Recibimos el cartel publicitándolo. Nos acercamos; estamos allí antes de las 5 p.m. Una pareja acaba de llegar con los bártulos: el equipamiento; se encarga de montar el escenario. Cuando acaban, desaparecen. La actuación da comienzo a las 6 p.m.
2.- Momentos previos. Peque dálmata, aquí cerca.
La narradora introductora habla de lo que va el tema: noche de difuntos, muertos, familiares, druidas, elfos, ...
3.- Absorto. 18h. 9´
TRAMA: Copiada a Arantza Guinea (Vitoria-Gasteiz) el 4/11/22
4.- Alumnos participantes.
5.- Acción.
6.- Narradora. Vestido naranja y sombrero negro.
7.- Démonos las manos.
8.- Serpenteemos.
9.- Dos participantes más. 18h. 20´
10.- Otro capítulo. 18h. 28´
11.- Ejerciendo la autoridad.
12.- Un esqueleto nuevo.
13.- Casi todos los personajes en la casita.
14.- Máxima participación del público infantil. 18h. 50´
¡Próspero Samhain!
"Para los celtas, que sólo distinguían entre dos estaciones (verano e invierno), Samhain (que significa ‘el final del verano’) representaba el comienzo del invierno. Se acababa el tiempo de las cosechas y a partir de entonces los días iban a ser más cortos y las noches más largas. Por eso, los celtas celebraban importantes festivales para dar la bienvenida al Año Nuevo. Al anochecer de cada 31 de octubre (ya 1 de noviembre para los celtas, pues el nuevo día arrancaba con la puesta del sol), la costumbre era dejar comida y dulces fuera de sus casas y encender velas para ayudar a las almas de los muertos a encontrar el camino hacia la luz y el descanso junto al dios Sol, en las Tierras del Verano. En la noche de Samhain los vivos y los muertos podían comunicarse. Las barreras que los separaban desaparecían en aquel momento mágico. Lo bueno era que los espíritus de los antepasados podían aconsejar a los vivos sobre el futuro, pero lo malo era que también se convocaban a los espíritus maléficos. Por eso, los druidas ordenaban encender hogueras para ahuyentar a estos últimos.
En el Halloween moderno se ha mantenido la vieja tradición de dejar comida para los muertos, hoy representada en los niños que, disfrazados, van de casa en casa, pidiendo dulces, con la frase ‘trick or treat’ (trato o truco). Parece ser que los druidas celtas recogían alimentos por las casas para realizar ofrendas a la divinidad (se habla también de posibles sacrificios humanos) y que llevaban consigo un gran nabo hueco con carbones encendidos dentro, representando al espíritu que les daba poder. A finales del siglo XIX, los irlandeses introdujeron esta fiesta en América y bautizaron a la calabaza como “Jack el que vive en la lámpara” o, como se conoce actualmente, “Jack O’Lantern”.
Hoy Halloween es una fiesta internacional, que carece de todo sentido religioso y cuyo origen es ignorado por la mayoría. Nada tiene que ver ya con los rituales de los druidas ni con los pueblos celtas que dominaron la mayor parte del oeste y centro de Europa durante el primer milenio a.C. Se trata sólo de una excusa más para el negocio, el consumo o la industria del cine.
Sin embargo, en Irlanda se conserva la referencia de Samhain: no sólo es el nombre en gaélico irlandés del mes de noviembre, sino que todavía hoy durante la noche de Samhain se prenden grandes hogueras en las que el vecindario arroja los trastos viejos que acumula en sus casas. Esa es la forma actual en la que los irlandeses reciben el año nuevo celta".
Este texto es del blog de Innisfree y pertenece a Chesús Yuste.
4.- Alumnos participantes.
5.- Acción.
6.- Narradora. Vestido naranja y sombrero negro.
7.- Démonos las manos.
8.- Serpenteemos.
9.- Dos participantes más. 18h. 20´
10.- Otro capítulo. 18h. 28´
11.- Ejerciendo la autoridad.
12.- Un esqueleto nuevo.
13.- Casi todos los personajes en la casita.
14.- Máxima participación del público infantil. 18h. 50´
Pasadas las 7 y media damos por terminado el acto.
PAQUITA
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