noviembre 23, 2021

Bajo los Bosques. Documental dirigido por Víctor Casas.

  Fundación Entretantos   20 ene 2020  Dirigido por Víctor Casas.

https://www.youtube.com/watch?v=WBYPPpB6Nqk&t=221s

Un viaje de norte a sur a través de las relaciones entre bosques, animales y personas; a la sombra de grandes árboles centenarios. Recolectando la belleza de estos vínculos en forma de imágenes, sonidos y palabras, por viejos y nuevos caminos que avanzan desde Galicia a Extremadura, junto a la Raya de Portugal.
Árboles que forman parte de paisajes creados gracias al trabajo y los conocimientos de muchas generaciones humanas, en busca de alimento, leña, madera y corcho en las diferentes partes de su anatomía vegetal. Árboles de los que se aprovecha todo, que se levantan a la distancia justa de sus vecinos y se podan fomentando la longevidad, la producción de frutos y la sombra generosa en verano, protectora de hierbas y ganados.

... Pensando en el medio.
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Perroflautas del MUNDO:   Colombia, la mano derecha de EEUU en Latinoamérica

ENCADENADOS, de Gloria VS

 Gloria VS   21/10/21

ENCADENADOS. 🔗
Encadenados, maniatados, manipulados, sumisos, esclavizados y desprotegidos, así nos moldea un sistema que dice ser democrático y libre.
Nos privatizan cada vez más los sectores, y la defensa de lo público cada día tiene más traba.
La nueva pobreza emergente deriva del enriquecimiento de puertas giratorias en busca de más fusión. No tener electricidad en un hogar por no poder hacer frente a los recibos, es un robo. Eso no nos constituye ser más libre, nos hace más vulnerables y precarios.
Nunca ejercimos el derecho al voto para elegir a un rey; ni como estado aconfesional se tendría que priorizar ninguna religión.
Mantener una corona, y dar cobijo a los privilegios de la Iglesia, tampoco nos lleva a un nivel de elección democrática.
Nos obligan a estar sujetos a redes bancarias para controlar nuestra economía, todo ello con sus rentabilidades, y por supuesto nunca a favor nuestro.
El poder judicial carece de infraestructuras propicias en torno a la equidad, pero nos convencen diciéndonos que la justicia es igual para todos.
Otros deterioros podían agrandar la lista, no alcanzamos a pagar cuando nos imponen recortar.

Encadenados, maniatados, manipulados, sumisos, esclavizados y desprotegidos. Si alguien encuentra otros sinónimos al respecto de la situación, se aceptan sugerencias.
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Perroflautas del MUNDO:  El miedo a pensar | por Bertrand Russell, BLOGHEMIA.COM

noviembre 22, 2021

KEN LOACH: CINE Y CONCIENCIA DE CLASE, de Pepe Gutierrez

 Pepe Gutierrez Alvarez15M - 25S   31/8/21

KEN LOACH: CINE Y CONCIENCIA DE CLASE.

Entre 1968 y 1990 la práctica totalidad de la producción de Loach fue para la televisión, con excepción de algunos largometrajes aislados (como "Kes", éxito de crítica en Cannes en 1970 y posiblemente su mejor película). Pero el ascenso al poder de Margaret Thatcher y el creciente desgarro social favorecido por el ultracapitalismo de sus sucesivos gobiernos llevaron al realizador a cambiar de medio. En 1990 Loach estrenó "Riff Raff", filme con el que de algún modo se reinventaba a pesar de mantener el discurso de sus casi veinte producciones precedentes. Expresión desde el cine de la conciencia de clase, "Riff Raff "reivindicaba el estilo directo, de gran fuerza narrativa, que había hecho suyo el neorrealismo italiano a través de maestros como Luchino Visconti o Roberto Rossellini.
El combate se repitió en 1993 con Lloviendo piedras, para muchos su mejor filme. La conmovedora historia del irlandés en paro que se mete en líos con un prestamista ilegal para poder comprarle a su hija el vestido para la comunión golpeó la conciencia del público europeo, incluido el del Festival Internacional de Cine de Cannes, que concedió a la película el premio del Jurado. Contundente y no exento de humor, el cine de Loach se reivindicaba al mismo tiempo como una punzante herramienta de denuncia social y un acongojante modo de sufrir en la oscuridad de una sala de cine. Aunque reste quizás el momento más creativo de Loach, ya había realizado un buen número de la tele-movies y de películas de interés social y creativo, al igual que lo siguió haciendo después. Es uno de los pocos cineastas que iluminan la “gran derrota” de la clase obrera que tanto trabajo nos está costando recomponer.
Aparte de sus incursiones en la revolución española (Tierra y Libertad) y nicaragüense (La canción de Carla), el cine de Loach siguió insistiendo en su fórmula combativa y cotidiana: historias sencillas de los perdedores del capitalismo, personajes marginales asfixiados por problemas de clase que tratan de sobrevivir en un entorno hostil. Es lo que sucede en la primera parte de La canción de Carla (1996), así como en Mi nombre es Joe (1998), La cuadrilla (2001) o Felices dieciséis (2002) todas ellas ejemplos de los derroteros por los que transcurrió la cinematografía de un autor que corría serio riesgo de convertirse en objeto de atención exclusiva de militantes izquierdistas.
Lo dicho: en cualquier barrio, universidad, escuela o entidad se pueden montar unas jornadas sobre el cine de Ken Loach, sobre todo porque representa a alguien que no se rindió cuando todo el mundo parecía hacerlo. Porque las historias que nos cuentan ya son nuestras. Son títulos bastante asequibles –están en FILMIN-, y su repaso permiten una panorámica bastante ajustada de lo que significó lo que Mandel llamaba el triunfal-capitalismo o sea el paisaje después de la guerra que en la que el neoliberalismo derrotó el sindicalismo de combate y lo que quedaba de una izquierda digna de este nombre. Una revisión tanto más necesaria en cuanto nos encontramos en un nuevo comienzo.
Se puede encontrar a Loach en FILMIN.

La democracia española en derechos y libertades aún no ha superado el siglo XIX, de Lucio Martinez Pereda

 Lucio Martinez Pereda   29/10/21

¿ Y Pablo Hasel, qué? ¿ Pudriéndose en una prisión española, como en la dictadura?

¿ Y aquí qué? ¿ Seguimos con el delito de Injurias al Rey? Como en el siglo XIX, el XVIII, el XVII, el….
¡Pues mira que Unamuno no insultaba al rey por motivo de su corrupción ! Y ni siguiera al dictador Primo de Rivera se le ocurrió meterlo en la cárcel. La democracia española en derechos y libertades aún no ha superado el siglo XIX.

noviembre 21, 2021

Nadie reclama la verdad, la justicia y la reparación para las víctimas de la dictadura, que sí tienen las víctimas del terrorismo de ETA, de Mari Sol Ibañez

 Mari Sol Ibañez   21/10/21

El día de hoy ha comenzado con la amplia difusión radiofónica de 10 años sin ETA, el dolor de sus víctimas y la insuficiencia de las disculpas pedidas.
Frente a esa realidad, las víctimas de la dictadura seguimos esperando el día en que se recuerde con semejante intensidad mediática y política el dolor por las víctimas de las 2.400 fosas comunes conocidas que dejó la dictadura (3 fosas por cada víctima de ETA), las víctimas asesinadas, desaparecidas, torturadas, encarceladas, esclavizadas, con sus bebés robados, perseguidas, coaccionadas y vigiladas de cerca, desposeídas, exiliadas, deportadas, depuradas, humilladas, depuradas, excluidas, desterradas, traumatizadas, etc, etc...
Y nadie exige la petición de perdón por parte de los que participaron o hicieron posible esa masiva lista de crímenes, de violaciones de DDHH, reconocidos incluso por la ONU o las instituciones europeas.
Y nadie de estos estamentos mediáticos y apenas nadie de los políticos, dice que se le hace escasa la respuesta de las instituciones o se queja de las raquíticas leyes de Memoria.
Y no piden a los herederos ideológicos de la dictadura que condenen la dictadura o los actos de exaltación del fascismo o del mantenimiento por cuenta del estado de monumentos fascistas como el de Cuelgamuros.
Y apenas nadie de ellos reclama la verdad, la justicia y la reparación para las víctimas de la dictadura que sí tienen las víctimas del terrorismo. Ni tampoco se refieren al terrorismo de Estado como el peor de los terrorismos.
Parecería que ETA y sus crímenes existieron, pero no así la dictadura franquista.
Prácticamente en ninguno de esos puntos de difusión mediáticos que reclaman nuestra atención sobre el daño del terrorismo, se ha hecho eco de la condena judicial en Argentina de uno de los responsables políticos del terror de la dictadura. Esa es nuestra asimétrica realidad. Esta es la realidad de una democracia que sólo recuerda, reconoce y repara a las víctimas que le interesa recordar.

¿El estado español le ha concedido títulos nobiliarios a miembros de ETA?, de Lucio Martinez Pereda

 Lucio Martinez Pereda   21/10/21

¿El estado español le ha concedido títulos nobiliarios a miembros de ETA?
¿La justicia argentina ha llamado a declarar a un miembro de ETA acusado de asesinato porque los jueces españoles se negaban a hacerlo? ¿Los partidos de izquierdas han dicho que ETA forma parte de un pasado que es necesario olvidar para garantizar la convivencia? ¿El estado español dictó una ley que impidiese juzgar los crímenes de ETA?

JOHN REED, EL GRAN CRONISTA DEL ESTALLIDO SOCIAL

 Luciano Pasman   20/10/21

John Reed, EL GRAN CRONISTA DEL ESTALLIDO SOCIAL
A pesar de que la muerte lo sorprendió en el exilio, desterrado de su patria y condenado a una pena de cinco años de cárcel, la misma prensa burguesa se vio obligada a rendir tributo al artista y al hombre. Un suspiro de alivio se escapó del pecho de los burgueses: ¡John Reed, el gran desenmascarador de sus mentiras y de su hipocresía, el hombre cuya pluma era para ellos un azote, ya no existía!
El establishment nunca le perdonó que se negase a separar arte de insurgencia, que no sólo fuese rebelde en su prosa, sino imaginativo en su activismo. Para él, la rebeldía era compromiso y diversión, análisis y aventura.
Sus restos reposan al lado de Lenin, en la muralla roja del Kremlin, abatido por el tifus el 17 de octubre de 1920 en Moscú. Era antes que nada un revolucionario, un marxista, activo miembro en el Socialist Club en Harvard University, fundador del Communist Labor Party of America (CLP) y editor de Voice of Labor. Brillante cronista de la Revolución Mexicana de 1910 en su "México Insurgente" y de la Revolución de Octubre, con el clásico "Diez días que estremecieron al mundo", una de las dos obras esenciales para entender qué fue la Revolución Rusa.
Lenin escribió en 1919 el prefacio a la edición USA: "Después de haber leído, con inmenso interés e inalterable atención hasta el fin el libro de John Reed, Diez días que estremecieron el mundo, desde el fondo de mi corazón lo recomiendo a los obreros de todos los países. Quisiera que este libro fuese distribuido por millones de ejemplares y traducido a todas las lenguas, ya que ofrece un cuadro exacto y extraordinariamente útil de acontecimientos que tan grande importancia tienen para comprender lo que es la revolución proletaria.."
A ciento un años de su muerte, recordamos al camarada Reed, el poeta, el activista comunista, el Periodista que estremeció al mundo🖤
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Perroflautas del MUNDO:   Argelès-sur-Mer, un viaje a la memoria de los exiliados republicanos

noviembre 20, 2021

Poema. Tan lejos de la piedad, como la queja, de Emily Dickinson. Introd. de Fernando Broncano

 Fernando Broncano R  28/7/21

Si un poema es una pregunta que al lector se hace, los poemas de Emily Dickinsonson un misterio indescifrable. Una amiga dijo en su tesis que las obras de arte son como el secreto que el amante de In the mood of love cuenta a un agujero en la pared para depositar allí las palabras destinadas a no ser descifradas. Todos los poemas de Dikinson son así y sin embargo parecen que han sido escritos para poner en palabras precisamente eso que sentíamos. Buenos días, gente.
Tan lejos de la piedad, como la queja -
tan frío a la palabra -como la piedra -
inconmovible a la revelación
como si mi oficio fuera de hueso -
tan lejos del tiempo -como la historia -
tan cerca de uno mismo -hoy -
como niños, a las bufandas del arco iris -
a la puesta de sol a su juego amarillo
a los párpados en el sepulcro -
¡cuán mudo yace el danzarín -
cuando las revelaciones del color se rompen -
y resplandecen -las mariposas!

Bases del dominio económico europeo, sus valores y civilización, de Fran Cenamor

 Fran Cenamor   18/9/21

Estas son las bases del dominio económico europeo, sus valores y civilización:
"Es sabido que cuando los europeos comenzaron a colonizar sus territorios y destruir enormes rebaños salvajes de ciervos que pacían hasta entonces en las llanuras, los bosquimanos comenzaron a robar ganado cornúpeta a los colonos, y estos emigrantes iniciaron entonces una guerra desesperada contra aquéllos; comenzaron a exterminarlos con una bestialidad de la que prefiero no hablar aquí. Quinientos bosquimanos fueron exterminados de tal modo en 1774; en los años 1801-1809, la unión de granjeros masacró tres mil, etc. Los exterminaban como a ratas, dejándoles carne envenenada, a estos hombres llevados al hambre, o los cazaban a tiros como bestias, emboscándose detrás del cadáver de un animal puesto como cebo; los mataban donde los encontraban".

“Si no rezas tus hijos no comen”, de Lucio Martinez Pereda

 Lucio Martinez Pereda   29/10/21

Quienes quieran conocer hasta qué extremo la dictadura franquista usó el hambre como recurso de violencia estructural contra las mujeres durante la dictadura que lean mi artículo “Si no rezas tus hijos no comen” del próximo lunes 1 en NR @NuevaRevoluci0n
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Perroflautas del MUNDO:  Una decena de iglesias homenajearán a Franco el 20-N pese a las leyes de memoria, de Danilo Albin


noviembre 19, 2021

Cotos-Senda del Batallón Alpino-Peñalara. Vuelta por la normal, 12/11/21

Las fotos llevan una explicación y al relato lo precede un *asterisco. Lo copiado aparece "entrecomillado". Para VER las FOTOS, sus detalles, DEBEN AGRANDARSE clicando sobre ellas. Crónica de la última excursión en que estuvimos por la zona: Cdo. Citores-Chozo Aránguez-Pto. Neveros-Laguna Pájaros, de 3/2/21    https://paqquita.blogspot.com/2021/02/vuelta-penalara-cotos-cdo-citores-chozo.html. La de hoy es más breve, no damos la vuelta al macizo, pero sí hacemos cumbre.


1.- Vista desde Cotos. Cabezas de Hierro nevadas y Alto de Valdemartín.


2.- Lo que fue refugio del Club Alpino Español

"En 1912, el puerto de los Cotos ve como el C. A. E. construye un refugio en la falda de Dos Hermanas, casi al pie de la carretera que une los puertos del Paular y Navacerrada.

La edificación es conocida como ‘Coppel’, por el relojero Carlos Coppel, montañero perteneciente al famoso ‘grupo de los alemanes’, pioneros de las ascensiones deportivas por el Guadarrama.

En 1930, el Club decide ampliar el edificio de Cotos, convocando concurso entre los socios arquitectos del Club"


3.- Mirador-Cobertizo de Lucio. Trasera de edificio anterior.


4.- Senda en pinar. Cartel: Peña Citores.


5.- Senda del Batallón Alpino. Peña Citores a izda.

"Una de las sendas que sube hacia Peña Cítores es denominada del Batallón Alpino. Dicho batallón lo componían miembros de sociedades de montañismo (Formado por montañeros de origen humilde y equipados con uniformes de esquiadores rusos) fue creado en septiembre de 1936 por el Partido Comunista para cubrir los 33 kilómetros que se abarcan y tener vigiladas a las fuerzas «nacionales» que se localizaban en La Granja de San Ildefonso.


6.- Vistas desde la senda. A izda. de anterior.

"Senda trazada para ganar altura cómodamente, primero entre un bello bosque y luego, conforme clarea, disfrutando de magníficas vistas hacia El Puerto de Navacerrada, los Siete Picos, Montón de Trigo y las cumbres de la cadena de montañas que forman la Mujer Muerta."


7.- Vista atrás. A izda. de anterior:  Cabezas de Hierro, Alto Valdemartín...


8.- Cuerda entre Peñalara y Peña Citores. 

* Hoy es un día especial, caminaremos más pausados de lo habitual. El cuerpo ha dado síntomas de alarma. Comenzamos a las 11h. 10´, es viernes. Siguiendo las huellas de un sr. mayor, que nosotros, vemos el mirador de Lucio y el edificio del Club Alpino Español, abandonado. La senda que enlaza va hacia Peña Citores, llamada del Batallón Alpino. 


9.- Senda, nevada, a Peñalara. Cartelito del P.N.


10.- Vista atrás. Mismo cartel. Vaguada por la que subimos y Peña Citores.

"Allí, entre Dos Hermanas y Peña Cítores, aparecen trincheras construidas hacia la vertiente segoviana y, si se tiene suerte, se puede encontrar una recóndita placa que alguien puso en honor a uno de esos hombres del bando republicano: el capitán José Pérez Leatherdale."

Buscando info en internet, me encuentro a mi misma, en Peña Citores, 2010    http://paqquita.blogspot.com.es/2017/03/cotos-pcitores-valsaintonino.html


11.- Poco más adelante.


12.- Continuamos subida, tranquila. Hermana Mayor, dcha. cabeza Blas


13.- Peñalara, vista desde Hermana Mayor, Ésta a dcha. fuera iamgen.


14.- Dificultando el camino.


15.-... Aún más.


16.- Foto de Blas. Hermana Mayor, izda. En imagen: yo y baliza.


17.- Particular saludo al sol, de Blas. Monolito: Peñalara 1913-2013



18.- Vista desde cima Peñalara: Risco de los Claveles y Montes Carpetanos.
"El frente se extendió desde los entornos del puerto del León hasta los de Canencia, encontrándose setenta y cinco años después de aquello abundantes
 restos en peor o mejor estado. Están lamentablemente abandonados, cuando bien pudieran organizarse en un extraordinario museo al aire libre

Enfrente, los nacionales se refugiaban en las alturas del Reventón y Malagosto".


19.- Vértice geodésico y cartel Peñalara, arriba. Aquí: resguardo.. 

                             
20.- Abrigándonos.

* A la cima llegamos cuatro horas después, a las 15h. 10´. Lo usual son 2h. 30´. El día está precioso y hemos tenido suerte, la nieve aún no se ha ido.     
Comemos a resguardo y a las 15h. 50´ iniciamos la vuelta. La haremos por la normal, dejando el refugio Zabala a izda. A Cotos llegamos a las 18h. 25´. La vuelta ha supuesto 2h. 35´   


21.- Iniciando la vuelta.


22.- Vista hacia el Valle del Lozoya. Collado Sarnoso, 2º cerro a dcha.


23.- Pareja con perra, con la que hicimos gran parte de la bajada. Bola Mundo, entre nubes


24.- Cartel: Refugio Zabala y Laguna Grande, de frente.


25.- Panorama similar a la mañana. Distinta luz. 

PAQUITA
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