Ignoro la fecha en que Júcaro incorporó este texto a su blog, sólo dispongo de la del primer comentario que, causalmente, hizo Cafrune -también recomendado en esta página-. La fecha en cuestión es 24 de Febrero de 2008.
AÑADIDO CON POSTERIDAD... Júcaro dijo... Paquita; según el panel de administración del blog, el escrito que has subido está fechado el 22 de diciembre de 2007. 14deabril.wordpress.com/
"Dicen que las bitácoras, los blogs, están llamadas a poner fin a la dictadura de los medios de comunicación tradicionales. No lo creo, aunque suene bien y me gustara, aún estamos lejos de ello y, para cuando tal acontecimiento tenga visos de realidad, alguien expenderá los talones necesarios para incorporar los bitacoreros más rutilantes a sus empresas. Los grandes medios se adaptarán a las nuevas circunstancias, en realidad ya lo están haciendo, antes que dejarse arrebatar por un ejército desarmado, variopinto y caótico.
La mayoría somos aficionados, sin más aspiraciones que expresarnos como nos venga en ganas o como buenamente podamos para desahogar nuestras necesidades y compartirlas con quien se preste a ello.
Constituimos un cuerpo heterogéneo que en la dispersión ganamos o perdemos las metas que no perseguimos. También resulta que somos algo dejados, porque mayormente no seguimos esos consejos que nos dicen debemos asumir para conseguir un buen blog y que a la mayoría nos entra la risa cuando alguien sugiere posibles ingresos económicos por mantener activos nuestros espacios. Para colmo, y con demasiada frecuencia, nos servimos de los medios tradicionales para elaborar nuestros contenidos. Así que no se preocupen quienes inviertan sus dineros en ellos; de momento no sustituimos a nadie, no lo pretendemos; que no se toquen la cartera esos columnistas que escupen contra nosotros por hacer lo mismo que ellos pero gratis. Entiendo que, hoy por hoy, los blogs más que alternativa a los medios convencionales son complemento.
Dicen que los blogs son malos pero, entre las bitácoras como en botica, nos podemos encontrar de todo. Al igual que en otros soportes nos topamos con intrascendentes y prescindibles, aunque de tarde en tarde entremos en espacios reflexivos, entretenidos, interesantes o alternativos, y a los que vale la pena volver de vez en vez. Lo mejor; el acceso masivo a la creación, que no a la originalidad, cualidad ésta en peligro de extinción y de la que no se tiene noticias ni en la bitacoreca ni en la muy profesionalizada hemeroteca nacional.
En cualquier caso los blogs constituyen un recurso útil, poco más. Tendríamos que dejarnos de fantochadas y dejar de hablar de ventanas de la libertad y otras memeces laudatorias porque una bitácora en manos de un imbécil, en vez de conducirnos a la libertad nos lleva a la memez, al esperpento o al hastío. Por otro lado, la eclosión portentosa de bitácoras diarias habría que matizarla convenientemente porque ¿cuántas de las decenas de miles creadas cada día permanecen activas pasadas unas pocas fechas? Igualmente habría que acotar mucho eso de que “los blogs son conversación” porque ese cambio de impresiones que se atisba en los comentarios, esa comunicación incipiente, recuerda más al antiguo intercambio epistolar que a un auténtico diálogo; sin embargo, es en esos comentarios donde se pueden encontrar elementos suficientes para distinguir las bitácoras interesantes.
Acabar no acabaremos con ellos. Acaso, y sólo las más selectas de las bitácoras, podrán aspirar a convertirse en ese complemento de información, de opinión o divulgación de los medios consagrados. Si en solo diez años pretendemos cargarnos a un sistema de información tan potente como el de los medios tradicionales, estaríamos ante una auténtica revolución y ésta, de existir, ya la está haciendo Internet; las bitácoras sólo son un apéndice.
En referencia a 14 de abril podría escribir que se propone luchar contra la injusticia del sistema capitalista, especialmente en su deleznable explotación del tercer mundo y en su indiferencia ante las miserias que se producen en el nuestro; que su fundamento es la solidaridad, la defensa de la libertad de expresión y del medio ambiente; que su anhelo es contribuir a derrocar la monarquía española que nos fue otorgada bajo la coacción o el temor de cuarenta años de dictadura. Igualmente podría sugerir que se propone contribuir en la labor revolucionaria de transformar el mundo o en la más poética de cambiar la vida, en expresión de Rimbaud, y hacerlo con la palabra como única arma. Podría escribir frases sonoras y deseos grandilocuentes pero inútil tarea; éste es un espacio al que acceden un número muy reducido de lectores o visitantes, no sabría distinguir los unos de los otros, y que igual abandonan antes de alcanzar el punto y aparte del primer párrafo.
Como espacio personal, esta bitácora se debe a los desvaríos y obsesiones varias de quien suscribe que no se exige otro principio que la honestidad y coherencia con sus ideas. Rehúsa la fotografía por el simple motivo de la incapacidad de su administrador para manejar, con un mínimo de destreza, el photoshop. Para reproducir lo que difunden agencias, se repite en periódicos o webs, mejor dejarlo pasar aunque, cuando se tercie puede aparecer alguna que otra ilustración.
Igualmente defiende el anonimato. Quienes saben de etimologías y lenguas muertas conocen que “persona” era un término empleado para denominar a la “máscara” que los actores utilizaban para representar a los personajes en el teatro de la Roma clásica. Si persona era máscara y la máscara sirve para ocultar la identidad, qué relevancia tiene que mi identidad, persona, máscara o nick sea Júcaro o Juan C. Romero. ¿Soy más identificable si firmo de una u otra manera?, ¿más valiente?, ¿más honesto?, ¿más reconocible?
Preferiría el texto breve y conciso al largo y ladrillo; para gestar el primero se precisa ingenio y sabiduría, para el segundo dedicación y voluntad.
Aunque 14 de abril se define como espacio republicano se niega a secundar cualquier iniciativa que lleve la etiqueta republicana; existen republicanos y republicanismos que son pura bazofia, tan detestables como la más despreciable de las monarquías.
Los contenidos propios de esta bitácora carecen de copyright. Todo lo que aquí se expresa es producto de lecturas, escuchas y experiencias, debidas o indebidamente asimiladas. Absurdo, deleznable, puede que otra modalidad de estafa, exigir algo a cambio. Disponed, si os place y de la manera que mejor entendáis; 14 de abril es propiedad de todos sus lectores."
abril 24, 2009
abril 23, 2009
Me acuerdo de... : Izara
(Copiado del blog "al abrigo de las jaras" texto publicado por izara el viernes 6 de marzo de 2009 12:51 izaratie.blogspot.com/
Datos personales: Izara, 51 años, Hombre, Sector: Agricultura y Ubicación: Valdorba (Navarra).
Lema: "creo que puedo tener algo de razón en lo que pienso; no creo que tenga tanta en lo que hago, y desde luego no tengo ningún motivo para sentirme satisfecho en lo que omito" PAQUITA)
Exhibe una acuarela suya (Izara: 12 años)
Me acuerdo de una escuela pequeña, muy pequeña. Era una escuela de aldea, mi aldea.
Tenía cuatro bancos de asiento doble, un banco corrido en la pared y uno grande de cinco plazas donde se sentaban los mas pequeños; una mesa y un sillón para la maestra. Tenía también dos ventanas, una estufa de leña, que encendíamos los alumnos mayores, dos pizarras grandes, un mapa de España y un armario empotrado, donde se guardaban montones de cosas. Como todas las escuelas de aquel tiempo tenía un retrato de Franco, un viejo globo del mundo sin colores y un crucifijo en la pared.
Tenía muy pocos alumnos, no pasaríamos de catorce en los años más poblados y una maestra muy joven, aunque a mí entonces no me lo pareciera tanto.
Y tenía un espíritu, que ese sí no era pequeño. Un espíritu lleno de olores, de risas, de algún lloro, de preocupaciones, de ratos agradables y otros que se hacen eternos.
Me acuerdo de mi escuela, porque se me quedó dentro y de mi maestra Juli (treita y ocho años sin vernos) porque fueron parte de mi vida y siguen en mi recuerdo, y nunca pude saber donde estuvo la magia, de crear para la vida, un camino que no cansa de recorrer y es el ansia de aprender.
(Feliz 23 de abril -día del Libro-. PAQUITA)
Datos personales: Izara, 51 años, Hombre, Sector: Agricultura y Ubicación: Valdorba (Navarra).
Lema: "creo que puedo tener algo de razón en lo que pienso; no creo que tenga tanta en lo que hago, y desde luego no tengo ningún motivo para sentirme satisfecho en lo que omito" PAQUITA)
Exhibe una acuarela suya (Izara: 12 años)
Me acuerdo de una escuela pequeña, muy pequeña. Era una escuela de aldea, mi aldea.
Tenía cuatro bancos de asiento doble, un banco corrido en la pared y uno grande de cinco plazas donde se sentaban los mas pequeños; una mesa y un sillón para la maestra. Tenía también dos ventanas, una estufa de leña, que encendíamos los alumnos mayores, dos pizarras grandes, un mapa de España y un armario empotrado, donde se guardaban montones de cosas. Como todas las escuelas de aquel tiempo tenía un retrato de Franco, un viejo globo del mundo sin colores y un crucifijo en la pared.
Tenía muy pocos alumnos, no pasaríamos de catorce en los años más poblados y una maestra muy joven, aunque a mí entonces no me lo pareciera tanto.
Y tenía un espíritu, que ese sí no era pequeño. Un espíritu lleno de olores, de risas, de algún lloro, de preocupaciones, de ratos agradables y otros que se hacen eternos.
Me acuerdo de mi escuela, porque se me quedó dentro y de mi maestra Juli (treita y ocho años sin vernos) porque fueron parte de mi vida y siguen en mi recuerdo, y nunca pude saber donde estuvo la magia, de crear para la vida, un camino que no cansa de recorrer y es el ansia de aprender.
(Feliz 23 de abril -día del Libro-. PAQUITA)
RESEÑA Rel. Exc. por Sistemas Montañosos y +
CON FECHA 23/4/2010 SE HA ACTUALIZADO LA RELACIÓN PUBLICADA UN AÑO ANTES, DEJANDO AQUÍ EXCLUSICAMENTE LA RESEÑA.
En el aniversario de la I relación publicada: 23/4/07 paqquita.blogspot.com/2007/04/relacin-de-crnica-excursionista-y.html y de este blog: 23/4/06, confecciono otra, esta vez agrupadas las excursiones por Sistemas Montañosos y + -relacionados alfabéticamente-.
PAQUITA
En el aniversario de la I relación publicada: 23/4/07 paqquita.blogspot.com/2007/04/relacin-de-crnica-excursionista-y.html y de este blog: 23/4/06, confecciono otra, esta vez agrupadas las excursiones por Sistemas Montañosos y + -relacionados alfabéticamente-.
PAQUITA
abril 22, 2009
Una persona normal... (+ Cafrune)
Blog de Ernesto Allende Cafrune. Lema: A veces, lavándonos las manos, nos ensuciamos la conciencia.
Datos personales: Edad: 57, Sexo: Hombre, Sector: Sin ánimo de lucro, Ubicación: Andalucia. Añade: "Y aunque me quiten la vida o engrillen mi libertad o aunque chamusquen quizá mi guitarra en los fogones han de vivir mis canciones en el alma de los demás. No me nuembren que es pecao y no comenten mis trinos yo me voy con mi destino pal lao donde el sol se pierde. Tal vez alguno se acuerde que aqui cantó un argentino" El Payador perseguido. Jorge Cafrune.
ernestoallendecafrune.blogspot.com/
Azarias no tuvo más remedio que ir a la consulta de un psicólogo.
Realmente padecía una severa depresión. ¿Las razones?
Ah! La vida.
¿Es que la vida vuelve a la gente depresiva?
No necesariamente. A unas personas sí y a otras no.
¿Y eso?
Porque hay gentes con gran "entereza" y otras con la dosis justa.
Y unas cuantas -entre las que se cuenta Azarías- con la sensibilidad que cabría esperar de un ser humano.
Azarías era un pobre hombre, al que a veces le hablaba su conciencia.
Una de las cosas que desde hace unos años se le había instalado en la mente era ser honesto. En el amplio sentido de la palabra.
Un gran error, evidentemente. Un error que le impedía ser sociable y poder convivir con una serena aceptación de que las cosas deben ser así.
Pero gracias a los psicólogos ha conseguido reeducarse.
Y poco a poco, con gran esfuerzo, ya ha comenzado a ser un corrupto corriente.
Es decir, una persona normal.
................
Sobre Jorge Cafrune Herrera...
* En 1977, eran tiempos difíciles para Argentina. El gobierno estaba en manos de la dictadura militar.
* A diferencia de otros artistas comprometidos, que se exiliaron cuando comenzaron las amenazas y las prohibiciones, Cafrune decidió quedarse y seguir haciendo lo que mejor sabía hacer: cantar y opinar cantando y haciendo.
* Fue así que en el festival de Cosquín de enero de 1978 cuando su público le pidió una canción que estaba prohibida, Zamba de mi esperanza, entonces Jorge Cafrune tocó el tema argumentando que "aunque no está en el repertorio autorizado, si mi pueblo me la pide, la voy a cantar".
* Según testimonios que se consignan en el Nunca más, eso ya fue demasiado para los militares, y en un campo de concentración de Córdoba ,el Teniente Coronel Carlos Enrique Villanueva opinó que “había que matarlo para prevenir a los otros”.
* El 31 de enero de ese año. A modo de homenaje a José de San Martín , Cafrune emprendió ese día una travesía a caballo que lo llevaría a Yapeyú , lugar de nacimiento del libertador.
* Esa noche, a poco de salir, fue embestido a la altura de Benavidez por una camioneta conducida por un joven de 19 años, Héctor Emilio Díaz.
* Jorge Cafrune falleció ese mismo día a la medianoche, pero el hecho nunca fue esclarecido y para la justicia quedó sólo como un accidente.
Datos personales: Edad: 57, Sexo: Hombre, Sector: Sin ánimo de lucro, Ubicación: Andalucia. Añade: "Y aunque me quiten la vida o engrillen mi libertad o aunque chamusquen quizá mi guitarra en los fogones han de vivir mis canciones en el alma de los demás. No me nuembren que es pecao y no comenten mis trinos yo me voy con mi destino pal lao donde el sol se pierde. Tal vez alguno se acuerde que aqui cantó un argentino" El Payador perseguido. Jorge Cafrune.
ernestoallendecafrune.blogspot.com/
Azarias no tuvo más remedio que ir a la consulta de un psicólogo.
Realmente padecía una severa depresión. ¿Las razones?
Ah! La vida.
¿Es que la vida vuelve a la gente depresiva?
No necesariamente. A unas personas sí y a otras no.
¿Y eso?
Porque hay gentes con gran "entereza" y otras con la dosis justa.
Y unas cuantas -entre las que se cuenta Azarías- con la sensibilidad que cabría esperar de un ser humano.
Azarías era un pobre hombre, al que a veces le hablaba su conciencia.
Una de las cosas que desde hace unos años se le había instalado en la mente era ser honesto. En el amplio sentido de la palabra.
Un gran error, evidentemente. Un error que le impedía ser sociable y poder convivir con una serena aceptación de que las cosas deben ser así.
Pero gracias a los psicólogos ha conseguido reeducarse.
Y poco a poco, con gran esfuerzo, ya ha comenzado a ser un corrupto corriente.
Es decir, una persona normal.
................
Sobre Jorge Cafrune Herrera...
* En 1977, eran tiempos difíciles para Argentina. El gobierno estaba en manos de la dictadura militar.
* A diferencia de otros artistas comprometidos, que se exiliaron cuando comenzaron las amenazas y las prohibiciones, Cafrune decidió quedarse y seguir haciendo lo que mejor sabía hacer: cantar y opinar cantando y haciendo.
* Fue así que en el festival de Cosquín de enero de 1978 cuando su público le pidió una canción que estaba prohibida, Zamba de mi esperanza, entonces Jorge Cafrune tocó el tema argumentando que "aunque no está en el repertorio autorizado, si mi pueblo me la pide, la voy a cantar".
* Según testimonios que se consignan en el Nunca más, eso ya fue demasiado para los militares, y en un campo de concentración de Córdoba ,el Teniente Coronel Carlos Enrique Villanueva opinó que “había que matarlo para prevenir a los otros”.
* El 31 de enero de ese año. A modo de homenaje a José de San Martín , Cafrune emprendió ese día una travesía a caballo que lo llevaría a Yapeyú , lugar de nacimiento del libertador.
* Esa noche, a poco de salir, fue embestido a la altura de Benavidez por una camioneta conducida por un joven de 19 años, Héctor Emilio Díaz.
* Jorge Cafrune falleció ese mismo día a la medianoche, pero el hecho nunca fue esclarecido y para la justicia quedó sólo como un accidente.
abril 21, 2009
Pasatiempos vanguardistas: JLPA
Datos personales: José Luis Palacios Alonso, 37 años, Sexo: Hombre, Horóscopo: Piscis, Año zodiacal: Rata, Sector: Comunicaciones o medios de comunicación, Ubicación: Madrid, Intereses: Arte en general, Arte Contemporáneo, Historia, Música, Astronomía, Cine, Teoría de Cine, Literatura, Religiones, Internet, Ciencia, WEB 2.0, Caleruega (Burgos).
ludovanguardia.blogspot.com/
Nombre: Pasatiempos vanguardistas. Lema: "El arte es una gran mentira que nos acerca a la verdad" (Pablo Picasso)
¡Anímate a responder a estos acertijos sobre arte vanguardista y localización de fotos!
Frases que destaca:
Cierro mis ojos para ver. (Paul Gauguin)
Solamente cuando ya no sabe lo que está haciendo, un pintor hace las obras buenas. (Edgar Degas)
El arte no reproduce lo visible. Lo hace visible. (Paul Klee)
El arte nunca progresa, evoluciona. (Ricardo Giraldes)
El que yo sea autor de estas canciones no quiere decir forzosamente que sepa de qué van (Lou Reed)
JLPA tiene 4 blogs, elijo este porque... sí, y porque es distinto a cualquier otro de los que suelo visitar. PAQUITA
ludovanguardia.blogspot.com/
Nombre: Pasatiempos vanguardistas. Lema: "El arte es una gran mentira que nos acerca a la verdad" (Pablo Picasso)
¡Anímate a responder a estos acertijos sobre arte vanguardista y localización de fotos!
Frases que destaca:
Cierro mis ojos para ver. (Paul Gauguin)
Solamente cuando ya no sabe lo que está haciendo, un pintor hace las obras buenas. (Edgar Degas)
El arte no reproduce lo visible. Lo hace visible. (Paul Klee)
El arte nunca progresa, evoluciona. (Ricardo Giraldes)
El que yo sea autor de estas canciones no quiere decir forzosamente que sepa de qué van (Lou Reed)
JLPA tiene 4 blogs, elijo este porque... sí, y porque es distinto a cualquier otro de los que suelo visitar. PAQUITA
abril 20, 2009
Por un momento... César Vallejo: enbuscadeitaca/ada
(Copiado de enbuscadeitaca-ada.blogspot.com/
En busca de otras Ítacas: Blog literario de María Jesús Silva (Ada)
Publicado en febrero 20, 2009 7:30. PAQUITA)
"Hace unos días conversaba con unos amigos sobre el 'destino' en la vida. No nos poníamos de acuerdo, unos a favor y otros en contra.
¿Qué es el destino? -decían unos- sino lo que nosotros mismos vamos construyendo.
No -decían otros-, el destino lo llevamos escrito y de alguna forma va saliendo a nuestro paso.
Por un momento imaginé a César Vallejo escribiendo su poema y prediciendo la forma de su muerte. Se me agolpaban sus versos dolientes, su ¿destino? para encontrase con la muerte con un día de diferencia.
César vallejo fallece el 15 de abril de 1938, un viernes santo con llovizna en París, pero no un jueves, como escribió en su poema. El 19 de abril sus restos son trasladados a la Mansión de la Cultura y más tarde al cementerio de Montrouge. El 3 de abril de 1970, Georgette Philippart, cumple uno de los sueños más caros del poeta y traslada sus restos al cementerio de Montparnasse y escribe en su epitafio: “He nevado tanto, para que duermas”.
PIEDRA NEGRA SOBRE UNA PIEDRA BLANCA. De su libro: Poemas Humanos
Me moriré en París con aguacero,
un día del cual tengo ya el recuerdo.
Me moriré en París -y no me corro-
tal vez un jueves, como es hoy de otoño
Jueves será, porque hoy, jueves, que proso
estos versos, los húmeros me he puesto
a la mala y,
jamás como hoy, me he vuelto,
con todo mi camino, a verme solo.
César Vallejo ha muerto, le pegaban
todos sin que él les haga nada;
le daban duro con un palo y duro
también con una soga; son testigos
los días jueves y los huesos húmeros,
la soledad, la lluvia, los caminos…
"Donde Vallejo alcanza su verdadera expresión es en Los heraldos negros, poemas de filiación modernista, la primera de la serie da título al libro y se refiere a los momentos en que la muerte, o el simple paso del tiempo, nos dan una señal angustiosa. "... son las crepitaciones de algún pan que en la puerta del horno se nos quema."
LOS HERALDOS NEGROS (1918)
Hay golpes en la vida, tan fuertes… Yo no sé!
Golpes como del odio de Dios; como si ante ellos,
la resaca de todo lo sufrido
se empozara en el alma… Yo no sé!
Son pocos; pero son… Abren zanjas oscuras
en el rostro más fiero y en el lomo más fuerte.
Serán tal vez los potros de bárbaros atilas;
o los heraldos negros que nos manda la Muerte.
Son las caídas hondas de los Cristos del alma,
de alguna fe adorable que el Destino blasfema.
Esos golpes sangrientos son las crepitaciones
de algún pan que en la puerta del horno se nos quema
Y el hombre… Pobre… pobre! Vuelve los ojos, como
cuando por sobre el hombro nos llama una palmada;
vuelve los ojos locos, y todo lo vivido
se empoza, como charco de culpa, en la mirada.
Hay golpes en la vida, tan fuertes… Yo no sé!
..............................................
AÑADIDO A LAS 9H.45´: Publicado por Ada en 6:58 abril 20, 2009
Presentación de la revista AL OTRO LADO DEL ESPEJO
Lema: Es hora de embriagarse (con poesía)
alotroladodelespejorevista.blogspot.com
* Lugar: Librería Tres rosas amarillas. C/ San Vicente Ferrer, 34. metro:Tribunal (Madrid) Barrio Malasaña
* Fecha: martes 21 de abril de 2009 a las 19h.30´
www.tresrosasamarillas.com
Edita: La vida rima lavidarima.es Asociación cultural. Lema: A la felicidad por la poesía.
"Os esperamos a todos los que queráis compartir la presentación con nosotros. Estáis todos invitados".
Yyy... en Getafe, Centro de Poesía José Hierro, el 29 de este mismo mes.
Y mismo día (29/04/2009) en Punta Umbría (HUELVA)
PAQUITA
En busca de otras Ítacas: Blog literario de María Jesús Silva (Ada)
Publicado en febrero 20, 2009 7:30. PAQUITA)
"Hace unos días conversaba con unos amigos sobre el 'destino' en la vida. No nos poníamos de acuerdo, unos a favor y otros en contra.
¿Qué es el destino? -decían unos- sino lo que nosotros mismos vamos construyendo.
No -decían otros-, el destino lo llevamos escrito y de alguna forma va saliendo a nuestro paso.
Por un momento imaginé a César Vallejo escribiendo su poema y prediciendo la forma de su muerte. Se me agolpaban sus versos dolientes, su ¿destino? para encontrase con la muerte con un día de diferencia.
César vallejo fallece el 15 de abril de 1938, un viernes santo con llovizna en París, pero no un jueves, como escribió en su poema. El 19 de abril sus restos son trasladados a la Mansión de la Cultura y más tarde al cementerio de Montrouge. El 3 de abril de 1970, Georgette Philippart, cumple uno de los sueños más caros del poeta y traslada sus restos al cementerio de Montparnasse y escribe en su epitafio: “He nevado tanto, para que duermas”.
PIEDRA NEGRA SOBRE UNA PIEDRA BLANCA. De su libro: Poemas Humanos
Me moriré en París con aguacero,
un día del cual tengo ya el recuerdo.
Me moriré en París -y no me corro-
tal vez un jueves, como es hoy de otoño
Jueves será, porque hoy, jueves, que proso
estos versos, los húmeros me he puesto
a la mala y,
jamás como hoy, me he vuelto,
con todo mi camino, a verme solo.
César Vallejo ha muerto, le pegaban
todos sin que él les haga nada;
le daban duro con un palo y duro
también con una soga; son testigos
los días jueves y los huesos húmeros,
la soledad, la lluvia, los caminos…
"Donde Vallejo alcanza su verdadera expresión es en Los heraldos negros, poemas de filiación modernista, la primera de la serie da título al libro y se refiere a los momentos en que la muerte, o el simple paso del tiempo, nos dan una señal angustiosa. "... son las crepitaciones de algún pan que en la puerta del horno se nos quema."
LOS HERALDOS NEGROS (1918)
Hay golpes en la vida, tan fuertes… Yo no sé!
Golpes como del odio de Dios; como si ante ellos,
la resaca de todo lo sufrido
se empozara en el alma… Yo no sé!
Son pocos; pero son… Abren zanjas oscuras
en el rostro más fiero y en el lomo más fuerte.
Serán tal vez los potros de bárbaros atilas;
o los heraldos negros que nos manda la Muerte.
Son las caídas hondas de los Cristos del alma,
de alguna fe adorable que el Destino blasfema.
Esos golpes sangrientos son las crepitaciones
de algún pan que en la puerta del horno se nos quema
Y el hombre… Pobre… pobre! Vuelve los ojos, como
cuando por sobre el hombro nos llama una palmada;
vuelve los ojos locos, y todo lo vivido
se empoza, como charco de culpa, en la mirada.
Hay golpes en la vida, tan fuertes… Yo no sé!
..............................................
AÑADIDO A LAS 9H.45´: Publicado por Ada en 6:58 abril 20, 2009
Presentación de la revista AL OTRO LADO DEL ESPEJO
Lema: Es hora de embriagarse (con poesía)
alotroladodelespejorevista.blogspot.com
* Lugar: Librería Tres rosas amarillas. C/ San Vicente Ferrer, 34. metro:Tribunal (Madrid) Barrio Malasaña
* Fecha: martes 21 de abril de 2009 a las 19h.30´
www.tresrosasamarillas.com
Edita: La vida rima lavidarima.es Asociación cultural. Lema: A la felicidad por la poesía.
"Os esperamos a todos los que queráis compartir la presentación con nosotros. Estáis todos invitados".
Yyy... en Getafe, Centro de Poesía José Hierro, el 29 de este mismo mes.
Y mismo día (29/04/2009) en Punta Umbría (HUELVA)
PAQUITA
abril 19, 2009
jiñar.. 12
La causa de su agria cara podía ser ésa -jiñaba poco-.
www.reservadepalabras.org/apadrinadas PAQUITA
www.reservadepalabras.org/apadrinadas PAQUITA
Si se cumplen los pronósticos y otro... (+ Rubiales)
(Copiados de la página de Manuel Rubiales de nombre La Trinchera minombre.es/manuelrubiales/ Textos mucho más curiosos en su página, ya que los comentarios que suelen acompañarlos son de categoría. PAQUITA)
El Sueño de los Mediocres, 19/2/09
“La televisión y sus derivados están provocando que la gente viva en las nubes y en el miedo. No hay nada mejor para cualquier poder que gobernar y mandar sobre una gente fuera de sí y del mundo, de un mundo que se ha falseado, banalizado y ocultado en su esencia. Los niños y jóvenes viven enganchados a los padres, a los abuelos y a los cacharritos de realidad virtual. Las “marujas” o los “marujos”, acojonados por las noticias de sucesos mal explicadas y por esas crisis que son como Dios, nadie las ha creado; sobreviven en la miseria intelectual y espiritual huyendo del riesgo que es existir para caer en la muerte en vida. Hacen bien su papel los putrefactos y la chusma tiene lo que merece.”
Ramón Reig (Periodista, Profesor de la Facultad de Comunicación de la Universidad de Sevilla)
(Para seguir leyendo introducíos en su página -la de Rubiales- PAQUITA)
Si se cumplen los pronósticos... (Texto de 31/Enero/2009)
habré de jubilarme un trece de marzo
de dos mil trentaicinco.
Al día siguiente, probablemente,
aprenderé a regar las macetas del patio,
sacaré de paseo a un perro mal educado
y le quitaré el polvo antíguo
a los libros y a los cuadros.
Dos días más tarde
comenzará el musgo a poblar
mi colección de papeles en blanco,
negaré las arrugas ante el espejo
y empezaré a comprar momentos
a precio de saldo.
Puede que al tercer día
otra vez recuerde aquel dulce invierno
al calor de tu cuerpo,
la risa nerviosa, el gemido solemne,
la tinta encendida, las manos huídas
camino a la pulpa de tu sexo…
Definitivamente me ha seducido el fracaso,
el presente es tiempo de mercurio
y yo, sin culpa ni premio,
sólo sé devorar calendarios,
soledades prematuras
y demonios de barro.
El Sueño de los Mediocres, 19/2/09
“La televisión y sus derivados están provocando que la gente viva en las nubes y en el miedo. No hay nada mejor para cualquier poder que gobernar y mandar sobre una gente fuera de sí y del mundo, de un mundo que se ha falseado, banalizado y ocultado en su esencia. Los niños y jóvenes viven enganchados a los padres, a los abuelos y a los cacharritos de realidad virtual. Las “marujas” o los “marujos”, acojonados por las noticias de sucesos mal explicadas y por esas crisis que son como Dios, nadie las ha creado; sobreviven en la miseria intelectual y espiritual huyendo del riesgo que es existir para caer en la muerte en vida. Hacen bien su papel los putrefactos y la chusma tiene lo que merece.”
Ramón Reig (Periodista, Profesor de la Facultad de Comunicación de la Universidad de Sevilla)
(Para seguir leyendo introducíos en su página -la de Rubiales- PAQUITA)
Si se cumplen los pronósticos... (Texto de 31/Enero/2009)
habré de jubilarme un trece de marzo
de dos mil trentaicinco.
Al día siguiente, probablemente,
aprenderé a regar las macetas del patio,
sacaré de paseo a un perro mal educado
y le quitaré el polvo antíguo
a los libros y a los cuadros.
Dos días más tarde
comenzará el musgo a poblar
mi colección de papeles en blanco,
negaré las arrugas ante el espejo
y empezaré a comprar momentos
a precio de saldo.
Puede que al tercer día
otra vez recuerde aquel dulce invierno
al calor de tu cuerpo,
la risa nerviosa, el gemido solemne,
la tinta encendida, las manos huídas
camino a la pulpa de tu sexo…
Definitivamente me ha seducido el fracaso,
el presente es tiempo de mercurio
y yo, sin culpa ni premio,
sólo sé devorar calendarios,
soledades prematuras
y demonios de barro.
abril 18, 2009
De espacios y Aprendiz de brujo... (+ ybris)
(Porque sabe expresar como pocos lo que sentimos en momentos puntuales de la vida, porque me gusta, porque le aprecio y... porque me deja, sigo copiándole. PAQUITA)
Publicados por ybris el 3/3/09 a las 6:32 AM y el 27.2.09 a 5:47 AM
nomequedo.blogspot.com/
O hablo yo o me quitan la palabra
los que no quiero que la tomen nunca.
Hablo de quienes se alzan por encima
de su propia estatura hasta ocultar las otras,
de quienes acaparan los espacios
que he dejado impolutos como ofrenda al silencio,
de quienes emborronan los paisajes
con absurdos colores de sus propios caprichos.
Por eso hablo quedamente
y señalo el contorno que blinde mi quietud
sin tapar las distancias más lejanas.
Quiero estar libre en tan escaso espacio
sin que nadie se crea que está desocupado.
Defiendo así mi humilde territorio
donde pido la paz que a los demás concedo.
...........................
Todavía era noche cuando huí
sabiendo a ciencia cierta mi papel
de arriesgado aprendiz de torpe brujo
dispuesto a reescribir la historia hueca
del sueño de otro Edén sin dioses ni serpientes.
Todo era crear y poner nombre
a la fugaz aparición de todo.
Miré a lo lejos y pronuncié distancia
y a lo cercano lo llené de dedos.
Y allí dije deseo y aquí dejé placer.
Y no hubo más ni fue ya necesario
cambiar el nombre de lo contemplado.
Volví con mi deseo dibujado
en alba y tarde, estrellas y paisaje
y todos los placeres resumidos
en ahoras y cuerpos de mis dedos
descifrando sin ojos
el braille misterioso de todos sus resquicios.
Y vi que era bueno y descansé
ansioso de empezar un nuevo día.
Publicados por ybris el 3/3/09 a las 6:32 AM y el 27.2.09 a 5:47 AM
nomequedo.blogspot.com/
O hablo yo o me quitan la palabra
los que no quiero que la tomen nunca.
Hablo de quienes se alzan por encima
de su propia estatura hasta ocultar las otras,
de quienes acaparan los espacios
que he dejado impolutos como ofrenda al silencio,
de quienes emborronan los paisajes
con absurdos colores de sus propios caprichos.
Por eso hablo quedamente
y señalo el contorno que blinde mi quietud
sin tapar las distancias más lejanas.
Quiero estar libre en tan escaso espacio
sin que nadie se crea que está desocupado.
Defiendo así mi humilde territorio
donde pido la paz que a los demás concedo.
...........................
Todavía era noche cuando huí
sabiendo a ciencia cierta mi papel
de arriesgado aprendiz de torpe brujo
dispuesto a reescribir la historia hueca
del sueño de otro Edén sin dioses ni serpientes.
Todo era crear y poner nombre
a la fugaz aparición de todo.
Miré a lo lejos y pronuncié distancia
y a lo cercano lo llené de dedos.
Y allí dije deseo y aquí dejé placer.
Y no hubo más ni fue ya necesario
cambiar el nombre de lo contemplado.
Volví con mi deseo dibujado
en alba y tarde, estrellas y paisaje
y todos los placeres resumidos
en ahoras y cuerpos de mis dedos
descifrando sin ojos
el braille misterioso de todos sus resquicios.
Y vi que era bueno y descansé
ansioso de empezar un nuevo día.
abril 17, 2009
Pedraza, las carreras y la Once.
Pedraza logra un doble récord de España en los Campeonatos de la Once.
Este "sucedido" me lo envió por correo un atleta, cónyuge de otra atleta, a los que conocí en el Piornal, pueblo cacereño, fecha: mayo de 2006, motivo: convocatoria de la I Carrera Popular del Valle del Jerte, a los que volvimos a ver el sábado 11 de abril pasado en otra I carrera, en este caso Media Maratón por la Vía Verde de la Jara -Toledo-. Narrado en esta página.
(Los corredores, con semejantes marcas, son de Talavera, como mis conocidos. Pueblo/ciudad, o Ciudad/pueblo, bueno en la producción de especímenes magníficos)
¿Cual es la excepcionalidad de la noticia inicial?
Que Pedraza es un invidente que corre auxiliado por otro atleta -tipo liebre-, que logró hacer los 5 mil metros en 17 minutos y los 10 mil en 37 ¿?
Para los no iniciados, un ejemplo: mi pareja corre... pero menos y es "vidente", no bajando de 5 minutos los 1.000, o séase: 50 los 10.000; vamos... que es un corredor corriente.
Aúpa, Pedraza. PAQUITA
Este "sucedido" me lo envió por correo un atleta, cónyuge de otra atleta, a los que conocí en el Piornal, pueblo cacereño, fecha: mayo de 2006, motivo: convocatoria de la I Carrera Popular del Valle del Jerte, a los que volvimos a ver el sábado 11 de abril pasado en otra I carrera, en este caso Media Maratón por la Vía Verde de la Jara -Toledo-. Narrado en esta página.
(Los corredores, con semejantes marcas, son de Talavera, como mis conocidos. Pueblo/ciudad, o Ciudad/pueblo, bueno en la producción de especímenes magníficos)
¿Cual es la excepcionalidad de la noticia inicial?
Que Pedraza es un invidente que corre auxiliado por otro atleta -tipo liebre-, que logró hacer los 5 mil metros en 17 minutos y los 10 mil en 37 ¿?
Para los no iniciados, un ejemplo: mi pareja corre... pero menos y es "vidente", no bajando de 5 minutos los 1.000, o séase: 50 los 10.000; vamos... que es un corredor corriente.
Aúpa, Pedraza. PAQUITA
YALI + Birmania... (+ patricioschmidt)
(Le conocí -virtualmente- hace tiempo. Fue mi segundo blog recomendado -14/12/06-. Volví a visitarle y me sigue gustando lo que hace -lo que filma y coloca en la red para que todos podamos verlo-. PAQUITA)
Sus datos personales son: Patricio Schmidt, Edad: 46, Sexo: Hombre, Horóscopo: Géminis, Año zodiacal: Tigre, Sector: Arte, Ubicación: Santiago (Chile), Director de Cine Cinemágica Chile... , Intereses: Cine, Tai Chi, arquería, zen, cocina!, viajes... lectura, música, amigos.
Películas favoritas: muchas para especificar, pero, las pequeñas historias me conmueven...
Libros favoritos: Kawabata, Zimmer, Bradley, Marai, Whitman, Xingjiang, Tournier y todos los buenos libros de cocina del mundo...
patricioschmidt.blogspot.com/
Lo último que veo publicado es YALI, (el árbol), la película, del miércoles, 25 de junio de 2008.
En sábado, octubre 27, 2007 publicó Birmania...
La bella Birmania, Myanmar llamado hoy por los dictadores que la tiene esclavizada desde 1962, se ha levantado una vez mas en busca de la libertad y democracia.
Miles de monjes budistas han iniciado marchas pacíficas en contra del régimen militar que mantiene una férrea dictadura desde hace 45 años.
Las marchas de 1998 tuvieron como saldo 3.000 muertos por la policía y los militares represores,-esperaron 10 minutos a que la multitud se dispersara y al no hacerlo comenzaron a disparar contra ellos- pero la diferencia entre las marchas de 1998 y la de 2007 es que hoy el mundo ha cambiado.
Internet, las fotos de celular - pues la policía no permite fotógrafos extranjeros y los que son sorprendidos son tomados presos o sencillamente asesinados, como este periodista japonés asesinado en plena calle y cuya muerte fue filmada desde un celular de la ventana de un hotel-
nos permite hacer algo.
Los blogs en apoyo de la democracia y la libertad de Birmania han dado la vuelta al mundo.
La lider Birmana por la libertad Aung San Suu Kyi, premio nobel de la paz, fué elegida presidante de ese país pero los militares anularon los comicios y la mantiene en arresto somiciliario desde 1992.
Turistas y monjes han sido asesinados. La violencia y crueldad de sus militares no tiene limites.
Bloggeros de Birmania han contribuido a mantener al mundo informado de la represion y la violencia, pero ultimamente han sido perseguidos y muchos de ellos, como el caso del famoso Moezek, que mantenía el blog "Birmania Hoy" ha desaparecido y su blog mantiene silencio...
El mundo no puede mantenerse silencioso frente a esta matanza.
Los blos ayudan. Transmitamos la voz de los que no tienen voz hoy.Todos somos importantes en esta web que une al mundo como una sola gran alma. Ayudemos a expandir las conciencias hacia la paz.
Sus datos personales son: Patricio Schmidt, Edad: 46, Sexo: Hombre, Horóscopo: Géminis, Año zodiacal: Tigre, Sector: Arte, Ubicación: Santiago (Chile), Director de Cine Cinemágica Chile... , Intereses: Cine, Tai Chi, arquería, zen, cocina!, viajes... lectura, música, amigos.
Películas favoritas: muchas para especificar, pero, las pequeñas historias me conmueven...
Libros favoritos: Kawabata, Zimmer, Bradley, Marai, Whitman, Xingjiang, Tournier y todos los buenos libros de cocina del mundo...
patricioschmidt.blogspot.com/
Lo último que veo publicado es YALI, (el árbol), la película, del miércoles, 25 de junio de 2008.
En sábado, octubre 27, 2007 publicó Birmania...
La bella Birmania, Myanmar llamado hoy por los dictadores que la tiene esclavizada desde 1962, se ha levantado una vez mas en busca de la libertad y democracia.
Miles de monjes budistas han iniciado marchas pacíficas en contra del régimen militar que mantiene una férrea dictadura desde hace 45 años.
Las marchas de 1998 tuvieron como saldo 3.000 muertos por la policía y los militares represores,-esperaron 10 minutos a que la multitud se dispersara y al no hacerlo comenzaron a disparar contra ellos- pero la diferencia entre las marchas de 1998 y la de 2007 es que hoy el mundo ha cambiado.
Internet, las fotos de celular - pues la policía no permite fotógrafos extranjeros y los que son sorprendidos son tomados presos o sencillamente asesinados, como este periodista japonés asesinado en plena calle y cuya muerte fue filmada desde un celular de la ventana de un hotel-
nos permite hacer algo.
Los blogs en apoyo de la democracia y la libertad de Birmania han dado la vuelta al mundo.
La lider Birmana por la libertad Aung San Suu Kyi, premio nobel de la paz, fué elegida presidante de ese país pero los militares anularon los comicios y la mantiene en arresto somiciliario desde 1992.
Turistas y monjes han sido asesinados. La violencia y crueldad de sus militares no tiene limites.
Bloggeros de Birmania han contribuido a mantener al mundo informado de la represion y la violencia, pero ultimamente han sido perseguidos y muchos de ellos, como el caso del famoso Moezek, que mantenía el blog "Birmania Hoy" ha desaparecido y su blog mantiene silencio...
El mundo no puede mantenerse silencioso frente a esta matanza.
Los blos ayudan. Transmitamos la voz de los que no tienen voz hoy.Todos somos importantes en esta web que une al mundo como una sola gran alma. Ayudemos a expandir las conciencias hacia la paz.
abril 16, 2009
La batalla de don Quintín... (+ epv)
(Homenaje a Quintín Cabrera publicado el lunes, 16 Marzo 2009 -hace un mes, al que me uno-, por El pobrecito Veedor (Pierre Miró) Apartado: Música www.elpobrecitoveedor.net/blog
Mi primer blog admirado, mi primer blog recomendado -5/7/06-. PAQUITA)
En el siglo XVI, un rey español, Felipe el segundo, por un quítame allá esos Nápoles, emprendió una de sus guerras contra los franceses en la que destacó una batalla, la de San Quintín, una ciudad del norte francés. Seis mil muertos mediante y otros tantos prisioneros, el monarca ordenó levantar un monasterio, el Escorial, al que le puso por nombre el santo del día de la victoria, Lorenzo.
452 años después, otro Quintín, no tan famoso pero sin duda mejor persona, uruguayo para más señas y español de adopción, también ha muerto en otra batalla, la que mantenía contra el cáncer de pulmón. Sus canciones inteligentes, su vida solidaria de exiliado, su compromiso constante de estar siempre con los que sufren hambre y sed de justicia, el divertido cachondeo de muchas de sus letras, su presencia quedarán por tiempo en nuestra memoria. Mi homenaje modesto al recuerdo de Quintín Cabrera es poner un enlace a una de sus canciones, Qué vida más diferente, y otro a una particular milonga que él mismo escribió hace unos cuantos meses para informar, a modo de parte médico, de su enfermedad y que reprodujo Insurgente. Algunas de sus estrofas dicen así:
Hace tiempo que no explico
como ando de salud,
no crean que mi actitud
es esquiva, lo suplico.
Más bien, hoy me justifico.
No lloren, que eso me daña
pues me ha dado con tal saña
la fibrosis pulmonar
que hasta le veo brillar
a la Parca su guadaña.
[…] Informo que me han llamado
de Puerta de Hierro, ¿sabes?
por fin ya se dan las claves
para el transplante esperado.
La verdad: estoy cagado
y ya no sé que pensar
porque dudo en esperar
que me pasen a cuchillo
y eso que no me acuclillo
por lo que pueda pasar.
¿Y si los “nuevos” pulmones
son de alguien que fumaba?
¿o al cantar desafinaba
o despreciaba mis sones?
Ya sé que los milongones,
los tangos y las milongas
se han hecho para el que ponga
el corazón en la boca
pero mi canto se toca
con un “fuelle que rezonga”.
[…] Éste es mi parte de guerra.
Habrá más si sobrevivo
y cuando no sea cautivo
de esta tos maldita y perra
seguiré por esta tierra
con mi guitarra campera
milongueando a mi manera.
Ahora les manda un saludo
y un abrazo cojonudo
el gaucho
Mi primer blog admirado, mi primer blog recomendado -5/7/06-. PAQUITA)
En el siglo XVI, un rey español, Felipe el segundo, por un quítame allá esos Nápoles, emprendió una de sus guerras contra los franceses en la que destacó una batalla, la de San Quintín, una ciudad del norte francés. Seis mil muertos mediante y otros tantos prisioneros, el monarca ordenó levantar un monasterio, el Escorial, al que le puso por nombre el santo del día de la victoria, Lorenzo.
452 años después, otro Quintín, no tan famoso pero sin duda mejor persona, uruguayo para más señas y español de adopción, también ha muerto en otra batalla, la que mantenía contra el cáncer de pulmón. Sus canciones inteligentes, su vida solidaria de exiliado, su compromiso constante de estar siempre con los que sufren hambre y sed de justicia, el divertido cachondeo de muchas de sus letras, su presencia quedarán por tiempo en nuestra memoria. Mi homenaje modesto al recuerdo de Quintín Cabrera es poner un enlace a una de sus canciones, Qué vida más diferente, y otro a una particular milonga que él mismo escribió hace unos cuantos meses para informar, a modo de parte médico, de su enfermedad y que reprodujo Insurgente. Algunas de sus estrofas dicen así:
Hace tiempo que no explico
como ando de salud,
no crean que mi actitud
es esquiva, lo suplico.
Más bien, hoy me justifico.
No lloren, que eso me daña
pues me ha dado con tal saña
la fibrosis pulmonar
que hasta le veo brillar
a la Parca su guadaña.
[…] Informo que me han llamado
de Puerta de Hierro, ¿sabes?
por fin ya se dan las claves
para el transplante esperado.
La verdad: estoy cagado
y ya no sé que pensar
porque dudo en esperar
que me pasen a cuchillo
y eso que no me acuclillo
por lo que pueda pasar.
¿Y si los “nuevos” pulmones
son de alguien que fumaba?
¿o al cantar desafinaba
o despreciaba mis sones?
Ya sé que los milongones,
los tangos y las milongas
se han hecho para el que ponga
el corazón en la boca
pero mi canto se toca
con un “fuelle que rezonga”.
[…] Éste es mi parte de guerra.
Habrá más si sobrevivo
y cuando no sea cautivo
de esta tos maldita y perra
seguiré por esta tierra
con mi guitarra campera
milongueando a mi manera.
Ahora les manda un saludo
y un abrazo cojonudo
el gaucho
abril 15, 2009
Los y las que... + Bajo la lluvia… (+ Heliodoro)
(Copiado a Heliodoro, ya recomendado el 15 de mayo de 2007 -historia muy divertida-. Textos de 15 de Marzo y 12 de Enero de 2009 heliodoro.wordpress.com Lema: "Ruido. El espacio donde aquieto mis ruidos y los transformo en la metarealidad que construyo" PAQUITA)
Los y las que…… salimos de marcha, buscamos fama, queremos dinero, jugamos a la lotería, queremos follar con muchos y muchas, bebemos, nos drogamos, cantamos, tocamos algún instrumento, damos un paseo, somos abogados, periodistas, barrenderos, cocineros, tenemos coches, casas, videojuegos, decimos disparates, estamos alegres, tristes, escribimos, soñamos, dormimos, miramos al cielo, a la tierra, mentimos, chuleamos, nos enamoramos, escuchamos la radio, vemos televisión, tomamos un helado, comemos hasta reventar, insultamos, halagamos, leemos, jugamos al fútbol, hablamos por el messenger, vemos porno en internet, escribimos en blogs, eliminamos a amigos o amigas, decimos hola, decimos adios, nos defraudan, defraudamos, amamos, odiamos, contamos las matrículas de los coches, besamos, hacemos Yoga, Reiki, vamos en moto, coleccionamos cromos y las miles de formas de vivir, lo hacemos para no sentirnos solos.
Un abrazo
Bajo la lluvia... llegué a una conclusión.
Cuando se hace inevitable mojarse, cuando no es posible escapar, cuando no ves que escampa, cuando andas en zapatillas irresponsablemente, cuando llevas prisa y no paras de mojarte, cuando cada gota cae y una tras otra es más fría.
Bajo la lluvia, cuando hasta los perros se meten en las casas, cuando las putas no trabajan, cuando es domingo en la mañana y vas a comprar comida, cuando no sale el sol, cuando ves que es una verdadera ducha de lluvia cubre tus nalgas, cuando aún queda camino para llegar a casa.
Bajo la lluvia, cuando no llevas paraguas, cuando no puedes esquivar las gotas, cuando ves que estornudas y presientes el catarro.
Mójate a gusto.
Un abrazo.
Los y las que…… salimos de marcha, buscamos fama, queremos dinero, jugamos a la lotería, queremos follar con muchos y muchas, bebemos, nos drogamos, cantamos, tocamos algún instrumento, damos un paseo, somos abogados, periodistas, barrenderos, cocineros, tenemos coches, casas, videojuegos, decimos disparates, estamos alegres, tristes, escribimos, soñamos, dormimos, miramos al cielo, a la tierra, mentimos, chuleamos, nos enamoramos, escuchamos la radio, vemos televisión, tomamos un helado, comemos hasta reventar, insultamos, halagamos, leemos, jugamos al fútbol, hablamos por el messenger, vemos porno en internet, escribimos en blogs, eliminamos a amigos o amigas, decimos hola, decimos adios, nos defraudan, defraudamos, amamos, odiamos, contamos las matrículas de los coches, besamos, hacemos Yoga, Reiki, vamos en moto, coleccionamos cromos y las miles de formas de vivir, lo hacemos para no sentirnos solos.
Un abrazo
Bajo la lluvia... llegué a una conclusión.
Cuando se hace inevitable mojarse, cuando no es posible escapar, cuando no ves que escampa, cuando andas en zapatillas irresponsablemente, cuando llevas prisa y no paras de mojarte, cuando cada gota cae y una tras otra es más fría.
Bajo la lluvia, cuando hasta los perros se meten en las casas, cuando las putas no trabajan, cuando es domingo en la mañana y vas a comprar comida, cuando no sale el sol, cuando ves que es una verdadera ducha de lluvia cubre tus nalgas, cuando aún queda camino para llegar a casa.
Bajo la lluvia, cuando no llevas paraguas, cuando no puedes esquivar las gotas, cuando ves que estornudas y presientes el catarro.
Mójate a gusto.
Un abrazo.
abril 14, 2009
UNA NACIÓN LIBRE Y JUSTA: Ángel Bahamonde Magro
Texto extraído de la red www.entermatica.com/jornadas/XIII%20Jornadas/una%20nacion%20justa.htm
XIII Jornadas de Historia de Madrid, con motivo del 75 aniversario de la proclamación de la II república, organizadas por el ayuntamiento de Rivas Vaciamadrid (tuvo que ser en 2006)
TEMAS DE REFLEXIÓN: UNA NACIÓN LIBRE Y JUSTA, LA POLITICA DE IGUALDAD, EL PROBLEMA RELIGIOSO, LA REFORMA AGRARIA, LA CONSTITUCIÓN DE 1931, LA CULTURA, LA EDUCACIÓN y el CONTEXTO HISTÓRICO.
"El 14 de abril de 1931 quedó instaurada la República en España. Se trataba de un profundo cambio de sistema político que iba a llevar aparejado unas radicales transformaciones en el campo de la política, economía y sociedad que responderán a los desacuerdos expresados en el conjuntos de una sociedad que había experimentado cambios muy significativos desde principios del s. XX.
El proyecto de democracia republicana se asentó sobre dos pilares. En primer lugar el universo del republicanismo español, cuyo horizonte residía en la expresión del concepto de ciudadanía; hacer de cada español un ciudadano sujeto y objeto de derechos, deberes y valores políticos y cívicos. Esto significaba superar definitivamente el caciquismo que había definido las relaciones sociales y políticas desde mitad del siglo XIX. En gran medida esa idea que el republicanismo tenía del ciudadano coincidía con la etapa histórica en la que la democracia de masas empezó a irrumpir en los países europeos y americanos y a plantearse unas reglas del juego político.
El otro pilar del experimento del proyecto republicano del 1931 era el Partido Socialista Obrero Español. Se había adherido al pacto republicano de San Sebastián a finales de 1930. Esta conjunción republicano/socialista consiguió el triunfo de las elecciones municipales de 12 de abril de 1931, que se convirtieron en un plebiscito contrario a la persona de Alfonso XIII y en general al sistema monárquico, obsoleto e incapaz de responder a las demandas sociales del pueblo español.
El socialismo aportó al proyecto republicano de 1931 su idea de los derechos sociales, completando así la visión progresista que los partidos republicanos tenían de los derechos políticos. Téngase en cuenta que nuestro país marchaba a la zaga de los países occidentales en lo social. La legislación española era parca, estaba poco extendida. No existía una protección social mínimamente estable. En junio de 1931 se celebraron elecciones a Cortes constituyentes. La conjunción republicano-socialista obtuvo una amplia mayoría que le permitió diseñar la Constitución de 1931, en función de dos ideas: extensión de la ciudadanía y derechos sociales.
La Constitución aprobada en diciembre de 1931 define a España como un país de trabajadores de todas clases. Crea un marco de igualdad para toda la ciudadanía al declarar que ningún español podrá ser objeto de discriminaciones por razones de edad, sexo, condición social o creencias. El texto hacía equivalente al hombre y a la mujer, respetaba los derechos del niño, cuya tabla de universal acababa de ser aprobado en Ginebra, y rompía cualquier forma de privilegio: todo español se convertía en ciudadano. Esta equiparación de mujer y hombre significó el derecho a voto para la misma o la capacidad para iniciar un proceso de divorcio. Se trata de un marco teórico y jurídico legal que hubiera tardado mucho tiempo en hacerse realidad social. La república duró poco tiempo y no hubo lugar de ver en la práctica esta equivalencia hombre-mujer.
En este proyecto republicano triunfó la idea de que ciudadanía significaba consolidar la democracia política. Para ello había que hacer profundos cambios en la concepción del ejército y la Iglesia. El texto constitucional así lo hizo. La legislación posterior desarrolló este principio. Apartó al ejército de la política y se planteó una serie de acciones para modernizarlo. En última instancia la idea residía en que el ejército se entremezclara con el resto de la sociedad.
Igualmente se establece una separación entre Iglesia-Estado. Es uno de los temas más controvertidos de aquel periodo. Una Iglesia más acostumbrada a interferir, cuando no a dominar la política y la sociedad. Difícilmente aceptaría una transformación de tal calado, sobre todo en un punto: la enseñanza. La Constitución de 1931 prohibió a las órdenes religiosas impartir enseñanza y ordenaba a la Iglesia a buscar la autofinanciación desde diciembre de 1933.
España continuaba siendo un país agrario en 1931. Es cierto que los avances de la urbanización y el crecimiento de las ciudades habían sido estimables entre 1900-1931, pero la mayoría del pueblo español seguía sujeto a estructuras arcaicas de carácter mental y real. La reforma agraria fue uno de los estandartes del proyecto republicano. Se señalaban tres razones. Desde el punto de vista social crear un capa de campesinos partidarios del nuevo régimen y reivindicados en este siglo, la tierra para quien la trabaja. Desde el punto de vista económico se trataba de redistribuir la riqueza y ampliar el consumo interno. Desde el punto de vista político sería la irrupción del concepto de ciudadanía en el campo que había sido uno de los grandes fracasos del liberalismo español de finales del s. XIX, incapaz de entrar en el campo.
Los socialistas instaron para que la Constitución de 1931 recogiera la idea de los derechos sociales del hombre que la Constitución de Weimar, de 1919, había fijado la senda a seguir. Así, el texto recoge los derechos a la seguridad social, jubilación, seguro de enfermedad, paro, y salario mínimo. Igualmente se refiere al nuevo papel que ha de jugar el estado en su relación con el mundo económico. La constitución recoge términos tales como intervención, nacionalización y socialización, lo que significa una novedad en el constitucionalismo español.
No olvidemos que las constituciones del siglo XIX se centraban en los derechos políticos y no sociales. Este conjunto de transformaciones fue complementado por una intensa actividad cultural. Desde principio de siglo, España vivía uno de los momentos más felices de su historia. Definida como la Edad de Plata de la Cultura, el proyecto republicano había contado con el consenso de una parte muy significativa de los intelectuales españoles. Por eso la segunda república también puede ser valorada como la expresión política de ese enorme despertar cultural.
Los republicanos españoles de 1931 soñaron con que, en cualquiera de los niveles y escenarios en que la consideremos, la cultura estuviera al alcance de todos. Cifraron la estabilidad del régimen republicano en la universalización de la cultura. Sin duda fue uno de los logros más significativos y emotivos de aquellos individuos que quisieron cambiar a España de raíz. Era insoportable el índice de analfabetismo del 60% de la población, que en el caso de las mujeres era más intenso. En pocos meses España se inundó de escuelas. Se elevó a cotas inimaginables hasta entonces la formación, la capacidad económica y el prestigio social de los maestros. Los mejores símbolos son las misiones pedagógicas o la Barraca. Hay testimonios documentales en los que podemos ver a unos campesinos, que llevan en sus caras y en sus cuerpos la decadencia biológica de un siglo y la inexpresividad de unos ojos poco acostumbrados a la belleza, contemplar los preparativos de una sesión de teatro clásico español. Sólo se podía universalizar la España ciudadana cuando la cultura estuviera al alcance de toda la población sin tener en cuenta niveles económicos.
La república española en tiempos de paz sólo duró cinco años. Para ser exactos, el tono reformista estuvo vigente en el periodo 1931-33, cuando funcionó, sujeto a múltiples tensiones el gobierno republicano socialista, que desde diciembre de 1931 estuvo dirigido por Manuel Azaña Díaz, encarnación del compromiso de los intelectuales en este proyecto de gran alcance. Por tanto se puede decir que este programa quedó plenamente esbozado, pero sólo desarrollado en la práctica de manera parcial. La República no tuvo tiempo histórico para transformar la realidad española, tal y como había surgido, siguiendo el plan de 1931.
La Reforma agraria de 1932 resultó desde el punto de vista técnico, muy difícil de ser aplicada y desde el punto de vista económico muy costosa. Apenas rozó la epidermis del campo español. Para su consolidación hubiera sido necesario mucho tiempo y otras circunstancias históricas. Finalmente el campo español de la zona latifundista andaluza, extremeña y manchega se sintió defraudado al no ver colmadas sus expectativas. El hambre de tierras siguió marcando la tónica general. Se ha dicho con razón que en este ámbito el proyecto republicano fue muy tímido.
El cambio de relaciones entre capital y trabajo ocupó enormemente el interés de los gobernantes republicano. Se estableció un tejido de seguridad social desconocido hasta entonces. Quizás los logros más significativos tienen lugar en el campo de la cultura, que como se ha dicho era el principal foco de atención de la república española.
El problema reside en que cada una de las reformas generaban una reacción anti-reformista por parte de las clases sociales dominantes anteriores y que ahora veían peligrar sus privilegios y hegemonías.
La reforma militar trajo la incertidumbre a los cuarteles más conservadores, sobre todo a aquellos que habían forjado su mentalidad y ascensos en la larga guerra de Marruecos, es decir, en una guerra de tipo colonial.
La legislación en este sentido, dirigida personalmente por Manuel Azaña, tuvo unos efectos contrarios a los esperados. La Ley de Retiro no ayudó a la república a civilizar el ejército español ya que fueron los sectores más progresistas los que se acogieron a esta ley para encontrar acomodo en la vida civil.
Las disposiciones legales tendentes a separar Iglesia de Estado crearon un ambiente contrario a la república en los sectores de la jerarquía eclesiástica que transmitió en cascada a muchos católicos españoles la idea de una república atea, fruto de las logias masónicas, “los sin Dios”. Probablemente los intelectuales republicanos a veces utilizaron un tono excesivamente anticlerical e inapropiado para un país que había estado sometido al control de una Iglesia poco formada culturalmente y con escasa capacidad de apertura. Llama la atención, en relación con lo que sucede en otros países, la ausencia de un catolicismo liberal.
La segunda república se instaló en España en un contexto histórico universal favorable. Por un lado, es el momento de auge de los totalitarismos de corte fascista que se resolvería bajo poderes diferentes pero homologables: fascismos, nazismos, nacional catolicismos. Igualmente, la situación económica está deteriorada por los efectos de la crisis de 1929 que tuvo unas consecuencias planetarias.
Parece ser que en España la situación económica tuvo unos efectos más tardíos, a partir de 1932. Pero sus consecuencias fueron igualmente negativas. No olvidemos que el proyecto reformista era muy caro para las arcas del Estado ya que suponía un nivel de intervencionismo desconocido. Así se dio una contradicción entre el alto coste y el momento de crisis económico.
Las reformas encuentran, pues oposición de los sectores más conservadores de la sociedad española, pero también la resistencia de los anarquistas. Por un lado la CNT-FAI recogió la decepción de la lentitud de algunas reformas como la agraria, pero además los sectores más radicales del mundo anarquista (FAI) valoraron la república como un experimento burgués, cuyas reformas acabarían por adormecer el espíritu revolucionario del campesino español. El anarquismo radical coadyudó a matar las reformas para favorecer la revolución.
La república española murió en 1939, fruto de la violencia de una guerra civil que duró tres años. Aunque durante muchos años ha sido desconocido para gran parte de los españoles que la legitimidad republicana siguió existiendo en el exilio, concretamente en Méjico, país que no estableció relaciones diplomáticas con el régimen de Franco y siguió reconociendo a la republica como el único representante español.
A pesar de todo, el mundo de la república del 31 ha tenido una presencia en la Constitución de 1978, concretamente a la hora de explicar la ordenación territorial o al concebir los derechos sociales de los ciudadanos".
**************************************************
FOTOS que se pueden ver, acompañando al texto, en la página arriba mencionada:
1.- Puerta del Sol el 14 de abril de 1931. Proclamación de la II República.
2.- Los reyes Alfonso XIII y Victoria Eugenia.
3.- Mesa de las Cortes de 1931, bajo la presidencia de Julián Besteiro.
4.- Portada de la Constitución aprobada en diciembre de 1931
5.- Gobierno de Manuel Azaña de izquierda a derecha: José Franchy Roca (Industria y Comercio), Marcelino Domingo (Agricultura), Francisco Largo Caballero (Trabajo), Lluís Companys (Marina), Agustín Viñuales (Hacienda), Francisco J. Barnés (Instrucción Pública), el propio Azaña (asimismo, ministro de la Guerra), Fernando de los Ríos (Estado), Álvaro de Albornoz (Justicia), Santiago Casares Quiroga (Gobernación) e Indalecio Prieto (Obras Públicas). Tan sólo falta en la imagen el responsable de la cartera de Comercio, Diego Martínez Barrio.
XIII Jornadas de Historia de Madrid, con motivo del 75 aniversario de la proclamación de la II república, organizadas por el ayuntamiento de Rivas Vaciamadrid (tuvo que ser en 2006)
TEMAS DE REFLEXIÓN: UNA NACIÓN LIBRE Y JUSTA, LA POLITICA DE IGUALDAD, EL PROBLEMA RELIGIOSO, LA REFORMA AGRARIA, LA CONSTITUCIÓN DE 1931, LA CULTURA, LA EDUCACIÓN y el CONTEXTO HISTÓRICO.
"El 14 de abril de 1931 quedó instaurada la República en España. Se trataba de un profundo cambio de sistema político que iba a llevar aparejado unas radicales transformaciones en el campo de la política, economía y sociedad que responderán a los desacuerdos expresados en el conjuntos de una sociedad que había experimentado cambios muy significativos desde principios del s. XX.
El proyecto de democracia republicana se asentó sobre dos pilares. En primer lugar el universo del republicanismo español, cuyo horizonte residía en la expresión del concepto de ciudadanía; hacer de cada español un ciudadano sujeto y objeto de derechos, deberes y valores políticos y cívicos. Esto significaba superar definitivamente el caciquismo que había definido las relaciones sociales y políticas desde mitad del siglo XIX. En gran medida esa idea que el republicanismo tenía del ciudadano coincidía con la etapa histórica en la que la democracia de masas empezó a irrumpir en los países europeos y americanos y a plantearse unas reglas del juego político.
El otro pilar del experimento del proyecto republicano del 1931 era el Partido Socialista Obrero Español. Se había adherido al pacto republicano de San Sebastián a finales de 1930. Esta conjunción republicano/socialista consiguió el triunfo de las elecciones municipales de 12 de abril de 1931, que se convirtieron en un plebiscito contrario a la persona de Alfonso XIII y en general al sistema monárquico, obsoleto e incapaz de responder a las demandas sociales del pueblo español.
El socialismo aportó al proyecto republicano de 1931 su idea de los derechos sociales, completando así la visión progresista que los partidos republicanos tenían de los derechos políticos. Téngase en cuenta que nuestro país marchaba a la zaga de los países occidentales en lo social. La legislación española era parca, estaba poco extendida. No existía una protección social mínimamente estable. En junio de 1931 se celebraron elecciones a Cortes constituyentes. La conjunción republicano-socialista obtuvo una amplia mayoría que le permitió diseñar la Constitución de 1931, en función de dos ideas: extensión de la ciudadanía y derechos sociales.
La Constitución aprobada en diciembre de 1931 define a España como un país de trabajadores de todas clases. Crea un marco de igualdad para toda la ciudadanía al declarar que ningún español podrá ser objeto de discriminaciones por razones de edad, sexo, condición social o creencias. El texto hacía equivalente al hombre y a la mujer, respetaba los derechos del niño, cuya tabla de universal acababa de ser aprobado en Ginebra, y rompía cualquier forma de privilegio: todo español se convertía en ciudadano. Esta equiparación de mujer y hombre significó el derecho a voto para la misma o la capacidad para iniciar un proceso de divorcio. Se trata de un marco teórico y jurídico legal que hubiera tardado mucho tiempo en hacerse realidad social. La república duró poco tiempo y no hubo lugar de ver en la práctica esta equivalencia hombre-mujer.
En este proyecto republicano triunfó la idea de que ciudadanía significaba consolidar la democracia política. Para ello había que hacer profundos cambios en la concepción del ejército y la Iglesia. El texto constitucional así lo hizo. La legislación posterior desarrolló este principio. Apartó al ejército de la política y se planteó una serie de acciones para modernizarlo. En última instancia la idea residía en que el ejército se entremezclara con el resto de la sociedad.
Igualmente se establece una separación entre Iglesia-Estado. Es uno de los temas más controvertidos de aquel periodo. Una Iglesia más acostumbrada a interferir, cuando no a dominar la política y la sociedad. Difícilmente aceptaría una transformación de tal calado, sobre todo en un punto: la enseñanza. La Constitución de 1931 prohibió a las órdenes religiosas impartir enseñanza y ordenaba a la Iglesia a buscar la autofinanciación desde diciembre de 1933.
España continuaba siendo un país agrario en 1931. Es cierto que los avances de la urbanización y el crecimiento de las ciudades habían sido estimables entre 1900-1931, pero la mayoría del pueblo español seguía sujeto a estructuras arcaicas de carácter mental y real. La reforma agraria fue uno de los estandartes del proyecto republicano. Se señalaban tres razones. Desde el punto de vista social crear un capa de campesinos partidarios del nuevo régimen y reivindicados en este siglo, la tierra para quien la trabaja. Desde el punto de vista económico se trataba de redistribuir la riqueza y ampliar el consumo interno. Desde el punto de vista político sería la irrupción del concepto de ciudadanía en el campo que había sido uno de los grandes fracasos del liberalismo español de finales del s. XIX, incapaz de entrar en el campo.
Los socialistas instaron para que la Constitución de 1931 recogiera la idea de los derechos sociales del hombre que la Constitución de Weimar, de 1919, había fijado la senda a seguir. Así, el texto recoge los derechos a la seguridad social, jubilación, seguro de enfermedad, paro, y salario mínimo. Igualmente se refiere al nuevo papel que ha de jugar el estado en su relación con el mundo económico. La constitución recoge términos tales como intervención, nacionalización y socialización, lo que significa una novedad en el constitucionalismo español.
No olvidemos que las constituciones del siglo XIX se centraban en los derechos políticos y no sociales. Este conjunto de transformaciones fue complementado por una intensa actividad cultural. Desde principio de siglo, España vivía uno de los momentos más felices de su historia. Definida como la Edad de Plata de la Cultura, el proyecto republicano había contado con el consenso de una parte muy significativa de los intelectuales españoles. Por eso la segunda república también puede ser valorada como la expresión política de ese enorme despertar cultural.
Los republicanos españoles de 1931 soñaron con que, en cualquiera de los niveles y escenarios en que la consideremos, la cultura estuviera al alcance de todos. Cifraron la estabilidad del régimen republicano en la universalización de la cultura. Sin duda fue uno de los logros más significativos y emotivos de aquellos individuos que quisieron cambiar a España de raíz. Era insoportable el índice de analfabetismo del 60% de la población, que en el caso de las mujeres era más intenso. En pocos meses España se inundó de escuelas. Se elevó a cotas inimaginables hasta entonces la formación, la capacidad económica y el prestigio social de los maestros. Los mejores símbolos son las misiones pedagógicas o la Barraca. Hay testimonios documentales en los que podemos ver a unos campesinos, que llevan en sus caras y en sus cuerpos la decadencia biológica de un siglo y la inexpresividad de unos ojos poco acostumbrados a la belleza, contemplar los preparativos de una sesión de teatro clásico español. Sólo se podía universalizar la España ciudadana cuando la cultura estuviera al alcance de toda la población sin tener en cuenta niveles económicos.
La república española en tiempos de paz sólo duró cinco años. Para ser exactos, el tono reformista estuvo vigente en el periodo 1931-33, cuando funcionó, sujeto a múltiples tensiones el gobierno republicano socialista, que desde diciembre de 1931 estuvo dirigido por Manuel Azaña Díaz, encarnación del compromiso de los intelectuales en este proyecto de gran alcance. Por tanto se puede decir que este programa quedó plenamente esbozado, pero sólo desarrollado en la práctica de manera parcial. La República no tuvo tiempo histórico para transformar la realidad española, tal y como había surgido, siguiendo el plan de 1931.
La Reforma agraria de 1932 resultó desde el punto de vista técnico, muy difícil de ser aplicada y desde el punto de vista económico muy costosa. Apenas rozó la epidermis del campo español. Para su consolidación hubiera sido necesario mucho tiempo y otras circunstancias históricas. Finalmente el campo español de la zona latifundista andaluza, extremeña y manchega se sintió defraudado al no ver colmadas sus expectativas. El hambre de tierras siguió marcando la tónica general. Se ha dicho con razón que en este ámbito el proyecto republicano fue muy tímido.
El cambio de relaciones entre capital y trabajo ocupó enormemente el interés de los gobernantes republicano. Se estableció un tejido de seguridad social desconocido hasta entonces. Quizás los logros más significativos tienen lugar en el campo de la cultura, que como se ha dicho era el principal foco de atención de la república española.
El problema reside en que cada una de las reformas generaban una reacción anti-reformista por parte de las clases sociales dominantes anteriores y que ahora veían peligrar sus privilegios y hegemonías.
La reforma militar trajo la incertidumbre a los cuarteles más conservadores, sobre todo a aquellos que habían forjado su mentalidad y ascensos en la larga guerra de Marruecos, es decir, en una guerra de tipo colonial.
La legislación en este sentido, dirigida personalmente por Manuel Azaña, tuvo unos efectos contrarios a los esperados. La Ley de Retiro no ayudó a la república a civilizar el ejército español ya que fueron los sectores más progresistas los que se acogieron a esta ley para encontrar acomodo en la vida civil.
Las disposiciones legales tendentes a separar Iglesia de Estado crearon un ambiente contrario a la república en los sectores de la jerarquía eclesiástica que transmitió en cascada a muchos católicos españoles la idea de una república atea, fruto de las logias masónicas, “los sin Dios”. Probablemente los intelectuales republicanos a veces utilizaron un tono excesivamente anticlerical e inapropiado para un país que había estado sometido al control de una Iglesia poco formada culturalmente y con escasa capacidad de apertura. Llama la atención, en relación con lo que sucede en otros países, la ausencia de un catolicismo liberal.
La segunda república se instaló en España en un contexto histórico universal favorable. Por un lado, es el momento de auge de los totalitarismos de corte fascista que se resolvería bajo poderes diferentes pero homologables: fascismos, nazismos, nacional catolicismos. Igualmente, la situación económica está deteriorada por los efectos de la crisis de 1929 que tuvo unas consecuencias planetarias.
Parece ser que en España la situación económica tuvo unos efectos más tardíos, a partir de 1932. Pero sus consecuencias fueron igualmente negativas. No olvidemos que el proyecto reformista era muy caro para las arcas del Estado ya que suponía un nivel de intervencionismo desconocido. Así se dio una contradicción entre el alto coste y el momento de crisis económico.
Las reformas encuentran, pues oposición de los sectores más conservadores de la sociedad española, pero también la resistencia de los anarquistas. Por un lado la CNT-FAI recogió la decepción de la lentitud de algunas reformas como la agraria, pero además los sectores más radicales del mundo anarquista (FAI) valoraron la república como un experimento burgués, cuyas reformas acabarían por adormecer el espíritu revolucionario del campesino español. El anarquismo radical coadyudó a matar las reformas para favorecer la revolución.
La república española murió en 1939, fruto de la violencia de una guerra civil que duró tres años. Aunque durante muchos años ha sido desconocido para gran parte de los españoles que la legitimidad republicana siguió existiendo en el exilio, concretamente en Méjico, país que no estableció relaciones diplomáticas con el régimen de Franco y siguió reconociendo a la republica como el único representante español.
A pesar de todo, el mundo de la república del 31 ha tenido una presencia en la Constitución de 1978, concretamente a la hora de explicar la ordenación territorial o al concebir los derechos sociales de los ciudadanos".
**************************************************
FOTOS que se pueden ver, acompañando al texto, en la página arriba mencionada:
1.- Puerta del Sol el 14 de abril de 1931. Proclamación de la II República.
2.- Los reyes Alfonso XIII y Victoria Eugenia.
3.- Mesa de las Cortes de 1931, bajo la presidencia de Julián Besteiro.
4.- Portada de la Constitución aprobada en diciembre de 1931
5.- Gobierno de Manuel Azaña de izquierda a derecha: José Franchy Roca (Industria y Comercio), Marcelino Domingo (Agricultura), Francisco Largo Caballero (Trabajo), Lluís Companys (Marina), Agustín Viñuales (Hacienda), Francisco J. Barnés (Instrucción Pública), el propio Azaña (asimismo, ministro de la Guerra), Fernando de los Ríos (Estado), Álvaro de Albornoz (Justicia), Santiago Casares Quiroga (Gobernación) e Indalecio Prieto (Obras Públicas). Tan sólo falta en la imagen el responsable de la cartera de Comercio, Diego Martínez Barrio.
abril 13, 2009
I Media Maratón VÍA VERDE DE LA JARA. 2009
(Fotos de Rosa, incorporadas el 31/3/2010)
El sábado, 11 de abril, fue la I Media Maratón: Vía Verde de la Jara. Acudimos convocados por, y con, Marce y Rosa. Vamos, en vehículo privado, por la A-5 carretera de Extremadura, y cerca de Talavera aparece el desvío a Calera y Chozas -pueblo de que parte la carrera.
Comienza a las 12 h. y la meta está en Aldeanueva de Barbarroya, pueblos ambos de Toledo. El trayecto va de estación a estación.
Estaciones que nunca entraron en funcionamiento, como ocurrió con otras tantas, que iniciaron su construcción durante la república al objeto de unir por tren Talavera de la Reina y Badajoz. Los trabajos se paralizaron en el curso de la guerra que siguió al golpe militar de 1936, hubo intentonas de continuación para, definitivamente, pasar a utilizarse como vía verde en 1985 ¿verde... porque se cambiaron los raíles por grava? ¿porque el entorno que las acompaña está en la naturaleza...? ¡Ah!
Esto me recuerda lo del Pasillo Verde de Arganzuela, donde tuve mi anterior domicilio, que tras desaparecer la estación-aduana que allí había, y los trenes, raíles y traviesas, pasó a convertirse en un pasillo "gris" escoltado por muchos, grandes y altos edificios de viviendas de enormes precios y muchos ocupantes. Lo que supuso un incremento expectacular de la densidad de población en dicho barrio, poco afectada por nuestra partida -la densidad y la población-.
Información sacada de la red: "Aldeanueva de Barbarroya se encuentra ubicada en la comarca de la Jara que comprende la zona suroeste de la actual provincia de Toledo. Su paisaje se encuentra condicionado por su situación, comprendida entre los ríos Tajo y Huso por un lado y los Montes de Toledo al otro extremo, dando como resultado un área de fuertes contrastes en el relieve".
O sea que, en esta época, está bonito. El verde, la vegetación, tan agradecida ella, da color al paisaje, cortado por las hoces que desde allí vemos -recorrimos las no corredoras, de nuestro grupo, unos dos km de ida y vuelta a la meta citada- del río Uso (nombre que está escrito con y sin h). Las comarcas de las Villuercas y de los Ibores, en Cáceres, queda al otro lado -al oeste-.
Los corredores fueron unos 250, el resto, hasta los 750 que nos congregamos para la paella, lo componíamos: gran cantidad de caminantes que se hicieron el mismo recorrido iniciándolo a las 10 de la mañana, un grupo de ciclistas que comenzaron a las 11 h. y otr@s -público expectador y animador-.
Participaron también una de las parejas de Talavera que conocimos en Piornal, pueblo de Cáceres -frontera cercana- y de los que nos acordamos al pasar, según veníamos. Son Javi y Rosa -también se llama Rosa- y los mencioné en la narración que confeccioné con ocasión del encuentro que tuvimos allí (Mayo de 2006), organizado por unos licenciados del INEF (... en Educación Física), deportistas ellos ¡claro!.
La participación de mujeres corredoras, contra lo que viene siendo ya habitual, fue escasa. La paella de arroz ¡increible! estaba en su punto ¡con semejante dimensión!
La vuelta al punto de partida -C. y Ch.- la haremos en el autocar que los organizadores han preparado al efecto.
>>> Página relacionada paqquita.blogspot.com/2006/05/1-concentracin-atletas-populares-valle.html
>>>>> Crónica de la II paqquita.blogspot.com/2006/04/caldejara-2010.html ¡Ah! Feliz día 14 de abril -aniversario nº 78 de la proclamación de la II República-
PAQUITA
El sábado, 11 de abril, fue la I Media Maratón: Vía Verde de la Jara. Acudimos convocados por, y con, Marce y Rosa. Vamos, en vehículo privado, por la A-5 carretera de Extremadura, y cerca de Talavera aparece el desvío a Calera y Chozas -pueblo de que parte la carrera.
Comienza a las 12 h. y la meta está en Aldeanueva de Barbarroya, pueblos ambos de Toledo. El trayecto va de estación a estación.
Estaciones que nunca entraron en funcionamiento, como ocurrió con otras tantas, que iniciaron su construcción durante la república al objeto de unir por tren Talavera de la Reina y Badajoz. Los trabajos se paralizaron en el curso de la guerra que siguió al golpe militar de 1936, hubo intentonas de continuación para, definitivamente, pasar a utilizarse como vía verde en 1985 ¿verde... porque se cambiaron los raíles por grava? ¿porque el entorno que las acompaña está en la naturaleza...? ¡Ah!
Esto me recuerda lo del Pasillo Verde de Arganzuela, donde tuve mi anterior domicilio, que tras desaparecer la estación-aduana que allí había, y los trenes, raíles y traviesas, pasó a convertirse en un pasillo "gris" escoltado por muchos, grandes y altos edificios de viviendas de enormes precios y muchos ocupantes. Lo que supuso un incremento expectacular de la densidad de población en dicho barrio, poco afectada por nuestra partida -la densidad y la población-.
Información sacada de la red: "Aldeanueva de Barbarroya se encuentra ubicada en la comarca de la Jara que comprende la zona suroeste de la actual provincia de Toledo. Su paisaje se encuentra condicionado por su situación, comprendida entre los ríos Tajo y Huso por un lado y los Montes de Toledo al otro extremo, dando como resultado un área de fuertes contrastes en el relieve".
O sea que, en esta época, está bonito. El verde, la vegetación, tan agradecida ella, da color al paisaje, cortado por las hoces que desde allí vemos -recorrimos las no corredoras, de nuestro grupo, unos dos km de ida y vuelta a la meta citada- del río Uso (nombre que está escrito con y sin h). Las comarcas de las Villuercas y de los Ibores, en Cáceres, queda al otro lado -al oeste-.
Los corredores fueron unos 250, el resto, hasta los 750 que nos congregamos para la paella, lo componíamos: gran cantidad de caminantes que se hicieron el mismo recorrido iniciándolo a las 10 de la mañana, un grupo de ciclistas que comenzaron a las 11 h. y otr@s -público expectador y animador-.
Participaron también una de las parejas de Talavera que conocimos en Piornal, pueblo de Cáceres -frontera cercana- y de los que nos acordamos al pasar, según veníamos. Son Javi y Rosa -también se llama Rosa- y los mencioné en la narración que confeccioné con ocasión del encuentro que tuvimos allí (Mayo de 2006), organizado por unos licenciados del INEF (... en Educación Física), deportistas ellos ¡claro!.
La participación de mujeres corredoras, contra lo que viene siendo ya habitual, fue escasa. La paella de arroz ¡increible! estaba en su punto ¡con semejante dimensión!
La vuelta al punto de partida -C. y Ch.- la haremos en el autocar que los organizadores han preparado al efecto.
>>> Página relacionada paqquita.blogspot.com/2006/05/1-concentracin-atletas-populares-valle.html
>>>>> Crónica de la II paqquita.blogspot.com/2006/04/caldejara-2010.html ¡Ah! Feliz día 14 de abril -aniversario nº 78 de la proclamación de la II República-
PAQUITA
abril 12, 2009
menudolatazo... (+ Soportándome)
(Copiado a Soportándome que lo publicó... en su blog menudolatazo.blogspot.com/
Etiquetas: el clavo en la pared, Taller de cuentos.
Dedicado a Jesús Ortega. Un relato estupendo, comprobadlo. PAQUITA)
EJERCICIO DE RELATO CON INICIO DETERMINADO
Don Andrés Neuman y Don Jesús Ortega fueron mis profesores del taller de relatos cortos que hice hace unos años. Don Jesús tiene un blog que es una joya para los que les guste escribir. Cuenta con decálogos para escribir cuentos, para saber cómo poner un título, saber como terminar a tiempo... y lleno de experiencias. Este blog se llama El clavo en la pared igual que el título de uno de sus trabajos (maravilloso libro de relatos).
En el taller puso un ejercicio en el que cada alumno cogía un papel doblado con el inicio de una frase y debía continuar hasta terminar el relato. Yo escribí el siguiente relato que le dedico con mucho eros y thanatos.
"Pedro Luis le llevaba un año a Juan Tomás, pero eran tan exactamente iguales que todos los tomaban por mellizos. También eran exactamente iguales en sus vivencias. Juan Tomás iba recorriendo los mismos pasos que su hermano de forma matemática. Cuando su hermano estaba en 8º y le gustaba una chica, sabía que a él le gustaría la misma chica el año siguiente. Iría de excursión a los mismos sitios y sacaría exactamente las mismas notas que su clon. Todo era predecible. Juan Tomás no sabía lo que era la incertidumbre ni tampoco lo que era experimentar por sí mismo el vivir los acontecimientos. Esto hacía que mirase a su hermano con deseo de aniquilarlo. Lo sentía como un obstáculo para expandir su yo hacia un mañana. Todos tenemos un espacio interior en el que proyectamos un plan de futuro y Juan Tomás tenía hueco este espacio. Lo llenaba de ira hacia su hermano. De sobra está decir que hasta sus padres lo confundían con Pedro Luis.
Hizo la prueba de los 100 metros lisos en Educación Física y obtuvo 10:89; los mismos segundos y centésimas que el otro había obtenido el año anterior. Parecía imposible hacerse con una individualidad, con una identidad.
Pero en el seminario de literatura iba a ser diferente. Era libre para los alumnos de bachillerato de todos los cursos, y allí estaban los dos hermanos, dispuestos a nutrirse del mundo de las letras que los dos adoraban exactamente con la misma energía. El profesor del seminario había metido en una cajita un papel para cada alumno con una frase distinta. Esta frase, que no se podían decir los unos a los otros, era el principio de un relato que cada uno tendría que construir como Dios le diera entender. Juan Tomás se esforzaba siempre por diferenciarse de su pseudomellizo, pero esta vez la diferencia la iba a poner el profesor.
Era la última oportunidad que se daba; si por algún motivo acababan escribiendo el mismo relato, acabaría asesinando a Pedro Luis para poder expandir su horizonte. Había depositado tantas expectativas en aquel cuento, que la noche antes de entregarlo se había quedado atrapado por el insomnio. Al alba se acercó a registrar la mochila de su hermano para leer el relato, y entró en cólera al ver que los dos comenzaban con la misma frase. Una semana de luto estuvo el instituto por la violenta muerte que sufrió el profesor de Literatura"
Etiquetas: el clavo en la pared, Taller de cuentos.
Dedicado a Jesús Ortega. Un relato estupendo, comprobadlo. PAQUITA)
EJERCICIO DE RELATO CON INICIO DETERMINADO
Don Andrés Neuman y Don Jesús Ortega fueron mis profesores del taller de relatos cortos que hice hace unos años. Don Jesús tiene un blog que es una joya para los que les guste escribir. Cuenta con decálogos para escribir cuentos, para saber cómo poner un título, saber como terminar a tiempo... y lleno de experiencias. Este blog se llama El clavo en la pared igual que el título de uno de sus trabajos (maravilloso libro de relatos).
En el taller puso un ejercicio en el que cada alumno cogía un papel doblado con el inicio de una frase y debía continuar hasta terminar el relato. Yo escribí el siguiente relato que le dedico con mucho eros y thanatos.
"Pedro Luis le llevaba un año a Juan Tomás, pero eran tan exactamente iguales que todos los tomaban por mellizos. También eran exactamente iguales en sus vivencias. Juan Tomás iba recorriendo los mismos pasos que su hermano de forma matemática. Cuando su hermano estaba en 8º y le gustaba una chica, sabía que a él le gustaría la misma chica el año siguiente. Iría de excursión a los mismos sitios y sacaría exactamente las mismas notas que su clon. Todo era predecible. Juan Tomás no sabía lo que era la incertidumbre ni tampoco lo que era experimentar por sí mismo el vivir los acontecimientos. Esto hacía que mirase a su hermano con deseo de aniquilarlo. Lo sentía como un obstáculo para expandir su yo hacia un mañana. Todos tenemos un espacio interior en el que proyectamos un plan de futuro y Juan Tomás tenía hueco este espacio. Lo llenaba de ira hacia su hermano. De sobra está decir que hasta sus padres lo confundían con Pedro Luis.
Hizo la prueba de los 100 metros lisos en Educación Física y obtuvo 10:89; los mismos segundos y centésimas que el otro había obtenido el año anterior. Parecía imposible hacerse con una individualidad, con una identidad.
Pero en el seminario de literatura iba a ser diferente. Era libre para los alumnos de bachillerato de todos los cursos, y allí estaban los dos hermanos, dispuestos a nutrirse del mundo de las letras que los dos adoraban exactamente con la misma energía. El profesor del seminario había metido en una cajita un papel para cada alumno con una frase distinta. Esta frase, que no se podían decir los unos a los otros, era el principio de un relato que cada uno tendría que construir como Dios le diera entender. Juan Tomás se esforzaba siempre por diferenciarse de su pseudomellizo, pero esta vez la diferencia la iba a poner el profesor.
Era la última oportunidad que se daba; si por algún motivo acababan escribiendo el mismo relato, acabaría asesinando a Pedro Luis para poder expandir su horizonte. Había depositado tantas expectativas en aquel cuento, que la noche antes de entregarlo se había quedado atrapado por el insomnio. Al alba se acercó a registrar la mochila de su hermano para leer el relato, y entró en cólera al ver que los dos comenzaban con la misma frase. Una semana de luto estuvo el instituto por la violenta muerte que sufrió el profesor de Literatura"
abril 11, 2009
Implosión... (+ Rafa León)
(Copiado a Rafa León y, pese a haber sido "Enterrado" por El éxodo -el martes 17 de febrero de 2009- rescatado por mí y resucitado "tal día como hoy".
Etiqueta: CONFINES. Porque le sigo los pasos desde hace... tiempo, de vez en cuando le descubro de nuevo. PAQUITA)
hipogeo.blogspot.com/
Proscrita la palabra, atroz lo mudo
Adquiere ese fragor inenarrable
Que estalla en el horror de un bombardeo:
El verbo mutilado se fragmenta
Y vuela enfurecida su metralla
Clavándose en las vísceras del alma
Sin eco que apacigüe su mordida.
La herida que nos abre la nostalgia
Se infecta, desolada, con la asfixia
Que imponen, virulentas, las mordazas;
Y exangüe, sobre el gris de sus vestigios,
Envueltos por el polvo y la ceniza,
Se esculpe demacrado un alarido
Que yace, sin rendirse, derrotado,
Sin aire en su impotencia con sordina
Violenta la instantánea en blanco y negro
Que, gélida, cincela la agonía
Del grito secuestrado en la garganta
De un rojo coagulado se matiza,
Brutal salpicadura de un ensueño
Que, atónito e inerme, gime yerto
Tirado como un perro en el asfalto.
Etiqueta: CONFINES. Porque le sigo los pasos desde hace... tiempo, de vez en cuando le descubro de nuevo. PAQUITA)
hipogeo.blogspot.com/
Proscrita la palabra, atroz lo mudo
Adquiere ese fragor inenarrable
Que estalla en el horror de un bombardeo:
El verbo mutilado se fragmenta
Y vuela enfurecida su metralla
Clavándose en las vísceras del alma
Sin eco que apacigüe su mordida.
La herida que nos abre la nostalgia
Se infecta, desolada, con la asfixia
Que imponen, virulentas, las mordazas;
Y exangüe, sobre el gris de sus vestigios,
Envueltos por el polvo y la ceniza,
Se esculpe demacrado un alarido
Que yace, sin rendirse, derrotado,
Sin aire en su impotencia con sordina
Violenta la instantánea en blanco y negro
Que, gélida, cincela la agonía
Del grito secuestrado en la garganta
De un rojo coagulado se matiza,
Brutal salpicadura de un ensueño
Que, atónito e inerme, gime yerto
Tirado como un perro en el asfalto.
PROCLAMA POR LA DIGNIDAD POLÍTICA: mortal contribuyente
(Me llamó la atención su nombre... y después las opiniones vertidas. Pide ayuda e información complementaria.
Se define ... "Soy un mortal contribuyente maño y residente en Zaragoza, cocinero de profesión".
blogs.que.es/http-blogs-quediario-com/posts
Los sufridos mortales contribuyentes
Todos lo somos finalmente -contribuyentes y mortales- pero, respecto de lo contribuido, unos más que otros, mucho más que otros... que por dedicarse a actividades poco, o nada, controladas, pueden evadir/eludir tranquilamente sus impuestos. Con lo que... Si estás controlado, no evadas. PAQUITA)
En mi otro blog expongo una seríe de requisitos mínimos que podrían servir para evitar las malas practicas del uso personal y partidista del erario público.
Ni siquiera pretendo tener la razón, ni que sean los mínimos, por ello pido vuestra participación divulgando este mensaje.
PROCLAMA POR LA DIGNIDAD POLÍTICA, 10 de Dic./2008: Supongo que muchos de vosotros estáis tan hartos como yo de la clase política que padecemos, en donde prima más el interés personal y partidista que el bien común y social de quienes precisamente le damos el poder, el ciudadano a través de nuestro voto, pero reitero obtenido esté nos llegan simples migajas mientras vemos como ellos se enriquecen personalmente, crean empresas afines para colocar a sus amigotes, manejan el dinero público sin control alguno, (...)
Mientras tanto existen unas pensiones de pena, principalmente la viudas :
http://blogs.que.es/http-blogs-quediario-com/2008/10/28/mejoras-sociales-pensionistas(...)
No olvidemos que toda la UE envejece y las previsiones para el 2.025 para toda la UE no son nada halagüeñas por la mayoría de edad. (...)
¿Por qué no tenemos estudios gratis? ¿Porque no tenemos unas ayudas sociales verdaderas? Solo con ese 3,2% del PIB ¿Cuántas cosas podrían hacerse?
Mi idea es trasladar está idea por todas partes los políticos deben se saber que el ciudadano está ya harto de su choriceó desmesurado y privilegios sin control, deben de tomar conciencia, el poder es nuestro (...)
BASTA YA!! Por la dignificación y honradez de los políticos. SÚMATE (Para leer completo entrad en su página. PAQUITA)
Se define ... "Soy un mortal contribuyente maño y residente en Zaragoza, cocinero de profesión".
blogs.que.es/http-blogs-quediario-com/posts
Los sufridos mortales contribuyentes
Todos lo somos finalmente -contribuyentes y mortales- pero, respecto de lo contribuido, unos más que otros, mucho más que otros... que por dedicarse a actividades poco, o nada, controladas, pueden evadir/eludir tranquilamente sus impuestos. Con lo que... Si estás controlado, no evadas. PAQUITA)
En mi otro blog expongo una seríe de requisitos mínimos que podrían servir para evitar las malas practicas del uso personal y partidista del erario público.
Ni siquiera pretendo tener la razón, ni que sean los mínimos, por ello pido vuestra participación divulgando este mensaje.
PROCLAMA POR LA DIGNIDAD POLÍTICA, 10 de Dic./2008: Supongo que muchos de vosotros estáis tan hartos como yo de la clase política que padecemos, en donde prima más el interés personal y partidista que el bien común y social de quienes precisamente le damos el poder, el ciudadano a través de nuestro voto, pero reitero obtenido esté nos llegan simples migajas mientras vemos como ellos se enriquecen personalmente, crean empresas afines para colocar a sus amigotes, manejan el dinero público sin control alguno, (...)
Mientras tanto existen unas pensiones de pena, principalmente la viudas :
http://blogs.que.es/http-blogs-quediario-com/2008/10/28/mejoras-sociales-pensionistas(...)
No olvidemos que toda la UE envejece y las previsiones para el 2.025 para toda la UE no son nada halagüeñas por la mayoría de edad. (...)
¿Por qué no tenemos estudios gratis? ¿Porque no tenemos unas ayudas sociales verdaderas? Solo con ese 3,2% del PIB ¿Cuántas cosas podrían hacerse?
Mi idea es trasladar está idea por todas partes los políticos deben se saber que el ciudadano está ya harto de su choriceó desmesurado y privilegios sin control, deben de tomar conciencia, el poder es nuestro (...)
BASTA YA!! Por la dignificación y honradez de los políticos. SÚMATE (Para leer completo entrad en su página. PAQUITA)
abril 10, 2009
Vicente Ferrer (7.2): cumpleaños.
(Copiado de un diario de ámbito nacional...) El cooperante Vicente Ferrer ha cumplido este jueves 89 años y continúa en una habitación de planta de un hospital de Vellore, donde se recupera de una embolia cerebral que le sobrevino el pasado 20 de marzo.
Fuentes de la Fundación Vicente Ferrer informaron que el cooperante "está consciente y continúa evolucionando poco a poco" en este centro de Vellore, en el sur de la India, donde llegó el pasado 24 de marzo, tras ingresar en otro hospital a causa de un accidente vascular cerebral (...)
jueves 09/04/2009 14:27 horas
Más sobre Vicente Ferrer:
* Sencillo homenaje de Miguel el miércoles 25/3/2009
pasa-y-opina----kiero-aprender.blogspot.com
* aquí, texto de 24 de abril de 2007
paqquita.blogspot.com/2007/04/x-aniversario-fundacin-vicente-ferrer.html
PAQUITA
Fuentes de la Fundación Vicente Ferrer informaron que el cooperante "está consciente y continúa evolucionando poco a poco" en este centro de Vellore, en el sur de la India, donde llegó el pasado 24 de marzo, tras ingresar en otro hospital a causa de un accidente vascular cerebral (...)
jueves 09/04/2009 14:27 horas
Más sobre Vicente Ferrer:
* Sencillo homenaje de Miguel el miércoles 25/3/2009
pasa-y-opina----kiero-aprender.blogspot.com
* aquí, texto de 24 de abril de 2007
paqquita.blogspot.com/2007/04/x-aniversario-fundacin-vicente-ferrer.html
PAQUITA
Vaticano (44.4), Obama y Zapatero global... (+ Júcaro)
(Publicado el 14/3/09 por Júcaro en su blog "14 de abril". Lema: Espacio para el desahogo y la reflexión 14deabril.wordpress.com
PAQUITA)
Según Corriere della Sera, el Vaticano no quiere otro caso Zapatero más allá del océano. Es curioso cómo la Iglesia Católica pone una mano, para guardarse el dinero, que la Hacienda española le recauda o para recibir subvenciones, y con la otra da un golpe bajo lanzando urbi et orbe el exabrupto de que no tolerará otro «caso Zapatero». Acostumbrados como estaban al origen divino de las monarquías o al paseillo bajo palio de algún dictador golpista, la Iglesia Católica se permite ese no tolerará que suena a incapacidad y a tiempos pretéritos. Ahora el detonante ha sido la iniciativa de Obama de devolver al presupuesto público la investigación con células madre, pero el asunto viene de antiguo, de antes que incluso supiéramos de los EEUU, de Obama y del mismísimo demonio, quiero decir, de Zapatero.
Hasta hace poco al Vaticano le costaba aceptar evidencias científicas como las de Galileo y su demostración de que el sol está en el centro de nuestro sistema planetario. Hace menos tiempo aún dejó abierto un resquicio para aceptar la teoría darwiniana y, hasta hace dos días, seguía manteniendo la existencia del limbo, ese lugar que acogía las almas de los niños no bautizados y que hoy ya no existe. Si el Vaticano consideró históricamente a la ciencia como algo nocivo, no es de extrañar que, en este país llamado España donde lo católico abunda, el 34% de sus ciudadanos considere que la ciencia y la tecnología es perjudicial. Pese a esto, la ciencia siempre se ha impuesto a los obstáculos eclesiásticos tal vez porque la ciencia avanza sobre bases racionales y la Iglesias sobre credos o cuestiones de fe.
Recientemente la Iglesia Católica nos habló del bebé medicamento; hoy sabemos por la prensa que el primer niño tratado genéticamente consigue salvar a su hermano y mañana, pese al empecinamiento de estos defensores del dolor y del culto a la muerte, otros muchos podrán tener mejor salud y calidad de vida, no gracias a dios sino a la investigación científica.
Aunque el laicismo del gobierno Zapatero es bastante tibio y nominativo, el pequeño Estado no quiere otro caso Zapatero más allá del océano. Tampoco parece que es de su agrado que se defienda la investigación de células madre como lo propone Obama, sin renunciar a su credo cristiano. A todas estas, ¡Zapatero ya es global, por Dios! y la Iglesia Católica parece tenerle muy presente en sus oraciones porque il Vaticano non vuole un «caso Zapatero» anche Oltreoceano. Sin embargo, cuando pase un tiempo, o cuando gracias a estas investigaciones se consiga mitigar o sanar ciertas enfermedades, éstos que ahora braman contra la investigación embrionaria, comenzarán a matizar sus posicionamientos para a continuación pedir que les apliquen los avances que hoy obstaculizan.
PAQUITA)
Según Corriere della Sera, el Vaticano no quiere otro caso Zapatero más allá del océano. Es curioso cómo la Iglesia Católica pone una mano, para guardarse el dinero, que la Hacienda española le recauda o para recibir subvenciones, y con la otra da un golpe bajo lanzando urbi et orbe el exabrupto de que no tolerará otro «caso Zapatero». Acostumbrados como estaban al origen divino de las monarquías o al paseillo bajo palio de algún dictador golpista, la Iglesia Católica se permite ese no tolerará que suena a incapacidad y a tiempos pretéritos. Ahora el detonante ha sido la iniciativa de Obama de devolver al presupuesto público la investigación con células madre, pero el asunto viene de antiguo, de antes que incluso supiéramos de los EEUU, de Obama y del mismísimo demonio, quiero decir, de Zapatero.
Hasta hace poco al Vaticano le costaba aceptar evidencias científicas como las de Galileo y su demostración de que el sol está en el centro de nuestro sistema planetario. Hace menos tiempo aún dejó abierto un resquicio para aceptar la teoría darwiniana y, hasta hace dos días, seguía manteniendo la existencia del limbo, ese lugar que acogía las almas de los niños no bautizados y que hoy ya no existe. Si el Vaticano consideró históricamente a la ciencia como algo nocivo, no es de extrañar que, en este país llamado España donde lo católico abunda, el 34% de sus ciudadanos considere que la ciencia y la tecnología es perjudicial. Pese a esto, la ciencia siempre se ha impuesto a los obstáculos eclesiásticos tal vez porque la ciencia avanza sobre bases racionales y la Iglesias sobre credos o cuestiones de fe.
Recientemente la Iglesia Católica nos habló del bebé medicamento; hoy sabemos por la prensa que el primer niño tratado genéticamente consigue salvar a su hermano y mañana, pese al empecinamiento de estos defensores del dolor y del culto a la muerte, otros muchos podrán tener mejor salud y calidad de vida, no gracias a dios sino a la investigación científica.
Aunque el laicismo del gobierno Zapatero es bastante tibio y nominativo, el pequeño Estado no quiere otro caso Zapatero más allá del océano. Tampoco parece que es de su agrado que se defienda la investigación de células madre como lo propone Obama, sin renunciar a su credo cristiano. A todas estas, ¡Zapatero ya es global, por Dios! y la Iglesia Católica parece tenerle muy presente en sus oraciones porque il Vaticano non vuole un «caso Zapatero» anche Oltreoceano. Sin embargo, cuando pase un tiempo, o cuando gracias a estas investigaciones se consiga mitigar o sanar ciertas enfermedades, éstos que ahora braman contra la investigación embrionaria, comenzarán a matizar sus posicionamientos para a continuación pedir que les apliquen los avances que hoy obstaculizan.
abril 09, 2009
Leyenda del Lago de Sanabria: Xibeliuss
(Xibeliuss publicó el miércoles 8 de abril de 2009 -ayer- un texto sobre la Leyenda del Lago de Sanabria: Villa Verde de Lucerna emparentándose este con el confeccionado por animal político y que he publicado hoy.
Porque lo encuentro interesante y porque me gusta la mirada que se desprende de sus fotos copio -también- los datos que nos revela en su página y que publico ahora mismo. PAQUITA)
photoxibeliuss.blogspot.com/
Presentación del blog el 5 de marzo pasado.
Hola a todos. Éste es el primer pasito de un blog en el que voy a volcar mi mirada sobre la tierra de Sanabria y Carballeda, sobre lo que yo veo y lo que quiero que veais. Principalmente, mi intención es que sea un blog eminentemente visual, pero también, dependiendo del tiempo que pueda dedicarle, intentaré colgar algún escrito y artículos de opinión. Por supuesto, totalmente subjetiva y parcial, al fin y al cabo se trata de mi mirada.
Información facilitada en perfil
Mi familia vivió en esta tierra durante generaciones. Yo nací lejos, en los peores tiempos del despoblamiento; pero un día, después de largos años de amor incondicional, lié el petate y me instalé aquí, con los míos. Y en esas estamos.
Leyenda
¿Conocéis el dolor de cuando, trabajando la madera, una astilla se os inca entre la uña y la carne? Pues así, oh, señor, azotaba el granizo la faz de aquellos que, pocos días tras Reyes, se aventuraban a caminar en la intemperie del Valle Verde. Era aquella, creedme, tierra fértil cual vientre de buena mujer: rodeada de montañas que la protegían del frío, salpicada de arroyos y regatos que de agua la abastecían y en su mismo centro, en las orillas del río, altanera se erguía la ciudad de Villa Verde de Lucerna.
Villa orgullosa, sin duda, y sus vecinos prosperaban, pues a más de de lo que su tierra les daba eran de natural negociante y por todas las regiones sus mancebos y cuadrillas sus mercancías vendían. Jabatos, se nombraban, y no era mal puesto el nombre, pues eran de corazón duro y de pronta espada en la pelea. Muchos eran sus negocios (...) Para continuarla entrad en su página...
Porque lo encuentro interesante y porque me gusta la mirada que se desprende de sus fotos copio -también- los datos que nos revela en su página y que publico ahora mismo. PAQUITA)
photoxibeliuss.blogspot.com/
Presentación del blog el 5 de marzo pasado.
Hola a todos. Éste es el primer pasito de un blog en el que voy a volcar mi mirada sobre la tierra de Sanabria y Carballeda, sobre lo que yo veo y lo que quiero que veais. Principalmente, mi intención es que sea un blog eminentemente visual, pero también, dependiendo del tiempo que pueda dedicarle, intentaré colgar algún escrito y artículos de opinión. Por supuesto, totalmente subjetiva y parcial, al fin y al cabo se trata de mi mirada.
Información facilitada en perfil
Mi familia vivió en esta tierra durante generaciones. Yo nací lejos, en los peores tiempos del despoblamiento; pero un día, después de largos años de amor incondicional, lié el petate y me instalé aquí, con los míos. Y en esas estamos.
Leyenda
¿Conocéis el dolor de cuando, trabajando la madera, una astilla se os inca entre la uña y la carne? Pues así, oh, señor, azotaba el granizo la faz de aquellos que, pocos días tras Reyes, se aventuraban a caminar en la intemperie del Valle Verde. Era aquella, creedme, tierra fértil cual vientre de buena mujer: rodeada de montañas que la protegían del frío, salpicada de arroyos y regatos que de agua la abastecían y en su mismo centro, en las orillas del río, altanera se erguía la ciudad de Villa Verde de Lucerna.
Villa orgullosa, sin duda, y sus vecinos prosperaban, pues a más de de lo que su tierra les daba eran de natural negociante y por todas las regiones sus mancebos y cuadrillas sus mercancías vendían. Jabatos, se nombraban, y no era mal puesto el nombre, pues eran de corazón duro y de pronta espada en la pelea. Muchos eran sus negocios (...) Para continuarla entrad en su página...
San Manuel Bueno, mártir ... (+ animalpolítico)
(Publicado por animalpolítico el viernes 9 de enero de 2009, a las 11:15, siendo hoy 9 de abril -3 meses después- ¿porqué lo destaco? ¡Vete tú a saber! animaldelapolis.blogspot.com/
Etiqueta: Actualidad política, Anécdota, Religión.
Porque me parece apropiado en estos días, y porque quiero, ahí os cuelgo -pero no de la cruz- a este bueno... de verdad. Añado los comentarios al mismo por ser igualmente interesantes. PAQUITA)
... probablemente
D. Miguel de Unamuno escribió la, para mí, mejor obra de su brillante carrera en 1933. Se trata de una breve novela titulada San Manuel Bueno, mártir, a cuyo texto completo se puede acceder hoy desde la red. La leí con veinte años y aún recuerdo de las sensaciones que despertó en mí.
La narradora en primera persona es una mujer, Ángela Carballino, hija de una piadosa cristiana de fe recia y sólidas convicciones. Vive en un pueblo zamorano, Valverde de Lucerna, situado a la orilla de un lago, junto a la montaña. Cuenta la leyenda que hoy este pueblo se encuentra en el fondo del lago de Sanabria. Una historia que se cruza en mi mente con las memorias de un animalito de siete u ocho años que se bañaba en el lago con sus padres y que oyó con embelesamiento la historia trágica de Ribadelago, de la que precisamente hoy se cumple aniversario.
En la novela unamuniana, la madre de Ángela, impresionada por el párroco, Don Manuel, logra que su hija vuelva al pueblo. Lázaro, el hermano incrédulo, que vuelve de América rico y laico, viene decidido a llevarse a su familia a la ciudad. Pero siente también la atracción por el párroco. Muere la madre y Lázaro se convierte en coadjutor de D. Manuel hasta que el párroco muere. Lázaro enferma y muere también poco después.
Lo mejor de la novela es la tensión dramática en la extraordinaria exploración de los personajes y, sobre todo, de sus dudas. Al final, el que más duda de la existencia de Dios resulta ser el párroco ejemplar. D. Manuel Bueno, quien, con su alma desnuda ante nosotros, nos da a entender que en el fondo de su mente piensa que Dios, probablemente, no existe.
La duda del propio Unamuno. Y de tantos otros.
7 comentarios:
1.- ybris dijo... Ribadelago y el ateísmo.
Tu visión política es hoy genialmente oportuna con la excelente novela corta de Unamuno que acabo de leer en tu enlace ahora mismo.
La lectura de esa obra debiera ser obligatoria a todos los creyentes para infundir tolerancia, comprensión y humildad a quienes creen a pesar de saber que Dios, probablemente, no existe. Abrazos.
2.- 10 de enero de 2009 6:40 ciberneticaeterna dijo...
No sabría si decidirme por su "San Manuel, bueno y mártir", por su "Niebla", o, ha leído usted "Del sentimiento trágico de la vida"? exquisito. Saludos.
3.- 10 de enero de 2009 11:26 Dardo dijo...
Que delicia rememorar el "San Manuel Bueno, mártir". Se me queda muy lejana también esta "nivola". Es de alguna manera el trasunto novelado de "La agonía del cristianismo".
Nuestro párroco sustituye la fe (creer) por la religiosidad (practicar el mensaje) Es un mal menor -etsi Deus daretur-). Vive queriendo creer. ¿Pero en verdad no es esta nuestra tarea?. ¿No es este el dilema del ser humano?.
Nadie puede poner a Dios encima de la mesa. Desde luego que el que no cree puede sentirse seguro en su incredulidad, pero siempre le atormenta la sospecha de que "quizá" sea verdad. Este "quizá" es una tentación que no puede rechazarse. Digámoslo de otro modo: la fe no puede rechazarse. Están muy entreverados fe y duda. Para unos la fe estará presente a pesar de la duda; para otro será a través de la duda donde pueda penetrar la fe.
Ratzinger en sus escritos teológicos cree precisamente que es la duda el lugar de comunicación: impide al creyente y al agnóstico y al ateo a recluirse en sí mismos. Al creyente lo acerca al que duda; y al que duda lo acerca al creyente.
Lo dicho. Una auténtica delicia leerte. Casi, casi, me han entrado ganas de releer esta "nivola".
4.- 10 de enero de 2009 14:25 animalpolítico dijo...
Cuánta razón tienes, Ybris. Siempre eres preciso en el acierto de tus breves afirmaciones. La verdad es que, como se puede adivinar, fue la polémica de los autobuses y la reacción de los que sienten que se persigue a la religión lo que me hizo acordarme de las dudas, de Unamuno y de San Manuel.
5.- 10 de enero de 2009 19:48 animalpolítico dijo...
Ciberneticaeterna, reconozco que decidirme es difícil. Pero en mi corazoncito hay un rincón especial para San Manuel Bueno.
6.- 10 de enero de 2009 19:49 animalpolítico dijo...
Me encanta tu comentario, Dardo, pero te llamaré la atención sobre un detalle.
Los "ateos" de la campaña de los buses dicen "Dios PROBABLEMENTE no existe". Los cristianos dicen, en cambio, sin dudar: "Dios sí existe".
Creo que la duda es muy sana. Efectivamente.
7.- 10 de enero de 2009 19:51 J. G Centeno dijo...
Excelente novela, muy entrañable para mí pues mi madre era de Cervantes un pequeño pueblo de la Comarca de Sanabria, que reclama para sí en nacimiento de otro gran don Miguel.
Etiqueta: Actualidad política, Anécdota, Religión.
Porque me parece apropiado en estos días, y porque quiero, ahí os cuelgo -pero no de la cruz- a este bueno... de verdad. Añado los comentarios al mismo por ser igualmente interesantes. PAQUITA)
... probablemente
D. Miguel de Unamuno escribió la, para mí, mejor obra de su brillante carrera en 1933. Se trata de una breve novela titulada San Manuel Bueno, mártir, a cuyo texto completo se puede acceder hoy desde la red. La leí con veinte años y aún recuerdo de las sensaciones que despertó en mí.
La narradora en primera persona es una mujer, Ángela Carballino, hija de una piadosa cristiana de fe recia y sólidas convicciones. Vive en un pueblo zamorano, Valverde de Lucerna, situado a la orilla de un lago, junto a la montaña. Cuenta la leyenda que hoy este pueblo se encuentra en el fondo del lago de Sanabria. Una historia que se cruza en mi mente con las memorias de un animalito de siete u ocho años que se bañaba en el lago con sus padres y que oyó con embelesamiento la historia trágica de Ribadelago, de la que precisamente hoy se cumple aniversario.
En la novela unamuniana, la madre de Ángela, impresionada por el párroco, Don Manuel, logra que su hija vuelva al pueblo. Lázaro, el hermano incrédulo, que vuelve de América rico y laico, viene decidido a llevarse a su familia a la ciudad. Pero siente también la atracción por el párroco. Muere la madre y Lázaro se convierte en coadjutor de D. Manuel hasta que el párroco muere. Lázaro enferma y muere también poco después.
Lo mejor de la novela es la tensión dramática en la extraordinaria exploración de los personajes y, sobre todo, de sus dudas. Al final, el que más duda de la existencia de Dios resulta ser el párroco ejemplar. D. Manuel Bueno, quien, con su alma desnuda ante nosotros, nos da a entender que en el fondo de su mente piensa que Dios, probablemente, no existe.
La duda del propio Unamuno. Y de tantos otros.
7 comentarios:
1.- ybris dijo... Ribadelago y el ateísmo.
Tu visión política es hoy genialmente oportuna con la excelente novela corta de Unamuno que acabo de leer en tu enlace ahora mismo.
La lectura de esa obra debiera ser obligatoria a todos los creyentes para infundir tolerancia, comprensión y humildad a quienes creen a pesar de saber que Dios, probablemente, no existe. Abrazos.
2.- 10 de enero de 2009 6:40 ciberneticaeterna dijo...
No sabría si decidirme por su "San Manuel, bueno y mártir", por su "Niebla", o, ha leído usted "Del sentimiento trágico de la vida"? exquisito. Saludos.
3.- 10 de enero de 2009 11:26 Dardo dijo...
Que delicia rememorar el "San Manuel Bueno, mártir". Se me queda muy lejana también esta "nivola". Es de alguna manera el trasunto novelado de "La agonía del cristianismo".
Nuestro párroco sustituye la fe (creer) por la religiosidad (practicar el mensaje) Es un mal menor -etsi Deus daretur-). Vive queriendo creer. ¿Pero en verdad no es esta nuestra tarea?. ¿No es este el dilema del ser humano?.
Nadie puede poner a Dios encima de la mesa. Desde luego que el que no cree puede sentirse seguro en su incredulidad, pero siempre le atormenta la sospecha de que "quizá" sea verdad. Este "quizá" es una tentación que no puede rechazarse. Digámoslo de otro modo: la fe no puede rechazarse. Están muy entreverados fe y duda. Para unos la fe estará presente a pesar de la duda; para otro será a través de la duda donde pueda penetrar la fe.
Ratzinger en sus escritos teológicos cree precisamente que es la duda el lugar de comunicación: impide al creyente y al agnóstico y al ateo a recluirse en sí mismos. Al creyente lo acerca al que duda; y al que duda lo acerca al creyente.
Lo dicho. Una auténtica delicia leerte. Casi, casi, me han entrado ganas de releer esta "nivola".
4.- 10 de enero de 2009 14:25 animalpolítico dijo...
Cuánta razón tienes, Ybris. Siempre eres preciso en el acierto de tus breves afirmaciones. La verdad es que, como se puede adivinar, fue la polémica de los autobuses y la reacción de los que sienten que se persigue a la religión lo que me hizo acordarme de las dudas, de Unamuno y de San Manuel.
5.- 10 de enero de 2009 19:48 animalpolítico dijo...
Ciberneticaeterna, reconozco que decidirme es difícil. Pero en mi corazoncito hay un rincón especial para San Manuel Bueno.
6.- 10 de enero de 2009 19:49 animalpolítico dijo...
Me encanta tu comentario, Dardo, pero te llamaré la atención sobre un detalle.
Los "ateos" de la campaña de los buses dicen "Dios PROBABLEMENTE no existe". Los cristianos dicen, en cambio, sin dudar: "Dios sí existe".
Creo que la duda es muy sana. Efectivamente.
7.- 10 de enero de 2009 19:51 J. G Centeno dijo...
Excelente novela, muy entrañable para mí pues mi madre era de Cervantes un pequeño pueblo de la Comarca de Sanabria, que reclama para sí en nacimiento de otro gran don Miguel.
abril 08, 2009
Caperucita en Palestina (8.16): marwan
(Copiado del blog de marwan, al que conocí casualmente cuando me interesé por mi apellido, que era el suyo castellanizado. Me dijo también que significaba "caminante" y como me gustaba... me lo creí. Esto fue hace... un par de años. Volví a visitarle y me encontré con Caperucita, con otra Caperucita www.marwanblog.blogspot.com/
Fue publicado el miércoles 18 de febrero de 2009, hoy es miércoles 8 de abril, Semana Santa para los católicos y fiesta para el resto. PAQUITA)
"Últimamente he escrito mucho sobre Palestina y quería mostrar una última cosa. Hace 3 años me pidieron que escribiera un poema o un relato para un libro cuyos fondos irían destinados para niños del Sahara. El libro se llamaría "Per-Versiones de Caperucita" y consistía en que cada autor tomara un personaje o un pasaje del cuento de Caperucita y lo reinterpretara o inventara a su gusto a partir de ahí. A mi se me ocurrió escribir este relato que a continuación os dejo. En el explico la triste situación que se vive en Palestina con motivo del muro que Israel ha construido alrededor de muchas de las poblaciones palestinas, dividiéndolas en 2, bloqueándolas y obligando a sus ciudadanos a pasar por check points que abren y cierran a su gusto. Esta es mi pequeña aportación para traer un poco de luz sobre el tema".
CAPERUCITA EN PALESTINA (Madrid, 13 de Junio de 2006)
Ni los gallos muertos en el patio de su casa, ni los relojes de cuco que nunca tuvo despertaron a Caperucita al filo del amanecer. Fue el rugido de los misiles que los aviones escupían como salivazos de muerte sobre su poblado. Ese ruido se confundía con el canto del imán que llamaba a sus fieles a realizar su primer rezo. Vivía en Palestina.
Su abuela hacía tiempo que estaba enferma así que esa era una buena hora para llenar su cesta de amor y llevarle las pocas medicinas caducadas que las alambradas permitían que hubiese en casa de cada Caperucita. Vivía en Palestina.
Se levantó y se lavó frente al espejo. Su cara era tan bonita como el final de los cuentos felices. Al escribir estas líneas me enamoré de sus ojos y de su tristeza. Su mirada atravesaba el espejo y todos los siglos pasados de odio entre los hombres. Se colocó sobre su pelo recogido el velo rojo que su madre le regaló cuando dejó de ser niña y pensó que quizá debería cambiarlo por otro sin agujeros. Justo antes de partir besó las mejillas de su madre que no le dijo nada. No le hizo prometer que tendría cuidado con los extraños al cruzar el bosque. Caperucita no hablaría con extraños porque no existían los extraños. El único peligro era el Lobo y ese era un viejo conocido que casi todos los días visitaba sus vidas. El Lobo acechando en todas partes. Además, allí no había lugar en el que perderse. El bosque era el mismo de siempre aunque últimamente había cambiado debido a los olivos que caían arrancados por las dentelladas del Lobo. Aun sin árboles, más que un bosque, todo era una jungla. Vivía en Palestina.
Partió hacia su destino con la cesta llena de pan duro, espinas y paciencia hasta los bordes. Más que una cesta parecía llevar bajo el brazo el peso de la realidad. Más que ir a casa de su abuela iba a intentarlo. Vivía en Palestina.
El camino era fácil pero cruzarlo era un milagro. Calculo que habría un kilómetro entre la casa familiar y la de los abuelos pero para llegar allí era necesario desandar medio siglo de humillaciones. El Lobo desde hacía un tiempo tapiaba con cemento la esperanza de las caperucitas que llevaban medicinas a sus abuelitas. Tan tonto, desconfiado y avaro era el Lobo que un día puso diez metros de hormigón para que en el bosque de Caperucita no entrara el viento de la libertad. Así Caperucita tenía que caminar con su cesta durante horas a lo largo de aquel muro gris como el pulmón de un fumador. Vivía en Palestina.
Llegó a la única salida de su bosque abrasada por la furia del sol pero aun llena de fuerza. Vio un gran semáforo en rojo vigilado por el Lobo. Era el punto de olfateo. Caperucita golpeó con su corazón en esa puerta y apareció el lobo que se dedicó únicamente a olfatearla. No había nada que le gustara más que olfatear y morder. Todos los leñadores ya conocían al Lobo. Todos lo sabían pero nadie hacía nada por evitarlo. Incluso el más fuerte de todos los leñadores del mundo, el que más podría hacer por Caperucita, el rudo y violento leñador tejano, en lugar de ayudar a Caperucita ponía su hacha en favor del lobo. Qué rabia que en un cuento lleno de leñadores no haya ninguno dispuesto a salvar estas páginas de la injusticia. Y es que el Lobo tiene todos los semáforos en verde y un gran cheque en blanco que le regalaron hace tiempo. Vivía en Palestina.
Tragó saliva la pobre Caperucita mientras el calor hizo que algo goteara en la cesta. En esas horas de espera recordó nuestra amiga cómo durante 6 días el Lobo mordió sin parar la piel de 1967 caperucitas. Siguió pensando. La rabia se le tiró al cuello cuando se acordó que toda esa espera era para llevar medicinas a una casa que se veía a pocos metros tras el punto de olfateo. No podía llevar las medicinas y tampoco había flores en el camino para recoger. Por eso lloró pero ella no mostró su debilidad y metió sus lágrimas en el tarro vacío de la mermelada que llevaba para su abuela. Nada hace más feliz a un lobo que ver llorar a las Caperucitas. Vivía en Palestina.
Esto que os he contado ya no se como acababa. El cuento de Caperucita Roja tiene 2 finales conocidos: el de Charles Perrault, final cruel, en el que la fábula acaba con el lobo tragándose a la inocente niña, y el de los Hermanos Grimm, en el que, felizmente, la abuelita y nuestra querida protagonista son salvadas por la figura paternal de un leñador que había visto cómo se las gastaba el lobo. La historia de Caperucita no sé como finalizará pero Ojalá (INSH´ALLAH) tengan razón los Hermanos Grimm y ningún hombre esconda un lobo dentro, ojalá que las Caperucitas no sean arrojadas contra muros de la vergüenza y que las medicinas lleguen siempre a todas las abuelas. Quizá si encontráramos una goma que borrara las heridas y las humillaciones... Por si no lo he dicho, Caperucita vivía en Palestina.
Fue publicado el miércoles 18 de febrero de 2009, hoy es miércoles 8 de abril, Semana Santa para los católicos y fiesta para el resto. PAQUITA)
"Últimamente he escrito mucho sobre Palestina y quería mostrar una última cosa. Hace 3 años me pidieron que escribiera un poema o un relato para un libro cuyos fondos irían destinados para niños del Sahara. El libro se llamaría "Per-Versiones de Caperucita" y consistía en que cada autor tomara un personaje o un pasaje del cuento de Caperucita y lo reinterpretara o inventara a su gusto a partir de ahí. A mi se me ocurrió escribir este relato que a continuación os dejo. En el explico la triste situación que se vive en Palestina con motivo del muro que Israel ha construido alrededor de muchas de las poblaciones palestinas, dividiéndolas en 2, bloqueándolas y obligando a sus ciudadanos a pasar por check points que abren y cierran a su gusto. Esta es mi pequeña aportación para traer un poco de luz sobre el tema".
CAPERUCITA EN PALESTINA (Madrid, 13 de Junio de 2006)
Ni los gallos muertos en el patio de su casa, ni los relojes de cuco que nunca tuvo despertaron a Caperucita al filo del amanecer. Fue el rugido de los misiles que los aviones escupían como salivazos de muerte sobre su poblado. Ese ruido se confundía con el canto del imán que llamaba a sus fieles a realizar su primer rezo. Vivía en Palestina.
Su abuela hacía tiempo que estaba enferma así que esa era una buena hora para llenar su cesta de amor y llevarle las pocas medicinas caducadas que las alambradas permitían que hubiese en casa de cada Caperucita. Vivía en Palestina.
Se levantó y se lavó frente al espejo. Su cara era tan bonita como el final de los cuentos felices. Al escribir estas líneas me enamoré de sus ojos y de su tristeza. Su mirada atravesaba el espejo y todos los siglos pasados de odio entre los hombres. Se colocó sobre su pelo recogido el velo rojo que su madre le regaló cuando dejó de ser niña y pensó que quizá debería cambiarlo por otro sin agujeros. Justo antes de partir besó las mejillas de su madre que no le dijo nada. No le hizo prometer que tendría cuidado con los extraños al cruzar el bosque. Caperucita no hablaría con extraños porque no existían los extraños. El único peligro era el Lobo y ese era un viejo conocido que casi todos los días visitaba sus vidas. El Lobo acechando en todas partes. Además, allí no había lugar en el que perderse. El bosque era el mismo de siempre aunque últimamente había cambiado debido a los olivos que caían arrancados por las dentelladas del Lobo. Aun sin árboles, más que un bosque, todo era una jungla. Vivía en Palestina.
Partió hacia su destino con la cesta llena de pan duro, espinas y paciencia hasta los bordes. Más que una cesta parecía llevar bajo el brazo el peso de la realidad. Más que ir a casa de su abuela iba a intentarlo. Vivía en Palestina.
El camino era fácil pero cruzarlo era un milagro. Calculo que habría un kilómetro entre la casa familiar y la de los abuelos pero para llegar allí era necesario desandar medio siglo de humillaciones. El Lobo desde hacía un tiempo tapiaba con cemento la esperanza de las caperucitas que llevaban medicinas a sus abuelitas. Tan tonto, desconfiado y avaro era el Lobo que un día puso diez metros de hormigón para que en el bosque de Caperucita no entrara el viento de la libertad. Así Caperucita tenía que caminar con su cesta durante horas a lo largo de aquel muro gris como el pulmón de un fumador. Vivía en Palestina.
Llegó a la única salida de su bosque abrasada por la furia del sol pero aun llena de fuerza. Vio un gran semáforo en rojo vigilado por el Lobo. Era el punto de olfateo. Caperucita golpeó con su corazón en esa puerta y apareció el lobo que se dedicó únicamente a olfatearla. No había nada que le gustara más que olfatear y morder. Todos los leñadores ya conocían al Lobo. Todos lo sabían pero nadie hacía nada por evitarlo. Incluso el más fuerte de todos los leñadores del mundo, el que más podría hacer por Caperucita, el rudo y violento leñador tejano, en lugar de ayudar a Caperucita ponía su hacha en favor del lobo. Qué rabia que en un cuento lleno de leñadores no haya ninguno dispuesto a salvar estas páginas de la injusticia. Y es que el Lobo tiene todos los semáforos en verde y un gran cheque en blanco que le regalaron hace tiempo. Vivía en Palestina.
Tragó saliva la pobre Caperucita mientras el calor hizo que algo goteara en la cesta. En esas horas de espera recordó nuestra amiga cómo durante 6 días el Lobo mordió sin parar la piel de 1967 caperucitas. Siguió pensando. La rabia se le tiró al cuello cuando se acordó que toda esa espera era para llevar medicinas a una casa que se veía a pocos metros tras el punto de olfateo. No podía llevar las medicinas y tampoco había flores en el camino para recoger. Por eso lloró pero ella no mostró su debilidad y metió sus lágrimas en el tarro vacío de la mermelada que llevaba para su abuela. Nada hace más feliz a un lobo que ver llorar a las Caperucitas. Vivía en Palestina.
Esto que os he contado ya no se como acababa. El cuento de Caperucita Roja tiene 2 finales conocidos: el de Charles Perrault, final cruel, en el que la fábula acaba con el lobo tragándose a la inocente niña, y el de los Hermanos Grimm, en el que, felizmente, la abuelita y nuestra querida protagonista son salvadas por la figura paternal de un leñador que había visto cómo se las gastaba el lobo. La historia de Caperucita no sé como finalizará pero Ojalá (INSH´ALLAH) tengan razón los Hermanos Grimm y ningún hombre esconda un lobo dentro, ojalá que las Caperucitas no sean arrojadas contra muros de la vergüenza y que las medicinas lleguen siempre a todas las abuelas. Quizá si encontráramos una goma que borrara las heridas y las humillaciones... Por si no lo he dicho, Caperucita vivía en Palestina.
abril 07, 2009
Locura y creación: La Acequia (de Pedro Ojeda Escudero)
(Copiado del blog de Pedro Ojeda Escudero. Profesor de Literatura Española en la Universidad de Burgos. Colaborador del Manifiesto de Cornelius junto con 3 más www.laacequia.blogspot.com/
Lema: "Una acequia es una conducción humilde de agua para regar los campos, es decir para cultivarlos" PAQUITA)
L.ROJO. 26.10.2007 (...) Entrevista a Pedro Ojeda, coordinador de ‘Mutantes. Las palabras en la Red' (...)
¿Cómo surgió la idea de crear unas jornadas en torno a lenguaje y el periodismo?
Facilitar a los alumnos una ampliación de información en un campo tan actual como es Internet. Las Jornadas se celebran anualmente desde hace tres años. Los dos coordinadores hemos querido siempre participar en la formación académica de los alumnos de la Licenciatura de Comunicación Audiovisual de la UBU facilitándoles la ampliación de aspectos académicos de su interés. Este año lo hemos dedicado a un campo muy actual, como el lenguaje y el desarrollo de la comunicación a través de ese medio tan revolucionario que es Internet, de ahí el título.
(...) Internet, en principio, no viene a sustituir ninguna de las fórmulas de comunicación existentes, sino a ampliar una de las capacidades que hace al ser humano ser lo que es, la de sociabilizarse con otros, intercambiar ideas, opiniones o incluso chistes. Sin duda, Internet es una nueva revolución tecnológica y cultural y ha producido una aceleración del tiempo histórico de la Humanidad cuyas consecuencias aún estamos por ver (...)
Sólo puedo decirte que aquellos que no leen se pierden buena parte de lo que nos hace humanos (...)
Locura y creación. Publicado el domingo 29 de marzo de 2009, hora 21:14.
Gustavo Adolfo Bécquer expresó una parte del proceso de creación, desde la perspectiva del poeta, como una fiebre que le hacía caminar entre la multitud indiferente con una silenciosa tempestad dentro de la cabeza. Expresión metafórica pero, quizá, experiencia de ansiedad: la creación artística de algunos autores se ha relacionado siempre con algunos trastornos mentales, posiblemente Bécquer también era un melancólico.
Decíamos el sábado que el Quijote se ha estudiado como análisis de una enfermedad mental y, a la vez, su lectura, se ha propuesto como terapia. En algunos estados depresivos, la única forma de calmar un tiempo los fantasmas y de comunicar lo que se lleva dentro es la creación: pintar, escribir, componer música. Si, además, se es un gran artista, el resultado suele ser excelente por su profundidad, su rareza y su originalidad. El poeta ha sido visto siempre como un loco que anticipa mundos.
Pero en la biografía de los artistas que tanto nos atraen por su locura, que tanto han profundizado en el arte que han descubierto fronteras de las que les ha sido difícil o imposible regresar, deberían escribirse dos líneas: en una de ellas, la descripción de cómo la exaltación les consumió de tal manera que lo mismo por lo que les admiramos acabó con ellos; en otra, la duda razonable por la que podríamos expresar si su misma enfermedad no les impidió escribir más obra.
De todo hay. Algunos nos legaron obras geniales y renovadoras precisamente porque sus trastornos mentales les hicieron no cumplir con los convencionalismos artísticos de su tiempo; otros, en cambio, no produjeron tanto como llevaban dentro porque su enfermedad les lastraba más de lo deseable.
Es posible que, dentro de pocos años, todo el funcionamiento de nuestro cerebro sea controlable con facilidad y que, a consecuencia de los fármacos podamos perder o ganar algunos artistas. Quizá, en ese mismo momento, una de las mayores expresiones de radical libertad del individuo sea negarse a impedir el aturdimiento de la fiebre, aun a riesgo de la locura. No sé si las leyes civiles podrían ampararlo.
Lema: "Una acequia es una conducción humilde de agua para regar los campos, es decir para cultivarlos" PAQUITA)
L.ROJO. 26.10.2007 (...) Entrevista a Pedro Ojeda, coordinador de ‘Mutantes. Las palabras en la Red' (...)
¿Cómo surgió la idea de crear unas jornadas en torno a lenguaje y el periodismo?
Facilitar a los alumnos una ampliación de información en un campo tan actual como es Internet. Las Jornadas se celebran anualmente desde hace tres años. Los dos coordinadores hemos querido siempre participar en la formación académica de los alumnos de la Licenciatura de Comunicación Audiovisual de la UBU facilitándoles la ampliación de aspectos académicos de su interés. Este año lo hemos dedicado a un campo muy actual, como el lenguaje y el desarrollo de la comunicación a través de ese medio tan revolucionario que es Internet, de ahí el título.
(...) Internet, en principio, no viene a sustituir ninguna de las fórmulas de comunicación existentes, sino a ampliar una de las capacidades que hace al ser humano ser lo que es, la de sociabilizarse con otros, intercambiar ideas, opiniones o incluso chistes. Sin duda, Internet es una nueva revolución tecnológica y cultural y ha producido una aceleración del tiempo histórico de la Humanidad cuyas consecuencias aún estamos por ver (...)
Sólo puedo decirte que aquellos que no leen se pierden buena parte de lo que nos hace humanos (...)
Locura y creación. Publicado el domingo 29 de marzo de 2009, hora 21:14.
Gustavo Adolfo Bécquer expresó una parte del proceso de creación, desde la perspectiva del poeta, como una fiebre que le hacía caminar entre la multitud indiferente con una silenciosa tempestad dentro de la cabeza. Expresión metafórica pero, quizá, experiencia de ansiedad: la creación artística de algunos autores se ha relacionado siempre con algunos trastornos mentales, posiblemente Bécquer también era un melancólico.
Decíamos el sábado que el Quijote se ha estudiado como análisis de una enfermedad mental y, a la vez, su lectura, se ha propuesto como terapia. En algunos estados depresivos, la única forma de calmar un tiempo los fantasmas y de comunicar lo que se lleva dentro es la creación: pintar, escribir, componer música. Si, además, se es un gran artista, el resultado suele ser excelente por su profundidad, su rareza y su originalidad. El poeta ha sido visto siempre como un loco que anticipa mundos.
Pero en la biografía de los artistas que tanto nos atraen por su locura, que tanto han profundizado en el arte que han descubierto fronteras de las que les ha sido difícil o imposible regresar, deberían escribirse dos líneas: en una de ellas, la descripción de cómo la exaltación les consumió de tal manera que lo mismo por lo que les admiramos acabó con ellos; en otra, la duda razonable por la que podríamos expresar si su misma enfermedad no les impidió escribir más obra.
De todo hay. Algunos nos legaron obras geniales y renovadoras precisamente porque sus trastornos mentales les hicieron no cumplir con los convencionalismos artísticos de su tiempo; otros, en cambio, no produjeron tanto como llevaban dentro porque su enfermedad les lastraba más de lo deseable.
Es posible que, dentro de pocos años, todo el funcionamiento de nuestro cerebro sea controlable con facilidad y que, a consecuencia de los fármacos podamos perder o ganar algunos artistas. Quizá, en ese mismo momento, una de las mayores expresiones de radical libertad del individuo sea negarse a impedir el aturdimiento de la fiebre, aun a riesgo de la locura. No sé si las leyes civiles podrían ampararlo.
abril 06, 2009
NO A LA DESTRUCCIÓN DEL ENTORNO DE SAN FRANCISCO EL GRANDE, PARQUE DE LA CORNISA Y JARDINES DE LAS VISTILLAS
Me lo envió MARCELINO -un amigo- y como parece una causa que merece ser apoyada... ahí va.
(Conozco el barrio de las Vistillas, antiguo barrio de mi suegra. La cuesta que estaba a los pies de su casa era llamada -durante la guerra- La Cuesta de las Descargas, porque los bombardeos de los facciosos rebeldes -bando autollamado nacional- iban a dar allí. PAQUITA)
parquedelacornisa.org/firmas.php
Los vecinos del entorno de San Francisco el Grande –Vistillas y madrileños de muchas otras zonas, estamos en contra de la ejecución del plan Parcial de reforma interior de la Cornisa del río Manzanares, aprobado por el pleno del Ayuntamiento de Madrid el día 27 de febrero de 2009, por el cual se concede al Arzobispado una edificabilidad de 25.557,67 m2 y al Ayuntamiento la posibilidad de levantar edificios para equipamientos públicos, en una zona especialmente importante para la ciudad, por ser una zona verde, una zona de importante valor arqueológico y un paisaje emblemático de Madrid.
La ejecución de este Plan urbanístico supone la destrucción de 15.000 m2 de zonas verdes, una de las más importantes del distrito centro, tan necesitado de ellas; para construir equipamientos que se podrían ubicar en otros lugares próximos.
Supone igualmente sepultar bajo cemento parte del patrimonio histórico de la ciudad: en concreto las trazas de los antiguos jardines de los Duques de Osuna, primer jardín paisajista de España , de los restos del convento de San Francisco el Grande y de la Cerca de Felipe IV ( con protección BIC en categoría de Monumento ).
El desarrollo de este proyecto llevaría a la desaparición de un paisaje que pertenece a la estética y a la cultura visual de esta ciudad y supondría la merma de la calidad de vida de todos los vecinos del entorno y de todo Madrid.
Las alternativas a esta destrucción podrían pasar por la posible restauración histórica de los jardines y la integración de los restos del convento y de la Cerca en el espacio público donde se ubican.
(Conozco el barrio de las Vistillas, antiguo barrio de mi suegra. La cuesta que estaba a los pies de su casa era llamada -durante la guerra- La Cuesta de las Descargas, porque los bombardeos de los facciosos rebeldes -bando autollamado nacional- iban a dar allí. PAQUITA)
parquedelacornisa.org/firmas.php
Los vecinos del entorno de San Francisco el Grande –Vistillas y madrileños de muchas otras zonas, estamos en contra de la ejecución del plan Parcial de reforma interior de la Cornisa del río Manzanares, aprobado por el pleno del Ayuntamiento de Madrid el día 27 de febrero de 2009, por el cual se concede al Arzobispado una edificabilidad de 25.557,67 m2 y al Ayuntamiento la posibilidad de levantar edificios para equipamientos públicos, en una zona especialmente importante para la ciudad, por ser una zona verde, una zona de importante valor arqueológico y un paisaje emblemático de Madrid.
La ejecución de este Plan urbanístico supone la destrucción de 15.000 m2 de zonas verdes, una de las más importantes del distrito centro, tan necesitado de ellas; para construir equipamientos que se podrían ubicar en otros lugares próximos.
Supone igualmente sepultar bajo cemento parte del patrimonio histórico de la ciudad: en concreto las trazas de los antiguos jardines de los Duques de Osuna, primer jardín paisajista de España , de los restos del convento de San Francisco el Grande y de la Cerca de Felipe IV ( con protección BIC en categoría de Monumento ).
El desarrollo de este proyecto llevaría a la desaparición de un paisaje que pertenece a la estética y a la cultura visual de esta ciudad y supondría la merma de la calidad de vida de todos los vecinos del entorno y de todo Madrid.
Las alternativas a esta destrucción podrían pasar por la posible restauración histórica de los jardines y la integración de los restos del convento y de la Cerca en el espacio público donde se ubican.
¿Por qué otra bitácora?: Fernando Valls
(Publicado por Fernando Valls el domingo 30 de diciembre de 2007
Etiquetas: Bitácoras nalocos.blogspot.com/
A él le debo conocer algunos de los "padecimientos" de Las Letras, expuestos en el Manifiesto de la Plataforma en Defensa de ellas. PAQUITA)
La aparición de otro blog más parece que se justifica por la carencia de espacios para la reflexión en libertad, y por la casi decepción que producen la mayoría de los hasta ahora existentes, sobre todo los más visibles, los suplementos culturales de los periódicos y las revistas literarias, pero también los blogs que patrocinan y acogen, sobre todo, los medios de comunicación más poderosos.
Las tres grandes ventajas que tiene la bitácora es que puede convertirse, como decíamos, en un lugar donde escribir con absoluta libertad, disponiendo para ello -además- del espacio que se estime oportuno y al ritmo que creamos conveniente. ¡Tener libertad, espacio suficiente para expresarse y sin fecha fija de entrega! Así, nos gustaría que este fuera un territorio dedicado al pensamiento, al ensayo cultural, y a la creación literaria. Intentaremos que las impresiones perduren, más allá del escaso tiempo que dura la rabiosa actualidad. Esa es, al menos, nuestra intención. Ya se verá.
Compartiremos la reflexión con quien desee intervenir, siempre que se muestre respetuoso y tenga algo que decir que resulte de interés o sea simplemente curioso. Nuestras entradas tratarán sobre todo de literatura, incluyendo el teatro, la representación teatral, pero también de pintura y escultura, cine, arquitectura, fotografía y ópera. Y de cualquier otra cosa que se nos ocurra, y sobre la que tengamos algo sensato que decir, claro está.
La creación literaria, en cambio, será un lugar para la colaboración externa y estará centrada en las formas breves, sobre todo en el microrrelato, el aforismo y la poesía, conviviendo inéditos y clásicos, autores jóvenes y consagrados, sobre todo españoles e hispanoamericanos, aunque sin olvidar a los escritores en las otras lenguas, tanto nacionales como extranjeras. Vale.
* La imagen reproduce La nave de los locos, de El Bosco. (para verla... en su blog)
Etiquetas: Bitácoras nalocos.blogspot.com/
A él le debo conocer algunos de los "padecimientos" de Las Letras, expuestos en el Manifiesto de la Plataforma en Defensa de ellas. PAQUITA)
La aparición de otro blog más parece que se justifica por la carencia de espacios para la reflexión en libertad, y por la casi decepción que producen la mayoría de los hasta ahora existentes, sobre todo los más visibles, los suplementos culturales de los periódicos y las revistas literarias, pero también los blogs que patrocinan y acogen, sobre todo, los medios de comunicación más poderosos.
Las tres grandes ventajas que tiene la bitácora es que puede convertirse, como decíamos, en un lugar donde escribir con absoluta libertad, disponiendo para ello -además- del espacio que se estime oportuno y al ritmo que creamos conveniente. ¡Tener libertad, espacio suficiente para expresarse y sin fecha fija de entrega! Así, nos gustaría que este fuera un territorio dedicado al pensamiento, al ensayo cultural, y a la creación literaria. Intentaremos que las impresiones perduren, más allá del escaso tiempo que dura la rabiosa actualidad. Esa es, al menos, nuestra intención. Ya se verá.
Compartiremos la reflexión con quien desee intervenir, siempre que se muestre respetuoso y tenga algo que decir que resulte de interés o sea simplemente curioso. Nuestras entradas tratarán sobre todo de literatura, incluyendo el teatro, la representación teatral, pero también de pintura y escultura, cine, arquitectura, fotografía y ópera. Y de cualquier otra cosa que se nos ocurra, y sobre la que tengamos algo sensato que decir, claro está.
La creación literaria, en cambio, será un lugar para la colaboración externa y estará centrada en las formas breves, sobre todo en el microrrelato, el aforismo y la poesía, conviviendo inéditos y clásicos, autores jóvenes y consagrados, sobre todo españoles e hispanoamericanos, aunque sin olvidar a los escritores en las otras lenguas, tanto nacionales como extranjeras. Vale.
* La imagen reproduce La nave de los locos, de El Bosco. (para verla... en su blog)
abril 05, 2009
"Pollo a la Concejalía"... de Isabel.
(Recién llegada me encuentro con esta receta que me envió mi amiga Isabel. Como me parece breve y muy clara voy y la expando -puede que ya la conozca más de un@- PAQUITA)
RECETA :
Ingredientes:
- un pollo
- un despacho
- varios chorizos
Preparación:
- Se coge el pollo
- Se le coloca en un despacho
- Se le rodea de chorizos
- Se le deja a su antojo
- Y él solito se va haciendo rico, rico, rico.
RECETA :
Ingredientes:
- un pollo
- un despacho
- varios chorizos
Preparación:
- Se coge el pollo
- Se le coloca en un despacho
- Se le rodea de chorizos
- Se le deja a su antojo
- Y él solito se va haciendo rico, rico, rico.
Algún día: Francisco O. Campillo
(Blog de nombre CAMINANDO EN EL DESIERTO Lema: "Un rincón abierto para la reflexión" campilloje.blogspot.com/
Autodescripción: "Soy un ingeniero en automatismos que trabajo como freelance. Dicho así, parece importante. Este trabajo me permite pagar las facturas y disfrutar afrontando retos cada día. En diciembre de 2003 visité los campamentos de refugiados de Tinduf y desde aquel momento, decidí dedicar una parte de mi tiempo a cooperar con la infancia y juventud saharaui exiliada. Porque creo profundamente en la potencia de cada ser humano".
Artículo publicado el 23 de enero de 2009. PAQUITA)
Algún día
caminaré muy despacio
por alguna de las playas del Sáhara.
Me acordaré
de saborear la brisa;
y tal vez, escriba algo en la arena.
Lo haré…
… sin miedo,
sin tener que mirar a mi espalda.
Y esperaré
hasta que el mar
borre mi mensaje.
Luego,
charlaré con algunos amigos.
Brindaré
con el vino más rojo;
y preguntaré
por el camino a Smara.
Caminaré muy despacio;
junto a Bassiri,
junto al padre de Agaila,
y junto a tantos otros.
Tal vez,
en ese momento,
tendré el valor de ponerme
mi viejo elzam.
Espero ese día,
y espero
que no sea
demasiado tarde.
Autodescripción: "Soy un ingeniero en automatismos que trabajo como freelance. Dicho así, parece importante. Este trabajo me permite pagar las facturas y disfrutar afrontando retos cada día. En diciembre de 2003 visité los campamentos de refugiados de Tinduf y desde aquel momento, decidí dedicar una parte de mi tiempo a cooperar con la infancia y juventud saharaui exiliada. Porque creo profundamente en la potencia de cada ser humano".
Artículo publicado el 23 de enero de 2009. PAQUITA)
Algún día
caminaré muy despacio
por alguna de las playas del Sáhara.
Me acordaré
de saborear la brisa;
y tal vez, escriba algo en la arena.
Lo haré…
… sin miedo,
sin tener que mirar a mi espalda.
Y esperaré
hasta que el mar
borre mi mensaje.
Luego,
charlaré con algunos amigos.
Brindaré
con el vino más rojo;
y preguntaré
por el camino a Smara.
Caminaré muy despacio;
junto a Bassiri,
junto al padre de Agaila,
y junto a tantos otros.
Tal vez,
en ese momento,
tendré el valor de ponerme
mi viejo elzam.
Espero ese día,
y espero
que no sea
demasiado tarde.
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