Publicado por machine en documentales de Historia
http://www.documaniatv.com/documental-la-republica-de-los-maestros-video_92fab10a7.html
"La República de los maestros, una soberbia y sumamente didáctica exposición escrita por Victoria Martínez y realizada por Arturo Villacorta. De una manera tan sucinta como directa, el documental recuerda a las Escuelas de la República y reivindica el memorable encuentra entre un pueblo que quería aprender y unos maestros que querían enseñar. Esto significó una “revolución“, entre otras cosas porque, de entrada, la Iglesia que casi monopolizaba la enseñanza para su beneficio, y que lo hacía solamente para los más pudientes, eso aparte del sentido doctrinario y oscurantista de su pedagogía. No había sido por casualidad que la monarquía borbónica que había caído en el mayor de los oprobios fue la que mandó a fusilar a Francisco Ferrer i Guardia"
mayo 14, 2013
No serás rey, Felipe. Autor: Juan Carlos Monedero
Publicado en 14/04/2013
http://www.publico.es/453652/no-seras-rey-felipe?src=lmFn&pos=4 de JUAN CARLOS MONEDERO.
El loco, decía Lacán, no es el desequilibrado mental que se cree rey, sino el rey que se cree rey. Ser rey en 2013 es como usar un calcetín para no preñar, creer que la luz eléctrica la enciende el diablo o darse con un látigo de cinco puntas en la espalda para que los pecados se blanqueen. Por eso las coronaciones o los matrimonios reales necesitan ser tan efectistas: tienen que compensar con oropel y maneras antiguas lo increíble del asunto ¿Te acuerdas, Felipe, de tu boda y todo aquel gasto descomunal? Los reyes, además, tienen que llenar de brumas su pasado, para que no aparezca un puñal, un veneno, una traición, un matrimonio de conveniencia, un soborno, una matazón de campesinos ¿Quién fue el primero de la saga? Reyes, dinastías, príncipes herederos, argumentos legitimistas... Pudo ser o no. Los borbones son un accidente. Viendo la historia, un desafortunado accidente. No es que los Habsburgo, vulgo Austrias, fueran mejores. Ni mucho menos. Pero los de la flor de lis, quizá por la cercanía, vienen frenando lo inteligente en la historia reciente desde, cuando menos, la Revolución Francesa. De Fernando VII, ni hablamos.
(...)
Tenemos que tomar las riendas de nuestro futuro en nuestras manos. En la crisis actual del modelo, una crisis que es integral, ninguna solución pasa por tutela alguna. Para eso necesitamos ser ciudadanos plenos. Con un rey, no es posible. El pueblo necesita decidir quién tiene que representar nuestra aventura común como sociedad y cómo articulamos nuestras relaciones. Asumir esa responsabilidad. Crecer. Seguramente tú, Felipe, vas a priorizar el mantenimiento de tu puesto de trabajo. Es tu principal interés. Te educaron para eso. Tu interés por un lado, el nuestro por otro. A ti te hacemos siempre falta nosotros. A nosotros no nos haces falta tú. Y porque nosotros somos el pueblo, no vas a ser rey, Felipe. Pero tranquilo: no depende de ti. Sabemos que esa tarea es exclusivamente nuestra. Estamos en ello.
(TEXTO COMPLETO EN EL ENLACE)
http://www.publico.es/453652/no-seras-rey-felipe?src=lmFn&pos=4 de JUAN CARLOS MONEDERO.
El loco, decía Lacán, no es el desequilibrado mental que se cree rey, sino el rey que se cree rey. Ser rey en 2013 es como usar un calcetín para no preñar, creer que la luz eléctrica la enciende el diablo o darse con un látigo de cinco puntas en la espalda para que los pecados se blanqueen. Por eso las coronaciones o los matrimonios reales necesitan ser tan efectistas: tienen que compensar con oropel y maneras antiguas lo increíble del asunto ¿Te acuerdas, Felipe, de tu boda y todo aquel gasto descomunal? Los reyes, además, tienen que llenar de brumas su pasado, para que no aparezca un puñal, un veneno, una traición, un matrimonio de conveniencia, un soborno, una matazón de campesinos ¿Quién fue el primero de la saga? Reyes, dinastías, príncipes herederos, argumentos legitimistas... Pudo ser o no. Los borbones son un accidente. Viendo la historia, un desafortunado accidente. No es que los Habsburgo, vulgo Austrias, fueran mejores. Ni mucho menos. Pero los de la flor de lis, quizá por la cercanía, vienen frenando lo inteligente en la historia reciente desde, cuando menos, la Revolución Francesa. De Fernando VII, ni hablamos.
(...)
Tenemos que tomar las riendas de nuestro futuro en nuestras manos. En la crisis actual del modelo, una crisis que es integral, ninguna solución pasa por tutela alguna. Para eso necesitamos ser ciudadanos plenos. Con un rey, no es posible. El pueblo necesita decidir quién tiene que representar nuestra aventura común como sociedad y cómo articulamos nuestras relaciones. Asumir esa responsabilidad. Crecer. Seguramente tú, Felipe, vas a priorizar el mantenimiento de tu puesto de trabajo. Es tu principal interés. Te educaron para eso. Tu interés por un lado, el nuestro por otro. A ti te hacemos siempre falta nosotros. A nosotros no nos haces falta tú. Y porque nosotros somos el pueblo, no vas a ser rey, Felipe. Pero tranquilo: no depende de ti. Sabemos que esa tarea es exclusivamente nuestra. Estamos en ello.
(TEXTO COMPLETO EN EL ENLACE)
mayo 13, 2013
Vídeo: Mercedes Sosa - Todo cambia
Subido por mestherka el 13/05/2008
http://www.youtube.com/watch?v=g8VqIFSrFUU
La Negra y una bella poesía del chileno Julio Numhauser
http://www.youtube.com/watch?v=g8VqIFSrFUU
La Negra y una bella poesía del chileno Julio Numhauser
Prepirineo. Peña Gratal (1563 mts), por Rafael Asin
Exc. de 13-may-2012. Realizada y narrada por Rafael Asin. http://atracciondelvacio.blogspot.com.es/2012/05/gratal-1563-mts.html Publicada en 2012-05-24
Guillermo de Ockham formuló hacia 1300 un principio, fundamental para el reduccionismo metodológico, que cuando dos teorías en igualdad de condiciones tienen las mismas consecuencias, la teoría más simple tiene más probabilidades de ser correcta que la compleja.
-- ¿Y qué tiene que ver este principio, también conocido como la Navaja de Ockham, con la ascensión al Gratal? Pues tiene que ver. Considerando que este fin de semana la meteo sigue con lluvias y tormentas por todo, busco una ascensión rápida y cercana. El Gratal, cumbre referente de Arguís, parece el más adecuado. Hace ya muchos años que subí por primera vez y no recuerdo bien el camino, empiezo a consultar libros y webs y cada una explica un camino diferente, pues la zona es cruzada por pistas y caminos varios, haciendo un tanto enrevesada la orientación. Sin embargo, destaca la línea vertical y directísima de un cortafuegos aprovechada para ubicar el gaseoducto de Sabiñanigo a Zaragoza.
-- Así que de acuerdo con Ockham, el camino más simple tiene más probabilidades de ser correcto que el complejo.
-- Otra teoría sostiene seguir siempre el camino de baldosas amarillas, pero ese no lleva a Gratal ¿o también?
-- En el embalse de Arguís (970 mts) construido en 1704 y, por tanto, el más antiguo de Aragón que todavía presta servicio, una señal del “sendero circular” marca el inicio, que atraviesa la presa por una pasarela, sigue por buen camino dejando atrás el desvío al pico de las Calmas. Cuando encontramos una bifurcación, seguimos por la izquierda y pronto vemos una barranquera con un cartel indicando, ahora si, el pico Gratal. De este punto sale el cortafuegos que ascendemos por fuerte pendiente hasta el collado de los Pinos (1450 mts) donde ya se ve la subida final al pico. Bajamos unos 70 mts a las praderas de Fenés, siguiendo, ahora sí, los hitos que señalan el camino sin pérdida, atravesando pistas y sendas buscando la subida más fácil y lógica a la cima (1563 mts) donde llego a la hora y cincuenta minutos de marcha. Sin duda es una ruta rápida y directa. La bajada, por el mismo camino.
-- Y puesta una vez más la filosofía al servicio del montañismo, Jean Buridan, discípulo de Ockham, fue el autor de una conocida fábula, “El asno de Buridan” que muestra el peligro de racionalizar excesivamente. Es el cuento del asno frente a dos montones de paja idénticos, no es capaz de decidir cuál comer porque no hay ninguna razón para preferir ninguno de los dos, por tanto no hace nada y muere de hambre, de donde se deduce que una cierta dosis de irracionalidad, o más bien de instinto, puede impulsar una decisión que, por mala que sea, probablemente sea mejor que la indecisión.
(Con las FOTOS y MÁS BONITO en el enlace de Rafa)
Guillermo de Ockham formuló hacia 1300 un principio, fundamental para el reduccionismo metodológico, que cuando dos teorías en igualdad de condiciones tienen las mismas consecuencias, la teoría más simple tiene más probabilidades de ser correcta que la compleja.
-- ¿Y qué tiene que ver este principio, también conocido como la Navaja de Ockham, con la ascensión al Gratal? Pues tiene que ver. Considerando que este fin de semana la meteo sigue con lluvias y tormentas por todo, busco una ascensión rápida y cercana. El Gratal, cumbre referente de Arguís, parece el más adecuado. Hace ya muchos años que subí por primera vez y no recuerdo bien el camino, empiezo a consultar libros y webs y cada una explica un camino diferente, pues la zona es cruzada por pistas y caminos varios, haciendo un tanto enrevesada la orientación. Sin embargo, destaca la línea vertical y directísima de un cortafuegos aprovechada para ubicar el gaseoducto de Sabiñanigo a Zaragoza.
-- Así que de acuerdo con Ockham, el camino más simple tiene más probabilidades de ser correcto que el complejo.
-- Otra teoría sostiene seguir siempre el camino de baldosas amarillas, pero ese no lleva a Gratal ¿o también?
-- En el embalse de Arguís (970 mts) construido en 1704 y, por tanto, el más antiguo de Aragón que todavía presta servicio, una señal del “sendero circular” marca el inicio, que atraviesa la presa por una pasarela, sigue por buen camino dejando atrás el desvío al pico de las Calmas. Cuando encontramos una bifurcación, seguimos por la izquierda y pronto vemos una barranquera con un cartel indicando, ahora si, el pico Gratal. De este punto sale el cortafuegos que ascendemos por fuerte pendiente hasta el collado de los Pinos (1450 mts) donde ya se ve la subida final al pico. Bajamos unos 70 mts a las praderas de Fenés, siguiendo, ahora sí, los hitos que señalan el camino sin pérdida, atravesando pistas y sendas buscando la subida más fácil y lógica a la cima (1563 mts) donde llego a la hora y cincuenta minutos de marcha. Sin duda es una ruta rápida y directa. La bajada, por el mismo camino.
-- Y puesta una vez más la filosofía al servicio del montañismo, Jean Buridan, discípulo de Ockham, fue el autor de una conocida fábula, “El asno de Buridan” que muestra el peligro de racionalizar excesivamente. Es el cuento del asno frente a dos montones de paja idénticos, no es capaz de decidir cuál comer porque no hay ninguna razón para preferir ninguno de los dos, por tanto no hace nada y muere de hambre, de donde se deduce que una cierta dosis de irracionalidad, o más bien de instinto, puede impulsar una decisión que, por mala que sea, probablemente sea mejor que la indecisión.
(Con las FOTOS y MÁS BONITO en el enlace de Rafa)
mayo 12, 2013
En directo: El 15-M vuelve a Sol dos años después
PÚBLICO Madrid 12/05/2013
http://www.publico.es/455201/en-directo-el-15-m-vuelve-a-sol-dos-anos-despues
http://www.publico.es/455201/en-directo-el-15-m-vuelve-a-sol-dos-anos-despues
El 15-M celebra su segundo aniversario este domingo,
y lo hace movilizando a miles de personas en más de
20 ciudades, para exigir una democracia mejor y en
protesta contra los recortes que ha puesto en marcha
el Gobierno de Mariano Rajoy
¿Qué es la Desobediencia Civil? Preguntas más frecuentes
Autor: Cive Pérez. Ediciones El Viejo Topo.
ISBN 978-84-15216-66-7. Precio: 8 €
Alguien comete un acto de desobediencia civil, si y sólo si, actúa de manera ilegal, pública, sin violencia y conscientemente, con la intención de frustrar las leyes, políticas o decisiones de un gobierno.
¿Qué razones hay para obedecer las leyes?
¿Debemos prestar una obediencia ciega a las leyes?
¿Representan realmente los gobiernos la voluntad popular?
¿Qué se entiende exactamente por desobediencia civil?
¿Es la desobediencia civil una forma de acción política?
¿Quién fue Henry David Thoreau?
¿En qué consistió la desobediencia de Thoreau?
¿Qué aportó Gandhi a la desobediencia civil?
¿Qué es el boicot?
¿Qué es el derecho de resistencia?
¿Qué es la objeción de conciencia?
¿Objeción equivale a Insumisión?
¿En qué consiste la objeción fiscal?
¿Qué razones justifican hoy la desobediencia civil?
¿Se desobedece al paralizar un desahucio legal?
¿Qué es la desobediencia social?
¿No deberíamos desobedecer en el trabajo?
ISBN 978-84-15216-66-7. Precio: 8 €
Alguien comete un acto de desobediencia civil, si y sólo si, actúa de manera ilegal, pública, sin violencia y conscientemente, con la intención de frustrar las leyes, políticas o decisiones de un gobierno.
¿Qué razones hay para obedecer las leyes?
¿Debemos prestar una obediencia ciega a las leyes?
¿Representan realmente los gobiernos la voluntad popular?
¿Qué se entiende exactamente por desobediencia civil?
¿Es la desobediencia civil una forma de acción política?
¿Quién fue Henry David Thoreau?
¿En qué consistió la desobediencia de Thoreau?
¿Qué aportó Gandhi a la desobediencia civil?
¿Qué es el boicot?
¿Qué es el derecho de resistencia?
¿Qué es la objeción de conciencia?
¿Objeción equivale a Insumisión?
¿En qué consiste la objeción fiscal?
¿Qué razones justifican hoy la desobediencia civil?
¿Se desobedece al paralizar un desahucio legal?
¿Qué es la desobediencia social?
¿No deberíamos desobedecer en el trabajo?
A través de la pág. de fb de Cive Perez
Las políticas educativas buscan formar generaciones dóciles, de J. LOSA
http://www.publico.es/453542/las-politicas-educativas-buscan-formar-generaciones-dociles Madrid 12/04/2013
El profesor y escritor Augusto Klappenbach aborda en
'Memoria de la filosofía' (Ed. Anexo) la historia
del pensamiento desde una perspectiva oral
mayo 11, 2013
25 películas para despertar nuestra conciencia política, por Daniel Abreu
Publicado el 11/02/2013. Por Daniel Abreu
http://www.unitedexplanations.org/2013/02/11/25-peliculas-para-despertar-nuestra-conciencia-politica/
Solemos asociar la política con dos extremos: un performance público ridículo y de mal gusto o una oficina a puertas cerradas en donde turbios personajes deciden en su beneficio el destino del resto de los mortales. El cine, en algunos curiosos casos, ha sido capaz de interpretar de manera lúcida ambas manifestaciones. De hecho, es quizás el medio artístico que mejor lo ha logrado.
El abordaje audiovisual frontal de temas políticos ha florecido especialmente en el género documental. Sin embargo importantes directores de cine, entre ellos algunos de sus principales genios como Orson Welles, Glauber Rocha, Stanley Kubrick y Charles Chaplin, han intentado proyectar la luz del Séptimo Arte en la frecuentemente oscura habitación de la política. El resultado ha ido desde la burda propaganda ideológica hasta obras de extraordinario poder para generar cambios de conciencia.
En una famosa escena de la película The Matrix, el protagonista tiene la opción de tomarse una pastilla azul para permanecer en un mundo de felicidad ilusoria o engullirse una pastilla roja y abrir los ojos a la cruda – pero liberadora – realidad. Si decides tomar esta, a continuación compartimos contigo una selección de filmes, que aunque nos presentan un universo más denso y con menos finales felices que el de los éxitos de taquilla de Hollywood, a cambio nos promete una pequeña puerta abierta para que podamos impunemente husmear detrás del telón desde donde se manejan los hilos del poder.
(MÁS en el enlace)
http://www.unitedexplanations.org/2013/02/11/25-peliculas-para-despertar-nuestra-conciencia-politica/
Solemos asociar la política con dos extremos: un performance público ridículo y de mal gusto o una oficina a puertas cerradas en donde turbios personajes deciden en su beneficio el destino del resto de los mortales. El cine, en algunos curiosos casos, ha sido capaz de interpretar de manera lúcida ambas manifestaciones. De hecho, es quizás el medio artístico que mejor lo ha logrado.
El abordaje audiovisual frontal de temas políticos ha florecido especialmente en el género documental. Sin embargo importantes directores de cine, entre ellos algunos de sus principales genios como Orson Welles, Glauber Rocha, Stanley Kubrick y Charles Chaplin, han intentado proyectar la luz del Séptimo Arte en la frecuentemente oscura habitación de la política. El resultado ha ido desde la burda propaganda ideológica hasta obras de extraordinario poder para generar cambios de conciencia.
En una famosa escena de la película The Matrix, el protagonista tiene la opción de tomarse una pastilla azul para permanecer en un mundo de felicidad ilusoria o engullirse una pastilla roja y abrir los ojos a la cruda – pero liberadora – realidad. Si decides tomar esta, a continuación compartimos contigo una selección de filmes, que aunque nos presentan un universo más denso y con menos finales felices que el de los éxitos de taquilla de Hollywood, a cambio nos promete una pequeña puerta abierta para que podamos impunemente husmear detrás del telón desde donde se manejan los hilos del poder.
(MÁS en el enlace)
Qué hace un ciudadano como tú en un escrache como éste
Texto de Isaac Rosa 11/04/2013
http://www.eldiario.es/zonacritica/escrache_desahucios_PAH_6_120797938.html
MÁS: #ejecución http://rosamariaartal.com/2013/04/13/ejecucion/
COPIADO de El Periscopio
Cortometraje en apoyo a la lucha ciudadana contra los desahucios, de la PAH (Plataforma de Afectados por la Hipoteca) y en favor de la ILP (paremos los desahucios, dación en pago, alquiler social).
Protagonizado por Laura Dominguez y Carlos Serrano. Producido colectivamente por Audiovisual Working Class ( técnicos de cine y TV, militantes del sindicato TACEE)
mayo 10, 2013
Consulta por la Sanidad, 5 a 10/5. Hoy último día
TM-EX cubriendo la Consulta por la Sanidad,
http://vimeo.com/65782673# No te pierdas esto y otras cosas en www.tmex.es
http://vimeo.com/65782673# No te pierdas esto y otras cosas en www.tmex.es
¿Cuándo? (II), de TONI GARRIDO
http://www.infolibre.es/noticias/opinion/2013/04/11/cuando_2227_1023.html?previsualizar=1 10/04/2013
La memoria es el material con el que pensamos. Hagan memoria. Todo país, todo hombre en todo tiempo, durante todas las épocas en todas partes ha tenido que pelear o por la libertad o por la autoridad. Unos temen lo uno, otros temen lo otro.
Es nuestro momento.
Cuando su doctrina se ha vuelto ley, cuando quien se atreve a hacer la más mínima objeción se convierte en enemigo, cuando la búsqueda de la felicidad se torna utopía, cuando la vida y la libertad aparecen escritos como ideales sobre papel mojado, cuando como sociedad tribal cimentamos nuestra posición en contra de la de otros.
Es nuestro momento.
Cuando un gobierno sólo tolera una verdad, cuando la aristocracia del lumpen se convierte en árbitro de la lucha libre de clases. Cuando la libertad se transforma en el argumento con el que poner punto final a toda discusión. Cuando la dictadura de espíritu afirma que el problema son las fotos, las protestas, el ruido y no el hambre, la soledad o el frío de los mansos, pobres y divididos.
Es nuestro momento.
Cuando una sociedad demuestra estar más formada y educada en valores que quienes les representan, cuando las únicas preguntas son ¿Lo personal o lo político, la moral o la razón, la gloria o la ruina? Cuando el ciudadano pasa de consumidor a fugitivo, cuando la plegaria del fracaso llega al estribillo.
Es nuestro momento.
Cuando aspiramos a ser transeúntes convertidos en soldados desconocidos por los que alguna vez encenderán una llama eterna, a la que la otros ciudadanos acudirán no a rendir honores, si no a calentarse las manos.
Es nuestro momento.
¿Cuándo?
La memoria es el material con el que pensamos. Hagan memoria. Todo país, todo hombre en todo tiempo, durante todas las épocas en todas partes ha tenido que pelear o por la libertad o por la autoridad. Unos temen lo uno, otros temen lo otro.
Es nuestro momento.
Cuando su doctrina se ha vuelto ley, cuando quien se atreve a hacer la más mínima objeción se convierte en enemigo, cuando la búsqueda de la felicidad se torna utopía, cuando la vida y la libertad aparecen escritos como ideales sobre papel mojado, cuando como sociedad tribal cimentamos nuestra posición en contra de la de otros.
Es nuestro momento.
Cuando un gobierno sólo tolera una verdad, cuando la aristocracia del lumpen se convierte en árbitro de la lucha libre de clases. Cuando la libertad se transforma en el argumento con el que poner punto final a toda discusión. Cuando la dictadura de espíritu afirma que el problema son las fotos, las protestas, el ruido y no el hambre, la soledad o el frío de los mansos, pobres y divididos.
Es nuestro momento.
Cuando una sociedad demuestra estar más formada y educada en valores que quienes les representan, cuando las únicas preguntas son ¿Lo personal o lo político, la moral o la razón, la gloria o la ruina? Cuando el ciudadano pasa de consumidor a fugitivo, cuando la plegaria del fracaso llega al estribillo.
Es nuestro momento.
Cuando aspiramos a ser transeúntes convertidos en soldados desconocidos por los que alguna vez encenderán una llama eterna, a la que la otros ciudadanos acudirán no a rendir honores, si no a calentarse las manos.
Es nuestro momento.
¿Cuándo?
mayo 09, 2013
Tres Cestos-Torres Pedriza-Collados Ventana y Dehesilla II, 20/4/2013
Las fotos llevan una explicación y al relato lo precede un *asterisco. Para VER las FOTOS, sus detalles, DEBEN AGRANDARSE clicando sobre ellas. Crónica anterior http://paqquita.blogspot.com.es/2013/05/tres-cestos-torres-pedriza-collados_8.html
31.- Dedo de Dios.
Paso elegido,
más "vistoso"
que el que rodea las Torres de La Pedriza
32.- Desde paso anterior:
Torre Cimera y pasaje por el que cruzamos,
utilizado ahora por otros.
* No estamos solos, más gente pensó lo mismo, en la idoneidad de este sitio para almorzar.
33.- Al final de la nieve: dos excursionistas que van por delante y otro grupo de tertulia
34.- Desde lugar elegido: Torre, piedra y canchos de los que hemos venido. Perro que nos ladra
35.- Más abajo que ant. Supuesto paso en la nieve
37.- Piedras pintorescas en la senda. Hitos
38.- Caminando por la otra vertiente. Hitos
40.- Mirando adelante. Siguiendo los hitos. Crónica de excursión realizada en 10/5/2014, pasando por aquí http://paqquita.blogspot.com.es/2014/06/morcuera-najarra-alto-matasanos-torres.html
42.- Más adelante, muy bonito.
* Parece que Blas se demora. Geir dice de ir por el lado contrario a ver qué encuentra. De vuelta ambos, desharemos unos metros de camino e iremos por la derecha. Acertó Geir
45.- Seguimos con pasos de interés.
46.- Manantial
* Pese a traer bastante agua, la hemos agotado casi toda. Hace un día espléndido, un sol radiante, pero no nos castiga. Sopla una aire de lo más agradable.
48.- Cabra esperando acercamiento de muchachas
49.- Seguimos ruta, más rocas pintorescas
50.- Por fin: Collado de la Ventana
* Durante el recorrido Torres-Collado Ventana hemos pasado algunos momentos de duda sobre el camino a seguir. Todos han sido resueltos con tranquilidad. Teniendo las referencias, es cuestión de seguir la intuición; lo que te dicta la experiencia y el sentido común.
* Voy por detrás, cuando me acerco al grupo veo que están hablando con un joven. Habla inglés, como el de los que lo hacen de chiste. No es de Inglaterra... para mí. Le volveremos a ver al lado del Refugio Giner de los Ríos. Confirmado: es estadounidense
55.- Buitre y paseante estadounidense
57.- En la senda, junto a la roca
* Andar por estos senderos, que te obligan a pasar por sitios insospechados, es muy útil; puesto que movilizas partes del cuerpo que habitualmente están relegadas al olvido
* Desembocamos más allá del Collado de la Dehesilla (1451m). Remontamos un poco y comenzamos la bajada al Tolmo. Tras él, nos acercamos al Refugio Giner de los Ríos, para que lo conozca Irene. No parece tener prisa. Por detrás aparece, de nuevo, el "falso" inglés.
* Retomamos camino. Blas plantea volver a Canto Cochino por la margen izda. del arroyo. Me niego, la "autopista" es más ancha, más cómoda y llevamos mucho camino andado.
* A las 9 p.m. estamos en el apcto. de Canto Cochino, el de abajo, junto al río, ya, Manzanares.
Datos de interés según Gps de Geir:
PAQUITA
31.- Dedo de Dios.
Paso elegido,
más "vistoso"
que el que rodea las Torres de La Pedriza
* Vueltos de sus andanzas torreónicas,
nos pertrechamos de nuevo
¿y
nos pertrechamos de nuevo
¿y
ahora dónde?
¡al comedor!
el que está detrás.
32.- Desde paso anterior:
Torre Cimera y pasaje por el que cruzamos,
utilizado ahora por otros.
* No estamos solos, más gente pensó lo mismo, en la idoneidad de este sitio para almorzar.
33.- Al final de la nieve: dos excursionistas que van por delante y otro grupo de tertulia
34.- Desde lugar elegido: Torre, piedra y canchos de los que hemos venido. Perro que nos ladra
35.- Más abajo que ant. Supuesto paso en la nieve
37.- Piedras pintorescas en la senda. Hitos
38.- Caminando por la otra vertiente. Hitos
39.- Mirando atrás. Alto de Matasanos (2056m) y Asómate de Hoyos (2242m), tras collado de las Torres
40.- Mirando adelante. Siguiendo los hitos. Crónica de excursión realizada en 10/5/2014, pasando por aquí http://paqquita.blogspot.com.es/2014/06/morcuera-najarra-alto-matasanos-torres.html
41.- Paso pegado a la pared
42.- Más adelante, muy bonito.
43.- Uno se adelanta para ver si hay salida buena. Esperamos.
* Parece que Blas se demora. Geir dice de ir por el lado contrario a ver qué encuentra. De vuelta ambos, desharemos unos metros de camino e iremos por la derecha. Acertó Geir
46.- Manantial
* Pese a traer bastante agua, la hemos agotado casi toda. Hace un día espléndido, un sol radiante, pero no nos castiga. Sopla una aire de lo más agradable.
48.- Cabra esperando acercamiento de muchachas
49.- Seguimos ruta, más rocas pintorescas
50.- Por fin: Collado de la Ventana
51.- En boca de piedra: escaladores descansando. Pared de Santillana
* Durante el recorrido Torres-Collado Ventana hemos pasado algunos momentos de duda sobre el camino a seguir. Todos han sido resueltos con tranquilidad. Teniendo las referencias, es cuestión de seguir la intuición; lo que te dicta la experiencia y el sentido común.
AÑADIDO el 31/5: Pared de Santillán, copiado de la página Bailando con Sarrios http://saritaymane.blogspot.com
52.- Paso bajo la roca, marcado con rayas blancas y amarillas ¡y flecha!
53.- Hacia el collado de la Dehesilla
54.- Curioso paso, curiosas piedras
* Voy por detrás, cuando me acerco al grupo veo que están hablando con un joven. Habla inglés, como el de los que lo hacen de chiste. No es de Inglaterra... para mí. Le volveremos a ver al lado del Refugio Giner de los Ríos. Confirmado: es estadounidense
55.- Buitre y paseante estadounidense
56.- Otro pasillo de especial encanto
57.- En la senda, junto a la roca
* Andar por estos senderos, que te obligan a pasar por sitios insospechados, es muy útil; puesto que movilizas partes del cuerpo que habitualmente están relegadas al olvido
58.- Paso bajo las rocas.
* Desembocamos más allá del Collado de la Dehesilla (1451m). Remontamos un poco y comenzamos la bajada al Tolmo. Tras él, nos acercamos al Refugio Giner de los Ríos, para que lo conozca Irene. No parece tener prisa. Por detrás aparece, de nuevo, el "falso" inglés.
* Retomamos camino. Blas plantea volver a Canto Cochino por la margen izda. del arroyo. Me niego, la "autopista" es más ancha, más cómoda y llevamos mucho camino andado.
60.- Autopista de La Pedriza y piedra singular con marcas de camino
* A las 9 p.m. estamos en el apcto. de Canto Cochino, el de abajo, junto al río, ya, Manzanares.
Datos de interés según Gps de Geir:
Desnivel: 1000m. Acumulado: 1200
Tiempo transcurrido: 12h.35´ Andado efectivo: 9h... yo diría 11h.
Crónica siguiente http://paqquita.blogspot.com.es/2013/05/piedras-iv-integral-de-la-pedriza-iii.html
Crónica siguiente http://paqquita.blogspot.com.es/2013/05/piedras-iv-integral-de-la-pedriza-iii.html
PAQUITA
Suscribirse a:
Entradas (Atom)