Gredos. Ida y Paseo a Charco Carnero, 1/5/2014

Las fotos llevan una explicación y al relato lo precede un *asterisco. Lo copiado aparece "entrecomillado". Para VER las FOTOS, sus detalles, DEBEN AGRANDARSE clicando sobre ellas.

1.- Castillo de Maqueda = Castillo de la Vela, ya sin su "pluma" -grúa- permanente

* Tras dos opciones frustradas, Blas propone irnos a Gredos este puente madrileño. Salimos tranquilos el jueves de mañana. Todo bien por la M-50. No así cuando nos incorporemos a la A-5. El atasco será continuado hasta Talavera de la Reina, punto en que nos desviamos, en dirección Ávila

 
2.- Extraño monumento en el que no habíamos parado nunca, hasta hoy. 

Situado a dcha. de ctra. Extremadura, a la altura de Talavera
Forma de pirámide triangular ¿puede serlo?

Cada pieza contiene, relacionados, el nombre de los intervinientes en la Batalla de Talavera (1809), separados por ejércitos: británico, francés y español





3.-  Panel cerámico, con la puesta en escena de las posiciones de las tropas. 
río Tajo y su tributario el río Alberche

4.- Vista casi total sierra de Gredos, sector central, al poco abandonar A-5 Cara Sur

5.- Vista parcial macizo central Gredos desde ctra. a Ávila. Lo más elevado: Almanzor (2.592 m) Dcha.: La Mira (2343 m) Ambos, cara sur

6.- Al frente: subida al puerto del Pico. A dcha. El Torozo (2.025 m), la parte más occidental del sector oriental de Gredos

7.- El Torozo, visto desde abajo, al subir por ctra. puerto del Pico

8.- Cimas centrales de Gredos, vistas desde habitación, en pueblo de Hoyos del Espino:
Almanzor, La Galana (2.564 m) y Cabeza Nevada (2.433 m) Cara norte. Hora: 2-3

* Tras alojarnos, comer y descansar, decidimos dar un paseo por algún sitio cercano. Dejamos el coche junto al camping de Hoyos del Espino y caminamos por la pista. Son las 7 p.m. Todo está precioso, de agua a rebosar.

9.- Pico de La Mira, cara Norte. Cinco vacas en la hierba

10.- Más adelante, mismo fondo. Laguna temporal

11.- Río Tormes. Suponemos que, las medidas, son para las subidas intempestivas del río
"El Tormes es río afluente del Duero por su margen izquierda"

* En nuestro tránsito, llevamos de contínuo el Tormes a la izda.
Paramos junto a lo que parece chimenea subterránea ¡túnel vertical!



12.- Caudal del Tormes en este momento

* Dejamos el camino por sendero, más cercano al río. Éste desaparece al poco, convirtiéndose toda la zona en pradera empapada, esponja chorreante.
Nos incorporamos de nuevo al buen camino.

13.- Arroyo tributario del Tormes. Dos caballos en escena.

13.2.- Foto de 29/4/2016. Misma situación, 
pradera contraria a anterior.
Caballo "llamador"


14.- Acequia de agua, para riego.

* Para cruzar el arroyo, que encontramos a dcha., hemos de remontar algo y pasar una pasarela y cubos de granito puestos exprofeso. La otra vez, que por aquí estuvimos, el caudal estaba mucho más bajo.

Lansky comentario: 'Acequia' es una bonita palabra hispanoárabe, pero por aquí y más las que riegan los prados se llaman 'caceras'

15.- Piedra de forma cónica -perspectiva- cual muela de molino de aceite.
Piedra pintoresca a dcha. sendero.

* Nos acercamos al único grupo de rocas interesantes, de camino.
Éste ya se ha estrechado y pasado a senda.

16.- Sobre la piedra en cuestión: Blas.

Sol de frente

17.- En el triángulo formado por las dos rocas traseras: Paquita, sentada sobre un "altar" (la imaginación al poder)

* Vi la piedra base y decidí ¡aquí me pongo yo! (Pa´ no ser menos)

18.- Cúmulo de piedras y, a dcha. paso

Situadas junto anteriores

Casi completamente cubiertas de líquenes y musgo.

19.- Río Tormes y, aquí, canal para acequia, hoy abandonado

20.- Continuación canal anterior, a izda.

A su dcha.: terreno encharcado por desbordamiento del mismo y las aguas provenientes de los arroyos alimentados por el deshielo de las nieves, en los montes a dcha.

Deben ser algo más de las 8h. 30´ p.m.

21.- Zona de Charco Carnero. Refugio humeante arriba dcha.

22.- Desde posición anterior, mirada atrás.


Momento precioso del día, la puesta de sol y el colorido que aporta.
La foto 23 sería la continuación de ésta, del río.
La sombra del monte impide la llegada del sol a esta parte del río.
Foto 23 más azul, foto 22 más brillante, más espejeante.

22.2.-Vegetación, con flor, sobre la roca siguiente. Foto de 29/4/2016

23.- Desde zona rocosa Charco Carnero: Vista atrás

24.- Continuac. ant., a dcha.: Charco Carnero. Otra visita, crónica, foto 65
http://paqquita.blogspot.com.es/2001/08/dia-previo-la-galana-8-de-julio2011.html

25.- A dcha. de foto anterior, continuación río Tormes
Sol en sus últimos "coletazos"

* No he mencionado que este territorio corresponde a Hoyos del Collado, municipio colindante a Hoyos del Espino.
Sólo caminamos hasta donde el río nos parece más bello, por agreste. A las 8h. 50´ damos media vuelta y deshacemos camino.





26.- Mini cascada  sorteada

Últimos rayos del sol recibidos.



* Para volver nos acercamos al refugio.
Lo han ocupado unos muchachos, y muchachas, jóvenes, 23-30 años. Saludos mutuos y seguimos.
A las 9h. 20 minutos p.m. estamos en Hoyos del Espino. Nos dirigimos sin dilación a cenar, al Drakar.
Establecimiento desconocido hasta hoy y que recomendaré hasta que no me demuestre lo contrario 

26.2.- Foto de 29/4/2016. Cacera seca, junto a senda.

27.- Pradera y caballos de foto 13. Ahora son tres.

Crónica siguiente http://paqquita.blogspot.com.es/2014/05/gredos-plataforma-garganta-rio-pozas.html

PAQUITA

Charla sobre Contaminación transgénica y Libre comercio. 19Mayo 19h. C/Embajadores 35. Local 6

Huerta El Campichuelo

Os dejamos una cita por si alguien quiere o puede ir. Nosotrxs desafortunada-
mente no podremos ya que ahora estamos a tope en la Huerta.

El próximo lunes 19 de mayo contamos con la presencia en Madrid de Elena Álvarez Buylla, prestigiosa investigadora mexicana, experta en contaminación transgénica. Nos hablará también de las consecuencias para la agricultura familiar de los tratados de libre comercio.
Esperamos que sea de tu interés.
Gracias por la difusión.

La basura tecnológica inunda África

 Aurora Moreno Alcojor Carro de Combate 
http://iniciativadebate.org/2014/04/20/la-basura-tecnologica-inunda-africa/ Publicado en 16 abril 2014

Adónde van los móviles, ordenadores, microondas o frigoríficos viejos? ¿qué pasa con estos aparatos una vez que los hemos tirado a la basura, o incluso a ‘reciclar’?. El camino que recorren no está del todo claro, pero de lo que no cabe duda es de que hay varios lugares en el mundo en los que toda esta basura tecnológica se acumula desde hace años haciendo de estos sitios lugares tan contaminados o más que las mismísimas zonas de extracción ilegal de productos como petróleo, uranio y otros recursos altamente contaminantes.

El más claro ejemplo es el llamado basurero tecnológico de Agbogbloshie, en Accra (Ghana) donde, según algunos estudios, existe una contaminación por plomo, cadmio y otros contaminantes perjudiciales para la salud que supera en más de 50 veces los niveles libres de riesgo. Lo decía claramente un informe de 2013 realizado por la ‘Green Cross Switzerland’ y el ‘Blacksmith Institute’ en el que recogían las 10 mayores amenazas tóxicas del Planeta.  Es decir, los 10 lugares más contaminados del mundo.

Uno de ellos es este basurero, que comparte este triste honor con lugares como Chernobyl. Oficialmente, se trata de un ‘área de procesamiento de basura tecnológica’. Un eufemismo para definr a este área al que van a parar miles de toneladas de residuos tóxicos para, en teoría, ser ‘procesados’. La realidad es que hasta allí llegan, mezclados, materiales de todo tipo –entre los que se encuentran frigoríficos, microondas y televisiones-, tan diversos y contaminantes que, “para reciclarlos de manera segura requeriría un alto nivel de competencias y protección entre los trabajadores”. Algo que claramente no se da en Agbogbloshie.  Y lo peor es que esta zona no es ni mucho menos sólo un basurero. Es un asentamiento informal en el cual conviven zonas industriales, comerciales y residenciales. Una zona en la que los metales pesados que se expulsan de estos procesos de quema llegan a las casas y mercados.

Según este mismo informe, -de 2013-, Ghana importa cada año unas 215.000 toneladas de residuos tecnológicos, principalmente desde Europa del Este (…). De ellas, aproximadamente la mitad puede ser reutilizada inmediatamente, o reparada y vendida, pero el resto del material es ‘reciclado’ de forma barata, a costa de contaminar la tierra que los recibe y perjudicar la salud de quienes trabajan con ellos. Un ejemplo paradigmático es el de los buscadores de cobre, que queman las fundas que recubren los cables para conseguir el cobre del interior. Para quemarlos utilizan un tipo de espuma, altamente contaminante, expulsando al aire libre todos sus contaminantes.

Chatarra, fogatas y humo son el día a día en algunas zonas del basurero, donde trabajan sobre todo jóvenes sin recursos provenientes de familias pobres, que dependen por completo de lo que obtengan en este basurero. Personas que saben que el trabajo allí es basurero, pero que no se quejan porque lo que allí consiguen es mejor que nada. Porque con el material que allí obtienen pueden venderlo luego por las calles de Accra y conseguir así lo necesario para sobrevivir. A otros también les interesa: el centro de Accra está repleto de puestos que venden a bajo precio todo tipo de aparatos eléctricos, buena parte de ellos de segunda mano. Y la situación no se circunscribe sólo a Ghana, -que es, por cierto, uno de los países más desarrollados del continente-.

La misma realidad afecta a otros lugares como Zimbabwe,
donde hace poco se ha advertido de una posible crisis medioambiental porque no dispone de sistemas adecuados para eliminar este tipo de residuos. Todo ello a pesar de la existencia de tratados internacionales, como la Convención de Basilea, que restringe los movimientos transfronterizos de desechos, y el acuerdo que se suma al firmado ya en 1993, en Bamako , sobre el mismo tema. Acuerdos que establecen condiciones, cantidades y criterios para verificar si la ‘exportación’ de basuras se está haciendo bien. Sin embargo, para los países más desarrollados sale mucho más barato deshacerse de ellos en algún puerto remoto de África que seguir las estrictas normas de reciclaje que ellos mismos se han autoimpuestopero que casi nadie quiere cumplir. Para los receptores, por su parte, ésta es una supuesta fuente de ‘riqueza’ de la que viven muchos de sus conciudadanos, a pesar de los riesgos y problemas que conlleva para su salud.  Una solución, en definitiva, que conviene a muchos y que no termina de regularse.

Más sobre la basura tecnológica: Documental ‘Ciberbasura sin fronteras‘ (RTVE).

 Fuente: http://www.carrodecombate.com/2014/04/16/basura-tecnologica-africa/

Las mujeres campesinas, guardianas de las semillas, de Orlan Cazorla y Miriam Gartor

Publicado en La Marea el 17/4/2014. Texto de Orlan Cazorla y Miriam Gartor 
http://orlancazorla.wordpress.com/2014/04/17/las-mujeres-campesinas-guardianas-de-las-semillas/

“Guardo las semillas y las intercambio. Esta práctica proviene de los saberes ancestrales, heredados de mi mamá, de mis abuelas, de conservarlas, de guardarlas para el siguiente año y de coger las mejores. Siempre he tenido mis propias semillas”, relata Alicia Tambaco desde su huerta familiar en los Andes ecuatorianos. Lechugas, cilantro, fréjol o maíz, son algunos de los cultivos que se pueden observar en su pequeña huerta situada en la comunidad de Colimbuela, en el cantón de Cotacachi. Alicia no es partidaria ni del monocultivo ni de los productos químicos, y participa en las ferias de semillas intercambiándolas cuando tiene excendentes.
Al igual que Alicia, millones de campesinos y campesinas en todo el mundo continúan con su trabajo de conservar, seleccionar, reproducir, intercambiar y distribuir sus semillas locales. Según la Vía Campesina, el 90% de los campesinos a nivel mundial sigue produciendo la mayoría de sus semillas. Cada 17 de abril desde 1996, en memoria del asesinato de 19 campesinos sin tierra en Brasil, este movimiento celebra el Día Internacional de las Luchas Campesinas, que este año está dedicado a la defensa de las semillas.
“Decidimos hablar este año de las semillas por todas las leyes que se están creando como la Ley Monsanto, y porque cada vez más las empresas trasnacionales están privatizándolas para patentarlas. Además, criminalizan a los campesinos que realizan esta práctica ancestral de conservar, proteger y resguardar sus semillas”, asegura Viviana Rojas, desde el área de comunicación de la Vía Campesina-Región Sudamérica.
- Las semillas como punto de encuentro 
Seleccionadas y conservadas por el campesinado a lo largo de los siglos, las semillas campesinas tienen la virtud de adaptarse a la diversidad de suelos, climas y necesidades alimentarias. De ellas depende el alimento de los pueblos. Con el fin de rescatarlas y valorarlas, desde hace una década la histórica Unión de Organizaciones Campesinas e Indígenas de Cotacachi (UNORCAC) organiza el Muyu Raymi, una Feria de Semillas cuyo propósito es trasmitir los saberes y las prácticas culturales de las comunidades de esta región andina de la provincia de Imbabura.
El Muyu Raymi nació gracias a la iniciativa de cinco mujeres que se reunieron en torno a una mesa para compartir las semillas que cada una de ellas había traído de su propia comunidad. Por aquel entonces se desconocían las semillas que cada familia tenía porque no existían espacios donde compartirlas. Actualmente es una cita anual que se celebra durante el mes de agosto, donde cada familia o participante – mayoritariamente mujeres – lleva entre 20 y 50 variedades. “Allá se intercambian el fréjol, la arveja, la lenteja,… todos los granos andinos. Y también otras variedades como la jícama o la mashua, que se están perdiendo”, sostiene Alberto Bonilla, responsable del área de Recursos Naturales de la UNORCAC.
- Guardianas de las semillas 
“Las mujeres somos las que cuidamos nuestras semillas, y por eso decimos que somos las guardianas de las semillas. Así encontremos una o dos, las guardamos para llevarlas a la casa y de esta forma las vamos reproduciendo. Siempre estamos buscando la manera de conservarlas”, relata Magdalena Fueres, vicepresidenta del Comité Central de Mujeres de la UNORCAC.
Según narra Magdalena, siempre han existido grandes diferencias entre los hombres y las mujeres a la hora de identificar las necesidades de las comunidades. Mientras ellos piensan a gran escala, las mujeres tienden a conservar la biodiversidad agrícola ya que son las encargadas de la reproducción cotidiana de la vida. “No pensamos tanto en grandes cantidades, sino en un guachito de papas, otro guachito de habas, otro de arvejas. Así vamos diversificando porque conocemos la necesidad del hogar”, concluye.
Valorar el papel fundamental que históricamente han tenido las mujeres en el manejo y conservación de las semillas es uno de los ejes de trabajo del Comité Central de Mujeres. “Como mujeres debemos luchar para poder mantener nuestras propias semillas, nuestras propias plantas, que son para nuestra comida, nuestro vivir diario”, asegura Alicia Guaján, vicepresidenta de la UNORCAC.
- Amenazas a la agricultura campesina 
La expansión de los monocultivos para la exportación, el control de la cadena alimenticia por un grupo cada vez más reducido de empresas agroindustriales trasnacionales, la privatización de las semillas, la introducción de cultivos transgénicos y el cambio climático son algunas de las mayores amenazas que enfrenta hoy la agricultura campesina.
La Organización de las Naciones Unidas para la Alimentación y la Agricultura (FAO) calcula que durante el último siglo se perdió el 75% de la diversidad agrícola mundial. Esta realidad no es ajena en las comunidades de Cotacachi. Según un informe de la propia UNORCAC de 2013, se están perdiendo variedades de semillas como las de arvejas y lentejas debido a la modificación de los hábitos alimenticios o el cambio climático. “Como consecuencia del calentamiento del planeta tenemos que sembrar a una mayor altitud porque la tierra ya no produce”, asegura Alberto.
A pesar de estas amenazas, las mujeres campesinas siguen realizando este ejercicio de conservar, proteger y resguardar las semillas con la certeza de que beneficia tanto a la alimentación de sus familias como a la del resto de la sociedad. “Las semillas son la base de la soberanía alimentaria, y si nosotros queremos consumir alimentos sanos en las ciudades tenemos que apoyar esta lucha que es por un proyecto de sociedad alternativa y por una agricultura diferente a la industrial” concluye Viviana.

Un angelito más en el cielo, de Rosa Maria Artal

http://rosamariaartal.com/2014/03/13/un-angelito-mas-en-el-cielo/ Publicado el 13/3/2014. 

CONOCIDO gracias a Merce Padilla. 

La frase me impactó como pocas. Era el comentario suscrito por la APA del Colegio Madre Alberta de Palma de Mallorca, tras lo que parece ser el suicidio de una niña.
La chica, de 12 años, sufría acoso escolar y lo dejó dicho en una carta. Varias compañeras la llamaban… “gorda”. La policía y los padres de los alumnos “no descartan otras hipótesis” como causa pero el caso es que la niña se precipitó al vacío el lunes, a media tarde, en un edificio de la calle Juan Gris de Palma. Y murió al día siguiente a consecuencia de las graves heridas sufridas. Ya digo, la policía y los padres “no descartan otras hipótesis”, igual no es lo que parece, que le hicieron la vida imposible, nadie la atendió, ni paró el bullying, escribió la carta por entretenerse y finalmente se asomó a una ventana y se cayó accidentalmente. En cualquier caso, es lógico que se analice.
Y va la Asociación de Padres de Alumnos y lo primero que dice en un comunicado es esto:
“La alumna de nuestro colegio nos acaba de dejar para reunirse con nuestro Señor, ya goza del descanso y la felicidad eternas junto a la Virgen y a Madre Alberta. Desde hoy -prosigue- contamos con un angelito más en el cielo. Sabemos que es un hasta pronto. Seguiremos disfrutando de ella a través de la Comunión de los Santos, hasta que llegue nuestra hora y también nos toque a nosotros el premio del descanso eterno“, según publicaba La Vanguardia.

A este tipo de integristas religiosos se les debería quitar la custodia de sus hijos. Las criaturas no tienen la culpa del enorme riesgo que corren. Mucha comunión y las compañeras de la fallecida no se libraban de los tópicos mundanos: hay que incordiar a la “gorda”, burlarse de ella. Lo peor es que a ella le afectó y que nadie la atendió. Nadie, al parecer, le hizo ver la realidad. La trampa de los modelos estéticos al uso, la crueldad con el diferente, la hipocresía de esa comunidad talibán. Esa chica merecía algo más que la presunta “felicidad eterna junto a la Virgen y a la Madre Alberta”, merecía vivir.
El hecho ha pasado bastante desapercibido. Estamos más ocupados con otro angelito que anda por los cielos ya y que va a dar jugosas cifras de audiencia a Telecinco. Albéniz lo cuenta en detalle. Es tan vomitivo que prescindo yo de elaborarlo más y uso su texto.

Y en el cielo no, pero vivas con unos cuantos traumas, andan las chicas del Colegio Valdeluz de Madrid víctimas reiteradas de abusos sexuales por parte de un profesor, según denuncian. Ahora, porque la Comunidad de Madrid  aconsejó a algunas de ellas que no lo llevaran a los tribunales. Las trataron -a su manera imagino- pero ocultaron el asunto a la justicia. De nuevo el integrismo ideológico.

Son muchas las noticias del día dignas de enorme atención. Se ha denunciado que en el Hospital de Toledo han dado orden de no ingresar a mayores de 80 años. Fue donde fallecieron hace poco en los pasillos dos enfermos… mayores de 80 años. No son rentables. Ayer lo difundí cuanto pude en las redes, Angels Martínez Castells lo desarrolla con pasión y… datos.

No hay tiempo, ni dedicación suficientes, para atender a las tropelías y atropellos de esa España profunda que siega todo progreso. Todos esos hijos de… el concepto Satanás que han acosado la vida de la mayoría de los ciudadanos durante siglos. Abducidos, siguen dando poder a quien perpetúa estos comportamientos. Algo que se usa tanto para amarrar la ideología como para maniobrar en lo económico. Y ningún angelito del cielo intercede por las víctimas.

*Actualización: La APA hizo una cadena de oración por la alumna… accidentada. Lo ha encontrado Erre2de2

Carta al Rector. Campaña publicitaria Gillette

http://es.scribd.com/doc/219588794/Carta-Al-Rector

Fechada en 2Abril 2014, dirigida a D. Daniel Peña S. de R.

Firmada por Asociaciones Estudiantiles de la UC3M

Rebelión en las aulas de economía, de J. P. Velázquez-Gaztelu

http://www.eldiario.es/alternativaseconomicas/Rebelion-aulas-economia_6_257284288.html

J. P. Velázquez-Gaztelu 6/5/2014 

Los estudiantes de economía están muy descontentos con la formación que reciben y han decidido denunciarlo públicamente. “No es sólo la economía mundial lo que está en crisis. La enseñanza de la economía también está en crisis, y esta crisis tiene consecuencias que van más allá de la universidad”, afirma un manifiesto firmado por 42 asociaciones de estudiantes de 19 países. Los jóvenes, sencillamente, están cansados de que les cuenten siempre lo mismo y reclaman una formación más plural que les prepare mejor para dar solución a los problemas actuales.

 “Lo que se enseña en la universidad moldea la mentalidad de las próximas generaciones de políticos y, por tanto, da forma a la sociedad en que vivimos”, afirma el manifiesto, tituladoLlamamiento internacional de estudiantes de económicas a favor de una enseñanza pluralista. Los alumnos sostienen que es necesario reconsiderar el modo en que se enseña la disciplina para adaptarla a las nuevas demandas de la sociedad. “Estamos insatisfechos con el empobrecimiento progresivo del plan de estudios que ha tenido lugar a lo largo del último par de décadas”, reza el documento. “Esta falta de diversidad intelectual no sólo perjudica a la educación y a la investigación, sino que limita nuestra capacidad para enfrentarnos a los retos del siglo XXI, desde la estabilidad financiera hasta la seguridad alimentaria y el cambio climático”.

La mecha de esta rebelión la encendieron el año pasado los estudiantes de economía de la Universidad de Manchester, que crearon una sociedad llamada Post-Crash Economics para denunciar que solo se les enseñaba una visión neoliberal de la economía y exigir cambios en sus planes de estudios. Desde entonces, decenas de asociaciones de estudiantes de todo el mundo se han ido sumando a la iniciativa.

El movimiento, según los autores del manifiesto, crece día a día con la adhesión de nuevos grupos. Entre los firmantes hay, por ejemplo, asociaciones de Chile, Brasil, Rusia, Israel, EEUU, Alemania o España, agrupadas en torno a la International Student Initiative for Pluralism in Economics (ISIPE). Los jóvenes dicen contar con el apoyo de destacados profesores universitarios como Ha-Joon Chang, Victoria Chick, James K. Galbraith y Thomas Piketty, autor del libro El Capitalismo en el siglo XXI, convertido en una referencia para los economistas de corte socialdemócrata.

En España figura como firmante del manifiesto el grupo Post-Crash Barcelona. Apoyan la iniciativa, según los estudiantes, las asociaciones Economía Crítica y Crítica de la Economía (ECCE) y Econonuestra, así como profesores como Carlos Berzosa, Fernando Luengo y Antoni Domènech.

“Desde todas las partes del mundo, llamamos a un cambio de rumbo”, dicen los estudiantes en su llamamiento. “No pretendemos tener la respuesta perfecta, pero no cabe duda de que los estudiantes tendrán mucho que ganar con la presencia en los planes de estudios de perspectivas e ideas diversas. El pluralismo no sólo permitiría enriquecer la enseñanza y la investigación y revitalizar la disciplina, sino que conlleva también la promesa de poner la economía de nuevo al servicio de la sociedad”.

Para los firmantes, sus planes de estudio deberían incluir tres formas de pluralismo: de teorías, métodos y disciplinas. “Pluralismo de teorías significa ampliar el rango de corrientes de pensamiento económico representadas en los planes de estudio”, sostienen. Los estudiantes aseguran que no se oponen a una teoría en particular y que no se trata de tomar partido, sino de promover debates intelectualmente ricos y de aprender a contrastar ideas de manera crítica.

Mientras otras disciplinas abrazan la diversidad y enseñan teorías distintas aun cuando son incompatibles entre sí, los estudiantes sostienen que la economía es presentada como “un cuerpo de conocimiento unificado”, como si hubiera una única manera de hacer economía y de mirar al mundo. “Esto es inaudito en otros campos: nadie tomaría en serio una carrera de psicología en la que sólo se oyera hablar de Freud, o una carrera de políticas en la que sólo se hablara de socialismo de Estado”, opinan los alumnos. “Un plan de estudios completo debe promover una variedad de marcos teóricos, desde los enfoques neoclásicos frecuentemente enseñados, hasta los enfoques frecuentemente excluidos, tales como las escuelas clásicas, post-keynesianas, institucionalistas, ecológicas, feministas, marxistas y austríacas, entre otras”.

Jornadas Abiertas 15M. 17 y 18 de mayo. Campo de Cebada

Jornadas Abiertas 15M - 17 y 18 de mayo - El campo de Cebada en Madrid

Las Jornadas Abiertas 15M se realizarán a lo largo del sábado 17 y domingo 18 de mayo en el Campo de la Cebada, La Latina, en el contexto del Mayo Global 2014.
Se trata de un gran espacio, con distintas zonas (mesas informativas, asambleas, escenario, cafetería, cine) para que los colectivos de las redes 15M, mareas y afines expongan el material (información, publicaciones, talleres, ágoras, cortos, etc.) que muestre las alternativas al régimen desarrolladas, y divulgarlas de manera distendida acompañadas por una oferta cultural variada y atractiva.

El objetivo: Volver a encontrarnos en las plazas y volver a llegar de forma muy cercana a todas las personas en un momento de mucha politización.

Entre marzo y abril se ha formado un grupo motor compuesto por enlaces de Asambleas Populares y otros colectivos 15M que estamos, y seguimos, organizando el evento de manera asamblearia, horizontal, transparente y colaborativa.

Las actividades sociales se agrupan en cinco ejes: Participación política; Otra economía; Local y Barrios; Derechos y Libertades; Servicios Públicos.

Las actividades culturales serán de todo tipo, y completamente gratuitas: música, baile, teatro, animación infantil, proyecciones…

Evento de Democracia real YA! Madrid, acampadasol y Jornadas Abiertas 15M

El campo de Cebada

Público  · Cualquiera dentro y fuera de Facebook

Las Jornadas Abiertas 15M se realizarán a lo largo del sábado 17 y domingo 18 de mayo en el Campo de la Cebada, <M> La Latina, en el contexto del Mayo Global 2014.
Blog: http://jornadasabiertas15m.wordpress.com/ - Mail: jornadasabiertas15M@gmail.com

Se trata de un gran espacio, con distintas zonas (mesas informativas, asambleas, escenario, cafetería, cine) para que los colectivos de las redes 15M, mareas y afines expongan el material (información, publicaciones, talleres, ágoras, cortos, etc.) que muestre las alternativas al régimen desarrolladas, y divulgarlas de manera distendida acompañadas por una oferta cultural variada y atractiva.

El objetivo: Volver a encontrarnos en las plazas y volver a llegar de forma muy cercana a todas las personas en un momento de mucha politización.

Entre marzo y abril se ha formado un grupo motor compuesto por enlaces de Asambleas Populares y otros colectivos 15M que estamos y seguimos ido organizando el evento de manera asamblearia, horizontal, transparente y colaborativa.

Las actividades sociales se agrupan en cinco ejes: Participación política; Otra economía; Local y Barrios; Derechos y Libertades; Servicios Públicos.

Las actividades culturales serán de todo tipo, y completamente gratuitas: música, baile, teatro, animación infantil, proyecciones…

****************************************************
Participantes (de momento)
15Hack (Mesa informativa)
15MPedia (Taller)
Ágora Sol Radio (Mesa informativa, taller, retransmisión)
Asamblea por el Cierre de los CIEs de Madrid (Mesa, Cuentacuentos)
Asamblea de Vivienda de Madrid (Taller)
Asamblea Popular 2 de Mayo – Malasaña (Mesa)
Asamblea Popular Arganzuela (Mesa)
Asamblea Popular de Chamberí (Asamblea)
Asamblea Popular Ciudad Lineal: La Conce, La Elipa, Pueblo Nuevo y San Juan Bautista (Mesa, Taller)
Asamblea Popular Comarcal Noroeste de Madrid (Mesa)
Asamblea Popular Hortaleza (Mesa)
Asamblea Popular Lavapiés (Mesa)
Asamblea Popular Moncloa (Mesa)
Asamblea Popular del Paseo de Extremadura (Mesa)
Asambea Popular de Retiro (Mesa y taller)
Asamblea Popular San Blas (Mesa)
Asamblea Popular de Tetuán (Mesa, Taller)
Asamblea Popular de Tres Cantos (Mesa)
Asamblea Popular Velilla de San Antonio (Mesa, Asamblea)
Asamblea Popular de Madrid – APM (Mesa, Taller)
Asamblea Transmaricabollo de Sol (Mesa)
ACPE- Asociacion de Consumidoraes de Productos Electorales (Presentacion y Coloquio)
Alternativas desde Abajo Distrito Centro (Taller, Asamblea sobre municipalismo)
Ateneo Cooperativo Nosaltres (Taller, Mesa)
Civitana.org (Presentación)
Colectivo Memetro (Proyección)
Consulta por la Educación (Mesa)
Contra la violencia de género 15M (Nuevo colectivo, presentación y coloquio)
Cooperativa Integral Mbolo Moy Dol
Coordinadora 25S (Mesa, asambleas)
CSA La Tabacalera
Democracia real YA! Madrid (Mesa, proyecciones, taller)
Derecho de Rebelión (Mesa, taller)
Diversidad Mundial (Mesa, taller)
En Madrid otra Italia (Mesa, proyección con debate)
Energía Libre (Mesa, taller)
Entorno Meaques Retamares – por el Corredor Verde (Mesa)
Foro Social Mundial de Madrid
Grupo de Trabajo de Migración y Convivencia de la A.P. Lavapiés (Mesa)
Grupo Unomás y Asociación para la Protección y Defensa de Animales, Plantas y el Medio Ambiente de Leganés (PROA) (2 Mesas, mercadillo)
ICHP – Indignadas Cuestionándose el HeteroPatriarcado (Taller)
ILP Renta Básica (Grupo Promotor Madrid) (Mesa, taller)
InformaSol Punto de información de Acampada Sol
Intervención Social en Lucha – Marea Naranja (Mesa)
Legal Sol (Mesa, taller)
Los Ayuntañecos (Taller)
Madrid Transporte Público (Mesa, Taller)
Marea Azul, Plataforma contra la privatización del CYII (Mesa)
Mercado Social de Madrid (Mesa)
Movimiento Yo No Pago (taller)
No Somos Delito (Mesa, asamblea, taller)
Oficina de Desobediencia Económica Madrid-Legazpi (Taller)
Oficina de Vivienda de Madrid (Taller)
Pan Para Todxs (Mesa)
Periódico Madrid 15M (Mesa)
Plataforma por un Nuevo Modelo Energético (Proyección y coloquio)
Plataforma RMI – Renta Mínima de Inserción (Mesa)
Plataforma Madrid en Transporte Público
Plataforma por la Libertad de Isma (Charla)
Plataforma de Trabajadores en Paro de San Blas-Canillejas (Presentación)
Plataforma de Solidaridad con Chiapas y Guatemala de Madrid (Mesa y Charla)
Plaza de los Pueblos (Mesa)
Querella Argentina Contra el franquismo (Mesa)
Red Autogestión Madrid
Solfónica (Mesa y actuaciones)
Som Energía (Mesa, Asamblea Temática)
TomaLaTele – TeleK (Mesa, taller)
TomaLaFacultad (Mesa, Asamblea)
Traficantes de Sueños con Silvia Federici (Mesa, Asamblea)
Tribunal Ciudadano de Justicia (Mesa, taller, asamblea temática)
jornadasabiertas15M@gmail.com