junio 09, 2021

@anarosaq condenada por difamar a EH Bildu en su programa

 Maria Aranda    11/5/21                                                       

                                       ¡Última Hora!

@anarosaq condenada por difamar a EH Bildu en su programa.

Y aunque cabe recurso, parece que más temprano que tarde, tendrá que retractarse de sus mentiras públicamente.
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¿Hasta dónde van a permitir que los bancos y las eléctricas nos atraquen a mano armada?

 Anticapitalistas    1/6/21

Ellos cada vez más ricos y nosotras cada vez más pobres


¿Dónde está el gobierno más progresista de la historia?
¿Hasta dónde van a permitir que los bancos y las eléctricas nos atraquen a mano armada?

Leonard Cohen: No entiendo una nación que no le haya dado un castigo histórico a los asesinos de Lorca

 Pelayo Martín    9/5/21     Esto se está censurando...

junio 08, 2021

Centralismo.La oligarquía castellana lo ha fomentado, junto a caciques locales y Guardia Civil, de Fidel Cordero

 Fidel Cordero    6/6/21

Analizada la aportación de Lorenzo Silva con su libro el Castellano, creo que el resultado es muy recomendable, tanto por la explicación que hace de la revolución comunera, como por sus reflexiones sobre la identidad castellana.
Sin embargo, creo que se queda estancado en su pensamiento sobre el regionalismo, nacionalismo, colonialismo e internacionalismo. Tanto históricamente como actualmente.
Porque se suma -en tres ocasiones al menos- a esa perspectiva regionalista que echa la culpa de todos los males de Castilla a un centralismo que la ha devorado, como es cierto, pero sin ser capaz de darse cuenta de que ha sido la misma oligarquía castellana la que ha fomentado ese centralismo.
Con la ayuda inestimable de los caciques locales, y su tan querida y apreciada Guardia Civil.
Y que aún cuando han visto el desastre, hace ya siglo y medio largo, en vez de ponerse enfrente de ese proyecto imperial que ha devorado nuestra nación, han seguido estando -y siguen estando- entre los que apoyan su visión imperialista, orgullosa de la extensión de nuestro idioma,
poniendo a personajillos como Francisco Pizarro cómo ejemplo de espíritu combativo.
Sin llegar a ver que precisamente ese proyecto imperial, descuidando la retaguardia, es lo que nos ha dejado una Castilla vaciada.
Y sin ver tampoco que eso no es culpa de los catalanes, ni de ningún otro pueblo que haya sido capaz de atender más a su propia tierra.
Ésa es la clave del soberanismo local y confederal, del internacionalismo consciente:
cuidar más lo propio, antes que lanzarse a aventuras imperiales bajo la bandera del españolismo centralista.
Como madrileño igual que él, creo que es muy importante reivindicar el castellanismo de Madrid, pero siempre desde una perspectiva nacionalista cívica, soberanista y solidaria.
No echando la culpa a un centralismo al que por otra parte se alimenta con la visión expansionista de una España inevitablemente imperial.
Sé que puede parecer un análisis demasiado sutil, pero en estos asuntos hay que hilar fino,
o tenemos el peligro de construir un discurso contradictorio -como es siempre el discurso de la queja Regionalista-:
Sentirnos abandonados por unos gobiernos y poderes centrales,
a los que al mismo tiempo apoyamos con una visión españolista,
que acaba echando la culpa de todo a los catalanes y otras naciones periféricas menos sumisas o menos ambiciosas. Porque también en el vaciarse Castilla ha habido mucho de esa ambición de querer ser la parte central el corazón de un gran imperio,
aunque fuera simplemente poniéndose el uniforme de los amos del Imperio

José Marugán García, natural de Paradinas. Nacido en 1924.

Nuestro padre fue el mayor de 9 hermanos. Sus padres: Sebastián y Faustina. Sus hermanos: Sebastián-Frutos-Benedicto-Julio-Paquita-Prudencio y Ascensión. Hubo otra hermana que falleció joven, de leucemia.

Padecía, y nos hacía padecer, de trastornos mentales, que se decía entonces. Abreviadamente: loco. No supe hasta pasada la adolescencia que lo suyo era esquizofrenia, adjetivada: paranoide. Ignoramos desde cuando lo sufrió, yo supongo que desde la pubertad, que es cuando dicen que brota. Sí recuerdo que tenía mucha inquina hacia su madre, decía que le hizo responsable de sus hermanos. El padre, además de panadero, era alcohólico. Se trajo -mi padre- a sus hermanos mayores a estudiar en Madrid y a los pequeños les indujo/ayudó/metió en la venta ambulante de tejidos.

La suya fue una vida dura, más que dura terrible. Tras 3 años de mili, entonces pasaban estas cosas. Por lo leído se podía salvar la mili con dinero y con alguien que te cubriera. Mi padre se temía que esto le había pasado a él. Tras ese periodo, se quedó a trabajar en la Renfe, donde  estuvo hasta que sufrió el accidente. Tenía algo de fiebre, fue al trabajo y le pilló una máquina. Perdió la pierna derecha, por encima de la rodilla. En aquel entonces la Renfe no se andaba con chiquitas, le mandó a su casa, con una pensión de 600 pesetas. Debió ser al año 1952. Tenía 27-28 años. Ese dinero no daba para vivir un mes. Se buscó una alternativa. No era cómoda, no para él. Encargó una caja de madera con una cincha que se colgaba en bandolera, compró perfumes, y demás productos afines, y se iba por las casa a venderlos. Por entonces, aún quedaban casas bajas pero ya proliferaban las viviendas en altura; así que, sube escaleras, baja escaleras. Se desplazaba con ayuda de dos muletas.

La mejora le llegó con un permiso municipal para poner un kiosco para venta de cascajo y venta y cambio de novelas y tebeos. Era más cómodo, no sé si más agradable. Nuestro padre era dicharachero y le gustaba conversar con las mujeres, tenía labia. Gracias a esta actividad me pude leer todos los tebeos que por allí pasaron. Incluso le acompañaba a comprarlos, por Embajadores y Atocha.

Grupo formado por 55 alumnos y la maestra, Matilde. Localidad: Paradinas . 

Año de la fotografía: 1933 o 34. Identificados por el nombre y su referencia familiar, algunos con apellido.

Nuestro padre figura a la izda. de la profe., es Pepe Sebastián, en realidad: el de Sebastián, su padre. 
La foto nos la ha facilitado una compañera de mi hermano Luis. Su marido desciende de Paradinas. Su familiar fotografiado es: Presenta la de Domingo, está en la tercera fila, a dcha. la 3ª contada de dcha. a izda.

Cuestiones que nos planteamos a la vista de la misma:

- No puede ser todo el cole porque faltan los hermanos de nuestro padre: Sebastián, Frutos y Benedicto, algo menores. Los restantes, hasta 9, no tendrían edad escolar o no habían nacido aún.
- ¿Cuántos eran los pequeños en aquella época en el pueblo?
- Estos 4 son el padre y los tíos de Ana Belén: Nati, hija de Matilde - Fermín, padre de Ana Belén - Pepito, tío de Ana Belén - Vitorita, tía de Ana Belén. Matilde, la maestra era su abuela.

- Supongo que fue represaliada por el franquismo, como todos los maestros que trabajaron en la educación, con plaza fija o en las misiones pedagógicas. A unos los mataron directamente, y al resto los purgaron, negándoles el derecho a actuar como docentes. Fueron enviados al exilio interior.

Ana Belén – Web oficial

   " Cabezuela (Segovia), de donde es su padre y de donde era su abuela, Matilde Bravo, que ejercía de maestra en la escuela del pueblo."
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junio 07, 2021

ESCRIBO la PALABRA LIBERTAD, de José Caballero Bonald

 9/5/21

Ángeles FernangómezPOÉTICA EN GREDOS (Encuentros en La Lobera)

ESCRIBO LA PALABRA LIBERTAD ( José Manuel Caballero Bonald )

Escribo la palabra libertad,
la extiendo
sobre la piel dormida de mi patria.
Cuántas salpicaduras, ateridas
entre sus letras indefensas, mojan
la fe de mis manos, las consagran
de olvido.
¿Quién sacrificó
a quién?
Tarde llegué a las puertas
que me abrieron, tarde llegué
desde el refugio maternal
hasta el lugar del crimen,
con la paz aprendida
de memoria y una palabra pura
yerta sobre el papel amordazado.
Blanco de España, ensombrecido
de púrpura, madre y madera
de odio, olvídate
del número mortal, bruñe y colora
los hierros sanguinarios
con las ciegas tinturas del amor,
para que nadie pueda recordar
las divididas grietas de tu cuerpo,
para escribir tu nombre sobre el mío,
para encender con mi esperanza
la piel naciente de tu libertad.
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'Y las vacas vuelan', el vídeo de animación que desmonta el mantra taurino "el toro no sufre"

 INFOLIBRE.ES          6/11/2018

LA FUndación Franz Weber y la Asociación de Veterinarios Abolicionistas de la Tauromaquia y del Maltrato Animal lanzan una nueva campaña por la abolición de las corridas de toros. El vídeo, de poco más de tres minutos de duración y apto para todos los públicos, demuestra cientificamente el sufrimiento de los toros durante la lidia.

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junio 06, 2021

Por qué cantamos, de Mario Benedetti.

 Isabel Miguel     6/5/21

Seguimos cantando. Los versos son de Mario Benedetti.
Si cada hora viene con su muerte
si el tiempo es una cueva de ladrones
los aires ya no son los buenos aires
la vida es nada más que un blanco móvil
usted preguntará por qué cantamos
si nuestros bravos quedan sin abrazo
la patria se nos muere de tristeza
y el corazón del hombre se hace añicos
antes aún que explote la vergüenza
usted preguntará por qué cantamos
si estamos lejos como un horizonte
si allá quedaron árboles y cielo
si cada noche es siempre alguna ausencia
y cada despertar un desencuentro
usted preguntará por qué cantamos
cantamos porque el río está sonando
y cuando suena el río / suena el río
cantamos porque el cruel no tiene nombre
y en cambio tiene nombre su destino
cantamos por el niño y porque todo
y porque algún futuro y porque el pueblo
cantamos porque los sobrevivientes
y nuestros muertos quieren que cantemos
cantamos porque el grito no es bastante
y no es bastante el llanto ni la bronca
cantamos porque creemos en la gente
y porque venceremos la derrota
cantamos porque el sol nos reconoce
y porque el campo huele a primavera
y porque en este tallo en aquel fruto
cada pregunta tiene su respuesta
cantamos porque llueve sobre el surco
y somos militantes de la vida
y porque no podemos ni queremos
dejar que la canción se haga ceniza.

NFT o bienes no fungibles, de Fernando Broncano

 Fernando Broncano R    5/4/21

Uno de los más obscenos subproductos de la sociedad digital son los NFT o ejemplares no fungibles. Productos digitales que pueden ser cosas tan variadas como diseños, memes, twetts, juegos, música, hasta pornografía, cuyo valor reside en que solamente lo posee un comprador, que en algunos casos se han pagado millones de dólares. Están cifrados con las técnicas de cadenas de bloques (que paradójicamente nacieron para compartir) y son ahora uno de los mercados emergentes en un mundo donde a alguna gente le sobra el dinero. Tienen el carácter de lo que se denomina "bienes posicionales", bienes cuyo valor reside en que solo una persona o un grupo pequeño puede poseerlos y por tanto confieren un certificado de distinción (el mercado de lujo es básicamente un mercado de bienes posicionales). Inmaterialidad de la mercancía, ...,

"Las cuatro principales características de los NFTs es que son únicos, indivisibles, transferibles y con la capacidad de probar su escasez."
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PERROFLAUTAS DEL MUNDO: Las 14 muertes misteriosas que rodean a la trama Gürtel