabate.blogspot.com/
La muerte de un poeta sin lamentos.
Palpable es el dolor y este es sentido,
(...) (para leer completo entrad en su página...)
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AÑADIDO el 20/5: Galeano sobre Benedetti 17 de mayo de 2009, 22:20 Montevideo,
"¿Qué puedo decir?", dijo el autor de "Las venas abiertas de América Latina", la voz entrecortada, cuando se le interrogó sobre la impresión que le había causado el deceso de aquel grande de la literatura uruguaya e hispanoamericana.
"Benedetti" significa "benditos" en italiano, y lo único que puedo decir es eso: Benditos los hombres y mujeres generosos como él, apenas acertó a decir Galeano.
Parece una contradicción que no pueda usted, un maestro del lenguaje, encontrar las palabras para expresarlo (el dolor por la muerte de Benedetti) -insistieron los periodistas.
No -respondió Galeano-, porque yo no solo soy enemigo de la inflación monetaria, sino también de la inflación "palabraria". Y me parece que el dolor se dice callando.
(copiado de la página de Cenamor: Asamblea de palabras franciscocenamor.blogspot.com/)
Las cosas que no se pueden explicar: Aldabra
(Publicado por Aldabra , en su blog Congo y yo, el miércoles 18 de febrero de 2009. Etiqueta: El cofre de Babel. Datos personales: 46 años, Mujer, Profesión: Ilusionista y Ubicación: A Coruña.
Estupendo relato, traido directamente desde el Congo... por ella: Aldabra. PAQUITA) congoyyo.blogspot.com/
Mariana no sabe en qué momento se convirtió en una amante descarada.
Sólo sabe que, poco a poco, empezó a confundir los objetos cotidianos hasta cambiarles por completo el fin para el que habían sido creados. Así la mesa del salón se convirtió en escenario y lecho de amor y el sofá en lugar de culto, adornado con velas multicolores. Con las cortinas se hizo vestidos de noche y con las toallas, mantas para dormir. En la lavadora instaló un volante y con el ruido del centrifugado conseguía imaginar que se iba de viaje a las Antípodas, si era sábado y domingo porque durante la semana se iba a Cornualles. Siempre había querido ir allí desde que había leído una novela de Rosamund Pilcher. Bueno, eso y tener una oveja. Una oveja con una lana muy muy blanca.
Mariana no sabe en qué momento empezó a coleccionar amantes.
Sólo sabe que, poco a poco, fueron llegando cada día a casa, hombres diferentes. La única condición era esa: no repetirlos. Más que nada porque no se pusieran pesados. Porque los hombres (los de antes) eran así, en seguida empezaban a querer poseerte y eso ella no podía soportarlo. Por eso los amaba con fiereza y desespero, a sabiendas de que sería la primera y la última vez. Se dedicaba a ellos como una madre entregada. No dejaba de lamer ni uno sólo de sus rincones. Algunos, asustados de que les chupara el dedo meñique del pie izquierdo, se ponían a llorar. Todavía recuerda ese momento con ternura. Tuvo que hacer un esfuerzo para no ablandarse y decirle al primero que lloró que se quedara para siempre.
Mariana no sabe en qué momento empezó a mutarse en una mujer de verdad.
Sólo recuerda el momento exacto en qué fue a comprar la cuerda a la ferretería. Era lunes. Y llovía. Llovía con resignación. Unas gotas monótonas y transparentes. El dependiente le dio los buenos días pero ella no le contestó. Para qué. Así que se limitó a envolver la cuerda y dársela a Mariana, que educadamente le contestó con un gracias sincero. Después Mariana pagó y salió a la calle. Quería volver a su casa del tirón pero de repente tuvo otra idea. Un último amante más. Haría con él algo que no había hecho nunca. Le dejaría entrever su alma. Si el tipo soportaba la visión Mariana se haría suya para siempre. Pero si el tipo cerraba los ojos Mariana seguiría adelante con su plan. Porque inconscientemente sabía que había un plan, aunque las cosas nunca salieran como una pensaba.
Mariana no sabe en qué momento se fijó en el hombre que vestía gabardina beis.
Sólo recuerda que le llamó la atención porque era el mes de Agosto. Irremediablemente pensó: Es el pervertido de la gabardina. Le diré Hola y el hombre abrirá su gabardina y me enseñará su pene deprimido. Porque aquel tipo tenía que tener un pene deprimido. Sus ojos estaban llorosos y los brazos colgaban a los lados de su cuerpo desgarbado, con parsimonia. Pero no, le dijo Hola y el hombre sonrió. Sus dientes eran blancos y relucientes. Y el aliento le olía a naranja. Toda una sorpresa. Porque en todos sus años como recolectora de amantes nunca había encontrado a ninguno con esas características. La cosa no pintaba bien porque a Mariana aquel tipo le despertaba cosas. Nada concreto, sólo cosas en general. Así que después de dudar unos instantes le invitó a comer a su casa. Comieron una tortilla de patata encima de la cama, cubierta con un mantel de cuadros verdes.
Mariana no sabe en qué momento su mundo se volvió a poner del derecho.
Sólo recuerda una habitación. Blanca. De paredes acolchadas. Y una música dulce. Envolvente. Cálida. Y a un hombre. Un hombre de bata blanca. Con la cabeza rasurada. Y unas manos suaves. Y sus gestos mientras habla. Y su sonrisa. También recuerda un campo, con un banco de madera. Y palabras. Recuerda palabras que se suceden unas a otras como cuentas de un rosario. Y la voz susurrante del hombre que dice su nombre: “Mariana… Mariana, despierta. Ya estás bien”. Ya pasó todo.
Y de la cuerda, ni rastro.
Estupendo relato, traido directamente desde el Congo... por ella: Aldabra. PAQUITA) congoyyo.blogspot.com/
Mariana no sabe en qué momento se convirtió en una amante descarada.
Sólo sabe que, poco a poco, empezó a confundir los objetos cotidianos hasta cambiarles por completo el fin para el que habían sido creados. Así la mesa del salón se convirtió en escenario y lecho de amor y el sofá en lugar de culto, adornado con velas multicolores. Con las cortinas se hizo vestidos de noche y con las toallas, mantas para dormir. En la lavadora instaló un volante y con el ruido del centrifugado conseguía imaginar que se iba de viaje a las Antípodas, si era sábado y domingo porque durante la semana se iba a Cornualles. Siempre había querido ir allí desde que había leído una novela de Rosamund Pilcher. Bueno, eso y tener una oveja. Una oveja con una lana muy muy blanca.
Mariana no sabe en qué momento empezó a coleccionar amantes.
Sólo sabe que, poco a poco, fueron llegando cada día a casa, hombres diferentes. La única condición era esa: no repetirlos. Más que nada porque no se pusieran pesados. Porque los hombres (los de antes) eran así, en seguida empezaban a querer poseerte y eso ella no podía soportarlo. Por eso los amaba con fiereza y desespero, a sabiendas de que sería la primera y la última vez. Se dedicaba a ellos como una madre entregada. No dejaba de lamer ni uno sólo de sus rincones. Algunos, asustados de que les chupara el dedo meñique del pie izquierdo, se ponían a llorar. Todavía recuerda ese momento con ternura. Tuvo que hacer un esfuerzo para no ablandarse y decirle al primero que lloró que se quedara para siempre.
Mariana no sabe en qué momento empezó a mutarse en una mujer de verdad.
Sólo recuerda el momento exacto en qué fue a comprar la cuerda a la ferretería. Era lunes. Y llovía. Llovía con resignación. Unas gotas monótonas y transparentes. El dependiente le dio los buenos días pero ella no le contestó. Para qué. Así que se limitó a envolver la cuerda y dársela a Mariana, que educadamente le contestó con un gracias sincero. Después Mariana pagó y salió a la calle. Quería volver a su casa del tirón pero de repente tuvo otra idea. Un último amante más. Haría con él algo que no había hecho nunca. Le dejaría entrever su alma. Si el tipo soportaba la visión Mariana se haría suya para siempre. Pero si el tipo cerraba los ojos Mariana seguiría adelante con su plan. Porque inconscientemente sabía que había un plan, aunque las cosas nunca salieran como una pensaba.
Mariana no sabe en qué momento se fijó en el hombre que vestía gabardina beis.
Sólo recuerda que le llamó la atención porque era el mes de Agosto. Irremediablemente pensó: Es el pervertido de la gabardina. Le diré Hola y el hombre abrirá su gabardina y me enseñará su pene deprimido. Porque aquel tipo tenía que tener un pene deprimido. Sus ojos estaban llorosos y los brazos colgaban a los lados de su cuerpo desgarbado, con parsimonia. Pero no, le dijo Hola y el hombre sonrió. Sus dientes eran blancos y relucientes. Y el aliento le olía a naranja. Toda una sorpresa. Porque en todos sus años como recolectora de amantes nunca había encontrado a ninguno con esas características. La cosa no pintaba bien porque a Mariana aquel tipo le despertaba cosas. Nada concreto, sólo cosas en general. Así que después de dudar unos instantes le invitó a comer a su casa. Comieron una tortilla de patata encima de la cama, cubierta con un mantel de cuadros verdes.
Mariana no sabe en qué momento su mundo se volvió a poner del derecho.
Sólo recuerda una habitación. Blanca. De paredes acolchadas. Y una música dulce. Envolvente. Cálida. Y a un hombre. Un hombre de bata blanca. Con la cabeza rasurada. Y unas manos suaves. Y sus gestos mientras habla. Y su sonrisa. También recuerda un campo, con un banco de madera. Y palabras. Recuerda palabras que se suceden unas a otras como cuentas de un rosario. Y la voz susurrante del hombre que dice su nombre: “Mariana… Mariana, despierta. Ya estás bien”. Ya pasó todo.
Y de la cuerda, ni rastro.
mayo 17, 2009
Convivir...
Loc@ dijo... 10/5/09 1:11 PM
¡Qué difícil es la convivencia pacífica cuando alguna de las partes no está por la labor, porque siempre puede haber pegas, siempre podremos sacar pegas, pero no siempre debemos hacerlo, es más, deberíamos considerarlo un bien escaso para no malemplearlo.
Un beso. PAQUITA
EN CONTESTACIÓN A Convivir. Publicado por ybris el 8.5.09, nomequedo.blogspot.com/
Auferat hora duos eadem.
Nos lleve a ambos la misma hora.
Y no porque nos lleve
sino porque jamás nos falte alguien
con quien querer morir
y sin quien no querer seguir viviendo.
Que la vida al final no es otra cosa
que el fondo más cabal del convivir.
¡Qué difícil es la convivencia pacífica cuando alguna de las partes no está por la labor, porque siempre puede haber pegas, siempre podremos sacar pegas, pero no siempre debemos hacerlo, es más, deberíamos considerarlo un bien escaso para no malemplearlo.
Un beso. PAQUITA
EN CONTESTACIÓN A Convivir. Publicado por ybris el 8.5.09, nomequedo.blogspot.com/
Auferat hora duos eadem.
Nos lleve a ambos la misma hora.
Y no porque nos lleve
sino porque jamás nos falte alguien
con quien querer morir
y sin quien no querer seguir viviendo.
Que la vida al final no es otra cosa
que el fondo más cabal del convivir.
Podriamos ser uno de ellos... (+ Naveganterojo)
Publicado por Naveganterojo -quizá todos lo seamos, aunque sea de otro color- el martes 17 de febrero de 2009 -hace tres meses-. Etiqueta: niños robados naveganterojo.blogspot.com/ COPIADO de http://old.kaosenlared.net/noticia/sera-usted-nino-robado-franquismo
Cuando en el año 2006 se publicó la novela Mala gente que camina, cuyo tema central es el de los niños robados por la dictadura a los vencidos de la Guerra Civil, muchos pensaron que la historia que se contaba era inventada, o al menos que se había exagerado las dimensiones de aquella tragedia. Ahora, la causa contra el franquismo iniciada por el juez Baltasar Garzón y abatida por el fuego amigo y enemigo del Gobierno y de los magistrados conservadores de la Audiencia Nacional les ha puesto un número a esos secuestros, al hablar de más de 30.000 niños segregados de sus familias y dados en adopción a personas afectas al Régimen o internados en centros del Auxilio Social, hospicios, conventos o seminarios, en donde se los reeducaba según los ideales del fantasmagórico Movimiento Nacional.
Los golpistas de 1936 no sólo pretendían exterminar a sus rivales, como demuestran las más de 150.000 personas enterradas en las fosas comunes que el Tribunal Supremo le impide abrir a Garzón, sino también erradicar su ideología. Para conseguirlo, pensaron en quitarles a los republicanos sus hijos para poder sembrar en ellos la doctrina nacionalsindicalista y el odio a las ideas de sus familiares. En esa ciénaga moral hicieron fortuna personajes como el militar y psiquiatra Antonio Vallejo Nájera, que había explicado en sus absurdos libros una teoría según la cual el marxismo es una enfermedad mental y contagiosa, por lo cual era necesario separar el grano de la paja, como les gustaba decir a los heraldos negros del Régimen. Cuando los hospicios del Auxilio Social, la organización caritativa fundada por Mercedes Sanz Bachiller, viuda del líder falangista Onésimo Redondo, se llenaron de huérfanos o hijos de presos, y las cárceles acogieron a cientos de mujeres embarazadas o con menores a su cargo, los ladrones de niños tuvieron lugares de sobra donde escoger su botín. Para que el asunto se revistiese de esa legitimidad de la que habla Garzón, al poco de acabar la guerra Franco dictó dos leyes, según las cuales la patria potestad de todos los niños que entraban en el Auxilio Social pasaba a manos del Estado, que de esa manera podía cambiarles el nombre y entregarlos a quien quisiese. A otros se los llevaban recién nacidos, horas antes de fusilar a sus madres, de centros como la Prisión de Madres Lactantes de Madrid, que habían montado junto al río Manzanares. Y a muchos los fue a raptar al extranjero el Servicio Exterior de la Falange, a menudo, a los campos de concentración donde habían ido a parar los exiliados. Según datos recopilados por el historiador Ricard Vinyes, de 32.037 niños enviados por sus padres al exterior fueron repatriados 20.266
Con los años se han ido reuniendo numerosos testimonios de los supervivientes de aquel horror, unos esbozados en libros pioneros como los de la militante comunista Tomasa Cuevas, y otros debidos al trabajo de historiadores como Miguel Ángel Rodríguez Arias, reciente autor de El caso de los niños perdidos del franquismo: crimen contra la humanidad, o el propio Vinyes, que ha asesorado a Garzón y que fue el inspirador del documental Los niños perdidos del franquismo, realizado por Montse Armengou y Ricard Bellis, que puso sobre la mesa ese espanto que sigue entre nosotros, porque como señala Garzón, "las víctimas (los hijos y algunos progenitores) podrían estar vivas".
¿Cuántas personas de este país no son quienes creen ser ni vienen de donde creen venir? Según los datos que obran en el sumario, la cifra de hijos de presas tutelados por el Estado llegó en 1955 a casi 31.000, tal y como le comunicó al propio Franco el Patronato Central de Nuestra Señora de la Merced para la Redención de Penas. Algunas víctimas recuerdan haber sido entregadas en adopción y devueltas por quienes se los habían llevado hasta cuatro veces, y haber tenido, por tanto, cuatro apellidos diferentes. Y en un documento interno de Auxilio Social se reconoce que el asunto se les está yendo de las manos, porque muchos no se llevan a los niños para criarlos como hijos, sino para trabajar en sus tierras o sus casas prácticamente como esclavos.
La Asociación para la Recuperación de la Memoria Histórica le ha pedido a Garzón que ordene de inmediato que se hagan pruebas de ADN a las víctimas, alegando su edad, porque esa urgencia justificaría que se ocupase del asunto la Audiencia Nacional, y argumenta que aunque la Sala de lo Penal declaró que Garzón no es competente para investigar el genocidio franquista, dejó abierta la puerta a la realización de pruebas inaplazables para averiguar el delito. Para demostrar que el tiempo se acaba, la ARMH recuerda a dos mujeres, Emilia Girón y Marina Álvarez, que murieron el año pasado sin llegar a encontrar a su hijo y a su hermana, y pide que se evite que eso ocurra en otros casos, los de Agustina Gómez, de 100 años, Julia Manzanal, de 93, y los hermanos José y María Setefilla Sánchez, de 75 y 73, que también buscan a sus familiares. Además, consideran clave el testimonio de Trinidad Gallego, de 95 años, que ejerció de matrona en varios penales, por lo que puede dar fe de cómo los niños eran robados a sus madres.
Será difícil que la iniciativa prospere, porque nuestro país se ha acostumbrado a considerar el abandono que sufren muchos represaliados por la dictadura una especie de mal necesario, cuando no a verlos a ellos como una presencia molesta que enturbia la imagen luminosa que la admirable democracia española quiere dar de sí misma, y olvidando en ocasiones que su meta no es parecer infalible, sino ser justa. ¿Seré yo una niña o un niño robado a mis padres por la dictadura? Esa pregunta se la podrían hacer muchas personas que tal vez sospechen de su pasado, hoy mismo, mientras se arreglan frente al espejo, y no es bueno que su país no quiera responderles.
Cuando en el año 2006 se publicó la novela Mala gente que camina, cuyo tema central es el de los niños robados por la dictadura a los vencidos de la Guerra Civil, muchos pensaron que la historia que se contaba era inventada, o al menos que se había exagerado las dimensiones de aquella tragedia. Ahora, la causa contra el franquismo iniciada por el juez Baltasar Garzón y abatida por el fuego amigo y enemigo del Gobierno y de los magistrados conservadores de la Audiencia Nacional les ha puesto un número a esos secuestros, al hablar de más de 30.000 niños segregados de sus familias y dados en adopción a personas afectas al Régimen o internados en centros del Auxilio Social, hospicios, conventos o seminarios, en donde se los reeducaba según los ideales del fantasmagórico Movimiento Nacional.
Los golpistas de 1936 no sólo pretendían exterminar a sus rivales, como demuestran las más de 150.000 personas enterradas en las fosas comunes que el Tribunal Supremo le impide abrir a Garzón, sino también erradicar su ideología. Para conseguirlo, pensaron en quitarles a los republicanos sus hijos para poder sembrar en ellos la doctrina nacionalsindicalista y el odio a las ideas de sus familiares. En esa ciénaga moral hicieron fortuna personajes como el militar y psiquiatra Antonio Vallejo Nájera, que había explicado en sus absurdos libros una teoría según la cual el marxismo es una enfermedad mental y contagiosa, por lo cual era necesario separar el grano de la paja, como les gustaba decir a los heraldos negros del Régimen. Cuando los hospicios del Auxilio Social, la organización caritativa fundada por Mercedes Sanz Bachiller, viuda del líder falangista Onésimo Redondo, se llenaron de huérfanos o hijos de presos, y las cárceles acogieron a cientos de mujeres embarazadas o con menores a su cargo, los ladrones de niños tuvieron lugares de sobra donde escoger su botín. Para que el asunto se revistiese de esa legitimidad de la que habla Garzón, al poco de acabar la guerra Franco dictó dos leyes, según las cuales la patria potestad de todos los niños que entraban en el Auxilio Social pasaba a manos del Estado, que de esa manera podía cambiarles el nombre y entregarlos a quien quisiese. A otros se los llevaban recién nacidos, horas antes de fusilar a sus madres, de centros como la Prisión de Madres Lactantes de Madrid, que habían montado junto al río Manzanares. Y a muchos los fue a raptar al extranjero el Servicio Exterior de la Falange, a menudo, a los campos de concentración donde habían ido a parar los exiliados. Según datos recopilados por el historiador Ricard Vinyes, de 32.037 niños enviados por sus padres al exterior fueron repatriados 20.266
Con los años se han ido reuniendo numerosos testimonios de los supervivientes de aquel horror, unos esbozados en libros pioneros como los de la militante comunista Tomasa Cuevas, y otros debidos al trabajo de historiadores como Miguel Ángel Rodríguez Arias, reciente autor de El caso de los niños perdidos del franquismo: crimen contra la humanidad, o el propio Vinyes, que ha asesorado a Garzón y que fue el inspirador del documental Los niños perdidos del franquismo, realizado por Montse Armengou y Ricard Bellis, que puso sobre la mesa ese espanto que sigue entre nosotros, porque como señala Garzón, "las víctimas (los hijos y algunos progenitores) podrían estar vivas".
¿Cuántas personas de este país no son quienes creen ser ni vienen de donde creen venir? Según los datos que obran en el sumario, la cifra de hijos de presas tutelados por el Estado llegó en 1955 a casi 31.000, tal y como le comunicó al propio Franco el Patronato Central de Nuestra Señora de la Merced para la Redención de Penas. Algunas víctimas recuerdan haber sido entregadas en adopción y devueltas por quienes se los habían llevado hasta cuatro veces, y haber tenido, por tanto, cuatro apellidos diferentes. Y en un documento interno de Auxilio Social se reconoce que el asunto se les está yendo de las manos, porque muchos no se llevan a los niños para criarlos como hijos, sino para trabajar en sus tierras o sus casas prácticamente como esclavos.
La Asociación para la Recuperación de la Memoria Histórica le ha pedido a Garzón que ordene de inmediato que se hagan pruebas de ADN a las víctimas, alegando su edad, porque esa urgencia justificaría que se ocupase del asunto la Audiencia Nacional, y argumenta que aunque la Sala de lo Penal declaró que Garzón no es competente para investigar el genocidio franquista, dejó abierta la puerta a la realización de pruebas inaplazables para averiguar el delito. Para demostrar que el tiempo se acaba, la ARMH recuerda a dos mujeres, Emilia Girón y Marina Álvarez, que murieron el año pasado sin llegar a encontrar a su hijo y a su hermana, y pide que se evite que eso ocurra en otros casos, los de Agustina Gómez, de 100 años, Julia Manzanal, de 93, y los hermanos José y María Setefilla Sánchez, de 75 y 73, que también buscan a sus familiares. Además, consideran clave el testimonio de Trinidad Gallego, de 95 años, que ejerció de matrona en varios penales, por lo que puede dar fe de cómo los niños eran robados a sus madres.
Será difícil que la iniciativa prospere, porque nuestro país se ha acostumbrado a considerar el abandono que sufren muchos represaliados por la dictadura una especie de mal necesario, cuando no a verlos a ellos como una presencia molesta que enturbia la imagen luminosa que la admirable democracia española quiere dar de sí misma, y olvidando en ocasiones que su meta no es parecer infalible, sino ser justa. ¿Seré yo una niña o un niño robado a mis padres por la dictadura? Esa pregunta se la podrían hacer muchas personas que tal vez sospechen de su pasado, hoy mismo, mientras se arreglan frente al espejo, y no es bueno que su país no quiera responderles.
mayo 16, 2009
Carlos Castilla del Pino
(Oído por la radio y copiado de www.diariocordoba.com/noticias/noticia.asp?pkid=483520 Siempre me gustó cuando leí alguna entrevista suya o alguno de sus artículos, lo veía bueno... realmente bueno ¡y sabio! Tengo adicción por las personas mayores, especialmente por los hombres -me lo hizo ver una amiga-. Esto debe significar algo, aunque yo lo ignore. PAQUITA)
PIONERO EN APLICAR LA PERSPECTIVA SOCIAL Y PERSONAL A LA DEPRESIÓN. 16/05/2009 ARACELI R. ARJONA
Un cáncer sesgó la vida en la madrugada del viernes del psiquiatra andaluz de 86 años Carlos Castilla del Pino, un hombre considerado por muchos como el padre de la psiquiatría moderna y pionero en el uso de conceptos como el feminismo, el psicoanálisis o el marxismo aplicados desde una perspectiva sociológica. Con estos términos lo definió José María Valls, secretario de la Fundación Castilla del Pino, quien destacó la vocación médica, por encima de la militancia política antifranquista, del polifacético psiquiatra, que desarrolló su faceta como escritor y miembro de la Academia de la Lengua, donde ocupaba el sillón Q .
Aunque nació en San Roque (Cádiz), Castilla del Pino vivió en Córdoba la mayor parte de su vida y, según Valls, fue quizás el mejor conocedor de esta ciudad, "por dentro y por fuera", ya que como psiquiatra "atendió como pacientes a más de 130.000 cordobeses, de los que supo su vida y su historia". El mismo reconoció en más de una ocasión que a sus pacientes les debía "lo poco de sabio que pueda tener porque, al tratarlos, he podido acceder a un abanico de vidas riquísimo e irrepetible".
La enfermedad se cruzó en el camino de este eminente psiquiatra el pasado mes de agosto, cuando le fue diagnosticado un tumor que en ningún momento lo apartó de su actividad laboral. Juan Cuenca, miembro del equipo 57 y amigo personal de Castilla del Pino, destacaba ayer la vitalidad del médico. "En todo momento, evitó hablar de su enfermedad porque su razón de ser eran los proyectos de futuro, una tónica que le ha caracterizado toda su vida". Puede que por eso muchos se sorprendieran ayer al conocer la noticia de su muerte, ya que trabajó hasta el día antes de ser ingresado en el hospital San Juan de Dios, donde fallecía pocas horas después. "Hace muy poco, compartí con él una velada y estuvimos charlando y riendo hasta muy tarde, así que se te olvidaba que estaba mal", comentó Cuenca. Rebelde, Castilla del Pino era uno de esos hombres "empeñados en cambiar el mundo", lo que, según sus allegados, "podía resultar molesto a los partidarios del inmovilismo social y cultural".
Actualmente, Castilla del Pino trabajaba en tres proyectos simultáneamente, según informó Eudoxia Gay, presidenta de la fundación que lleva su nombre. "Tenía entre manos un libro de ensayo, titulado La arquitectura del sujeto , que se publicará en la editorial Tusquets y que era parte de una serie de cuatro o cinco libros y, además, estaba terminando un léxicum con todos los términos psiquiátricos y psicopatológicos y había empezado la revisión de una obra suya, Introdución a la psicopatología y psiquiatría ". Gay, muy afectada, confesó a los medios que "cuesta trabajo ver a Castilla del Pino en términos de pérdida", ya que, según su discípula, "todo en él ha sido una ganancia". Y es que las enseñanzas de este médico cordobés de adopción, que dio clases en la Universidad a cinco generaciones de médicos, no dejaban a nadie indiferente. Ante su muerte, valga recordar algunos de los consejos que daba a sus pacientes: "Cuando usted se sienta feliz, trate de indagar qué fue lo que le llevó a ese estado. Por qué lo consiguió, quizás fue usted misma quien lo hizo, tal vez hizo un esfuerzo y le salió bien... eso es la fuente de autoaprendizaje del vivir".
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OTRA MIRADA en nachogomezhontoria.blogspot.com/
texto de ayer, viernes 15/5 (blog ya mencionado en 2/04/09)
PIONERO EN APLICAR LA PERSPECTIVA SOCIAL Y PERSONAL A LA DEPRESIÓN. 16/05/2009 ARACELI R. ARJONA
Un cáncer sesgó la vida en la madrugada del viernes del psiquiatra andaluz de 86 años Carlos Castilla del Pino, un hombre considerado por muchos como el padre de la psiquiatría moderna y pionero en el uso de conceptos como el feminismo, el psicoanálisis o el marxismo aplicados desde una perspectiva sociológica. Con estos términos lo definió José María Valls, secretario de la Fundación Castilla del Pino, quien destacó la vocación médica, por encima de la militancia política antifranquista, del polifacético psiquiatra, que desarrolló su faceta como escritor y miembro de la Academia de la Lengua, donde ocupaba el sillón Q .
Aunque nació en San Roque (Cádiz), Castilla del Pino vivió en Córdoba la mayor parte de su vida y, según Valls, fue quizás el mejor conocedor de esta ciudad, "por dentro y por fuera", ya que como psiquiatra "atendió como pacientes a más de 130.000 cordobeses, de los que supo su vida y su historia". El mismo reconoció en más de una ocasión que a sus pacientes les debía "lo poco de sabio que pueda tener porque, al tratarlos, he podido acceder a un abanico de vidas riquísimo e irrepetible".
La enfermedad se cruzó en el camino de este eminente psiquiatra el pasado mes de agosto, cuando le fue diagnosticado un tumor que en ningún momento lo apartó de su actividad laboral. Juan Cuenca, miembro del equipo 57 y amigo personal de Castilla del Pino, destacaba ayer la vitalidad del médico. "En todo momento, evitó hablar de su enfermedad porque su razón de ser eran los proyectos de futuro, una tónica que le ha caracterizado toda su vida". Puede que por eso muchos se sorprendieran ayer al conocer la noticia de su muerte, ya que trabajó hasta el día antes de ser ingresado en el hospital San Juan de Dios, donde fallecía pocas horas después. "Hace muy poco, compartí con él una velada y estuvimos charlando y riendo hasta muy tarde, así que se te olvidaba que estaba mal", comentó Cuenca. Rebelde, Castilla del Pino era uno de esos hombres "empeñados en cambiar el mundo", lo que, según sus allegados, "podía resultar molesto a los partidarios del inmovilismo social y cultural".
Actualmente, Castilla del Pino trabajaba en tres proyectos simultáneamente, según informó Eudoxia Gay, presidenta de la fundación que lleva su nombre. "Tenía entre manos un libro de ensayo, titulado La arquitectura del sujeto , que se publicará en la editorial Tusquets y que era parte de una serie de cuatro o cinco libros y, además, estaba terminando un léxicum con todos los términos psiquiátricos y psicopatológicos y había empezado la revisión de una obra suya, Introdución a la psicopatología y psiquiatría ". Gay, muy afectada, confesó a los medios que "cuesta trabajo ver a Castilla del Pino en términos de pérdida", ya que, según su discípula, "todo en él ha sido una ganancia". Y es que las enseñanzas de este médico cordobés de adopción, que dio clases en la Universidad a cinco generaciones de médicos, no dejaban a nadie indiferente. Ante su muerte, valga recordar algunos de los consejos que daba a sus pacientes: "Cuando usted se sienta feliz, trate de indagar qué fue lo que le llevó a ese estado. Por qué lo consiguió, quizás fue usted misma quien lo hizo, tal vez hizo un esfuerzo y le salió bien... eso es la fuente de autoaprendizaje del vivir".
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OTRA MIRADA en nachogomezhontoria.blogspot.com/
texto de ayer, viernes 15/5 (blog ya mencionado en 2/04/09)
Naúfragos: Por un Sáhara libre (29.1)
(Copiado del blog POEMARIO POR UN SAHARA LIBRE que lo publicó el martes 14 de abril de 2009 -trasladado a su vez de las páginas de El País de d.d.- Artículo de Rosa Montero. Etiqueta: Opinión
Si queremos información sobre El Sáhara... entremos en poemariosaharalibre.blogspot.com/ PAQUITA)
El viernes pasado, una mina arrancó la pierna de un chico saharaui cuando, con otras 2.500 personas, intentaba hacer una cadena humana frente al muro marroquí que divide en dos el Sáhara. Esta noticia, más o menos llamativa, encontró cierto espacio informativo. Pero el larguísimo suplicio saharaui aparece cada vez menos en los medios. A mi ordenador llegan todas las semanas sobrios y angustiosos e-mails que denuncian lo que está sucediendo en el Sáhara. Son como mensajes lanzados al mar por un puñado de olvidados náufragos, botellas llenas de palabras que las olas abandonan en la orilla de nuestra indiferencia. Leo el último: habla de la situación crítica en la que se encuentran tres presos saharauis, en huelga de hambre desde el 13 de febrero. Son desesperadas peticiones de socorro que preferimos ignorar.
También hemos cerrado los ojos ante la insostenible situación de los campamentos. Llevan 33 años atrapados en un agujero infecto y han hecho el milagro de sobrevivir a pesar de las insoportables condiciones, pero el coste es enorme. Hasta ahora han apostado por la diplomacia, por la modernidad y la moderación, pero la comunidad internacional no está premiando su heroica elección de la vía pacífica. Y no hablo sólo de los Gobiernos: ojalá los saharauis recibieran de las organizaciones izquierdistas siquiera la mitad de la atención que recibe la causa palestina. Sin interlocutores, sin esperanzas, los jóvenes de los campamentos corren el riesgo de radicalizarse, de pasarse al integrismo y al terrorismo. Apoyando a los saharauis potenciaríamos el islam más tolerante, pero lo que estamos haciendo es justo lo contrario: es como decirles que, si no ponen bombas, no se les hace caso. Qué estúpidos, qué locos, qué suicidas somos los occidentales al no recoger las botellas mensajeras de estos náufragos.
****************************************
MÁS... El Sahara, otro crimen en el muro de la vergüenza. (Publicado por RGAlmazán, en su blog KABILA, el 12 de mayo de 2009 -ya recomendado aquí en 3/mayo/2007-
Datos personales: 60 años, Hombre, Acuario, Ubicación: Rivas-Vaciamadrid
Lema: "Compré tiempo a cambio de dinero y juro que no me ha ido mal" PAQUITA)
rafa-almazan.blogspot.com/ .
Desde hace treinta y cinco años --la famosa Marcha Verde--, los marroquíes aprovechando la debilidad de los momentos que se vivían en España, ocuparon el Sahara Occidental, que hasta entonces era colonia española. Desde aquel año, y en contra de resoluciones y de forma arbitraria y violenta han sometido al pueblo saharaui que, o bien tuvo que exilarse a Argelia, donde viven en los campamentos de Tinduf, o bien tuvieron que integrarse en la comunidad marroquí, como ciudadanos de segunda clase y renunciando a sus raíces.
En este momento el acceso al Sahara está cerrado por un muro de 2.500 km de longitud, el más largo del mundo, que debería estar controlado por la ONU. Sin embargo, el ejército de ocupación marroquí se ha situado a sus alrededores y ha colocado alambradas y minas antipersonas, mientras que la ONU, a pesar de su responsabilidad, no hace nada por impedirlo.
Así, el pasado diez de abril, se organizó una cadena para acercarse al muro de la vergüenza para protestar y dar a conocer la situación real de este pueblo “fantasma”. Los manifestantes se dirigen pacíficamente hacia donde está el muro y al acercarse a las alambradas, que ilegalmente mantienen los marroquíes, estalló una mina antipersona –se desconocía que hubiera minas- que se había colocado en terreno neutral, antes de llegar al muro, cuyo control es responsabilidad de la ONU.
Desgraciada conclusión, dos jóvenes saharauis heridos, uno con la pierna amputada.
Me lo cuentan desde Enkarterrisahara, organización solidaria que envió a dos miembros a dicha manifestación, y fueron testigos del crimen cometido por el ejército marroquí, con la absoluta pasividad de la ONU, que tranquilamente se lava las manos y no es capaz, después de treinta y cinco años de arreglar este problema endémico, donde Marruecos, con el apoyo de sus amigos campa por sus lares y actúa con total impunidad.
Otra vergüenza más. Miles de personas despojadas de su propia tierra. Y todos callados. Grave responsabilidad de la ONU, por pasividad, y de España que abandonó a su suerte, de forma lamentable, a los saharauis ex-ciudadanos españoles, permitiendo por intereses políticos y comerciales la consolidación de las ansias imperiales alauitas. Salud y República
Si queremos información sobre El Sáhara... entremos en poemariosaharalibre.blogspot.com/ PAQUITA)
El viernes pasado, una mina arrancó la pierna de un chico saharaui cuando, con otras 2.500 personas, intentaba hacer una cadena humana frente al muro marroquí que divide en dos el Sáhara. Esta noticia, más o menos llamativa, encontró cierto espacio informativo. Pero el larguísimo suplicio saharaui aparece cada vez menos en los medios. A mi ordenador llegan todas las semanas sobrios y angustiosos e-mails que denuncian lo que está sucediendo en el Sáhara. Son como mensajes lanzados al mar por un puñado de olvidados náufragos, botellas llenas de palabras que las olas abandonan en la orilla de nuestra indiferencia. Leo el último: habla de la situación crítica en la que se encuentran tres presos saharauis, en huelga de hambre desde el 13 de febrero. Son desesperadas peticiones de socorro que preferimos ignorar.
También hemos cerrado los ojos ante la insostenible situación de los campamentos. Llevan 33 años atrapados en un agujero infecto y han hecho el milagro de sobrevivir a pesar de las insoportables condiciones, pero el coste es enorme. Hasta ahora han apostado por la diplomacia, por la modernidad y la moderación, pero la comunidad internacional no está premiando su heroica elección de la vía pacífica. Y no hablo sólo de los Gobiernos: ojalá los saharauis recibieran de las organizaciones izquierdistas siquiera la mitad de la atención que recibe la causa palestina. Sin interlocutores, sin esperanzas, los jóvenes de los campamentos corren el riesgo de radicalizarse, de pasarse al integrismo y al terrorismo. Apoyando a los saharauis potenciaríamos el islam más tolerante, pero lo que estamos haciendo es justo lo contrario: es como decirles que, si no ponen bombas, no se les hace caso. Qué estúpidos, qué locos, qué suicidas somos los occidentales al no recoger las botellas mensajeras de estos náufragos.
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MÁS... El Sahara, otro crimen en el muro de la vergüenza. (Publicado por RGAlmazán, en su blog KABILA, el 12 de mayo de 2009 -ya recomendado aquí en 3/mayo/2007-
Datos personales: 60 años, Hombre, Acuario, Ubicación: Rivas-Vaciamadrid
Lema: "Compré tiempo a cambio de dinero y juro que no me ha ido mal" PAQUITA)
rafa-almazan.blogspot.com/ .
Desde hace treinta y cinco años --la famosa Marcha Verde--, los marroquíes aprovechando la debilidad de los momentos que se vivían en España, ocuparon el Sahara Occidental, que hasta entonces era colonia española. Desde aquel año, y en contra de resoluciones y de forma arbitraria y violenta han sometido al pueblo saharaui que, o bien tuvo que exilarse a Argelia, donde viven en los campamentos de Tinduf, o bien tuvieron que integrarse en la comunidad marroquí, como ciudadanos de segunda clase y renunciando a sus raíces.
En este momento el acceso al Sahara está cerrado por un muro de 2.500 km de longitud, el más largo del mundo, que debería estar controlado por la ONU. Sin embargo, el ejército de ocupación marroquí se ha situado a sus alrededores y ha colocado alambradas y minas antipersonas, mientras que la ONU, a pesar de su responsabilidad, no hace nada por impedirlo.
Así, el pasado diez de abril, se organizó una cadena para acercarse al muro de la vergüenza para protestar y dar a conocer la situación real de este pueblo “fantasma”. Los manifestantes se dirigen pacíficamente hacia donde está el muro y al acercarse a las alambradas, que ilegalmente mantienen los marroquíes, estalló una mina antipersona –se desconocía que hubiera minas- que se había colocado en terreno neutral, antes de llegar al muro, cuyo control es responsabilidad de la ONU.
Desgraciada conclusión, dos jóvenes saharauis heridos, uno con la pierna amputada.
Me lo cuentan desde Enkarterrisahara, organización solidaria que envió a dos miembros a dicha manifestación, y fueron testigos del crimen cometido por el ejército marroquí, con la absoluta pasividad de la ONU, que tranquilamente se lava las manos y no es capaz, después de treinta y cinco años de arreglar este problema endémico, donde Marruecos, con el apoyo de sus amigos campa por sus lares y actúa con total impunidad.
Otra vergüenza más. Miles de personas despojadas de su propia tierra. Y todos callados. Grave responsabilidad de la ONU, por pasividad, y de España que abandonó a su suerte, de forma lamentable, a los saharauis ex-ciudadanos españoles, permitiendo por intereses políticos y comerciales la consolidación de las ansias imperiales alauitas. Salud y República
mayo 15, 2009
Mírala, mírala... (+ Pierre Miró)
(Copiado de la página de Pierre Miró. Artículo del Viernes, 20 Febrero 2009. Etiqueta: Actualidad. Dedicado a nuestra "querida" comunera dña. Espe..... www.elpobrecitoveedor.net/blog/
Él es... fue el primer blog por mí recomendado y, ya se sabe, el primero... el primero nunca se olvida. PAQUITA)
Ahí está. Ahí está. Viendo llegar el tiempo. El rostro desencajado. Las venas del gollete a punto de reventar. Las palabras masculladas. El dedo acusador. Su mirada matadora (toda la vida pasa por su mirada). No lo puede soportar. Ellos y ellas, paladines de la limpieza, están siendo pillados una y otra vez en renuncio. La corrupción (lanceros con casaca), ese caballo al que se subieron otrora (fanfarrones que llegan inventando la guerra), ahora los está cercando. ¿Si, como me decía un amigo, cada dos por tres sale un concejal o carguito en cualquier partido acusado de corrupción por asuntos “menores”, a santo de qué escandalizarse tanto por un asuntillo de nada y salir todos en tromba, en la famosa foto de la última cena, con cara de funeral, a leer una declaración institucional, si no se temieran algo gordo? Ídem de ídem con el valenciano. La misma pose, las mismas jetas. Vienen a por nosotros. El sueño eterno como viene se va. Es una conspiración. César. Bruto. Felipe. Aznar. Nos quieren hundir. Somos víctimas. Tenemos las manos limpias y la conciencia tranquila. Es una conspiración. Milicias que resisten bajo el no pasarán. ¡Quitad vuestras sucias manos de don Berthold!
Él es... fue el primer blog por mí recomendado y, ya se sabe, el primero... el primero nunca se olvida. PAQUITA)
Ahí está. Ahí está. Viendo llegar el tiempo. El rostro desencajado. Las venas del gollete a punto de reventar. Las palabras masculladas. El dedo acusador. Su mirada matadora (toda la vida pasa por su mirada). No lo puede soportar. Ellos y ellas, paladines de la limpieza, están siendo pillados una y otra vez en renuncio. La corrupción (lanceros con casaca), ese caballo al que se subieron otrora (fanfarrones que llegan inventando la guerra), ahora los está cercando. ¿Si, como me decía un amigo, cada dos por tres sale un concejal o carguito en cualquier partido acusado de corrupción por asuntos “menores”, a santo de qué escandalizarse tanto por un asuntillo de nada y salir todos en tromba, en la famosa foto de la última cena, con cara de funeral, a leer una declaración institucional, si no se temieran algo gordo? Ídem de ídem con el valenciano. La misma pose, las mismas jetas. Vienen a por nosotros. El sueño eterno como viene se va. Es una conspiración. César. Bruto. Felipe. Aznar. Nos quieren hundir. Somos víctimas. Tenemos las manos limpias y la conciencia tranquila. Es una conspiración. Milicias que resisten bajo el no pasarán. ¡Quitad vuestras sucias manos de don Berthold!
mayo 14, 2009
La República de los blogs
Título del texto de Júcaro publicado el 15 de Abril de 2009, aprovechando la conmemoración/aniversario del día anterior. Para leerlo entrad en su página. 14deabril.wordpress.com
Comentario de la que escribe... paquita en Abril 19, 2009 a 1:27 pm
¡No me has nombrado! Señal de que no me ves!…
No pasa nada, no podemos estar en todas partes, ya sabes… ni dios.
Imposible cubrir todos los frentes, entrar en todos los blogs que nos parecen atractivos, leerlos, comentarlos para que sepan de nuestra visita, para que sepan que les vemos aunque no les comentemos, imposible…
Pues eso, que yo colgué un artículo que confeccionó (mi profe del curso monográfico “II República, Guerra Civil y Exilio” que recibo en la UC3M -universidad carlos III de madrid-) Angel Bahamonde Magro, catedrático de Historia contemporánea, con motivo del 75 aniversario de la proclamación de la II república (año 2006) celebrado en Rivas Vaciamadrid.
A pesar de todo, te aprecio… bastante. Un abrazo. PAQUITA
OLVIDÉ MENCIONAR que, desde el día 14 llevo una insignia con la bandera de la república en la solapa, pese a que no me gustan las banderas, y ¡ni dios! se da por enterado, existe el más completo desconocimiento de ella para la gran mayoría del personal. Supongo que si hubiera sido bandera de tela, desplegada al viento y del tamaño de la que campa en la plaza de Colón, en Madrid… SI la verían. Saludos a todos los intervinientes. PAQUITA
Comentario de la que escribe... paquita en Abril 19, 2009 a 1:27 pm
¡No me has nombrado! Señal de que no me ves!…
No pasa nada, no podemos estar en todas partes, ya sabes… ni dios.
Imposible cubrir todos los frentes, entrar en todos los blogs que nos parecen atractivos, leerlos, comentarlos para que sepan de nuestra visita, para que sepan que les vemos aunque no les comentemos, imposible…
Pues eso, que yo colgué un artículo que confeccionó (mi profe del curso monográfico “II República, Guerra Civil y Exilio” que recibo en la UC3M -universidad carlos III de madrid-) Angel Bahamonde Magro, catedrático de Historia contemporánea, con motivo del 75 aniversario de la proclamación de la II república (año 2006) celebrado en Rivas Vaciamadrid.
A pesar de todo, te aprecio… bastante. Un abrazo. PAQUITA
OLVIDÉ MENCIONAR que, desde el día 14 llevo una insignia con la bandera de la república en la solapa, pese a que no me gustan las banderas, y ¡ni dios! se da por enterado, existe el más completo desconocimiento de ella para la gran mayoría del personal. Supongo que si hubiera sido bandera de tela, desplegada al viento y del tamaño de la que campa en la plaza de Colón, en Madrid… SI la verían. Saludos a todos los intervinientes. PAQUITA
Las coplas del río Henares: Enrique Sabaté
Más Madrid... (Copiado de la página de Enrique Sabaté, de nombre: En la tela de la araña. Contumaz e incorregible , que lo publicó el sábado 9 de mayo de 2009. Lema: Te atrapa, mas no te engaña, irritantemente incauto, un laberinto conspicuo en la gravedad de Urano.
Datos personales: Hombre, ubicado en Alcalá de Henares (Madrid) -Islas menores alejadas de los Estados Unidos-.
"Soy también un bufón, un titiritero, un clown, un gallo kikirikí": parte final de un texto publicado el 12/5/09.
Reflexiones con sonrisas. PAQUITA) kikesabate.blogspot.com/
Salvemos el Henares y de paso el Jarama y otros ríos.
Vengo a cantarle a este río
que nace en Sierra Ministra.
Seguiré el curso del agua.
Diré quien lo contamina.
A la sombra de un nogal
en Horna surge a la vida,
cercado por una valla
la autoridad nos lo dicta.
En Sigüenza es donde pronto
da comienzo su agonía
que la actividad del hombre
la suciedad precipita.
Ya el cauce se encuentra sucio,
ya la ribera perdida,
navegando curso abajo
pareciera alcantarilla.
Al paso en Guadalajara
no hablemos de porquerías,
deben ser seres mutantes
la fauna que el río habita.
En Azuqueca no sé,
disculpen la alegoría,
esta copla se me vuelve
tan negra como la tinta.
La ribera de Alcalá
poblada es -maravilla-
de muebles y otros enseres
que a alguno le sobraría.
Es gran consideración
la que a este río tenían
los clásicos literatos:
Cervantes y Juan de Hita.
Uno plantó avena loca
el otro a él se refería
como el gran río del mundo.
Ahora : ¿qué es lo qué dirían?
Si no damos grandes voces
¿río quién te salvaría?
si no paramos de echarte
mierda con alevosía.
En Mejorada del Campo
con el Jarama se cita
dejándonos de recuerdo
cierto olor a agua podrida.
Adiós que me voy marchando
dice el Henares, amiga:
“Antes de llegar los hombres
mi curso ya lo seguía”.
www.ecologistasalcalah.org/public/henares.htm
Datos personales: Hombre, ubicado en Alcalá de Henares (Madrid) -Islas menores alejadas de los Estados Unidos-.
"Soy también un bufón, un titiritero, un clown, un gallo kikirikí": parte final de un texto publicado el 12/5/09.
Reflexiones con sonrisas. PAQUITA) kikesabate.blogspot.com/
Salvemos el Henares y de paso el Jarama y otros ríos.
Vengo a cantarle a este río
que nace en Sierra Ministra.
Seguiré el curso del agua.
Diré quien lo contamina.
A la sombra de un nogal
en Horna surge a la vida,
cercado por una valla
la autoridad nos lo dicta.
En Sigüenza es donde pronto
da comienzo su agonía
que la actividad del hombre
la suciedad precipita.
Ya el cauce se encuentra sucio,
ya la ribera perdida,
navegando curso abajo
pareciera alcantarilla.
Al paso en Guadalajara
no hablemos de porquerías,
deben ser seres mutantes
la fauna que el río habita.
En Azuqueca no sé,
disculpen la alegoría,
esta copla se me vuelve
tan negra como la tinta.
La ribera de Alcalá
poblada es -maravilla-
de muebles y otros enseres
que a alguno le sobraría.
Es gran consideración
la que a este río tenían
los clásicos literatos:
Cervantes y Juan de Hita.
Uno plantó avena loca
el otro a él se refería
como el gran río del mundo.
Ahora : ¿qué es lo qué dirían?
Si no damos grandes voces
¿río quién te salvaría?
si no paramos de echarte
mierda con alevosía.
En Mejorada del Campo
con el Jarama se cita
dejándonos de recuerdo
cierto olor a agua podrida.
Adiós que me voy marchando
dice el Henares, amiga:
“Antes de llegar los hombres
mi curso ya lo seguía”.
www.ecologistasalcalah.org/public/henares.htm
mayo 13, 2009
Terrorismo de Estado Chubut (Argentina)(26.2): kaosenlared
Texto que me remitido mi hija y que a mi vez he visto publicado en varios medios, uno de ellos este www.kaosenlared.net/noticia/comunicado-urgente-terrorismo-estado-chubut
*** Comunicado urgente: Terrorismo de Estado en Chubut (Argentina)
(AW) Llamamos a los funcionarios de gobierno, tanto nacionales como provinciales, ante hechos gravísimos de violaciones de los Derechos Humanos en la localidad de Corcovado que se suman a la brutal represión a los docentes la semana pasada.
*** Chubut, 6 de Mayo de 2009 (Agencia Walsh), Comunicado de Prensa del Frente de Lucha Mapuche y Campesino
*** “Solicitamos una entrevista urgente con el Secretario de Derechos Humanos de la Nación , Dr. Eduardo Luis Duhalde, y con la Presidenta de la Nación , Sra. Cristina Fernández de Kirchner. Así como también con el Ministro del Interior, Aníbal Florencio Randazzo, y el Ministro de Justicia, Aníbal Fernández.
*** Los abajo firmantes esperamos llegar a la Ciudad de Buenos Aires el 10 de mayo (...) para seguir leyendo entrar en la página de kaosenlared.
*** Comunicado urgente: Terrorismo de Estado en Chubut (Argentina)
(AW) Llamamos a los funcionarios de gobierno, tanto nacionales como provinciales, ante hechos gravísimos de violaciones de los Derechos Humanos en la localidad de Corcovado que se suman a la brutal represión a los docentes la semana pasada.
*** Chubut, 6 de Mayo de 2009 (Agencia Walsh), Comunicado de Prensa del Frente de Lucha Mapuche y Campesino
*** “Solicitamos una entrevista urgente con el Secretario de Derechos Humanos de la Nación , Dr. Eduardo Luis Duhalde, y con la Presidenta de la Nación , Sra. Cristina Fernández de Kirchner. Así como también con el Ministro del Interior, Aníbal Florencio Randazzo, y el Ministro de Justicia, Aníbal Fernández.
*** Los abajo firmantes esperamos llegar a la Ciudad de Buenos Aires el 10 de mayo (...) para seguir leyendo entrar en la página de kaosenlared.
Europa, reirse y Oreja y +: Manolo Saco y +
Texto de Manolo Saco publicado el 13 Abr 2009, en su blog llamado Fuego amigo , que tituló Europa se reirá de nosotros de oreja a oreja. Etiqueta: franquismo, Marcelino Oreja, nazismo, Parlamento Europeo www.manolosaco.com/
(Conocido a través de Rue MADELEINE, ya mencionada aquí por su blog lospasosquenodoy.blogspot.com/
El artículo en cuestión lo publicó el 20/4/09 en su otro blog larazoninsomne.blogspot.com/ PAQUITA)
Si nos preguntaran por el nombre de nuestros representantes en el Parlamento Europeo creo que los mejor informados apenas serían capaces de recordar un par. Y puede que exagere. Y eso que son 758 eurodiputados que nos cuestan una pasta y que van y vienen en avión para votar en su sede de Estrasburgo (una ciudad francesa que la mayoría piensa que es alemana) unas leyes que casi nadie sabe en qué le afectan en realidad.
El parlamento de Estrasburgo es un agujero negro que va fagocitando a las estrellas declinantes de cada partido político, un vertedero de lujo, un lugar inmenso que no sirve para que los países hagan lobby, sino que funciona como un amplificador internacional de las pendencias partidistas de los parlamentos nacionales.
De hecho, las dos sensibilidades mayoritarias de derecha e izquierda están representadas por dos grandes coaliciones, el Partido Popular Europeo y el Partido Socialista Europeo. Debido a ello puede ocurrir, y ocurre, que los representantes españoles del PP utilicen este foro, no para defender los intereses de nuestro país, sino para denigrar al gobierno español y sembrar dudas sobre la solvencia económica de España, porque para los patriotas de hojalata antes está el sentido de pertenencia a una clase (la de la hojalata) que a una patria.
Las encuestas más recientes predicen una intención de voto para el PP de 4 a 5 puntos por encima del PSOE en las elecciones europeas. Han perdido la liga, las elecciones generales, pero se toman la liguilla de la europeas con la moral del que compite para los puestos de la UEFA. Y pretenden aprovechar los estragos de la crisis económica para convertir las elecciones europeas en un aval para Rajoy.
Y para ello han elegido a Jaime Mayor Oreja que anima a los suyos con el cebo de que el ciclo de Zapatero “ha muerto”, como si asistiésemos a un adelanto de elecciones. Están tan confundidos agarrándose a los restos de su naufragio que convocan a sus militantes a “construir una nación fuerte asentada en valores sociales y morales sólidos”. A saber lo que entiende este representante del más residual franquismo por valores sólidos y morales.
Los alemanes no podrían presentar a nadie que hubiese hecho apología del nazismo, pero el PP elige de cabeza de lista a Mayor Oreja, un tipo que calificó la dictadura franquista como “una situación de extraordinaria placidez”. Debería estar respondiendo ante un tribunal por apología del golpismo antidemocrático, por apología del terror, pero nosotros lo paseamos por Europa para que nos represente. Con candidatos así mejora mucho la imagen de España… y de Europa.
***************************************************
MÁS: Publicado por Rue MADELEINE, el 27/4/09 en su blog larazoninsomne.blogspot.com/ Etiqueta: Memoria histórica
Cínicos Mayores : (Para VER "el Vídeo que intenta silenciar el PP" entrad en su página y ESCUCHAD también) "Mayor Oreja no cedió a los cantos de sirena"
(Rajoy sobre la lucha contra ETA, 27 de abril de 2009)
«Nosotros estamos dispuestos a dialogar, a suavizar la política penitenciaria, a imaginar una reinserción para la gente de ETA, estamos dispuestos a hacer todo, sin exigencias previas, sin discutir la entrega de las armas».
(Jaime Mayor Oreja para Le Monde 17 de septiembre de 1999)
(Conocido a través de Rue MADELEINE, ya mencionada aquí por su blog lospasosquenodoy.blogspot.com/
El artículo en cuestión lo publicó el 20/4/09 en su otro blog larazoninsomne.blogspot.com/ PAQUITA)
Si nos preguntaran por el nombre de nuestros representantes en el Parlamento Europeo creo que los mejor informados apenas serían capaces de recordar un par. Y puede que exagere. Y eso que son 758 eurodiputados que nos cuestan una pasta y que van y vienen en avión para votar en su sede de Estrasburgo (una ciudad francesa que la mayoría piensa que es alemana) unas leyes que casi nadie sabe en qué le afectan en realidad.
El parlamento de Estrasburgo es un agujero negro que va fagocitando a las estrellas declinantes de cada partido político, un vertedero de lujo, un lugar inmenso que no sirve para que los países hagan lobby, sino que funciona como un amplificador internacional de las pendencias partidistas de los parlamentos nacionales.
De hecho, las dos sensibilidades mayoritarias de derecha e izquierda están representadas por dos grandes coaliciones, el Partido Popular Europeo y el Partido Socialista Europeo. Debido a ello puede ocurrir, y ocurre, que los representantes españoles del PP utilicen este foro, no para defender los intereses de nuestro país, sino para denigrar al gobierno español y sembrar dudas sobre la solvencia económica de España, porque para los patriotas de hojalata antes está el sentido de pertenencia a una clase (la de la hojalata) que a una patria.
Las encuestas más recientes predicen una intención de voto para el PP de 4 a 5 puntos por encima del PSOE en las elecciones europeas. Han perdido la liga, las elecciones generales, pero se toman la liguilla de la europeas con la moral del que compite para los puestos de la UEFA. Y pretenden aprovechar los estragos de la crisis económica para convertir las elecciones europeas en un aval para Rajoy.
Y para ello han elegido a Jaime Mayor Oreja que anima a los suyos con el cebo de que el ciclo de Zapatero “ha muerto”, como si asistiésemos a un adelanto de elecciones. Están tan confundidos agarrándose a los restos de su naufragio que convocan a sus militantes a “construir una nación fuerte asentada en valores sociales y morales sólidos”. A saber lo que entiende este representante del más residual franquismo por valores sólidos y morales.
Los alemanes no podrían presentar a nadie que hubiese hecho apología del nazismo, pero el PP elige de cabeza de lista a Mayor Oreja, un tipo que calificó la dictadura franquista como “una situación de extraordinaria placidez”. Debería estar respondiendo ante un tribunal por apología del golpismo antidemocrático, por apología del terror, pero nosotros lo paseamos por Europa para que nos represente. Con candidatos así mejora mucho la imagen de España… y de Europa.
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MÁS: Publicado por Rue MADELEINE, el 27/4/09 en su blog larazoninsomne.blogspot.com/ Etiqueta: Memoria histórica
Cínicos Mayores : (Para VER "el Vídeo que intenta silenciar el PP" entrad en su página y ESCUCHAD también) "Mayor Oreja no cedió a los cantos de sirena"
(Rajoy sobre la lucha contra ETA, 27 de abril de 2009)
«Nosotros estamos dispuestos a dialogar, a suavizar la política penitenciaria, a imaginar una reinserción para la gente de ETA, estamos dispuestos a hacer todo, sin exigencias previas, sin discutir la entrega de las armas».
(Jaime Mayor Oreja para Le Monde 17 de septiembre de 1999)
mayo 12, 2009
Para amantes de la montaña: rutasgps
Página, ya recomendada en 1/2/07, para amantes de la montaña
Rutas de trekking ... www.rutasgps.com/
PAQUITA
Rutas de trekking ... www.rutasgps.com/
PAQUITA
La Cuerda Larga en bus. ARCDBuenavista, Mayo 2009
Párrafo publicado en 14/3/2010, cuando se incorporaron las fotos: Esta crónica es la ya publicada en 12/05/09, a la que se incorporan parte de las fotos de Carlos, expuestas en su página y que, generosamente, me ha dejado. Para VER la fotos, sus detalles, DEBEN AGRANDARSE clicando sobre ellas. DEDICADA a los participantes .
1.- Macizo de Peñalara, de izda. a dcha.: Dos Hermanas: Hermana Mayor y Hermana Menor, la cima, los risco de los Claveles, el puerto del Nevero y pico El Nevero (2.209 m)
* No exactamente... en autocar, que no bus pues no es línea regular, hasta el puerto de la Morcuera (1.796 m) -inicio de la exc.- y desde el puerto de Navacerrada (1.860 m) a las puertas del club ARCD Buenavista. El resto, o sea entremedias, andando... lo más interesante.
2.- Tránsito: vista panorámica del macizo de Peñalara, retamas rastreras, narcisos silvetres, piedras, dique contención aludes -construcción en piedra-, más narcisos, algunas nubes en el cielo, algunas manchas de nieve en el suelo,
3.- Vista del cordal que une La Pedriza y Cuerda Larga, embalse de Santillana, Las Torres, la senda,
4.- En sentido contrario: Visión del circo glaciar de Hoyo Cerrado, al otro extremo del Circo de Peñalara, éste a la izquierda, aquel a la derecha -se ve perfectamente en la lejanía-.
5.- Sendero
* La gran masa de nieve que disfrutamos hace tres semanas: Valsaín-Puerto de El Nevero-Pto. de Cotos, ha disminuido mucho, tanto que lo que fue una envoltura única -nieve virgen de más de un metro de altura ha pasado a ser diferentes formaciones nevadas, como el lugar que ahora mismo pisamos.
6.- Vista parcial de la Cuerda.
7.- Cuerda adelante. Senderistas
* También, hermosamente cubierto el 18 de abril pasado, sábado, como hoy. Oimos trinos casi de continuo, no veo los pájaros.
8.- Llegando a objetivo; uno de ellos: Cabeza de Hierro Menor
* Pese a que la visibilidad no es nítida -un leve velo vela el paisaje ¡anda!- vemos toda La Pedriza Posterior... el collado de Miradero y más a la dcha, Tres Cestos -situada a izda. de imagen.
9.- Cima de Cabeza de Hierro Menor. Carlos, Paquita, Jose y Miguel.
* Llegamos a Cabeza de Hierro Mayor (2.380 m) -son las dos menos cuarto- foto en el vértice geodésico, nueva bajada para volver a subir a la Cabeza de Hierro Menor. Da más sensación de altura que la anterior, pero en 30´ estamos en ella
10.- Miguel Romero en la cima
* Son las 14h.15´ y ya los primeros se han colocado para la comida -a resguardo, que el viento es fuerte-.
Desde cualquiera de las cimas, es más, prácticamente en toda la cuerda, la panorámica es circular, 360 grados a disposición de todos los que por allí quieran pasarse. A la dcha. de la Pedriza, en la lejanía, dicen que lo que se ve es el monte Abantos, sobre el pueblo de El Escorial, algo más cerca Siete Picos, al fondo Montón de Trigo y La Mujer Muerta., el macizo de Peñalara en toda su grandiosidad, la línea de montes que lo continúa hasta Hoyo Cerrado y más allá, el Valle del Lozoya y la misma Cuerda Larga, de la que ya hemos transitado la mayor parte de su recorrido -mirada en el sentido de las manillas del reloj. Reloj de los de antes, ahora llamado analógico ¡Si nuestros abuelos levantaran la cabeza!-
11.- Panorámica
* Reiniciamos el camino a las 15h. Toca bajada, junto al enebro rastrero menudean las retamas, más narcisos, bastantes narcisos, al cobijo siempre de las retamas, unas diminutas flores rosa-lila en ramilletes totalmente pegados al suelo -parecen de papel, ignoro su nombre-, la única manera de sobrevivir en las alturas -por el azote del viento-.
Aún nos queda una pequeña subida, en este caso al Alto de Guarramillas = Bola del Mundo, desde allí ya todo será bajada hasta el puerto de Navacerrada. Por esta parte del camino veo cantidad de merenderas, al otro extremo ni una, que alternan con otras florecillas amarillas -cuyo nombre también desconozco- cuatro o cinco especies más ¿se dirá especies? A las 17h. ya estamos en la meta. Bajar hasta aquí ha supuesto hacer unas cuantas revueltas, las que tiene la pista por la que acceden los trabajadores del repetidor sito en la Bola del Mundo.
12.- DATOS DE INTERÉS:
Getafe-Morcuera: 1h.15´. Inicio excursión: 9h.15´am. Final exc.: 17 h. Comida: 45´. Otros descansos: no más de 20´. Desnivel acumulado subido -y bajado-: 1.190 metros. Km de recorrido: 18,4.
Otro día, otro relato: de 23/4/06
paqquita.blogspot.com/2006/04/i-la-cuerda-larga.html
PAQUITA
1.- Macizo de Peñalara, de izda. a dcha.: Dos Hermanas: Hermana Mayor y Hermana Menor, la cima, los risco de los Claveles, el puerto del Nevero y pico El Nevero (2.209 m)
* No exactamente... en autocar, que no bus pues no es línea regular, hasta el puerto de la Morcuera (1.796 m) -inicio de la exc.- y desde el puerto de Navacerrada (1.860 m) a las puertas del club ARCD Buenavista. El resto, o sea entremedias, andando... lo más interesante.
2.- Tránsito: vista panorámica del macizo de Peñalara, retamas rastreras, narcisos silvetres, piedras, dique contención aludes -construcción en piedra-, más narcisos, algunas nubes en el cielo, algunas manchas de nieve en el suelo,
3.- Vista del cordal que une La Pedriza y Cuerda Larga, embalse de Santillana, Las Torres, la senda,
4.- En sentido contrario: Visión del circo glaciar de Hoyo Cerrado, al otro extremo del Circo de Peñalara, éste a la izquierda, aquel a la derecha -se ve perfectamente en la lejanía-.
5.- Sendero
* La gran masa de nieve que disfrutamos hace tres semanas: Valsaín-Puerto de El Nevero-Pto. de Cotos, ha disminuido mucho, tanto que lo que fue una envoltura única -nieve virgen de más de un metro de altura ha pasado a ser diferentes formaciones nevadas, como el lugar que ahora mismo pisamos.
6.- Vista parcial de la Cuerda.
7.- Cuerda adelante. Senderistas
* También, hermosamente cubierto el 18 de abril pasado, sábado, como hoy. Oimos trinos casi de continuo, no veo los pájaros.
8.- Llegando a objetivo; uno de ellos: Cabeza de Hierro Menor
* Pese a que la visibilidad no es nítida -un leve velo vela el paisaje ¡anda!- vemos toda La Pedriza Posterior... el collado de Miradero y más a la dcha, Tres Cestos -situada a izda. de imagen.
9.- Cima de Cabeza de Hierro Menor. Carlos, Paquita, Jose y Miguel.
* Llegamos a Cabeza de Hierro Mayor (2.380 m) -son las dos menos cuarto- foto en el vértice geodésico, nueva bajada para volver a subir a la Cabeza de Hierro Menor. Da más sensación de altura que la anterior, pero en 30´ estamos en ella
10.- Miguel Romero en la cima
* Son las 14h.15´ y ya los primeros se han colocado para la comida -a resguardo, que el viento es fuerte-.
Desde cualquiera de las cimas, es más, prácticamente en toda la cuerda, la panorámica es circular, 360 grados a disposición de todos los que por allí quieran pasarse. A la dcha. de la Pedriza, en la lejanía, dicen que lo que se ve es el monte Abantos, sobre el pueblo de El Escorial, algo más cerca Siete Picos, al fondo Montón de Trigo y La Mujer Muerta., el macizo de Peñalara en toda su grandiosidad, la línea de montes que lo continúa hasta Hoyo Cerrado y más allá, el Valle del Lozoya y la misma Cuerda Larga, de la que ya hemos transitado la mayor parte de su recorrido -mirada en el sentido de las manillas del reloj. Reloj de los de antes, ahora llamado analógico ¡Si nuestros abuelos levantaran la cabeza!-
11.- Panorámica
* Reiniciamos el camino a las 15h. Toca bajada, junto al enebro rastrero menudean las retamas, más narcisos, bastantes narcisos, al cobijo siempre de las retamas, unas diminutas flores rosa-lila en ramilletes totalmente pegados al suelo -parecen de papel, ignoro su nombre-, la única manera de sobrevivir en las alturas -por el azote del viento-.
Aún nos queda una pequeña subida, en este caso al Alto de Guarramillas = Bola del Mundo, desde allí ya todo será bajada hasta el puerto de Navacerrada. Por esta parte del camino veo cantidad de merenderas, al otro extremo ni una, que alternan con otras florecillas amarillas -cuyo nombre también desconozco- cuatro o cinco especies más ¿se dirá especies? A las 17h. ya estamos en la meta. Bajar hasta aquí ha supuesto hacer unas cuantas revueltas, las que tiene la pista por la que acceden los trabajadores del repetidor sito en la Bola del Mundo.
12.- DATOS DE INTERÉS:
Getafe-Morcuera: 1h.15´. Inicio excursión: 9h.15´am. Final exc.: 17 h. Comida: 45´. Otros descansos: no más de 20´. Desnivel acumulado subido -y bajado-: 1.190 metros. Km de recorrido: 18,4.
Otro día, otro relato: de 23/4/06
paqquita.blogspot.com/2006/04/i-la-cuerda-larga.html
PAQUITA
mayo 11, 2009
Atmósferas... a bº Fundación Vicente Ferrer (7.5)
Añadido por Francisco Cenamor en su blog franciscocenamor.blogspot.com/ el martes 5 de mayo de 2009. Etiqueta: (...) relatos-solidaridad
Atmósferas, un nuevo libro a la venta, con un coste mínimo y una portada interesante. Sí, así visto, podría tratarse de cualquier libro expuesto en un escaparate, pero no es así. Más que un libro, Atmósferas es una ilusión, un sueño hecho realidad. Imaginen que un día reciben un correo de un señor llamado Javier Ribas, al cual casi no conocen. En ese correo les invitan a escribir un relato solidario en beneficio de la Fundación Vicente Ferrer y, meses después, nace un libro titulado Atmósferas.
Escritores en Red Asociación Marqués de Bradomín hizo posible que este proyecto se hiciera real. Cien relatos de cien personas que contestaron ese correo. Todas estas personas decidieron escribir un relato con el único objetivo de hacer algo diferente que pudiese ayudar a los demás. Así nació Atmósferas, un libro con cien relatos de personas conocidas y desconocidas cuyos beneficios tienen un objetivo: la creación de unas becas de estudio para jóvenes sin recursos de la India gestionadas por la Fundación Vicente Ferrer.
El libro pertenece a la colección narrativa 'Sonatas Digital' y ha sido publicado por la editorial Visión Libros. Si desean adquirirlo solo deben dirigirse a javierribas@erabradomin.org o en la página de la asociación pinchando aquí (para ello entrad en la página de Cenamor. PAQUITA)
MÁS sobre Vicente Ferrer aquí
*** : paqquita.blogspot.com/2009/04/vicente-ferrer-cumpleanos.html
*** paqquita.blogspot.com/2007/04/x-aniversario-fundacin-vicente-ferrer.html
Atmósferas, un nuevo libro a la venta, con un coste mínimo y una portada interesante. Sí, así visto, podría tratarse de cualquier libro expuesto en un escaparate, pero no es así. Más que un libro, Atmósferas es una ilusión, un sueño hecho realidad. Imaginen que un día reciben un correo de un señor llamado Javier Ribas, al cual casi no conocen. En ese correo les invitan a escribir un relato solidario en beneficio de la Fundación Vicente Ferrer y, meses después, nace un libro titulado Atmósferas.
Escritores en Red Asociación Marqués de Bradomín hizo posible que este proyecto se hiciera real. Cien relatos de cien personas que contestaron ese correo. Todas estas personas decidieron escribir un relato con el único objetivo de hacer algo diferente que pudiese ayudar a los demás. Así nació Atmósferas, un libro con cien relatos de personas conocidas y desconocidas cuyos beneficios tienen un objetivo: la creación de unas becas de estudio para jóvenes sin recursos de la India gestionadas por la Fundación Vicente Ferrer.
El libro pertenece a la colección narrativa 'Sonatas Digital' y ha sido publicado por la editorial Visión Libros. Si desean adquirirlo solo deben dirigirse a javierribas@erabradomin.org o en la página de la asociación pinchando aquí (para ello entrad en la página de Cenamor. PAQUITA)
MÁS sobre Vicente Ferrer aquí
*** : paqquita.blogspot.com/2009/04/vicente-ferrer-cumpleanos.html
*** paqquita.blogspot.com/2007/04/x-aniversario-fundacin-vicente-ferrer.html
Los dueños de la cultura vs. Horacio Potel: Fundación Vía Libre
(Página de nombre: Compartiendo la riqueza intelectual a la que llegué gracias a cigarrales-cigarra.blogspot.com/
Texto archivado bajo: Derecho de autor, Noticias — Fede a las 11:15 pm del Wednesday, 11 de March de 2009. NO lo traduzco... porque seguro que lo entendéis -lo hago yo y no tengo idea de inglés- PAQUITA)
www.vialibre.org.ar/category/ideario/
www.vialibre.org.ar/
* El régimen de derechos de autor se fue de madre, hace un rato largo.
Este régimen, que tenía originalmente el objetivo de promover la publicación de cierto tipo de obras para ayudar a la difusión de la cultura, se ha convertido en un monstruo sobredimensionado e incontrolable, cuyo principal efecto es poner obstáculos a la difusión de obras de todo tipo, incluyendo algunas en las que no tiene el más minimo sentido, como por ejemplo los programas ejecutables de computadora.
* Un ejemplo reciente de la disfuncionalidad del sistema de derechos de autor en el actual contexto social y tecnológico es la querella penal promovida por la Cámara Argentina del Libro (nombre poético si los hay, toda vez que los agrupados en la cámara no son precisamente libros, sino editoriales) a un docente de filosofía de la Universidad de Lanús, Horacio Potel, por sus sitios web Nietzsche en Castellano, Heidegger en Castellano y Derrida en Castellano, en los que ponía al alcance del público, en forma gratuita y sin fines de lucro, una completa relación de los textos, vida y obra de los tres filósofos, además de fotos, biografías, comentarios y enlaces.
* La demanda carece de mérito en el caso de Nietsche, ya que éste que murió en 1900, y por lo tanto los derechos comerciales sobre su obra expiraron en 1970, y es probable que el aspecto penal de la querella no prospere porque para que lo haga deberían demostrar intención de dolo, pero tanto en el caso de Heidegger (1889-1976) como el de Derrida (1930-2004), la publicación de obras de estos autores sin autorización de los titulares del derecho de autor puede ser vista, efectivamente, como una violación de la letra de la ley 11.723. Para un juez, este hecho probablemente baste para considerarlo culpable, al menos en el fuero civil. Es posible, incluso, que un juez no tenga más remedio que declararlo culpable, ya que su función es aplicar la ley, y no cuestionarla.
* El resto de la ciudadanía, sin embargo, tenemos una pregunta muy difícil que contestar. Específicamente: ¿es justa una ley que permite condenar a una persona cuyas acciones claramente benefician a la sociedad en su conjunto? ¿Cómo se justifica una ley promulgada con el objetivo de promover la difusión de la cultura, pero que castiga a las personas que dedican su tiempo y esfuerzo, sin remuneración, precisamente a difundirla?
* Los sitios de Potel son visitados por estudiantes de filosofía de todo el mundo hispanoparlante, que a través de ellos tienen acceso a textos que de otra manera estarían fuera de su alcance, ya sea porque son demasiado caros o porque sencillamente no se consiguen debido a que las editoriales las tienen fuera de imprenta o no están presentes en sus países. La riqueza social generada por los sitios de Potel, medida en términos de difusión de cultura, supera así con creces cualquier presunto perjuicio que las editoriales puedan argumentar haber sufrido. Darle prioridad a la posibilidad de lucro de éstas por sobre la posibilidad de acceso de todos es coronarlas definitivamente como dueñas de la cultura, de todas las obras creada por otros. Pidiéndole una imagen prestada a Richard Stallman, estamos destruyendo dos pesos de riqueza común para generar un peso de fortuna personal.
* Es dudoso que las acciones de Potel hayan tenido una influencia negativa en las ventas de esos textos: no es lo mismo una publicación en la red que una edición no autorizada de un libro, que sí compite directamente con el producto de la editorial, y quienes compran libros rara vez consideran a un sitio web como un sustituto adecuado. Es posible, incluso, que más de una persona haya decidido comprar algún libro de Heidegger o Derrida luego de leerlos por primera vez en el sitio de Potel.
* Pero supongamos por un momento que la existencia de los sitios de Potel hayan tenido algún efecto de reducción de la ventas de los libros de estos autores, ¿está justificado socialmente impedir la actividad de Potel para permitir que continúe la de de las editoriales? Al fin y al cabo, el valor social de la actividad de las editoras está en que, durante un cierto período histórico, fueron un agente razonablemente eficaz para la difusión de la cultura. Si hoy disponemos de mecanismos mejores para la misma tarea ¿qué sentido tiene prohibirlos para mantener vivos los antiguos mecanismos, inferiores tanto en eficiencia como en eficacia?
* Es posible que Potel sea condenado por sus acciones. Si eso ocurre, será por haber violado una ley anacrónica, injusta y contraproducente, que ya es hora que repensemos desde el principio.
Texto archivado bajo: Derecho de autor, Noticias — Fede a las 11:15 pm del Wednesday, 11 de March de 2009. NO lo traduzco... porque seguro que lo entendéis -lo hago yo y no tengo idea de inglés- PAQUITA)
www.vialibre.org.ar/category/ideario/
www.vialibre.org.ar/
* El régimen de derechos de autor se fue de madre, hace un rato largo.
Este régimen, que tenía originalmente el objetivo de promover la publicación de cierto tipo de obras para ayudar a la difusión de la cultura, se ha convertido en un monstruo sobredimensionado e incontrolable, cuyo principal efecto es poner obstáculos a la difusión de obras de todo tipo, incluyendo algunas en las que no tiene el más minimo sentido, como por ejemplo los programas ejecutables de computadora.
* Un ejemplo reciente de la disfuncionalidad del sistema de derechos de autor en el actual contexto social y tecnológico es la querella penal promovida por la Cámara Argentina del Libro (nombre poético si los hay, toda vez que los agrupados en la cámara no son precisamente libros, sino editoriales) a un docente de filosofía de la Universidad de Lanús, Horacio Potel, por sus sitios web Nietzsche en Castellano, Heidegger en Castellano y Derrida en Castellano, en los que ponía al alcance del público, en forma gratuita y sin fines de lucro, una completa relación de los textos, vida y obra de los tres filósofos, además de fotos, biografías, comentarios y enlaces.
* La demanda carece de mérito en el caso de Nietsche, ya que éste que murió en 1900, y por lo tanto los derechos comerciales sobre su obra expiraron en 1970, y es probable que el aspecto penal de la querella no prospere porque para que lo haga deberían demostrar intención de dolo, pero tanto en el caso de Heidegger (1889-1976) como el de Derrida (1930-2004), la publicación de obras de estos autores sin autorización de los titulares del derecho de autor puede ser vista, efectivamente, como una violación de la letra de la ley 11.723. Para un juez, este hecho probablemente baste para considerarlo culpable, al menos en el fuero civil. Es posible, incluso, que un juez no tenga más remedio que declararlo culpable, ya que su función es aplicar la ley, y no cuestionarla.
* El resto de la ciudadanía, sin embargo, tenemos una pregunta muy difícil que contestar. Específicamente: ¿es justa una ley que permite condenar a una persona cuyas acciones claramente benefician a la sociedad en su conjunto? ¿Cómo se justifica una ley promulgada con el objetivo de promover la difusión de la cultura, pero que castiga a las personas que dedican su tiempo y esfuerzo, sin remuneración, precisamente a difundirla?
* Los sitios de Potel son visitados por estudiantes de filosofía de todo el mundo hispanoparlante, que a través de ellos tienen acceso a textos que de otra manera estarían fuera de su alcance, ya sea porque son demasiado caros o porque sencillamente no se consiguen debido a que las editoriales las tienen fuera de imprenta o no están presentes en sus países. La riqueza social generada por los sitios de Potel, medida en términos de difusión de cultura, supera así con creces cualquier presunto perjuicio que las editoriales puedan argumentar haber sufrido. Darle prioridad a la posibilidad de lucro de éstas por sobre la posibilidad de acceso de todos es coronarlas definitivamente como dueñas de la cultura, de todas las obras creada por otros. Pidiéndole una imagen prestada a Richard Stallman, estamos destruyendo dos pesos de riqueza común para generar un peso de fortuna personal.
* Es dudoso que las acciones de Potel hayan tenido una influencia negativa en las ventas de esos textos: no es lo mismo una publicación en la red que una edición no autorizada de un libro, que sí compite directamente con el producto de la editorial, y quienes compran libros rara vez consideran a un sitio web como un sustituto adecuado. Es posible, incluso, que más de una persona haya decidido comprar algún libro de Heidegger o Derrida luego de leerlos por primera vez en el sitio de Potel.
* Pero supongamos por un momento que la existencia de los sitios de Potel hayan tenido algún efecto de reducción de la ventas de los libros de estos autores, ¿está justificado socialmente impedir la actividad de Potel para permitir que continúe la de de las editoriales? Al fin y al cabo, el valor social de la actividad de las editoras está en que, durante un cierto período histórico, fueron un agente razonablemente eficaz para la difusión de la cultura. Si hoy disponemos de mecanismos mejores para la misma tarea ¿qué sentido tiene prohibirlos para mantener vivos los antiguos mecanismos, inferiores tanto en eficiencia como en eficacia?
* Es posible que Potel sea condenado por sus acciones. Si eso ocurre, será por haber violado una ley anacrónica, injusta y contraproducente, que ya es hora que repensemos desde el principio.
mayo 10, 2009
Aluvión
Vieron como gran parte de los compañeros -y amigos- del colegio pasaron a ser "hijos separados".
Pensaban en ello viendo discutir a sus padres.
PAQUITA
Pensaban en ello viendo discutir a sus padres.
PAQUITA
MÁS DATOS... John Bird and John Fortune
AMPLIACIÓN a los comentarios habidos en el art. anterior: Acabo de comprobar que la búsqueda no estaba fácil -no para mí- encontré el vídeo en cuestión en el puesto 29 de google -antepenúltimo de la 3ª página-. Aparecen 2 con la misma puesta en escena, y en inglés -yo lo vi subtitulado- con lo que no sé si son ambos o están repetidos. Hay van:
YouTube - Part 1/2 Bird & fortune - Financial crisis - Silly ... 9 min - 4 Nov 2008 -2nd Nov 2008. John Bird and John Fortune on Silly Money satirising the absurdity of the financial crisis.
www.youtube.com/watch?v=lWDdcD-1xoo -
YouTube - Part 2/2 Bird & fortune - Financial crisis - Silly Money ... 9 min - 4 Nov 2008 -
2nd Nov 2008. Bird and Fortune on Silly Money satirising the absurdity of the financial crisis.
www.youtube.com/watch?v=ScwGBNMH428 -
ACLARADO, era este: www.youtube.com/watch?v=mzJmTCYmo9g&feature=related
Un tercero, independiente de los anteriores. Discupen las molestias, cosas del analfabetismo tecnológico. PAQUITA
AÑADIDO el 13/5: Acabo de encontrar esta entrada de 01 octubre 2008, llamada Colapso capitalista tomado con humor en el blog
hwang-ho.blogspot.com/ en la que tenéis el vídeo en cuestión.
YouTube - Part 1/2 Bird & fortune - Financial crisis - Silly ... 9 min - 4 Nov 2008 -2nd Nov 2008. John Bird and John Fortune on Silly Money satirising the absurdity of the financial crisis.
www.youtube.com/watch?v=lWDdcD-1xoo -
YouTube - Part 2/2 Bird & fortune - Financial crisis - Silly Money ... 9 min - 4 Nov 2008 -
2nd Nov 2008. Bird and Fortune on Silly Money satirising the absurdity of the financial crisis.
www.youtube.com/watch?v=ScwGBNMH428 -
ACLARADO, era este: www.youtube.com/watch?v=mzJmTCYmo9g&feature=related
Un tercero, independiente de los anteriores. Discupen las molestias, cosas del analfabetismo tecnológico. PAQUITA
AÑADIDO el 13/5: Acabo de encontrar esta entrada de 01 octubre 2008, llamada Colapso capitalista tomado con humor en el blog
hwang-ho.blogspot.com/ en la que tenéis el vídeo en cuestión.
El talón de Aquiles de la crisis... (animaldelapolis)
(Publicado por animalpolítico el miércoles 11 de febrero de 2009
animaldelapolis.blogspot.com/
Etiquetas: Actualidad política, Economía.
Nuevamente le copio, descaradamente, un artículo pero... que le voy a hacer si me gusta. PAQUITA)
Siempre que trato de economía empiezo igual. No conozco los arcanos de este campo del saber. Aplico, así pues, opinión, que nace de mi intuición masculina y del sentido político de las cosas que como ciudadanos a todos se nos supone.
Cuando oigo a los patéticos talibanes del 'liberal-mismo' económico dar recetas ahora desde sus cátedras de la vanidad ganadas en la universidad de las leyes del embudo, perdonándonos la vida y pontificando sobre el modo correcto de salir de ésta, siento lo mismo que Aquiles, el héroe griego cuya cólera funesta es el argumento central de la Ilíada homérica, poesía eterna que comienza con estas palabras:
"Canta, oh diosa, la cólera del Pelida Aquiles; cólera funesta que causó infinitos males a los aqueos y precipitó al Hades muchas almas valerosas de héroes, a quienes hizo presa de perros y pasto de aves; se cumplía así la voluntad de Zeus desde que se separaron disputando el Atrida, rey de hombres, y el divino Aquiles".
Amigos míos, ha sido la religión del libre mercado y el credo en San Dólar en mi Bolsillo Guarnecido, la ausencia completa del papá estado en mis asuntos y la bondad infinita del reparto desigual de los recursos de la tribu lo que nos ha llevado a todos a este colapso. A unos más que a otros, claro, por la bondadosa desigualdad. Ahora los recursos de todos, de los kalloí ('los buenos') y de los polloí ('los muchos'), que dirían en la Grecia antigua, servirán para volver a levantar el tinglado. Ahora socializaremos las pérdidas para que las ganancias puedan seguir siendo privadas. Ahora proponemos abaratar el despido para reducir el paro...
Yo propondría reconsiderar el santoral. Me gusta más San Aquiles de la Cólera Bendita. Talones fuera.
(Comentario que destaco, de los que tuvo... porque me encanta. PAQUITA)
ybris dijo... 12 de febrero de 2009 7:40
Siento totalmente como tú, con el agravante de que yo soy un apóstata de la Economía al uso tras tener el pomposo título de Licenciado en Ciencias Económicas y Empresariales.
Sólo me mantuvieron en ella personas como Sampedro y su Estructura Económica que sabían humanizar aquellas férreas manos invisibles, más hechas aparentemente para estrangular al débil que para alimentar a todos.
Hoy creo más en Homero que en Adam Smith y sigo creyendo más a José Luis Sampedro que a Esperanza Aguirre.
Y nunca entenderé sino en clave de egoísmo la tozuda presión de los Kalloi contra los Polloi.
Que hoy por crisis como ayer por crecimiento o competitividad nunca cejan en su intento de "flexibilizar" el mercado.
Cosa que a mí no me importaría demasiado después de haber alcanzado el pleno empleo sin necesidad de lamerle los bajos a los poderosos.
Siempre he creído más en la eficacia de quitar por la fuerza las manos del fuerte del cuello de los débiles en vez de ofrecerle regalos para que deje de estrangularles.
O sea, siempre he creido más en la razón de lo público sobre el capricho de lo privado.
Abrazos.
animaldelapolis.blogspot.com/
Etiquetas: Actualidad política, Economía.
Nuevamente le copio, descaradamente, un artículo pero... que le voy a hacer si me gusta. PAQUITA)
Siempre que trato de economía empiezo igual. No conozco los arcanos de este campo del saber. Aplico, así pues, opinión, que nace de mi intuición masculina y del sentido político de las cosas que como ciudadanos a todos se nos supone.
Cuando oigo a los patéticos talibanes del 'liberal-mismo' económico dar recetas ahora desde sus cátedras de la vanidad ganadas en la universidad de las leyes del embudo, perdonándonos la vida y pontificando sobre el modo correcto de salir de ésta, siento lo mismo que Aquiles, el héroe griego cuya cólera funesta es el argumento central de la Ilíada homérica, poesía eterna que comienza con estas palabras:
"Canta, oh diosa, la cólera del Pelida Aquiles; cólera funesta que causó infinitos males a los aqueos y precipitó al Hades muchas almas valerosas de héroes, a quienes hizo presa de perros y pasto de aves; se cumplía así la voluntad de Zeus desde que se separaron disputando el Atrida, rey de hombres, y el divino Aquiles".
Amigos míos, ha sido la religión del libre mercado y el credo en San Dólar en mi Bolsillo Guarnecido, la ausencia completa del papá estado en mis asuntos y la bondad infinita del reparto desigual de los recursos de la tribu lo que nos ha llevado a todos a este colapso. A unos más que a otros, claro, por la bondadosa desigualdad. Ahora los recursos de todos, de los kalloí ('los buenos') y de los polloí ('los muchos'), que dirían en la Grecia antigua, servirán para volver a levantar el tinglado. Ahora socializaremos las pérdidas para que las ganancias puedan seguir siendo privadas. Ahora proponemos abaratar el despido para reducir el paro...
Yo propondría reconsiderar el santoral. Me gusta más San Aquiles de la Cólera Bendita. Talones fuera.
(Comentario que destaco, de los que tuvo... porque me encanta. PAQUITA)
ybris dijo... 12 de febrero de 2009 7:40
Siento totalmente como tú, con el agravante de que yo soy un apóstata de la Economía al uso tras tener el pomposo título de Licenciado en Ciencias Económicas y Empresariales.
Sólo me mantuvieron en ella personas como Sampedro y su Estructura Económica que sabían humanizar aquellas férreas manos invisibles, más hechas aparentemente para estrangular al débil que para alimentar a todos.
Hoy creo más en Homero que en Adam Smith y sigo creyendo más a José Luis Sampedro que a Esperanza Aguirre.
Y nunca entenderé sino en clave de egoísmo la tozuda presión de los Kalloi contra los Polloi.
Que hoy por crisis como ayer por crecimiento o competitividad nunca cejan en su intento de "flexibilizar" el mercado.
Cosa que a mí no me importaría demasiado después de haber alcanzado el pleno empleo sin necesidad de lamerle los bajos a los poderosos.
Siempre he creído más en la eficacia de quitar por la fuerza las manos del fuerte del cuello de los débiles en vez de ofrecerle regalos para que deje de estrangularles.
O sea, siempre he creido más en la razón de lo público sobre el capricho de lo privado.
Abrazos.
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