Recibido a través de mi primo Pedro www.survival.es/peliculas/lamina
Este correo, es la confirmación -una más- de lo que ya venimos escuchando, leyendo -o no-, sobre la destrucción de la Tierra en su sentido más amplio, que no de nuestra pequeña parcela.
Se arroja a los pueblos indígenas -el tercer Mundo- de sus lugares para explotar y expoliar sus territorios. Estos se ven abocados a poblar los extrarradios de las grandes urbes, aumentando le densidad de la Pobreza en las mismas.
Todo ello supone un Mal, no sólo para los primeros perjudicados, sino para el planeta en general.
Nos lo estamos cargando ¡se lo están cargando! las grandes multinacionales con sus enormes cacharros... su destrozo, contaminación de los suelos y del agua, de los productos que de allí provengan.
Ved, al menos, la película "La Mina. Historia de una montaña sagrada" en ella encontraréis el testimonio de los afectados ¡ya!
Así:
- Vivíamos de frutas y vegetales... Abandonaron la tierra po dinero, se les acosó... Ahora viven como perros...
- Descubrieron que la montaña tiene bauxita, de donde se obtiene el aluminio, ahora hay una refinería de VEDANTA RESOURCES con sede en londres.
- ¡Necesitamos personas de fuera que se unan a nosotros!... ¡Tenemos que alejar a VEDANTA de aquí!
En alguna manera sé que estoy entrando en un ámbito que es de naturaleza personal, somos libres de actuar -aunque sea destructivamente, por omisión- y ninguno debemos presionar a otro... pero, aquí estoy... jodiendo -machacando con lo mismo-
PAQUITA
abril 10, 2010
Las caretas y el humor
Caminante dijo... el 10/03/10 14:38 en el artículo La careta y el estado de ánimo publicado por Alejandro Kreiner el día de antes neurotransmisores.blogspot.com/
Primero.- Gracias a ti he conocido el Explorador Cerebral -la pág.- y el movimiento gallego, similar al de Madrid, en defensa de una sanidad pública, surgido a raiz de la avalancha privatizadora iniciada en el 97.
En cuanto a las caretas y el humor... todos usamos caretas en determinadas circunstancias, las necesitamos para sobrevivir.
Lo deleznable -creo- es llevar caretas continuadamente, no atreverse a desnudarse en momento alguno, ir siempre de "otro", despreciar la propia imagen, que es, en definitiva, lo que supone ir enmascarado siempre.
Un gusto haberte cocnocido. Volveré... PAQUITA
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Primero.- Gracias a ti he conocido el Explorador Cerebral -la pág.- y el movimiento gallego, similar al de Madrid, en defensa de una sanidad pública, surgido a raiz de la avalancha privatizadora iniciada en el 97.
En cuanto a las caretas y el humor... todos usamos caretas en determinadas circunstancias, las necesitamos para sobrevivir.
Lo deleznable -creo- es llevar caretas continuadamente, no atreverse a desnudarse en momento alguno, ir siempre de "otro", despreciar la propia imagen, que es, en definitiva, lo que supone ir enmascarado siempre.
Un gusto haberte cocnocido. Volveré... PAQUITA
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¿Dónde estamos?: John Berger (Octubre 2002)
Tempero tempero-koroneiki.blogspot.com/ en su entrada del miércoles 10 de febrero de 2010 habla de John Berger y recomienda expresamente este artículo que enlaza... y yo he copiado ysinembargo.com/uebi/2006/12/09/donde-estamos-por-john-berger/ Publicado el 9/12/06 en Y SIN EMBARGO Magazine
El escritor John Berger resume en esta poética y lúcida descripción la postal del mundo actual. Y la humillación que revelarse a este estado de las cosas produce. Escribe, entre otras cosas, Berger: “La vergüenza nace cuando uno se ve obligado a protestar, a reclamar lo evidente: que gran parte del sufrimiento actual se podría aliviar o suprimir si se tomaran unas medidas realistas y relativamente sencillas (en algún lugar de nosotros mismos todos reconocemos la obligación, pero la obviamos por pura impotencia). ¿Se merece nadie ser condenado a una muerte segura sólo por no tener acceso a un tratamiento cuyo costo no llegaría a dos dólares diarios?”.
(Nota publicada por el diario El País, de Madrid, el 3 de noviembre del 2002, con traducción de Pilar Vázquez.)
"Quiero decir algo, al menos, sobre el sufrimiento que existe hoy en el mundo.
La ideología del consumo, la más fuerte e invasiva del planeta, se propone convencernos de que el dolor es un accidente, algo contra lo que uno se puede vacunar. Ésta es la base lógica de su crueldad.
Todos sabemos, sin duda, que no hay vida sin dolor, y todos queremos olvidar este hecho, o relativizarlo. Todas las modalidades del mito de la Pérdida de la Edad de Oro, en la que no existía el dolor, no son más que una forma de relativizar el dolor que se sufre en la Tierra. Lo mismo que la invención de ese reino contiguo, el del sufrimiento como castigo, el Infierno. Y que el descubrimiento del sacrificio. Y después, mucho después, el del perdón, el más importante. Se podría decir que la filosofía empezó con una pregunta: ¿por qué hay sufrimiento? Sin embargo, hecha esta salvedad, el sufrimiento que se vive hoy carece, tal vez, de precedentes.
*
Escribo en la noche, aunque es de día. Un día de principios de octubre de 2002. El cielo azul ha brillado sobre París durante casi una semana. Cada día anochece un poco antes y cada día la puesta de sol es increíblemente hermosa. Tal vez próximamente las fuerzas militares estadounidenses lancen un ataque ‘preventivo’ contra Irak, a fin de que las grandes compañías petroleras norteamericanas puedan hacerse con unas reservas de crudo nuevas y supuestamente más seguras. Escribo en la noche de la vergüenza.
*
No me refiero a un sentimiento de culpa individual. Empiezo a entender que la vergüenza es un sentimiento que a la larga corroe toda capacidad de esperanza e impide mirar a lo lejos. Bajamos la vista, nos miramos los pies y pensamos sólo en el paso siguiente.
En todas partes, bajo muy distintas circunstancias, todo el mundo se hace las mismas preguntas: ¿dónde estamos? Es una pregunta histórica, no geográfica. ¿Qué estamos viviendo? ¿Adónde nos llevan? ¿Qué hemos perdido? ¿Cómo vamos a seguir adelante sin una visión del futuro medianamente plausible? ¿Por qué hemos perdido toda visión de lo que supera la duración de una vida?
Los expertos ricos responden: la globalización. La posmodernidad. La revolución en las comunicaciones. El liberalismo económico. Estos términos son tautológicos y evasivos. A la angustiada pregunta de ¿dónde estamos?, los expertos apenas murmuran: ¡En ningún sitio!
¿No sería mejor ver y declarar que estamos viviendo el caos más tiránico -por su poder de difusión- que haya existido nunca? No es fácil comprender la naturaleza de esa tiranía porque su estructura de poder (que abarca desde las 200 multinacionales más grandes hasta el Pentágono) es compacta y cerrada, pero difusa; dictatorial, pero anónima; ubicua, pero materialmente ilocalizable. Tiraniza desde un limbo exterior, y no sólo en los términos de las leyes fiscales sino también de la política, ya que no se somete más que a su propio control. Su objetivo es despojar al mundo entero de sus raíces. Su estrategia ideológica -comparada con la cual la de Bin Laden parece un cuento de hadas- es socavar lo que existe hasta que se derrumbe y convertir entonces las ruinas en su particular versión de lo virtual, un dominio, el virtual, cuya fuente de beneficios -y éste parece ser el credo de la tiranía- será inagotable. Suena estúpido. Pero las tiranías son estúpidas; y ésta está destruyendo la vida del planeta en el que opera. A todos los niveles.
Aparte de la ideología, su poder está basado en dos amenazas. La primera es la posibilidad de que el Estado con mayor fuerza militar del mundo se nos caiga encima desde el cielo. Se la podría denominar Amenaza B 52. La segunda la constituye la deuda, la bancarrota, y de ahí que, teniendo en cuenta cómo se establecen hoy en el mundo las relaciones de producción, se la pueda llamar Amenaza Cero.
*
La vergüenza nace cuando uno se ve obligado a protestar, a reclamar lo evidente: que gran parte del sufrimiento actual se podría aliviar o suprimir si se tomaran unas medidas realistas y relativamente sencillas (en algún lugar de nosotros mismos todos reconocemos la obligación, pero la obviamos por pura impotencia).
¿Se merece nadie ser condenado a una muerte segura sólo por no tener acceso a un tratamiento cuyo costo no llegaría a dos dólares diarios? Esto se preguntaba el pasado julio la directora de la Organización Mundial de la Salud. Hablaba de la epidemia de sida en África y otras partes del mundo, la cual se estima que causará la muerte de 68 millones de personas en los próximos dieciocho años. Estoy hablando del dolor de vivir en el mundo hoy.
La mayor parte de los análisis y los diagnósticos de lo que está sucediendo se hacen, lo que no deja de ser comprensible, en el marco de una disciplina concreta: la economía, la política, la sociología, la salud pública, la ecología, la defensa, la criminología, la educación, etcétera. En la realidad, en lo que se está viviendo de verdad, todos estos campos se unen en un campo único. Sucede que las personas sufren en sus vidas las consecuencias de unos males que están clasificados en categorías separadas, y los sufren de forma simultánea e inseparable.
Un ejemplo de ahora mismo: los kurdos que llegaron recientemente a Cherburgo, corriendo el riesgo de ser repatriados a Turquía al haberles denegado el Gobierno francés el asilo político, son pobres, ilegales, indeseables políticamente, carecen de un lugar al que ir y no son clientes de nadie, no tienen quien los proteja. Y sufren todo ello al mismo tiempo.
Es necesario tener una visión interdisciplinar de lo que está sucediendo, porque es necesario conectar esos ‘campos’ que institucionalmente se mantienen separados. Y toda visión que intente conectarlos será necesariamente política (en el sentido original de la palabra). La condición esencial para pensar en términos políticos a escala global es ver la unidad del sufrimiento innecesario que existe hoy en el mundo. Éste es el punto de partida.
*
Escribo en la noche, pero no sólo veo la tiranía. Si así fuera, probablemente me vencería el desánimo y no podría continuar. Veo a la gente durmiendo, revolviéndose en la cama, levantándose a beber, susurrando sus proyectos o sus miedos, haciendo el amor, rezando, cocinando mientras duerme el resto de la familia, en Bagdad, en Chicago. (Sí, claro que veo también a los cuatro mil luchadores kurdos que fueron gaseados -con el beneplácito de Estados Unidos- por Sadam Husein.) Veo trabajar a los pasteleros de Teherán, y veo a los pastores de Cerdeña, tenidos por bandoleros, durmiendo junto a sus rebaños. Veo a un hombre en pijama en el Friedrichshain de Berlín leyendo a Heidegger frente a una botella de cerveza, y tiene manos obreras; veo una patera de inmigrantes ilegales en las costas españolas, cerca de Cádiz; veo a una madre de Mali, llamada Aya, que significa Nacida en viernes, acunando a su bebé; veo las ruinas de Kabul y a un hombre volviendo a casa, y sé que, pese al dolor, el ingenio de los supervivientes no se deja mermar. Es un ingenio que rebusca y recolecta energía, y estoy convencido de que la incesante astucia de este ingenio encierra un valor espiritual, algo semejante al Espíritu Santo. Estoy convencido, aunque no sepa por qué.
*
El siguiente paso es rechazar el discurso de la tiranía. Los términos que utiliza son basura. Democracia, Justicia, Derechos Humanos, Terrorismo son los términos recurrentes en los discursos interminables y repetitivos, en los comunicados, en las conferencias de prensa, en las amenazas. Y cada palabra en ese contexto significa lo opuesto al sentido que tuvo en algún momento. Se ha traficado con ellas y se han convertido en palabras clave del código secreto de las mismas bandas que se las han robado a la humanidad.
La democracia es una propuesta (que raramente llega a hacerse realidad) relativa al proceso de toma de decisiones. Lo que promete es que las decisiones políticas habrán de tomarse tras haber consultado a los gobernados y a la luz de la consulta. Su funcionamiento depende de que los gobernados estén adecuadamente informados de las cuestiones sometidas a decisión y de que quienes han de tomarla tengan la capacidad y la voluntad de escuchar y de tener en cuenta lo que han oído. No se debe confundir la democracia con la ‘libertad’ que proponen las opciones binarias, la publicación de las encuestas de opinión o el amontonamiento de los ciudadanos en cifras estadísticas, pues todo ello es precisamente el material empleado para guardar las apariencias.
Hoy las decisiones fundamentales, unas decisiones que son las responsables del sufrimiento innecesario que existe cada vez en mayor grado en el planeta, han sido y son tomadas unilateralmente, sin participación o consulta abierta.
¿Cuántos ciudadanos estadounidenses, por ejemplo, habrían dicho ‘Sí’ , de haber sido consultados, a la retirada de Bush del Acuerdo de Kioto, en el que se intentaba poner freno a las emisiones de dióxido de carbono que causan un efecto invernadero que ya ha empezado a provocar inundaciones desastrosas en muchas partes del planeta y que amenaza con causar aún mayores desastres en los próximos veinticinco años? Sospecho que una minoría, pese al poder de los medios de comunicación para encauzar la opinión.
*
Hace poco más de un siglo que Dvorak compuso su Sinfonía del Nuevo Mundo. Cuando la escribió, era director de un conservatorio de música de Nueva York, y la propia sinfonía le llevó a componer, ocho meses después y todavía en Nueva York, su sublime Concierto para Violoncelo. En la Sinfonía, las colinas que se pierden en el horizonte de su Bohemia natal se convierten en las promesas del Nuevo Mundo. No es grandilocuente, pero sí insistente y ruidosa, pues describe los anhelos de quienes carecen de poder, de aquellos a quienes se denomina erróneamente ‘pueblo llano’, de aquellos a quienes estaba destinada la Constitución estadounidense de 1787.
Pocas obras de arte que yo conozca expresan de una forma tan directa y, sin embargo, tan brusca (Dvorak era hijo de campesinos, y su padre soñaba con que se hiciera carnicero) las creencias que llevaron a una generación tras otra de inmigrantes a convertirse en ciudadanos estadounidenses.
Para Dvorak, la fuerza de esas creencias era inseparable de una ternura característica, de ese respeto por la vida que se ve por doquiera que se mire en la intimidad de los gobernados (a diferencia de los gobernantes). Y con este mismo espíritu fue recibida la Sinfonía cuando se interpretó por primera vez el 16 de diciembre de 1893 en el Carnegie Hall.
En una ocasión le pidieron a Dvorák su opinión sobre el futuro de la música norteamericana, y él recomendó a los compositores estadounidenses que escucharan la música de los indios y los negros. La Sinfonía del Nuevo Mundo expresa un optimismo sin fronteras, que, paradójicamente, es acogedor, pues gira en torno a la idea del hogar. Una paradoja utópica.
El poder del país que inspiró esas optimistas esperanzas ha caído hoy en las manos de una camarilla de fanáticos (que quieren limitarlo todo, salvo el poder del dinero), de ignorantes (que sólo reconocen la realidad de su poder armamentístico), de hipócritas (que en sus juicios éticos utilizan dos medidas, una para nosotros, otra para ellos) y de crueles maquinadores que proyectan los B52. ¿Cómo ha llegado a suceder esto? ¿Cómo han llegado a donde han llegado Bush, Murdoch, Cheney, Kristol, Rumsfeld etcétera… y Arturo Ui? La pregunta es retórica, pues no tiene una única respuesta; y es ociosa, pues por ahora ninguna respuesta podrá hacer ni la más mínima mella en su poder. Pero el hecho de que uno se la haga así en la noche revela la enormidad de lo que ha sucedido. Estamos escribiendo sobre el sufrimiento que existe hoy en el mundo.
El mecanismo político de la nueva tiranía, aunque para funcionar requiera una tecnología muy sofisticada, es tremendamente simple. Usurpar las palabras Democracia, Libertad, etcétera. Imponer por doquier, sin tener en cuenta los desastres que pueda provocar, el nuevo caos económico con el que se enriquecen unos empobreciendo a otros. Garantizar que todas las fronteras son de dirección única: abiertas a la tiranía y cerradas a los otros. Y eliminar toda oposición por el procedimiento de denominarla terrorista.
No, no he olvidado la pareja que se tiró unida desde una de las Torres Gemelas, en lugar de quemarse separados.
Existe un objeto que parece un juguete de fabricación barata -no llega a los cuatro dólares- y que también es indiscutiblemente terrorista. Se llama mina antipersona.
Es imposible saber a quiénes mutilarán o matarán estas minas, o cuándo lo harán. Hay más de cien millones esparcidas sobre la tierra o escondidas bajo ella. La mayoría de sus víctimas han sido y serán civiles.
La mina antipersona tiene la función de mutilar, más que matar. Su objetivo es crear tullidos y la metralla que contiene -con este objetivo ha sido diseñada- prolongará el tratamiento médico de sus víctimas y lo hará más difícil. La mayoría de los supervivientes tiene que pasar por ocho o nueve operaciones. Ahora mismo, todos los meses mueren o quedan mutilados a causa de estas minas dos mil civiles.
El propio término antipersona es lingüísticamente asesino. No sólo incluye a todos los civiles, independientemente de la edad, sino que también parece referirse a unas acepciones de la palabra que hacen abstracción de la sangre, los miembros, el dolor, las amputaciones, la intimidad y el amor. Así es como estas dos palabras, unidas a un explosivo, se vuelven terroristas.
La nueva tiranía, al igual que otras también recientes, depende en gran medida de la violación sistemática del lenguaje. Juntos hemos de reclamar las palabras que nos han sido secuestradas y rechazar los nefastos eufemismos de la tiranía; si no lo hacemos, sólo nos quedará la palabra vergüenza.
Pero no es una tarea fácil, pues la mayor parte del discurso oficial es figurado, asociativo, vago, lleno de insinuaciones. Pocas cosas se dicen claramente. Los estrategas militares y económicos saben que los medios de comunicación juegan un papel crucial, no tanto en vencer a los enemigos actuales como en excluir y prevenir el amotinamiento, la protesta o la deserción. La manipulación de los medios de comunicación por parte de cualquier tiranía es un índice de su miedo. La actual vive atemorizada por la desesperación del mundo. Un temor tan profundo que el adjetivo desesperado -salvo cuando significa peligroso- no se utiliza apenas.
*
Sin dinero todas las necesidades cotidianas se convierten en un sufrimiento.
*
Quienes nos han hurtado el poder -y no todos ellos están en el Gobierno, de modo que cuentan con la continuidad de ese poder más allá de las elecciones presidenciales- nos quieren hacen creer que están salvando al mundo y ofreciendo a su población la posibilidad de convertirse en sus clientes y quedar bajo su protección. El consumidor es sagrado. Lo que no añaden es que los consumidores sólo importan porque generan beneficios, que es lo único que es verdaderamente sagrado. Y en este juego de manos se encuentra el quid de la cuestión.
La afirmación de que están salvando al mundo enmascara su perfecto conocimiento de que grandes zonas del mundo -la mayor parte del continente africano y una parte considerable de Suramérica- son irredimibles. En realidad, cualquier rincón del planeta que no pueda integrarse en su centro es irredimible. Ésta es la conclusión inevitable del dogma de que la única salvación es el dinero y de que el único futuro global es aquel en el que ponen sus prioridades, unas prioridades que, por más que quieran adornarlas con falsos nombres, no son ni más ni menos que sus beneficios.
Quienes tienen unas visiones del mundo que no coinciden con ésta o unas esperanzas distintas, junto con quienes no pueden comprar y quienes sobreviven día a día (aproximadamente unos 800 millones) son anticuadas reliquias de otra era, o, cuando resisten, ya sea pacíficamente o haciendo uso de las armas, terroristas. Son temidos como si anunciaran la muerte, como si fueran portadores de la enfermedad y la insurrección.
Cuando hayan sido ‘reducidos’ (una de sus palabras clave), el mundo estará unido, asume, en su ingenuidad, la tiranía. Necesita la fantasía de un final feliz. Una fantasía que, en realidad, será su perdición.
Toda forma de protesta contra esta tiranía es comprensible. El diálogo es imposible. Para poder vivir y morir como es debido, hemos de llamar a las cosas como es debido. Reclamemos las palabras que nos han robado.
*
Esto ha sido escrito en la noche. En la guerra, la oscuridad no está del lado de nadie; en el amor, la oscuridad nos confirma que estamos juntos."
El escritor John Berger resume en esta poética y lúcida descripción la postal del mundo actual. Y la humillación que revelarse a este estado de las cosas produce. Escribe, entre otras cosas, Berger: “La vergüenza nace cuando uno se ve obligado a protestar, a reclamar lo evidente: que gran parte del sufrimiento actual se podría aliviar o suprimir si se tomaran unas medidas realistas y relativamente sencillas (en algún lugar de nosotros mismos todos reconocemos la obligación, pero la obviamos por pura impotencia). ¿Se merece nadie ser condenado a una muerte segura sólo por no tener acceso a un tratamiento cuyo costo no llegaría a dos dólares diarios?”.
(Nota publicada por el diario El País, de Madrid, el 3 de noviembre del 2002, con traducción de Pilar Vázquez.)
"Quiero decir algo, al menos, sobre el sufrimiento que existe hoy en el mundo.
La ideología del consumo, la más fuerte e invasiva del planeta, se propone convencernos de que el dolor es un accidente, algo contra lo que uno se puede vacunar. Ésta es la base lógica de su crueldad.
Todos sabemos, sin duda, que no hay vida sin dolor, y todos queremos olvidar este hecho, o relativizarlo. Todas las modalidades del mito de la Pérdida de la Edad de Oro, en la que no existía el dolor, no son más que una forma de relativizar el dolor que se sufre en la Tierra. Lo mismo que la invención de ese reino contiguo, el del sufrimiento como castigo, el Infierno. Y que el descubrimiento del sacrificio. Y después, mucho después, el del perdón, el más importante. Se podría decir que la filosofía empezó con una pregunta: ¿por qué hay sufrimiento? Sin embargo, hecha esta salvedad, el sufrimiento que se vive hoy carece, tal vez, de precedentes.
*
Escribo en la noche, aunque es de día. Un día de principios de octubre de 2002. El cielo azul ha brillado sobre París durante casi una semana. Cada día anochece un poco antes y cada día la puesta de sol es increíblemente hermosa. Tal vez próximamente las fuerzas militares estadounidenses lancen un ataque ‘preventivo’ contra Irak, a fin de que las grandes compañías petroleras norteamericanas puedan hacerse con unas reservas de crudo nuevas y supuestamente más seguras. Escribo en la noche de la vergüenza.
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No me refiero a un sentimiento de culpa individual. Empiezo a entender que la vergüenza es un sentimiento que a la larga corroe toda capacidad de esperanza e impide mirar a lo lejos. Bajamos la vista, nos miramos los pies y pensamos sólo en el paso siguiente.
En todas partes, bajo muy distintas circunstancias, todo el mundo se hace las mismas preguntas: ¿dónde estamos? Es una pregunta histórica, no geográfica. ¿Qué estamos viviendo? ¿Adónde nos llevan? ¿Qué hemos perdido? ¿Cómo vamos a seguir adelante sin una visión del futuro medianamente plausible? ¿Por qué hemos perdido toda visión de lo que supera la duración de una vida?
Los expertos ricos responden: la globalización. La posmodernidad. La revolución en las comunicaciones. El liberalismo económico. Estos términos son tautológicos y evasivos. A la angustiada pregunta de ¿dónde estamos?, los expertos apenas murmuran: ¡En ningún sitio!
¿No sería mejor ver y declarar que estamos viviendo el caos más tiránico -por su poder de difusión- que haya existido nunca? No es fácil comprender la naturaleza de esa tiranía porque su estructura de poder (que abarca desde las 200 multinacionales más grandes hasta el Pentágono) es compacta y cerrada, pero difusa; dictatorial, pero anónima; ubicua, pero materialmente ilocalizable. Tiraniza desde un limbo exterior, y no sólo en los términos de las leyes fiscales sino también de la política, ya que no se somete más que a su propio control. Su objetivo es despojar al mundo entero de sus raíces. Su estrategia ideológica -comparada con la cual la de Bin Laden parece un cuento de hadas- es socavar lo que existe hasta que se derrumbe y convertir entonces las ruinas en su particular versión de lo virtual, un dominio, el virtual, cuya fuente de beneficios -y éste parece ser el credo de la tiranía- será inagotable. Suena estúpido. Pero las tiranías son estúpidas; y ésta está destruyendo la vida del planeta en el que opera. A todos los niveles.
Aparte de la ideología, su poder está basado en dos amenazas. La primera es la posibilidad de que el Estado con mayor fuerza militar del mundo se nos caiga encima desde el cielo. Se la podría denominar Amenaza B 52. La segunda la constituye la deuda, la bancarrota, y de ahí que, teniendo en cuenta cómo se establecen hoy en el mundo las relaciones de producción, se la pueda llamar Amenaza Cero.
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La vergüenza nace cuando uno se ve obligado a protestar, a reclamar lo evidente: que gran parte del sufrimiento actual se podría aliviar o suprimir si se tomaran unas medidas realistas y relativamente sencillas (en algún lugar de nosotros mismos todos reconocemos la obligación, pero la obviamos por pura impotencia).
¿Se merece nadie ser condenado a una muerte segura sólo por no tener acceso a un tratamiento cuyo costo no llegaría a dos dólares diarios? Esto se preguntaba el pasado julio la directora de la Organización Mundial de la Salud. Hablaba de la epidemia de sida en África y otras partes del mundo, la cual se estima que causará la muerte de 68 millones de personas en los próximos dieciocho años. Estoy hablando del dolor de vivir en el mundo hoy.
La mayor parte de los análisis y los diagnósticos de lo que está sucediendo se hacen, lo que no deja de ser comprensible, en el marco de una disciplina concreta: la economía, la política, la sociología, la salud pública, la ecología, la defensa, la criminología, la educación, etcétera. En la realidad, en lo que se está viviendo de verdad, todos estos campos se unen en un campo único. Sucede que las personas sufren en sus vidas las consecuencias de unos males que están clasificados en categorías separadas, y los sufren de forma simultánea e inseparable.
Un ejemplo de ahora mismo: los kurdos que llegaron recientemente a Cherburgo, corriendo el riesgo de ser repatriados a Turquía al haberles denegado el Gobierno francés el asilo político, son pobres, ilegales, indeseables políticamente, carecen de un lugar al que ir y no son clientes de nadie, no tienen quien los proteja. Y sufren todo ello al mismo tiempo.
Es necesario tener una visión interdisciplinar de lo que está sucediendo, porque es necesario conectar esos ‘campos’ que institucionalmente se mantienen separados. Y toda visión que intente conectarlos será necesariamente política (en el sentido original de la palabra). La condición esencial para pensar en términos políticos a escala global es ver la unidad del sufrimiento innecesario que existe hoy en el mundo. Éste es el punto de partida.
*
Escribo en la noche, pero no sólo veo la tiranía. Si así fuera, probablemente me vencería el desánimo y no podría continuar. Veo a la gente durmiendo, revolviéndose en la cama, levantándose a beber, susurrando sus proyectos o sus miedos, haciendo el amor, rezando, cocinando mientras duerme el resto de la familia, en Bagdad, en Chicago. (Sí, claro que veo también a los cuatro mil luchadores kurdos que fueron gaseados -con el beneplácito de Estados Unidos- por Sadam Husein.) Veo trabajar a los pasteleros de Teherán, y veo a los pastores de Cerdeña, tenidos por bandoleros, durmiendo junto a sus rebaños. Veo a un hombre en pijama en el Friedrichshain de Berlín leyendo a Heidegger frente a una botella de cerveza, y tiene manos obreras; veo una patera de inmigrantes ilegales en las costas españolas, cerca de Cádiz; veo a una madre de Mali, llamada Aya, que significa Nacida en viernes, acunando a su bebé; veo las ruinas de Kabul y a un hombre volviendo a casa, y sé que, pese al dolor, el ingenio de los supervivientes no se deja mermar. Es un ingenio que rebusca y recolecta energía, y estoy convencido de que la incesante astucia de este ingenio encierra un valor espiritual, algo semejante al Espíritu Santo. Estoy convencido, aunque no sepa por qué.
*
El siguiente paso es rechazar el discurso de la tiranía. Los términos que utiliza son basura. Democracia, Justicia, Derechos Humanos, Terrorismo son los términos recurrentes en los discursos interminables y repetitivos, en los comunicados, en las conferencias de prensa, en las amenazas. Y cada palabra en ese contexto significa lo opuesto al sentido que tuvo en algún momento. Se ha traficado con ellas y se han convertido en palabras clave del código secreto de las mismas bandas que se las han robado a la humanidad.
La democracia es una propuesta (que raramente llega a hacerse realidad) relativa al proceso de toma de decisiones. Lo que promete es que las decisiones políticas habrán de tomarse tras haber consultado a los gobernados y a la luz de la consulta. Su funcionamiento depende de que los gobernados estén adecuadamente informados de las cuestiones sometidas a decisión y de que quienes han de tomarla tengan la capacidad y la voluntad de escuchar y de tener en cuenta lo que han oído. No se debe confundir la democracia con la ‘libertad’ que proponen las opciones binarias, la publicación de las encuestas de opinión o el amontonamiento de los ciudadanos en cifras estadísticas, pues todo ello es precisamente el material empleado para guardar las apariencias.
Hoy las decisiones fundamentales, unas decisiones que son las responsables del sufrimiento innecesario que existe cada vez en mayor grado en el planeta, han sido y son tomadas unilateralmente, sin participación o consulta abierta.
¿Cuántos ciudadanos estadounidenses, por ejemplo, habrían dicho ‘Sí’ , de haber sido consultados, a la retirada de Bush del Acuerdo de Kioto, en el que se intentaba poner freno a las emisiones de dióxido de carbono que causan un efecto invernadero que ya ha empezado a provocar inundaciones desastrosas en muchas partes del planeta y que amenaza con causar aún mayores desastres en los próximos veinticinco años? Sospecho que una minoría, pese al poder de los medios de comunicación para encauzar la opinión.
*
Hace poco más de un siglo que Dvorak compuso su Sinfonía del Nuevo Mundo. Cuando la escribió, era director de un conservatorio de música de Nueva York, y la propia sinfonía le llevó a componer, ocho meses después y todavía en Nueva York, su sublime Concierto para Violoncelo. En la Sinfonía, las colinas que se pierden en el horizonte de su Bohemia natal se convierten en las promesas del Nuevo Mundo. No es grandilocuente, pero sí insistente y ruidosa, pues describe los anhelos de quienes carecen de poder, de aquellos a quienes se denomina erróneamente ‘pueblo llano’, de aquellos a quienes estaba destinada la Constitución estadounidense de 1787.
Pocas obras de arte que yo conozca expresan de una forma tan directa y, sin embargo, tan brusca (Dvorak era hijo de campesinos, y su padre soñaba con que se hiciera carnicero) las creencias que llevaron a una generación tras otra de inmigrantes a convertirse en ciudadanos estadounidenses.
Para Dvorak, la fuerza de esas creencias era inseparable de una ternura característica, de ese respeto por la vida que se ve por doquiera que se mire en la intimidad de los gobernados (a diferencia de los gobernantes). Y con este mismo espíritu fue recibida la Sinfonía cuando se interpretó por primera vez el 16 de diciembre de 1893 en el Carnegie Hall.
En una ocasión le pidieron a Dvorák su opinión sobre el futuro de la música norteamericana, y él recomendó a los compositores estadounidenses que escucharan la música de los indios y los negros. La Sinfonía del Nuevo Mundo expresa un optimismo sin fronteras, que, paradójicamente, es acogedor, pues gira en torno a la idea del hogar. Una paradoja utópica.
El poder del país que inspiró esas optimistas esperanzas ha caído hoy en las manos de una camarilla de fanáticos (que quieren limitarlo todo, salvo el poder del dinero), de ignorantes (que sólo reconocen la realidad de su poder armamentístico), de hipócritas (que en sus juicios éticos utilizan dos medidas, una para nosotros, otra para ellos) y de crueles maquinadores que proyectan los B52. ¿Cómo ha llegado a suceder esto? ¿Cómo han llegado a donde han llegado Bush, Murdoch, Cheney, Kristol, Rumsfeld etcétera… y Arturo Ui? La pregunta es retórica, pues no tiene una única respuesta; y es ociosa, pues por ahora ninguna respuesta podrá hacer ni la más mínima mella en su poder. Pero el hecho de que uno se la haga así en la noche revela la enormidad de lo que ha sucedido. Estamos escribiendo sobre el sufrimiento que existe hoy en el mundo.
El mecanismo político de la nueva tiranía, aunque para funcionar requiera una tecnología muy sofisticada, es tremendamente simple. Usurpar las palabras Democracia, Libertad, etcétera. Imponer por doquier, sin tener en cuenta los desastres que pueda provocar, el nuevo caos económico con el que se enriquecen unos empobreciendo a otros. Garantizar que todas las fronteras son de dirección única: abiertas a la tiranía y cerradas a los otros. Y eliminar toda oposición por el procedimiento de denominarla terrorista.
No, no he olvidado la pareja que se tiró unida desde una de las Torres Gemelas, en lugar de quemarse separados.
Existe un objeto que parece un juguete de fabricación barata -no llega a los cuatro dólares- y que también es indiscutiblemente terrorista. Se llama mina antipersona.
Es imposible saber a quiénes mutilarán o matarán estas minas, o cuándo lo harán. Hay más de cien millones esparcidas sobre la tierra o escondidas bajo ella. La mayoría de sus víctimas han sido y serán civiles.
La mina antipersona tiene la función de mutilar, más que matar. Su objetivo es crear tullidos y la metralla que contiene -con este objetivo ha sido diseñada- prolongará el tratamiento médico de sus víctimas y lo hará más difícil. La mayoría de los supervivientes tiene que pasar por ocho o nueve operaciones. Ahora mismo, todos los meses mueren o quedan mutilados a causa de estas minas dos mil civiles.
El propio término antipersona es lingüísticamente asesino. No sólo incluye a todos los civiles, independientemente de la edad, sino que también parece referirse a unas acepciones de la palabra que hacen abstracción de la sangre, los miembros, el dolor, las amputaciones, la intimidad y el amor. Así es como estas dos palabras, unidas a un explosivo, se vuelven terroristas.
La nueva tiranía, al igual que otras también recientes, depende en gran medida de la violación sistemática del lenguaje. Juntos hemos de reclamar las palabras que nos han sido secuestradas y rechazar los nefastos eufemismos de la tiranía; si no lo hacemos, sólo nos quedará la palabra vergüenza.
Pero no es una tarea fácil, pues la mayor parte del discurso oficial es figurado, asociativo, vago, lleno de insinuaciones. Pocas cosas se dicen claramente. Los estrategas militares y económicos saben que los medios de comunicación juegan un papel crucial, no tanto en vencer a los enemigos actuales como en excluir y prevenir el amotinamiento, la protesta o la deserción. La manipulación de los medios de comunicación por parte de cualquier tiranía es un índice de su miedo. La actual vive atemorizada por la desesperación del mundo. Un temor tan profundo que el adjetivo desesperado -salvo cuando significa peligroso- no se utiliza apenas.
*
Sin dinero todas las necesidades cotidianas se convierten en un sufrimiento.
*
Quienes nos han hurtado el poder -y no todos ellos están en el Gobierno, de modo que cuentan con la continuidad de ese poder más allá de las elecciones presidenciales- nos quieren hacen creer que están salvando al mundo y ofreciendo a su población la posibilidad de convertirse en sus clientes y quedar bajo su protección. El consumidor es sagrado. Lo que no añaden es que los consumidores sólo importan porque generan beneficios, que es lo único que es verdaderamente sagrado. Y en este juego de manos se encuentra el quid de la cuestión.
La afirmación de que están salvando al mundo enmascara su perfecto conocimiento de que grandes zonas del mundo -la mayor parte del continente africano y una parte considerable de Suramérica- son irredimibles. En realidad, cualquier rincón del planeta que no pueda integrarse en su centro es irredimible. Ésta es la conclusión inevitable del dogma de que la única salvación es el dinero y de que el único futuro global es aquel en el que ponen sus prioridades, unas prioridades que, por más que quieran adornarlas con falsos nombres, no son ni más ni menos que sus beneficios.
Quienes tienen unas visiones del mundo que no coinciden con ésta o unas esperanzas distintas, junto con quienes no pueden comprar y quienes sobreviven día a día (aproximadamente unos 800 millones) son anticuadas reliquias de otra era, o, cuando resisten, ya sea pacíficamente o haciendo uso de las armas, terroristas. Son temidos como si anunciaran la muerte, como si fueran portadores de la enfermedad y la insurrección.
Cuando hayan sido ‘reducidos’ (una de sus palabras clave), el mundo estará unido, asume, en su ingenuidad, la tiranía. Necesita la fantasía de un final feliz. Una fantasía que, en realidad, será su perdición.
Toda forma de protesta contra esta tiranía es comprensible. El diálogo es imposible. Para poder vivir y morir como es debido, hemos de llamar a las cosas como es debido. Reclamemos las palabras que nos han robado.
*
Esto ha sido escrito en la noche. En la guerra, la oscuridad no está del lado de nadie; en el amor, la oscuridad nos confirma que estamos juntos."
abril 09, 2010
El reo Miguel Hernández (34.12)... (+ Palmeral)
(Publicado por Palmeral en martes, febrero 09, 2010.PAQUITA) mhernandez-palmeral.blogspot.com/
Reclusos recuerdan al poeta que pasó por la misma cárcel. LIDIA JIMÉNEZ -Huelva- 10/02/2010 El País
"Los libros contienen aquello que ni siquiera la cárcel puede quitaros". El escritor onubense Juan Cobos Wilkins comenzó ayer así el homenaje al poeta Miguel Hernández (Orihuela, Alicante, 1910- 1942) en el centenario de su nacimiento. El acto se celebró en el Centro Penitenciario de Huelva, la primera prisión en su "largo rosario de peregrinaciones carcelarias", como señaló Cobos Wilkins.
El poeta de Orihuela fue detenido en Rosal de la Frontera (Huelva) mientras huía de la represión franquista hacia Portugal. El expediente procesal, que se encuentra en la biblioteca del centro, cita la fecha: 5 de mayo de 1939, "año de la victoria". Cerca de 40 reclusos, entre mujeres y hombres, pertenecientes al club de lectura de la cárcel se reunieron para recordar a Hernández en una sala a la que fueron llegando también funcionarios y enfermeras. "Él murió por la libertad y nosotros vivimos para recuperarla", señaló un interno antes de recitar uno de los poemas de El rayo que no cesa.
En el homenaje, organizado por la asociación de Huelva Personas Libro, los internos fueron recitando los poemas que habían aprendido de memoria. No faltaron Nanas de la cebolla, Elegía a Ramón Sijé y, por supuesto, Para la libertad. Cobos Wilkins contó a una expectante audiencia que a Hernández lo detuvieron pensando que era un ladrón porque llevaba un enorme reloj de oro que le había regalado, por su boda, Vicente Aleixandre. "El reloj fue su condena", resumió ante decenas de ojos muy abiertos. Ya en el puesto de la Guardia Civil de Rosal, por mala suerte, cuando estaban a punto de dejarle salir, hubo un cambio de turno y el nuevo guardia -de Alicante- le reconoció e informó a sus superiores de que aquel era el tan buscado "rojo", "republicano" que había animado a milicianos en los campos.
"El destino es un hijo de puta grandísimo", añadió el escritor provocando a los presos. Como broche final, el profesor Francisco Regueira leyó la carta que Hernández envió en 1931 a Juan Ramón Jiménez pidiéndole que leyera sus versos, los de un "pastor un poquito poeta".
Reclusos recuerdan al poeta que pasó por la misma cárcel. LIDIA JIMÉNEZ -Huelva- 10/02/2010 El País
"Los libros contienen aquello que ni siquiera la cárcel puede quitaros". El escritor onubense Juan Cobos Wilkins comenzó ayer así el homenaje al poeta Miguel Hernández (Orihuela, Alicante, 1910- 1942) en el centenario de su nacimiento. El acto se celebró en el Centro Penitenciario de Huelva, la primera prisión en su "largo rosario de peregrinaciones carcelarias", como señaló Cobos Wilkins.
El poeta de Orihuela fue detenido en Rosal de la Frontera (Huelva) mientras huía de la represión franquista hacia Portugal. El expediente procesal, que se encuentra en la biblioteca del centro, cita la fecha: 5 de mayo de 1939, "año de la victoria". Cerca de 40 reclusos, entre mujeres y hombres, pertenecientes al club de lectura de la cárcel se reunieron para recordar a Hernández en una sala a la que fueron llegando también funcionarios y enfermeras. "Él murió por la libertad y nosotros vivimos para recuperarla", señaló un interno antes de recitar uno de los poemas de El rayo que no cesa.
En el homenaje, organizado por la asociación de Huelva Personas Libro, los internos fueron recitando los poemas que habían aprendido de memoria. No faltaron Nanas de la cebolla, Elegía a Ramón Sijé y, por supuesto, Para la libertad. Cobos Wilkins contó a una expectante audiencia que a Hernández lo detuvieron pensando que era un ladrón porque llevaba un enorme reloj de oro que le había regalado, por su boda, Vicente Aleixandre. "El reloj fue su condena", resumió ante decenas de ojos muy abiertos. Ya en el puesto de la Guardia Civil de Rosal, por mala suerte, cuando estaban a punto de dejarle salir, hubo un cambio de turno y el nuevo guardia -de Alicante- le reconoció e informó a sus superiores de que aquel era el tan buscado "rojo", "republicano" que había animado a milicianos en los campos.
"El destino es un hijo de puta grandísimo", añadió el escritor provocando a los presos. Como broche final, el profesor Francisco Regueira leyó la carta que Hernández envió en 1931 a Juan Ramón Jiménez pidiéndole que leyera sus versos, los de un "pastor un poquito poeta".
Recuerdos de Lanzarote, 25/2/2006
Para VER las FOTOS, sus detalles, DEBEN AGRANDARSE clicando sobre ellas. (Plagio el título de José Saramago "Cuadernos de Lanzarote")
Narración confeccionada en su día, publicada en un foro "de montaña" inadecuado y ahora aquí, junto con las fotos de Mari Martos ¡Va por vosotros Paquita Montesinos y familia!
1.- Mri, Paquita II, Paloma y yo = Paquita.
2.- Ruta guiada, corta, con camellos.
* No encontrábamos la senda de subida. Fue Gema la que estuvo hablando con la recepcionista de "El echadero de los camellos". La que nos ratificó que la visita más espectacular al Parque Nacional de Timanfaya es la realizada con la "guagua", recorrido de 1 h. de autobús del que no se baja en momento alguno, con paradas -cuatro o cinco- en determinados puntos del recorrido -unos segundos- para disfrutar -poco- del paisaje imposible que tienes delante
3.- Foto desde el autobús mencionado arriba
* Otro recorrido, éste a pie y por el litoral, de 4 a 5 horas, había que solicitarlo con antelación de una semana. No podía ser. ¡Podéis hacer otro! nos dijo, fuera del Parque Nacional pero aún dentro del parque natural. A ése que nos lanzamos.
Había que llegar en coche hasta Tinajo y luego bajar por la ctra. hasta donde hay unas grandes piedras cortando un camino lateral... allí que aparcamos, junto a dos vehículos; cogemos nuestras mochilas con la comida y poco más y comenzamos a andar.
4.- Y otra más
* A los pocos metros se abre en Y ¿cual tomamos? pregunta Paloma. Miro ambos y elijo el de la izda. porque parece que sube más, poco. Nuestra informante dijo que el recorrido era de 45 minutos y fácil
-llevamos a la otra Paquita lesionada-. Este primer tramo no sólo no gana altura sino que, a los 15´, comienza a perderla.
Me lo cuestiono -casi todo me lo cuestiono- y decido que tomemos el otro -éste parece que desemboca en la ctra. por la que vinimos-. Deshacemos camino -como tanta veces en la vida- y volvemos a pasar junto a las pequeñas matas de geranios imperiales -color rosa y con perfume a limón, si tocas las hojas-; y a las rocas de basalto con trazos de olivina = olivino -piedra semipreciosa con que están hechos todos los abalorios aquí, en la isla- junto con lava negra. La locura para Paquita y Mari, se llevarán media isla.
5.- Paquita II y PAQUITA yo. Foto tomada en un artilugio del centro de interpretación del vulcanismo
* Por este camino de la dcha. y en sentido contrario viene un hombre, alemán, parece alemán, me pregunta -voy por delante del grupo- que si sé por donde se sube
¡ni idea! estamos en ello. Seguimos y él comienza a subir campo a través.
Transcurrida media hora, de este segundo intento, me planteo que... llevamos rodeando el montículo los 45´de rigor, no hemos subido nada de nada, esta senda es circular, parece claro que lo rodea completamente así que me voy para arriba por este lado que parece más accesible, pese a que de senda... nada de nada. Subo sola, ya lo habíamos hablado. Mis compañeras de reparto se quedan con la pitanza... esperando, tranquilamente.
6.- Terreno volcánico.
* Me encuentro con una de las plantas que tengo en el patio, una cactácea que simula una rosa abierta. Su color verde, que no es la flor. Foto. No se va mal, pese a no haber senda en sentido estricto parece que sí se ha pisado en algún momento el terreno. Son curiosas las formaciones de lava petrificada.
7.- Otra
* Por una especie de cresta llego a la cima, a una de las cimas, algo más adelante, tras un breve pasillo, veo otra poco más alta ¡pero más alta! en la que está... ¡el alemán! y allá que voy.
Saludos, me pide... que le haga una foto. Para la inmortalidad, eso me dice. Se la "tiro". Era pequeña, siento que se me escurre de las manos -la cámara compacta- ¡Sabe dios como habrá salido! Dice de hacerme una, no hace falta, me despido y vuelvo por donde vine.
8.- Otra más.
* Al poco me paro, preparo mi máquina y me inmortalizo yo solita ¡qué apañadita que soy!
Sigo bajando y me caigo ¿con qué coños me he tropezado? no lo sé pero me he traido el recuerdo, imborrable -de momento- recuerdo. Suena el móvil ¿que por donde estoy? ¡ya bajo! y en 15 minutos estoy con ellas. ¿Que qué he visto? Los Cono volcánicos ¡eso!
Participaron en el viaje: Paquita y allegadas; así, Mari Martos y yo -amigas-, Paloma -nuera- y Gema -hija- que hizo de anfitriona, con residencia temporal en la isla.
PAQUITA
Narración confeccionada en su día, publicada en un foro "de montaña" inadecuado y ahora aquí, junto con las fotos de Mari Martos ¡Va por vosotros Paquita Montesinos y familia!
1.- Mri, Paquita II, Paloma y yo = Paquita.
2.- Ruta guiada, corta, con camellos.
* No encontrábamos la senda de subida. Fue Gema la que estuvo hablando con la recepcionista de "El echadero de los camellos". La que nos ratificó que la visita más espectacular al Parque Nacional de Timanfaya es la realizada con la "guagua", recorrido de 1 h. de autobús del que no se baja en momento alguno, con paradas -cuatro o cinco- en determinados puntos del recorrido -unos segundos- para disfrutar -poco- del paisaje imposible que tienes delante
3.- Foto desde el autobús mencionado arriba
* Otro recorrido, éste a pie y por el litoral, de 4 a 5 horas, había que solicitarlo con antelación de una semana. No podía ser. ¡Podéis hacer otro! nos dijo, fuera del Parque Nacional pero aún dentro del parque natural. A ése que nos lanzamos.
Había que llegar en coche hasta Tinajo y luego bajar por la ctra. hasta donde hay unas grandes piedras cortando un camino lateral... allí que aparcamos, junto a dos vehículos; cogemos nuestras mochilas con la comida y poco más y comenzamos a andar.
4.- Y otra más
* A los pocos metros se abre en Y ¿cual tomamos? pregunta Paloma. Miro ambos y elijo el de la izda. porque parece que sube más, poco. Nuestra informante dijo que el recorrido era de 45 minutos y fácil
-llevamos a la otra Paquita lesionada-. Este primer tramo no sólo no gana altura sino que, a los 15´, comienza a perderla.
Me lo cuestiono -casi todo me lo cuestiono- y decido que tomemos el otro -éste parece que desemboca en la ctra. por la que vinimos-. Deshacemos camino -como tanta veces en la vida- y volvemos a pasar junto a las pequeñas matas de geranios imperiales -color rosa y con perfume a limón, si tocas las hojas-; y a las rocas de basalto con trazos de olivina = olivino -piedra semipreciosa con que están hechos todos los abalorios aquí, en la isla- junto con lava negra. La locura para Paquita y Mari, se llevarán media isla.
5.- Paquita II y PAQUITA yo. Foto tomada en un artilugio del centro de interpretación del vulcanismo
* Por este camino de la dcha. y en sentido contrario viene un hombre, alemán, parece alemán, me pregunta -voy por delante del grupo- que si sé por donde se sube
¡ni idea! estamos en ello. Seguimos y él comienza a subir campo a través.
Transcurrida media hora, de este segundo intento, me planteo que... llevamos rodeando el montículo los 45´de rigor, no hemos subido nada de nada, esta senda es circular, parece claro que lo rodea completamente así que me voy para arriba por este lado que parece más accesible, pese a que de senda... nada de nada. Subo sola, ya lo habíamos hablado. Mis compañeras de reparto se quedan con la pitanza... esperando, tranquilamente.
6.- Terreno volcánico.
* Me encuentro con una de las plantas que tengo en el patio, una cactácea que simula una rosa abierta. Su color verde, que no es la flor. Foto. No se va mal, pese a no haber senda en sentido estricto parece que sí se ha pisado en algún momento el terreno. Son curiosas las formaciones de lava petrificada.
7.- Otra
* Por una especie de cresta llego a la cima, a una de las cimas, algo más adelante, tras un breve pasillo, veo otra poco más alta ¡pero más alta! en la que está... ¡el alemán! y allá que voy.
Saludos, me pide... que le haga una foto. Para la inmortalidad, eso me dice. Se la "tiro". Era pequeña, siento que se me escurre de las manos -la cámara compacta- ¡Sabe dios como habrá salido! Dice de hacerme una, no hace falta, me despido y vuelvo por donde vine.
8.- Otra más.
* Al poco me paro, preparo mi máquina y me inmortalizo yo solita ¡qué apañadita que soy!
Sigo bajando y me caigo ¿con qué coños me he tropezado? no lo sé pero me he traido el recuerdo, imborrable -de momento- recuerdo. Suena el móvil ¿que por donde estoy? ¡ya bajo! y en 15 minutos estoy con ellas. ¿Que qué he visto? Los Cono volcánicos ¡eso!
Participaron en el viaje: Paquita y allegadas; así, Mari Martos y yo -amigas-, Paloma -nuera- y Gema -hija- que hizo de anfitriona, con residencia temporal en la isla.
PAQUITA
abril 08, 2010
Madrid contra los transgénicos(44.25) 2010
Semana de actividades en Madrid contra los transgénicos
En España en 2009 se cultivaron cerca de 76.000 hectáreas de maíz transgénico. La situación de los Organismos Modificados Genéticamente (OMG) en España es cada vez más insostenible, y la sociedad civil en su conjunto reclama cambios urgentes. Mientras varios países de la Unión Europea prohíben su cultivo por los peligros que representan para el medio ambiente, la salud y para las prácticas agrarias más sostenibles, el Gobierno español sigue permitiendo que multinacionales como Monsanto campen a sus anchas en nuestro país.
- Sábado 10 de Abril, 21:00.
Fiesta
de Apoyo
a
la lucha
contra
los
transgénicos.
La Dragona
Marqués de
Leganés 12,
Metro
Plaza España
y Noviciado
www.otromadrid.org/articulo/9584/10-abril-fiesta-apoyo-lucha-contra/
- Del lunes 12 al jueves 15 de Abril
VideoForum -toda la información en la entrada anterior-
- Jueves 15 y viernes 16 de abril:
9:30 – 14:30... II Jornadas Internacionales: Movimientos Campesinos y transformaciones agrarias.
-- Universidad Complutense de Madrid. Facultad de Ciencias Políticas y Sociología Sala de Juntas – 3ª Planta.
-- Universidad Autónoma de Madrid, Facultad de Filosofía y Letras Salón de Actos. Programa www.sindominio.net/mstmadrid/index.php?option=com_content&task=view&id=650&Itemid=68
- Viernes 16 de abril, 19:00 Presentación de la revista
“Soberanía alimentaria, biodiversidad y culturas”.
Ángeles Caso. Escritora, Helen Groome. Geógrafa y hortelana, Eduardo Sevilla Guzmán. Profesor de agroecología en el salón de actos de la Sede de la COAG, c/ Agustín de Bethancourt, 17, 6ª p.
- Sábado 17 de abril, 11:30 en la Puerta de Alcalá:
Tod@s a la mani contra los transgénicos en Madrid
Organiza: Iniciativa por la Soberanía Alimentaria en Madrid
¡POR UNA AGRICULTURA Y UNA ALIMENTACIÓN LIBRE DE TRANSGÉNICOS!
-- Maíz (Zea mays).
1. m. Planta de la familia de las Gramíneas, originaria de América. Produce mazorcas con granos gruesos y amarillos, muy nutritivos. 2. m. Grano de esta planta.
-- Patata (Solanum tuberosum).
1. f. Planta de la familia de las Solanáceas, originaria de América. 2. f. Cada uno de los tubérculos de esta planta.
Ambos constituyen la base de la alimentación de millones de personas en el
mundo.
-- Transgénico, ca.
1. adj. En biología, dicho de un organismo vivo que ha sido modificado mediante la adición de genes de otras especies para lograr nuevas propiedades.
-- Maíz transgénico (MON 810).
1. omg. Planta propiedad de la compañía Monsanto. Posee un gen de la bacteria Bacillus thuringiensis.
2. tox. Produce una toxina con propiedades insecticidas a niveles no controlables. Francia, Austria, Alemania, Hungría, Luxemburgo, Polonia, Irlanda, Grecia, Italia y Bulgaria mantienen moratorias y prohibiciones a su cultivo.
--------> España lo cultiva a gran escala (76.000 hectáreas)
-- Patata transgénica (Amflora BASF).
1. omg. Planta propiedad de la compañía BASF. Posee genes de resistencia a antibióticos.
2. med. No es apta para el consumo humano. OMS, Agencia Europea del Medicamento e Instituto Pasteur piden la no comercialización de genes de resistencia a antibióticos.
------------> La Unión Europea ha aprobado su cultivo.
- Experimento a gran escala: Introducción de los transgénicos en la agricultura y la alimentación mundial.
-- No se aplica el principio de precaución.
-- Amenazan nuestra salud: Toxicidad, alergias y resistencia a antibióticos.
-- Deterioran el medio ambiente y la vida silvestre: Incrementan el uso de insecticidas, Contaminan suelo y agua. Deforestan. Dañan la biodiversidad.
-- No solucionan el hambre en el mundo, la agravan. No son más productivos. Las semillas están patentadas por multinacionales, haciendo dependiente a la agricultura campesina.
-- La coexistencia no es posible. Contaminan otros cultivos tradicionales o ecológicos en el campo, durante la recogida, transporte o procesado.
Soberanía alimentaria.
1.f. Derecho de todos los pueblos a definir sus propias políticas de producción, distribución y comercio de alimentos, garantizando el derecho a una alimentación sana y sostenible social, cultural y medioambientalmente.
Consumidore/as y agricultores/as tenemos el derecho y la responsabilidad de conocer y decidir cómo y dónde se producen nuestros alimentos y reconstruir los vínculos entre el campo y la ciudad.
En España en 2009 se cultivaron cerca de 76.000 hectáreas de maíz transgénico. La situación de los Organismos Modificados Genéticamente (OMG) en España es cada vez más insostenible, y la sociedad civil en su conjunto reclama cambios urgentes. Mientras varios países de la Unión Europea prohíben su cultivo por los peligros que representan para el medio ambiente, la salud y para las prácticas agrarias más sostenibles, el Gobierno español sigue permitiendo que multinacionales como Monsanto campen a sus anchas en nuestro país.
- Sábado 10 de Abril, 21:00.
Fiesta
de Apoyo
a
la lucha
contra
los
transgénicos.
La Dragona
Marqués de
Leganés 12,
Metro
Plaza España
y Noviciado
www.otromadrid.org/articulo/9584/10-abril-fiesta-apoyo-lucha-contra/
- Del lunes 12 al jueves 15 de Abril
VideoForum -toda la información en la entrada anterior-
- Jueves 15 y viernes 16 de abril:
9:30 – 14:30... II Jornadas Internacionales: Movimientos Campesinos y transformaciones agrarias.
-- Universidad Complutense de Madrid. Facultad de Ciencias Políticas y Sociología Sala de Juntas – 3ª Planta.
-- Universidad Autónoma de Madrid, Facultad de Filosofía y Letras Salón de Actos. Programa www.sindominio.net/mstmadrid/index.php?option=com_content&task=view&id=650&Itemid=68
- Viernes 16 de abril, 19:00 Presentación de la revista
“Soberanía alimentaria, biodiversidad y culturas”.
Ángeles Caso. Escritora, Helen Groome. Geógrafa y hortelana, Eduardo Sevilla Guzmán. Profesor de agroecología en el salón de actos de la Sede de la COAG, c/ Agustín de Bethancourt, 17, 6ª p.
- Sábado 17 de abril, 11:30 en la Puerta de Alcalá:
Tod@s a la mani contra los transgénicos en Madrid
Organiza: Iniciativa por la Soberanía Alimentaria en Madrid
¡POR UNA AGRICULTURA Y UNA ALIMENTACIÓN LIBRE DE TRANSGÉNICOS!
-- Maíz (Zea mays).
1. m. Planta de la familia de las Gramíneas, originaria de América. Produce mazorcas con granos gruesos y amarillos, muy nutritivos. 2. m. Grano de esta planta.
-- Patata (Solanum tuberosum).
1. f. Planta de la familia de las Solanáceas, originaria de América. 2. f. Cada uno de los tubérculos de esta planta.
Ambos constituyen la base de la alimentación de millones de personas en el
mundo.
-- Transgénico, ca.
1. adj. En biología, dicho de un organismo vivo que ha sido modificado mediante la adición de genes de otras especies para lograr nuevas propiedades.
-- Maíz transgénico (MON 810).
1. omg. Planta propiedad de la compañía Monsanto. Posee un gen de la bacteria Bacillus thuringiensis.
2. tox. Produce una toxina con propiedades insecticidas a niveles no controlables. Francia, Austria, Alemania, Hungría, Luxemburgo, Polonia, Irlanda, Grecia, Italia y Bulgaria mantienen moratorias y prohibiciones a su cultivo.
--------> España lo cultiva a gran escala (76.000 hectáreas)
-- Patata transgénica (Amflora BASF).
1. omg. Planta propiedad de la compañía BASF. Posee genes de resistencia a antibióticos.
2. med. No es apta para el consumo humano. OMS, Agencia Europea del Medicamento e Instituto Pasteur piden la no comercialización de genes de resistencia a antibióticos.
------------> La Unión Europea ha aprobado su cultivo.
- Experimento a gran escala: Introducción de los transgénicos en la agricultura y la alimentación mundial.
-- No se aplica el principio de precaución.
-- Amenazan nuestra salud: Toxicidad, alergias y resistencia a antibióticos.
-- Deterioran el medio ambiente y la vida silvestre: Incrementan el uso de insecticidas, Contaminan suelo y agua. Deforestan. Dañan la biodiversidad.
-- No solucionan el hambre en el mundo, la agravan. No son más productivos. Las semillas están patentadas por multinacionales, haciendo dependiente a la agricultura campesina.
-- La coexistencia no es posible. Contaminan otros cultivos tradicionales o ecológicos en el campo, durante la recogida, transporte o procesado.
Soberanía alimentaria.
1.f. Derecho de todos los pueblos a definir sus propias políticas de producción, distribución y comercio de alimentos, garantizando el derecho a una alimentación sana y sostenible social, cultural y medioambientalmente.
Consumidore/as y agricultores/as tenemos el derecho y la responsabilidad de conocer y decidir cómo y dónde se producen nuestros alimentos y reconstruir los vínculos entre el campo y la ciudad.
Vídeo: Planeta Tierra (44.24) - Nuestro Hogar
Conseguido gracias a Pura... OurHomePlanetEarth.wmv
www.youtube.com/watch?v=gBPiS1r3oYk
The Wonderful World. Vanrros. 08 de abril de 2009
Una Maravillla.... para mí. PAQUITA
www.youtube.com/watch?v=gBPiS1r3oYk
The Wonderful World. Vanrros. 08 de abril de 2009
Una Maravillla.... para mí. PAQUITA
Rompamos el Silencio. Soberanía Alimentaria(44.23)
Difusion de información de interés sobre Soberanía Alimentaria.
Ana M. Marugán para...
1. Taller de degustación y elaboración de cerveza artesanal, varios tipos de cervezas ecológicas en la Piluka. Viernes 9 de abril Actividades@listas.lapiluka.org listas.lapiluka.org
2. Eje Soberanía Alimentaria
La soberanía alimentaria como derecho de los pueblos a definir sus propias políticas alimentarias y agrícolas, rechazando el dumping en los mercados y apropiándose y gestionando los recursos naturales, no puede ser construida solo localmente, por mayor que sean las especificidades de cada tierra y territorio. Nuestras luchas contra las grandes superficies, los transgénicos, la creación de canales cortos de comercialización o las experiencias autogestionadas basadas en la agroecología están ligadas a las luchas de los pueblos del Sur por el cambio de modelo de producción, o la reforma agraria. Es necesario conocer esas otras luchas, es necesario enseñarles las nuestras, unir vínculos de solidaridad internacional.
Por ello, la celebración de la Cumbre Unión Europea – América Latina a mediados de mayo en Madrid nos ofrece un momento idóneo para compartir experiencias, acciones y visiones sobre la soberanía alimentaria con l@s comp@ñeras de América Latina y el Caribe. También para denunciar las consecuencias de los tratados de libre comercio firmados entre la UE y países de AL, la acción de empresas multinacionales en la región y crear sinergias en torno a una serie de luchas colectivas, que llevamos a cabo en las dos orillas, como la lucha contra los transgénicos.
Así que anímate a participar este año de la Semana de Lucha madrileña dentro del eje de Soberanía Alimentaria y lograr que las luchas y reivindicaciones de los pueblos de uno y otro lado del atlántico sean escuchadas por los mandatarios. Ahora mientras ellos hablan de seguridad alimentaria, nosotros de soberanía, mientras dicen preocuparse con las poblaciones del Sur y querer garantizar el abastecimiento de alimentos en tiempos de crisis, nosotros queremos un cambio de modelo donde decidamos qué, cómo y dónde producir y consumir, mientras dicen preocuparse con el "desarrollo" impulsando políticas de liberalización comercial y una cooperación que responde a los intereses políticos de los estados europeos, nosotros construimos vínculos horizontales entre los pueblos, los movimientos y las luchas sociales...
Rompamos el Silencio http://www.rompamoselsilencio.net/es una iniciativa que surge desde los movimientos sociales con el objetivo de visibilizar las luchas, que aunque conectadas, se trabajan de forma cotidiana y muchas veces separadas entre los distintos colectivos. La unión de los MMSS durante la llamada “Semana de lucha social”, además de mostrar la conexión entre las distintas “luchas” y el intercambio y enriquecimiento entre ellas (y las personas que las mantienen) en un mismo espacio físico-temporal, permite la unión de las fuerzas necesarias para romper el cerco mediático y urbano que las invisibilizan. Un cerco mediático del que son responsables los medios de comunicación, y tras los que se esconden los intereses políticos-económicos dominantes. Y una ciudad (anía) que da la espalda a las injusticias sociales, ambientales y de género, y cuyo interés aparente es la monotonía, la sumisión a las desigualdades y la ausencia de distorsiones sociales.
El RES no es nada nuevo: sus orígenes se remontan a 1998 y desde entonces han habido varias ediciones con interrupciones entre medias. Cada edición ha sido diferente, han cambiado los colectivos que le daban forma, y también las temáticas trabajadas. Lo que permanece común en el RES son dos cosas inherentes a su propio funcionamiento. Por un lado su carácter horizontal y descentralizado, siendo la Asamblea General la instancia de deliberación y decisión por excelencia, y los ejes temáticos la estructura de funcionamiento. Y por otro, el empleo de la Acción Directa No Violenta como método de incisión sobre el silencio mediático-urbano dominante.
-------------------------------> Por eso os llamamos a participar este año, acudiendo a la reunión que tendremos en el local de
Ecologistas en Accion (c/ Marqués de Leganés 12,
Metro Plaza de España y Noviciado) el jueves 8 de abril a las 20:00.
3. Programa del Ciclo de cinefórum "UNA MIRADA A LA SOBERANÍA ALIMENTARIA"
Repercusiones sociales y medioambientales del sistema global de producción, comercio y consumo de alimentos
- Del 12 al 15 de abril 2010 Salón de Actos del Edificio de Alumnos, Universidad Complutense de Madrid
-- Lunes 12 abril (16-20 h) Inaugura el ciclo CARLOS BERZOSA, Rector de la Universidad Complutense de Madrid
Documental: EL MUNDO SEGÚN MONSANTO
Ponente: MARÍA ROVIRA. Agricultora ecológica y miembro de la Comisión Ejecutiva de Unió de Pagesos
-- Martes 13 abril (17-20h) Documental: LA GUERRA DE LA SOJA
Ponente: FERNANDO FERNÁNDEZ SUCH. Ganadero ecológico de aves y delegado de Veterinarios sin Fronteras en Castilla y León
-- Miércoles 14 abril (17-20h) Documental: TRES HISTORIAS Y UN VASO DE LECHE Ponente: ALVARO PORRO GONZÁLEZ. Co-director del documental y redactor de Opcions CHARO ARREDONDO. Ganadera de vacuno de leche y miembro de la Comisión Ejecutiva de COAG (Coordinadora de Organizaciones de Agricultores y Ganaderos)
-- Jueves 15 abril (17-20h) Documental: RUTAS DE LA SOLIDARIDAD VSF-UGANDA
Ponente: GUSTAVO DUCH GUILLOT. Coordinador de la revista “Soberanía alimentaria, biodiversidad y culturas”
Más información: http://www.ucm.es/info/soberania.alimentaria
Organiza: Universidad Complutense de Madrid (Facultad de Veterinaria y la Casa del Estudiante) y Veterinarios sin Fronteras.
Dirigido a: Estudiantes, profesorado y PAS de la UCM, profesionales y ciudadanía en general. Entrada libre. 1.5 créditos de libre elección para estudiantes UCM
Ana M. Marugán para...
1. Taller de degustación y elaboración de cerveza artesanal, varios tipos de cervezas ecológicas en la Piluka. Viernes 9 de abril Actividades@listas.lapiluka.org listas.lapiluka.org
2. Eje Soberanía Alimentaria
La soberanía alimentaria como derecho de los pueblos a definir sus propias políticas alimentarias y agrícolas, rechazando el dumping en los mercados y apropiándose y gestionando los recursos naturales, no puede ser construida solo localmente, por mayor que sean las especificidades de cada tierra y territorio. Nuestras luchas contra las grandes superficies, los transgénicos, la creación de canales cortos de comercialización o las experiencias autogestionadas basadas en la agroecología están ligadas a las luchas de los pueblos del Sur por el cambio de modelo de producción, o la reforma agraria. Es necesario conocer esas otras luchas, es necesario enseñarles las nuestras, unir vínculos de solidaridad internacional.
Por ello, la celebración de la Cumbre Unión Europea – América Latina a mediados de mayo en Madrid nos ofrece un momento idóneo para compartir experiencias, acciones y visiones sobre la soberanía alimentaria con l@s comp@ñeras de América Latina y el Caribe. También para denunciar las consecuencias de los tratados de libre comercio firmados entre la UE y países de AL, la acción de empresas multinacionales en la región y crear sinergias en torno a una serie de luchas colectivas, que llevamos a cabo en las dos orillas, como la lucha contra los transgénicos.
Así que anímate a participar este año de la Semana de Lucha madrileña dentro del eje de Soberanía Alimentaria y lograr que las luchas y reivindicaciones de los pueblos de uno y otro lado del atlántico sean escuchadas por los mandatarios. Ahora mientras ellos hablan de seguridad alimentaria, nosotros de soberanía, mientras dicen preocuparse con las poblaciones del Sur y querer garantizar el abastecimiento de alimentos en tiempos de crisis, nosotros queremos un cambio de modelo donde decidamos qué, cómo y dónde producir y consumir, mientras dicen preocuparse con el "desarrollo" impulsando políticas de liberalización comercial y una cooperación que responde a los intereses políticos de los estados europeos, nosotros construimos vínculos horizontales entre los pueblos, los movimientos y las luchas sociales...
Rompamos el Silencio http://www.rompamoselsilencio.net/es una iniciativa que surge desde los movimientos sociales con el objetivo de visibilizar las luchas, que aunque conectadas, se trabajan de forma cotidiana y muchas veces separadas entre los distintos colectivos. La unión de los MMSS durante la llamada “Semana de lucha social”, además de mostrar la conexión entre las distintas “luchas” y el intercambio y enriquecimiento entre ellas (y las personas que las mantienen) en un mismo espacio físico-temporal, permite la unión de las fuerzas necesarias para romper el cerco mediático y urbano que las invisibilizan. Un cerco mediático del que son responsables los medios de comunicación, y tras los que se esconden los intereses políticos-económicos dominantes. Y una ciudad (anía) que da la espalda a las injusticias sociales, ambientales y de género, y cuyo interés aparente es la monotonía, la sumisión a las desigualdades y la ausencia de distorsiones sociales.
El RES no es nada nuevo: sus orígenes se remontan a 1998 y desde entonces han habido varias ediciones con interrupciones entre medias. Cada edición ha sido diferente, han cambiado los colectivos que le daban forma, y también las temáticas trabajadas. Lo que permanece común en el RES son dos cosas inherentes a su propio funcionamiento. Por un lado su carácter horizontal y descentralizado, siendo la Asamblea General la instancia de deliberación y decisión por excelencia, y los ejes temáticos la estructura de funcionamiento. Y por otro, el empleo de la Acción Directa No Violenta como método de incisión sobre el silencio mediático-urbano dominante.
-------------------------------> Por eso os llamamos a participar este año, acudiendo a la reunión que tendremos en el local de
Ecologistas en Accion (c/ Marqués de Leganés 12,
Metro Plaza de España y Noviciado) el jueves 8 de abril a las 20:00.
3. Programa del Ciclo de cinefórum "UNA MIRADA A LA SOBERANÍA ALIMENTARIA"
Repercusiones sociales y medioambientales del sistema global de producción, comercio y consumo de alimentos
- Del 12 al 15 de abril 2010 Salón de Actos del Edificio de Alumnos, Universidad Complutense de Madrid
-- Lunes 12 abril (16-20 h) Inaugura el ciclo CARLOS BERZOSA, Rector de la Universidad Complutense de Madrid
Documental: EL MUNDO SEGÚN MONSANTO
Ponente: MARÍA ROVIRA. Agricultora ecológica y miembro de la Comisión Ejecutiva de Unió de Pagesos
-- Martes 13 abril (17-20h) Documental: LA GUERRA DE LA SOJA
Ponente: FERNANDO FERNÁNDEZ SUCH. Ganadero ecológico de aves y delegado de Veterinarios sin Fronteras en Castilla y León
-- Miércoles 14 abril (17-20h) Documental: TRES HISTORIAS Y UN VASO DE LECHE Ponente: ALVARO PORRO GONZÁLEZ. Co-director del documental y redactor de Opcions CHARO ARREDONDO. Ganadera de vacuno de leche y miembro de la Comisión Ejecutiva de COAG (Coordinadora de Organizaciones de Agricultores y Ganaderos)
-- Jueves 15 abril (17-20h) Documental: RUTAS DE LA SOLIDARIDAD VSF-UGANDA
Ponente: GUSTAVO DUCH GUILLOT. Coordinador de la revista “Soberanía alimentaria, biodiversidad y culturas”
Más información: http://www.ucm.es/info/soberania.alimentaria
Organiza: Universidad Complutense de Madrid (Facultad de Veterinaria y la Casa del Estudiante) y Veterinarios sin Fronteras.
Dirigido a: Estudiantes, profesorado y PAS de la UCM, profesionales y ciudadanía en general. Entrada libre. 1.5 créditos de libre elección para estudiantes UCM
abril 07, 2010
Teatro F.Gª Lorca (Getafe): "Cásina" de Plauto
RECIBIDO de Elpidio Castiñeiras Garcia...
Amigos; El día viernes 9 de abril a las 21.00 Horas, estrenaremos "Cásina" de Plauto en el Teatro F.Gª Lorca de Getafe, en el ciclo Teatro Clásico de Getafe. La entrada costará 6 €. (Casi ná)
Les esperamos.
Teatro Auditorio Federico García Lorca/ Calle Ramón y Cajal, 22/ "Getafe" (Metro Getafe Central)
Amigos; El día viernes 9 de abril a las 21.00 Horas, estrenaremos "Cásina" de Plauto en el Teatro F.Gª Lorca de Getafe, en el ciclo Teatro Clásico de Getafe. La entrada costará 6 €. (Casi ná)
Les esperamos.
Teatro Auditorio Federico García Lorca/ Calle Ramón y Cajal, 22/ "Getafe" (Metro Getafe Central)
Vídeo: Flor del desierto
Conocido gracias a Ernesto y su blog Testigo
SOSMoviers. 06 de marzo de 2010
www.youtube.com/watch?v=zBRx3E2eRWA
Octavo clip en español de la película Flor del desierto con
Liya Kebede, Sally Hawkins, Timothy Spall y Juliet Stevenson
SOSMoviers. 06 de marzo de 2010
www.youtube.com/watch?v=zBRx3E2eRWA
Octavo clip en español de la película Flor del desierto con
Liya Kebede, Sally Hawkins, Timothy Spall y Juliet Stevenson
El Verdugo Improvisado... (+ bloguetia)
(Autor: gustavo, entrada de El Gaucho Santillán, lunes 7 de diciembre de 2009 en Bloguetia. PAQUITA) bloguetia.blogspot.com/
Yo, no lo creo.
Cuando era pequeño, en mi comarca había un verdugo.
En realidad, los había en todo el reino y todavía hoy los hay, ya que con tantos salteadores de caminos y ladrones de ganado, son un mal necesario. Nuestro verdugo venía montado en su mula y cargado con las herramientas de su profesión cuando se le llamaba; preparaba el patíbulo, pernoctaba en la posada y al día siguiente ejecutaba al condenado, cobraba por sus servicios y se marchaba.
Era un buen verdugo, que nunca necesitaba más de un tajo para decapitar a un infeliz, y hacía nudos apretados que aseguraban una muerte rápida a los condenados a la horca. Dos pataleos, y todo había terminado.
Pero la vez a la que me refiero, todo fue diferente. Para empezar, porque esa vez el condenado no era uno de nuestra clase, un pastor o un artesano, sino el mismísimo alguacil del pueblo. El Conde, cansado de recibir quejas de sus exacciones e injusticias, decidió hacer con él un escarmiento.
En realidad, eso no cambiaba nuestra situación, y significaba solo que de ahora en más en vez de explotarnos el alguacil, lo haría el Conde en persona. De todos modos, nadie quería perderse el espectáculo de ver al alguacil danzando colgado de una cuerda.
Al llegar el momento de la ejecución el condenado parecía lleno de estoica resignación. Cuando nuestro verdugo, con el rostro cubierto por su negra capucha le puso la soga al cuello, se acercó y le sususrró unas palabras al oído al reo.
En ese momento el desdichado perdió toda compostura, y empezó a proferir alaridos de terror, pero de inmediato el verdugo abrió la trampa sobre la que el infeliz estaba parado, y su cuerpo comenzó a balancearse. Pronto comprendimos todos que algo andaba mal. El nudo no era lo suficientemente ajustado, de modo que el alguacil tardó interminables minutos en morir, presa de horribles estertores y echando espumarajos por la boca.
Un par de viejas que presenciaban la ejecución a mi lado, comentaron que una muerte tan penosa era indicio seguro del castigo divino por los numerosos pecados del muerto.
Cuando todo hubo finalmente terminado, y el enterrador y sus ayudantes comenzaron a descolgar el cadaver, el burgomaestre increpó al verdugo diciéndole que no pensaba pagarle por un trabajo tan mal hecho. El verdugo le dijo que ya se daba por más que suficientemente pagado, y sin recoger sus herramientas entró al establo. Cuando salió, no montaba en su mula, sino en un caballo negro que nunca habíamos visto en el pueblo.
Antes de irse arrojó su capucha al suelo, y grande fue nuestra sorpresa al comprobar que se no se trataba de nuestro conocido ejecutor, sino de un hombre de mediana edad, con la inconfundible cicatriz de una soga rodeando su cuello. Aguijoneando su caballo, salió de la aldea al galope antes de que pudiéramos reaccionar.
Minutos después, hizo su aparición en la plaza del pueblo nuestro verdugo, quejándose de que la noche anterior mientras cenaba en la posada alguien seguramente le había echado alguna droga en su vino.
Lo más curioso vino depués. Mi padre y otros hombres mayores que también estaban en la plaza me confirmaron que el falso verdugo había vivido unos treinta años atrás en nuestra aldea, y había sido condenado injustamente a la horca por nuestro alguacil.
Dicen que el condenado juró con sus últimas palabras que algún día él colgaría al alguacil, aunque tuviera que volver del infierno para hacerlo.
Algunos sostuvieron que el sujeto había sobrevivido a la horca, y depués de muchos años regresó aprovechando la ocasión de vengarse. Tal vez eso sea lo que pasó en realidad pero yo no lo creo, aunque quisiera poder hacerlo, porque todos los aldeanos estaban de acuerdo en un punto: salvo la marca de la soga en su cuello, el hombre no había envejecido ni un solo día, pese a los treinta años transcurridos.
Yo, no lo creo.
Cuando era pequeño, en mi comarca había un verdugo.
En realidad, los había en todo el reino y todavía hoy los hay, ya que con tantos salteadores de caminos y ladrones de ganado, son un mal necesario. Nuestro verdugo venía montado en su mula y cargado con las herramientas de su profesión cuando se le llamaba; preparaba el patíbulo, pernoctaba en la posada y al día siguiente ejecutaba al condenado, cobraba por sus servicios y se marchaba.
Era un buen verdugo, que nunca necesitaba más de un tajo para decapitar a un infeliz, y hacía nudos apretados que aseguraban una muerte rápida a los condenados a la horca. Dos pataleos, y todo había terminado.
Pero la vez a la que me refiero, todo fue diferente. Para empezar, porque esa vez el condenado no era uno de nuestra clase, un pastor o un artesano, sino el mismísimo alguacil del pueblo. El Conde, cansado de recibir quejas de sus exacciones e injusticias, decidió hacer con él un escarmiento.
En realidad, eso no cambiaba nuestra situación, y significaba solo que de ahora en más en vez de explotarnos el alguacil, lo haría el Conde en persona. De todos modos, nadie quería perderse el espectáculo de ver al alguacil danzando colgado de una cuerda.
Al llegar el momento de la ejecución el condenado parecía lleno de estoica resignación. Cuando nuestro verdugo, con el rostro cubierto por su negra capucha le puso la soga al cuello, se acercó y le sususrró unas palabras al oído al reo.
En ese momento el desdichado perdió toda compostura, y empezó a proferir alaridos de terror, pero de inmediato el verdugo abrió la trampa sobre la que el infeliz estaba parado, y su cuerpo comenzó a balancearse. Pronto comprendimos todos que algo andaba mal. El nudo no era lo suficientemente ajustado, de modo que el alguacil tardó interminables minutos en morir, presa de horribles estertores y echando espumarajos por la boca.
Un par de viejas que presenciaban la ejecución a mi lado, comentaron que una muerte tan penosa era indicio seguro del castigo divino por los numerosos pecados del muerto.
Cuando todo hubo finalmente terminado, y el enterrador y sus ayudantes comenzaron a descolgar el cadaver, el burgomaestre increpó al verdugo diciéndole que no pensaba pagarle por un trabajo tan mal hecho. El verdugo le dijo que ya se daba por más que suficientemente pagado, y sin recoger sus herramientas entró al establo. Cuando salió, no montaba en su mula, sino en un caballo negro que nunca habíamos visto en el pueblo.
Antes de irse arrojó su capucha al suelo, y grande fue nuestra sorpresa al comprobar que se no se trataba de nuestro conocido ejecutor, sino de un hombre de mediana edad, con la inconfundible cicatriz de una soga rodeando su cuello. Aguijoneando su caballo, salió de la aldea al galope antes de que pudiéramos reaccionar.
Minutos después, hizo su aparición en la plaza del pueblo nuestro verdugo, quejándose de que la noche anterior mientras cenaba en la posada alguien seguramente le había echado alguna droga en su vino.
Lo más curioso vino depués. Mi padre y otros hombres mayores que también estaban en la plaza me confirmaron que el falso verdugo había vivido unos treinta años atrás en nuestra aldea, y había sido condenado injustamente a la horca por nuestro alguacil.
Dicen que el condenado juró con sus últimas palabras que algún día él colgaría al alguacil, aunque tuviera que volver del infierno para hacerlo.
Algunos sostuvieron que el sujeto había sobrevivido a la horca, y depués de muchos años regresó aprovechando la ocasión de vengarse. Tal vez eso sea lo que pasó en realidad pero yo no lo creo, aunque quisiera poder hacerlo, porque todos los aldeanos estaban de acuerdo en un punto: salvo la marca de la soga en su cuello, el hombre no había envejecido ni un solo día, pese a los treinta años transcurridos.
abril 06, 2010
Definiendo el deseo
Caminante dijo... 5 de abril de 2010 08:44 en el texto del día -domingo 4- anterior de nombre Definir el deseo publicado por P.O.E. en laacequia.blogspot.com/
Definiendo su contrario... la depresión es la ausencia total de Deseo.
Estar vivo es tener deseos, ya sea de tipo sexual, afectivo, de conocimientos, de ensanchar tus horizontes... viajando, viendo, escuchando, tocando, oliendo... Eso, estar Vivo -sentir-. PAQUITA
Definiendo su contrario... la depresión es la ausencia total de Deseo.
Estar vivo es tener deseos, ya sea de tipo sexual, afectivo, de conocimientos, de ensanchar tus horizontes... viajando, viendo, escuchando, tocando, oliendo... Eso, estar Vivo -sentir-. PAQUITA
Ruta restos Guerra Civil(14.5)en el P.L. Manzanares... (+ GIPL)
Ruta por los restos de la Guerra Civil en el Parque Lineal del Manzanares. Excursión por el Parque Lineal del Manzanares para poner en valor y conocer los restos de la Guerra Civil Española del P. L. del Manz. Realizada por las Asociaciones: Gefrema, Vecinos de El Espinillo...
www.youtube.com/watch?v=nHhUDrC5bD8&feature=player_embedded
El próximo viernes 9 y domingo 11 de abril tendrá lugar en el Parque Lineal del Manzanares la segunda edición de la ruta Gefrema por los restos del Parque Lineal del Manzanares. Como en la anterior edición, disfrutaremos el primer día de una exposición de restos, fotografías y relatos sobre la Guerra Civil en la zona del Parque Lineal, VillaVerde, Usera, Vallecas, Getafe y en general, el transcurso histórico del conflicto al sur de Madrid.
El segundo de los días, también como en la edición anterior, partiremos de la estación de VillaVerde Bajo para recorrer las trincheras, casamatas y restos que la segunda linea republicana de la defensa de Madrid dejara en el Parque Lineal. Todo ello en un ambiente divertido y en un entorno natural e histórico como pocos quedan en la Comunidad de Madrid. Al final de la mañana estaremos de vuelta para la hora de comer.
No podemos dejar de agradecer tanto a Gefrema como a la Asociación de Vecinos del Espinillo su colaboración y gestión directa en este evento una vez más, que, de ser de vuestro interés, estará abierto a todos y cuantos queráis acudir a él, sin importar edad ni ninguna otra condición personal.
Estos son los detalles de la segunda edición de la excursión por los restos de la Guerra Civil Española en el Parque Lineal del Manzanares.
…¿Y te lo vas a perder?… blog.parquelineal.es/
- Viernes, día 9 de abril: La Exposición Lugar: Calle Unanimidad 31 (local), VillaVerde Bajo. Hora inicio: 19:30 Hora final: 20:30 aproximadamente
Exposición de fotografía, mapas y restos del conflicto. Charla sobre la Guerra Civil Española en torno al río Manzanares, en la que se hablará entre otras cosas de: El ataque nacionalista y la defensa republicana de Madrid. la Batalla de Seseña, El papel de VillaVerde en el conflicto, La XII Brigada Internacional y su ataque al Cerro de los Ángeles, Los combates de VillaVerde y del Cerro Basurero en Usera, La captura y pérdida del Cerro Rojo por Líster en Getafe, La batalla del Jarama y su influencia en el Parque Lineal. La Marañosa y Casa Eulogio.
Os animamos a que traigáis vuestras propias fotos u objetos, restos o historias que ya en la edición pasada fueron realmente interesantes. No dudéis en poneros en contacto con nosotros. ¡¡Esperamos vuestra participación!!
Nuestros compañeros de Gefrema nos ofrecen la posibilidad de adquirir su publicación de la ruta, formada por un compendio de artículos y datos sobre la Guerra Civil Española en Madrid y en el Parque Lineal del Manzanares, de unas 300 páginas. El coste para los asistentes al evento será de 15 euros.
- Domingo, día 11 de abril: La Ruta. Lugar de inicio y final: Quiosco de la estación de Cercanías de VillaVerde Bajo Hora inicio: 9:00 Hora final: 14:00 aproximadamente. Recorrido: andando, unos 12 kilómetros ida y vuelta. Dureza: baja
La excursión transcurrirá casi enteramente por espacios libres y naturales, en los que cada asistente deberá aplicar las normas básicas de seguridad de cualquier salida campestre. Es muy recomendable llevar ropa y calzado cómodo y apto para una ruta senderista de estas características.
El ambiente será muy distendido y la ruta será guiada, por lo que se darán explicaciones en los puntos estratégicos del recorrido. El objetivo no es otro que el de dar a conocer y poner en valor para la ciudadanía el inmenso valor del Patrimonio histórico del Parque Lineal del Manzanares blog.parquelineal.es/
¿Cómo acudir a la ruta? Para asistir a la ruta es necesario apuntarse en la página de suscripción con tan sólo aportar el nombre y si se desea la publicación que Gefrema ofrece en el evento. La principal ventaja de la suscripción es que estaremos informados puntualmente de todas las novedades del evento, mediante su recepción vía email.
www.youtube.com/watch?v=nHhUDrC5bD8&feature=player_embedded
El próximo viernes 9 y domingo 11 de abril tendrá lugar en el Parque Lineal del Manzanares la segunda edición de la ruta Gefrema por los restos del Parque Lineal del Manzanares. Como en la anterior edición, disfrutaremos el primer día de una exposición de restos, fotografías y relatos sobre la Guerra Civil en la zona del Parque Lineal, VillaVerde, Usera, Vallecas, Getafe y en general, el transcurso histórico del conflicto al sur de Madrid.
El segundo de los días, también como en la edición anterior, partiremos de la estación de VillaVerde Bajo para recorrer las trincheras, casamatas y restos que la segunda linea republicana de la defensa de Madrid dejara en el Parque Lineal. Todo ello en un ambiente divertido y en un entorno natural e histórico como pocos quedan en la Comunidad de Madrid. Al final de la mañana estaremos de vuelta para la hora de comer.
No podemos dejar de agradecer tanto a Gefrema como a la Asociación de Vecinos del Espinillo su colaboración y gestión directa en este evento una vez más, que, de ser de vuestro interés, estará abierto a todos y cuantos queráis acudir a él, sin importar edad ni ninguna otra condición personal.
Estos son los detalles de la segunda edición de la excursión por los restos de la Guerra Civil Española en el Parque Lineal del Manzanares.
…¿Y te lo vas a perder?… blog.parquelineal.es/
- Viernes, día 9 de abril: La Exposición Lugar: Calle Unanimidad 31 (local), VillaVerde Bajo. Hora inicio: 19:30 Hora final: 20:30 aproximadamente
Exposición de fotografía, mapas y restos del conflicto. Charla sobre la Guerra Civil Española en torno al río Manzanares, en la que se hablará entre otras cosas de: El ataque nacionalista y la defensa republicana de Madrid. la Batalla de Seseña, El papel de VillaVerde en el conflicto, La XII Brigada Internacional y su ataque al Cerro de los Ángeles, Los combates de VillaVerde y del Cerro Basurero en Usera, La captura y pérdida del Cerro Rojo por Líster en Getafe, La batalla del Jarama y su influencia en el Parque Lineal. La Marañosa y Casa Eulogio.
Os animamos a que traigáis vuestras propias fotos u objetos, restos o historias que ya en la edición pasada fueron realmente interesantes. No dudéis en poneros en contacto con nosotros. ¡¡Esperamos vuestra participación!!
Nuestros compañeros de Gefrema nos ofrecen la posibilidad de adquirir su publicación de la ruta, formada por un compendio de artículos y datos sobre la Guerra Civil Española en Madrid y en el Parque Lineal del Manzanares, de unas 300 páginas. El coste para los asistentes al evento será de 15 euros.
- Domingo, día 11 de abril: La Ruta. Lugar de inicio y final: Quiosco de la estación de Cercanías de VillaVerde Bajo Hora inicio: 9:00 Hora final: 14:00 aproximadamente. Recorrido: andando, unos 12 kilómetros ida y vuelta. Dureza: baja
La excursión transcurrirá casi enteramente por espacios libres y naturales, en los que cada asistente deberá aplicar las normas básicas de seguridad de cualquier salida campestre. Es muy recomendable llevar ropa y calzado cómodo y apto para una ruta senderista de estas características.
El ambiente será muy distendido y la ruta será guiada, por lo que se darán explicaciones en los puntos estratégicos del recorrido. El objetivo no es otro que el de dar a conocer y poner en valor para la ciudadanía el inmenso valor del Patrimonio histórico del Parque Lineal del Manzanares blog.parquelineal.es/
¿Cómo acudir a la ruta? Para asistir a la ruta es necesario apuntarse en la página de suscripción con tan sólo aportar el nombre y si se desea la publicación que Gefrema ofrece en el evento. La principal ventaja de la suscripción es que estaremos informados puntualmente de todas las novedades del evento, mediante su recepción vía email.
abril 05, 2010
Transparencias-bestiario: mateosantamarta
(Publicado en viernes 5 de febrero de 2010 en el blog Obras de Mateo Santamarta. Lema: "Un recorrido por las pinturas del artista leonés afincado en Madrid que empieza en sus primeros trabajos en los primeros años ochenta. Se acompañaran con extractos de criticas sobre su trabajo". Datos personales: 55, Hombre, Virgo y Caballo, Sector: Arte, Profesión: Artista, pintor, grabador, (entre otras), Ubicación: Madrid... nacido en Izagre (León) en 1954. "Aficionado a la literatura, ensayo a veces la composición de algún poema. Participé activamente en la lucha contra la dictadura franquista y sufrí la represión de dicho régimen ilegal. Actualmente estoy distante de la política, tan próxima, en tantos casos, al fraude o el delito". Acompaña sus obras gráficas, en ocasiones, con textos propios, como el que presento. PAQUITA) obrasdemateosantamarta.blogspot.com/
Conocí antes Arte y Poesía mateosantamarta.blogspot.com/ PRECIOSO
Si supiese donde iba
cuando caí a la tierra
sabría ya mi destino
cuando me vaya de ella
Pues en la muerte no creo
como no creo en la vida
Quizá sólo transitamos
entre la noche y el día
Despertar aquí otra vez
sabiendo que tú no estás...
Yo quiero seguir durmiendo
ya no quiero despertar.
Cómo iba a imaginar
que tú sólo a mí venías
a señalarme el final
el último punto a mi vida.
El aire frío en mi rostro
y un horizonte infinito
Bajo mis patas
la estepa
Sobre mis lomos
el viento
Yo trotaré solitario
sobre la escarcha del suelo
y lanzaré mi aullido
contra el castigo del cielo.
(Lo más bonito no puede verse aquí, hay que entrar en su página... PAQUITA)
Conocí antes Arte y Poesía mateosantamarta.blogspot.com/ PRECIOSO
Si supiese donde iba
cuando caí a la tierra
sabría ya mi destino
cuando me vaya de ella
Pues en la muerte no creo
como no creo en la vida
Quizá sólo transitamos
entre la noche y el día
Despertar aquí otra vez
sabiendo que tú no estás...
Yo quiero seguir durmiendo
ya no quiero despertar.
Cómo iba a imaginar
que tú sólo a mí venías
a señalarme el final
el último punto a mi vida.
El aire frío en mi rostro
y un horizonte infinito
Bajo mis patas
la estepa
Sobre mis lomos
el viento
Yo trotaré solitario
sobre la escarcha del suelo
y lanzaré mi aullido
contra el castigo del cielo.
(Lo más bonito no puede verse aquí, hay que entrar en su página... PAQUITA)
Vídeo: Caminhos - Dulce Pontes
romeiroo. 05 de febrero de 2007
www.youtube.com/watch?v=Ui2zIM8FWS4
Um lindo fado cantado por Dulce Pontes, vídeo clip do álbum caminhos
www.youtube.com/watch?v=Ui2zIM8FWS4
Um lindo fado cantado por Dulce Pontes, vídeo clip do álbum caminhos
Silencio, Fotos y Tiempo
(Publicados en el blog de una amiga el martes 5 de enero de 2010 bajo el título genérico Vivir Adrede 35,36,37. PAQUITA)
35.- EL SILENCIO
En el principio fue el silencio. Abrumador, inextinguible,poderoso. Qué espléndida laguna es el silencio. El oído científico y ateo no ha descubierto aún cuál fue el primer sonido que se enfrentó a esa calma ni cuál fue el ser viviente que profirió el alarido inaugural.
En eso del origen de lo humano, los creyentes se apoyan en el Génesis y allí se enteran de la aparición de Adán, de Eva y de la serpiente celestina (también creación de Dios) que organizó los primeros amores incestuosos. Después la cosa se puso trágica y los primeros cainitas acabaron con los primeros abelitas.
Mientras tanto, el silencio era un vigía contemplativo pero inmóvil y así siguió de siglo en siglo, escudriñando guerras de soslayo y desmenuzando paces, tan breves como transitorias.
A partir de ese tramo, el silencio se metió en los insomnios y también en los sueños, donde las peores pesadillas convertían al durmiente en ciego y sordo. Así pues, cuando los amantes se abrazan en silencio no escuchan el latido de sus conmovidos corazones. Y cuando los suicidas ingresan en el fin, quizá comprendan que la muerte es el silencio. Por su parte, el silencio del mar,que escucha siempre, es más concentrado que el de un cántaro,más implacable que dos gotas.
Algunos veteranos narran que en su gastada sombra sólo el grillo hacía trizas el silencio pero, cuando enmudecía la serenata, la oscuridad era de nuevo silenciosa y azul.
Así y todo, para qué negarlo (tal como lo escribí hace treinta años), hay pocas cosas tan ensordecedoras como el silencio.
36.- FOTOS
Las recorro una por una. Colección del pasado. Conmovedor. Exasperante. Módico. Comparecen padres, abuelos, hermano. Amigos que murieron leales. Otros que traicionaron en vida. Amores y desamorespero sobre todo un largo y definitivo amor. Gobernantes y gobernados. Aparecidos y desaparecidos. Rostros de la tortura. Ojos de los verdugos. Horribles. Presencia de los ausentes. Muros con exigencias, con denuncias; otros con homenajes. Árboles y más árboles. Y el mar,bendito mar. Barcos que no volvieron. ¿Seguirán con su escolta de delfines? Nostalgia de un ensueño. Planicie del rotundo despertar. Y el mar, el mar de nuevo. Con nubes que lo techan. Y gaviotas, las mías, las que saben mi nombre,por supuesto es mentira, pero ¿no sería maravilloso que sus alas tan lisas volaran para mí?.
Fotos de un palacete junto a un pobre tugurio. La reina de belleza abrazando a un mendigo. Y el mar. Ahora mismo confirmo,juro,asumo ante el espejo,que agregaré más fotos con el mar, este mar mío.
37 .- TIEMPO
Me aferro al tiempo como si pudiera sujetarlo. Pero él transcurre, inexorable y sordo. Los sabios más estúpidos envían misiles y naves espaciales para formalizar su idilio extraterrestre, pero es inútil,nadie los espera. Cada cuerpo celeste, planeta, asteroide o aparente luminaria, es tan sólo un vacío. Nadie es el dueño de la nada, y la nada es el pozo, el abismo es de nadie. No hay preñeces, no hay partos,no hay palabras, no hay llantos. Sólo cunde el silencio. No hay sangre que justifique que hubo vida. Sólo rocas de burla, aire mudo, que ni siquiera es aire. ¿Dónde estarán las órbitas, las tímidas burbujas, aptas para llenar las ansiosas mochilas de la ciencia? ¿De qué le servirá este techo de tinieblas? No hay sueño sino la pesadilla más tediosa. No hay números: es la ruta del cero baladí. No hay letras:salvo la Z inútil de algún borde. No hay tierra para endiosar a la semilla. No hay. No hay.
Lo que hay está aquí, en nuestro mundo de codicia y hambre. Niños que mueren entre lluvia y lluvia. Cada viejo,cada matusalén que se abraza a la muerte, la antediluviana y la de hoy. Y jorobada y todo ella se los lleva. No se sabe si a Dios o a otro lejano adiós, tal vez más promisorio. Me aferro al tiempo como si pudiera sujetarlo. Qué pavada ¿no? Qué epílogo de algo, qué prólogo de nunca. Basta por hoy. Y por la mañana. Chau.
35.- EL SILENCIO
En el principio fue el silencio. Abrumador, inextinguible,poderoso. Qué espléndida laguna es el silencio. El oído científico y ateo no ha descubierto aún cuál fue el primer sonido que se enfrentó a esa calma ni cuál fue el ser viviente que profirió el alarido inaugural.
En eso del origen de lo humano, los creyentes se apoyan en el Génesis y allí se enteran de la aparición de Adán, de Eva y de la serpiente celestina (también creación de Dios) que organizó los primeros amores incestuosos. Después la cosa se puso trágica y los primeros cainitas acabaron con los primeros abelitas.
Mientras tanto, el silencio era un vigía contemplativo pero inmóvil y así siguió de siglo en siglo, escudriñando guerras de soslayo y desmenuzando paces, tan breves como transitorias.
A partir de ese tramo, el silencio se metió en los insomnios y también en los sueños, donde las peores pesadillas convertían al durmiente en ciego y sordo. Así pues, cuando los amantes se abrazan en silencio no escuchan el latido de sus conmovidos corazones. Y cuando los suicidas ingresan en el fin, quizá comprendan que la muerte es el silencio. Por su parte, el silencio del mar,que escucha siempre, es más concentrado que el de un cántaro,más implacable que dos gotas.
Algunos veteranos narran que en su gastada sombra sólo el grillo hacía trizas el silencio pero, cuando enmudecía la serenata, la oscuridad era de nuevo silenciosa y azul.
Así y todo, para qué negarlo (tal como lo escribí hace treinta años), hay pocas cosas tan ensordecedoras como el silencio.
36.- FOTOS
Las recorro una por una. Colección del pasado. Conmovedor. Exasperante. Módico. Comparecen padres, abuelos, hermano. Amigos que murieron leales. Otros que traicionaron en vida. Amores y desamorespero sobre todo un largo y definitivo amor. Gobernantes y gobernados. Aparecidos y desaparecidos. Rostros de la tortura. Ojos de los verdugos. Horribles. Presencia de los ausentes. Muros con exigencias, con denuncias; otros con homenajes. Árboles y más árboles. Y el mar,bendito mar. Barcos que no volvieron. ¿Seguirán con su escolta de delfines? Nostalgia de un ensueño. Planicie del rotundo despertar. Y el mar, el mar de nuevo. Con nubes que lo techan. Y gaviotas, las mías, las que saben mi nombre,por supuesto es mentira, pero ¿no sería maravilloso que sus alas tan lisas volaran para mí?.
Fotos de un palacete junto a un pobre tugurio. La reina de belleza abrazando a un mendigo. Y el mar. Ahora mismo confirmo,juro,asumo ante el espejo,que agregaré más fotos con el mar, este mar mío.
37 .- TIEMPO
Me aferro al tiempo como si pudiera sujetarlo. Pero él transcurre, inexorable y sordo. Los sabios más estúpidos envían misiles y naves espaciales para formalizar su idilio extraterrestre, pero es inútil,nadie los espera. Cada cuerpo celeste, planeta, asteroide o aparente luminaria, es tan sólo un vacío. Nadie es el dueño de la nada, y la nada es el pozo, el abismo es de nadie. No hay preñeces, no hay partos,no hay palabras, no hay llantos. Sólo cunde el silencio. No hay sangre que justifique que hubo vida. Sólo rocas de burla, aire mudo, que ni siquiera es aire. ¿Dónde estarán las órbitas, las tímidas burbujas, aptas para llenar las ansiosas mochilas de la ciencia? ¿De qué le servirá este techo de tinieblas? No hay sueño sino la pesadilla más tediosa. No hay números: es la ruta del cero baladí. No hay letras:salvo la Z inútil de algún borde. No hay tierra para endiosar a la semilla. No hay. No hay.
Lo que hay está aquí, en nuestro mundo de codicia y hambre. Niños que mueren entre lluvia y lluvia. Cada viejo,cada matusalén que se abraza a la muerte, la antediluviana y la de hoy. Y jorobada y todo ella se los lleva. No se sabe si a Dios o a otro lejano adiós, tal vez más promisorio. Me aferro al tiempo como si pudiera sujetarlo. Qué pavada ¿no? Qué epílogo de algo, qué prólogo de nunca. Basta por hoy. Y por la mañana. Chau.
abril 04, 2010
Shqiperia, tierra de águilas
PAQUITA on 5/Marzo/2010 - 16:00 texto de d.d. y título Entre Albania y Nueva York en la página de - ©Pierre Miró - Viajes www.elpobrecitoveedor.net/blog/
¿Has estado en Tirana? capital de… Shqiperia, -lo he copiado y pegado-. Si es tierra de águilas quiere decir que… es montañosa
¡qué bien! ya tiene un buen aliciente.
Lo del fluir -los coches- sin regulación es cosa de muchos sitios. Se les refuerzan los reflejos y cada uno pasa cuando ve el momento exacto, ése y sólo ese, y… sin problemas. Un abrazo y hasta otra: PAQUITA
¿Has estado en Tirana? capital de… Shqiperia, -lo he copiado y pegado-. Si es tierra de águilas quiere decir que… es montañosa
¡qué bien! ya tiene un buen aliciente.
Lo del fluir -los coches- sin regulación es cosa de muchos sitios. Se les refuerzan los reflejos y cada uno pasa cuando ve el momento exacto, ése y sólo ese, y… sin problemas. Un abrazo y hasta otra: PAQUITA
RESEÑA. Peñas: Arcipreste-La Peñota-El Águila. ARCDBuenavista
Con esta fecha se añadieron las fotos. Pasado un tiempo prudencial, la crónica desaparece de aquí -para evitar duplicidades- y sustituye a la publicada originalmente -en 02/10/09- paqquita.blogspot.com/2009/10/penas-del-arcipreste-la-penota-el.html
PAQUITA
PAQUITA
abril 03, 2010
Avaaz = voz = canción. Creada en 2007
Avaaz.org para usuario de avaaz@avaaz.org
Queridos amigos y amigas,
- ¡Increíble! En los últimos tres meses, los miembros de la red de Avaaz han actuado más de 2 millones de veces en temas urgentes de la agenda mundial firmando peticiones, enviando mensajes, realizando llamadas telefónicas, donando dinero. Juntos hemos hecho una inconfundible diferencia.
Uganda - junto a líderes religiosos y activistas de derechos humanos, hemos entregado una petición con 450.000 firmas al Relator del Parlamento de Uganda durante una reunión mantenida por más de una hora, en una demostración sin precedentes de presión pública en contra de una ley que sentenciaría a las personas gays a la pena de muerte en Uganda.
El gobierno ugandés ha respondido a la presión demorando el tratamiento de la ley, por lo que Avaaz continuará trabajando junto a miembros y organizaciones contrapartes en Uganda para que la propuesta ley no sea aprobada y proteger así los derechos humanos de todos.
Elefantes - 500.000 de nosotros en todo el mundo demostramos nuestro apoyo a la Coalición Africana por los Elefantes y, luego de una votación muy ajustada y la presión que pudimos ejercer con las organizaciones contrapartes en África, se ganó la protección para los elefantes en la sesión de Naciones Unidas para la conservación de especies en riesgo de extinción, la semana pasada.
De pie junto a Haití - miles de nosotros colaboramos con más de 1.3 millones de dólares para ayuda y trabajos de reconstrucción luego del terremoto de Haití, ayudando así a destacadas organizaciones locales, proporcionando alimentos, refugios y cuidados médicos para miles de personas y contribuyendo a la presión mundial que consiguió mil millones de dólares en alivio de la deuda de Haití.
Campaña anti-corrupción en Brasil - un paso gigante contra la corrupción en Brasil, sumando la voz de los miembros de Avaaz a la campaña nacional a favor de una ley que prohíba a individuos procesados por delitos serios presentarse a cargos públicos.
Salva a los océanos - más de 250.000 de nosotros sumamos nuestras firmas en un mensaje para el Ministro de Relaciones Exteriores del Reino Unido a favor de la creación del área de protección marina más grande del mundo alrededor de las Islas Chagos (la decisión final es esperada a mediados de Abril).
¡Y mucho más!
- lanzamos la iniciativa por un millón de firmas en la Iniciativa Ciudadana Europea sobre la regulación de transgénicos
- presionamos al CEO de Chevron para que limpien el legado tóxico que han dejado en la Amazonía ecuatoriana
- defendimos los derechos humanos y la justicia independiente en España de cara a tres controver(siales)tidos juicios contra del Juez Baltasar Garzón generados por una impresionante campaña política con el fin de destruir su carrera
- nos movilizamos a favor de la solución de los dos Estados en Oriente medio y en contra de la construcción de asentamientos en el Este de Jerusalén
- nos pusimos de pie a favor de la civilidad y el debate genuino en los medios israelíes y la cobertura mediática estadounidense sobre el conflicto Israel-Palestina ... y la lista continúa!!!
- A través de estas campañas, los miembros de la red de Avaaz (cada uno de mosotros), hemos estado en los titulares de los diarios, modificado el rumbo de políticas públicas y cambiado vidas. Pero en cada una de estas campañas, como en muchos otros temas, el trabajo debe continuar.
Ayúdanos a delinear nuestros próximos pasos: haz clic para contestar la encuesta www.avaaz.org/encuesta_marzo_2010_e
Avaaz fue creada en 2007 con una misión simple y democrática: cerrar la brecha entre el mundo que tenemos y el mundo que la mayor parte de la gente de todas partes quiere. La ideas es que, utilizando nuevas tecnologías, podemos conectarnos y actuar conjuntamente en temas urgentes de la agenda mundial, mucho más rápido que antes. Cada uno de nosotros estamos en condiciones de ofrecer sólo unos pocos minutos de nuestro tiempo por semana, pero las pequeñas acciones se van sumando y cuando cientos de miles de nosotros (e inclusive millones!) logramos unir nuestras voces, podemos cambiar al mundo.
De hecho, eso es lo que significa Avaaz en muchos idiomas: "voz". En otros, más poéticamente, significa "canción".
Queridos amigos y amigas,
- ¡Increíble! En los últimos tres meses, los miembros de la red de Avaaz han actuado más de 2 millones de veces en temas urgentes de la agenda mundial firmando peticiones, enviando mensajes, realizando llamadas telefónicas, donando dinero. Juntos hemos hecho una inconfundible diferencia.
Uganda - junto a líderes religiosos y activistas de derechos humanos, hemos entregado una petición con 450.000 firmas al Relator del Parlamento de Uganda durante una reunión mantenida por más de una hora, en una demostración sin precedentes de presión pública en contra de una ley que sentenciaría a las personas gays a la pena de muerte en Uganda.
El gobierno ugandés ha respondido a la presión demorando el tratamiento de la ley, por lo que Avaaz continuará trabajando junto a miembros y organizaciones contrapartes en Uganda para que la propuesta ley no sea aprobada y proteger así los derechos humanos de todos.
Elefantes - 500.000 de nosotros en todo el mundo demostramos nuestro apoyo a la Coalición Africana por los Elefantes y, luego de una votación muy ajustada y la presión que pudimos ejercer con las organizaciones contrapartes en África, se ganó la protección para los elefantes en la sesión de Naciones Unidas para la conservación de especies en riesgo de extinción, la semana pasada.
De pie junto a Haití - miles de nosotros colaboramos con más de 1.3 millones de dólares para ayuda y trabajos de reconstrucción luego del terremoto de Haití, ayudando así a destacadas organizaciones locales, proporcionando alimentos, refugios y cuidados médicos para miles de personas y contribuyendo a la presión mundial que consiguió mil millones de dólares en alivio de la deuda de Haití.
Campaña anti-corrupción en Brasil - un paso gigante contra la corrupción en Brasil, sumando la voz de los miembros de Avaaz a la campaña nacional a favor de una ley que prohíba a individuos procesados por delitos serios presentarse a cargos públicos.
Salva a los océanos - más de 250.000 de nosotros sumamos nuestras firmas en un mensaje para el Ministro de Relaciones Exteriores del Reino Unido a favor de la creación del área de protección marina más grande del mundo alrededor de las Islas Chagos (la decisión final es esperada a mediados de Abril).
¡Y mucho más!
- lanzamos la iniciativa por un millón de firmas en la Iniciativa Ciudadana Europea sobre la regulación de transgénicos
- presionamos al CEO de Chevron para que limpien el legado tóxico que han dejado en la Amazonía ecuatoriana
- defendimos los derechos humanos y la justicia independiente en España de cara a tres controver(siales)tidos juicios contra del Juez Baltasar Garzón generados por una impresionante campaña política con el fin de destruir su carrera
- nos movilizamos a favor de la solución de los dos Estados en Oriente medio y en contra de la construcción de asentamientos en el Este de Jerusalén
- nos pusimos de pie a favor de la civilidad y el debate genuino en los medios israelíes y la cobertura mediática estadounidense sobre el conflicto Israel-Palestina ... y la lista continúa!!!
- A través de estas campañas, los miembros de la red de Avaaz (cada uno de mosotros), hemos estado en los titulares de los diarios, modificado el rumbo de políticas públicas y cambiado vidas. Pero en cada una de estas campañas, como en muchos otros temas, el trabajo debe continuar.
Ayúdanos a delinear nuestros próximos pasos: haz clic para contestar la encuesta www.avaaz.org/encuesta_marzo_2010_e
Avaaz fue creada en 2007 con una misión simple y democrática: cerrar la brecha entre el mundo que tenemos y el mundo que la mayor parte de la gente de todas partes quiere. La ideas es que, utilizando nuevas tecnologías, podemos conectarnos y actuar conjuntamente en temas urgentes de la agenda mundial, mucho más rápido que antes. Cada uno de nosotros estamos en condiciones de ofrecer sólo unos pocos minutos de nuestro tiempo por semana, pero las pequeñas acciones se van sumando y cuando cientos de miles de nosotros (e inclusive millones!) logramos unir nuestras voces, podemos cambiar al mundo.
De hecho, eso es lo que significa Avaaz en muchos idiomas: "voz". En otros, más poéticamente, significa "canción".
RESEÑA. Media Maratón Vía Verde de la Jara
Transcurrido un tiempo desde que incorporé las fotos, al texto ya publicado en su día, lo borro de aquí, para evitar duplicidades, figurando la comunión de texto y fotos en la fecha primera: 13 de abril/ 2009
http://paqquita.blogspot.com.es/2009/04/i-media-maraton-via-verde-de-la-jara.html
PAQUITA
http://paqquita.blogspot.com.es/2009/04/i-media-maraton-via-verde-de-la-jara.html
PAQUITA
La Carretera = The Road (2009)... (+ Ernesto)
(Publicado el 23 de Febrero 2010 por Ernesto en su blog Testigo. PAQUITA) ernesto51.wordpress.com/
Ya en el pasado año 2008 publiqué en el blog una entrada sobre el libro de Cormac McCarthy en el que se basa esta película de John Hillcoat. En aquel post señalaba que, para mi, la novela había sido todo un descubrimiento que me había impresionado gratamente, y tras dar una breve reseña, aconsejaba su lectura. Empezé a ver el film con cierto temor, no quiero engañaros, ya que no sabía como habría sido la adaptación y si se habría conseguido expresar la sensación de intimidad, la relación entre padre e hijo, siempre presente en la historia. De nuevo he quedado sorprendido, no desmerece en nada al texto, al que se ciñe casi literalmente, con la salvedad de los ajustes de tiempo que obligan a recortar parte de la trama.
Para quienes no hayan leído la novela les daré una pequeña sipnosis: la historia se centra en un viaje de un padre y su hijo, en un mundo desolado debido a una supuesta catástrofe que aniquiló casi todos los signos de vida en el planeta, ocurrida antes del nacimiento del niño. En este inquietante y sobrecogedor ambiente, ambos van en busca de no se sabe muy bien qué; realmente es el intento por sobrevivir en esa situación hostil, y la esperanza del viaje es llegar a la costa, donde confían en encontrar un futuro mejor. La sensación de inquietud y angustia queda acentuada por la falta total de nombres; los personajes no lo tienen, ni tampoco hay ninguna referencia de tipo geográfico que nos ubique en lugares concretos, unicamente se cita el “sur” como destino final. El viaje y la situación mostrada es duro, por los paisajes donde transcurre la acción, no hay vegetación ni animales y la luz del sol no aparece nunca. A ello hay que añadir los momentos de terror que se producen como la violencia de los escasos supervivientes, el canibalismo, la lucha por la subsistencia.
Entrando ya en la película como tal hay que destacar la labor del español Javier Aguirresarobe, director de fotografía, que consigue recrear perfectamente los paisajes gélidos y desasogantes con colores muertos y preferentemente grises y sin nada de iluminación artificial. En la ambientación, también habría que destacar las construcciones deterioradas que acrecientan ese ambiente desolador. Es un acierto el no haber incurrido en recreaciones de edificios conocidos, algo habitual en otras recreaciones apocalípticas. Y por supuesto, es imprescindible hablar de Viggo Mortensen, hace una interpretación excelente y consigue una química absoluta con el niño (Kodi Smit-McPhee). Es impresionante la caracterización física de Mortensen, demacrado hasta el límite, y que con su actuación logra dar al personaje del padre su carisma, bondad e incluso repulsa.
La película consigue que estemos constantemente pendientes de la acción y nos hace compartir el amor entre padre e hijo y sus dramáticas experiencias en este mundo desolado. Esa sensación se va incrementando a lo largo de la proyección y culminan con los últimos quince minutos que, en mi poinión, son verdaderamente magníficos. El resultado es disfrutar de unas actuaciones impresionantes, de un perfecto guión que constituye una de las mejores adaptaciones que he visto y, una estética, fotografía y ambientación de enorme calidad. por todo ello, mi consejo es que no os la perdais e intenteis verla. para animaros, os dejo el Trailer Subtitulado www.youtube.com/watch?v=jqeCWa5UaO8
trailer0boy. 07 de noviembre de 2009
paquita... Febrero 24, 2010 en 8:15 am
El curso pasado disfruté de un monográfico en la Univ. sobre el cine y la literatura en los grandes conflictos del siglo XX.
En el apartado último, el profe nos recomendó la lectura de varios libros, uno era éste “La carretera” Es duro, seco, minimal. Lo que pretendió el autor cuando lo escribió ¡supongo! Lo estoy leyendo en las ocasiones en que me siento en la cocina o el salón, nunca en el dormitorio donde, además, tengo “Vida y Destino”, también recomendado y que te recomiendo. Besitos: PAQUITA
Ya en el pasado año 2008 publiqué en el blog una entrada sobre el libro de Cormac McCarthy en el que se basa esta película de John Hillcoat. En aquel post señalaba que, para mi, la novela había sido todo un descubrimiento que me había impresionado gratamente, y tras dar una breve reseña, aconsejaba su lectura. Empezé a ver el film con cierto temor, no quiero engañaros, ya que no sabía como habría sido la adaptación y si se habría conseguido expresar la sensación de intimidad, la relación entre padre e hijo, siempre presente en la historia. De nuevo he quedado sorprendido, no desmerece en nada al texto, al que se ciñe casi literalmente, con la salvedad de los ajustes de tiempo que obligan a recortar parte de la trama.
Para quienes no hayan leído la novela les daré una pequeña sipnosis: la historia se centra en un viaje de un padre y su hijo, en un mundo desolado debido a una supuesta catástrofe que aniquiló casi todos los signos de vida en el planeta, ocurrida antes del nacimiento del niño. En este inquietante y sobrecogedor ambiente, ambos van en busca de no se sabe muy bien qué; realmente es el intento por sobrevivir en esa situación hostil, y la esperanza del viaje es llegar a la costa, donde confían en encontrar un futuro mejor. La sensación de inquietud y angustia queda acentuada por la falta total de nombres; los personajes no lo tienen, ni tampoco hay ninguna referencia de tipo geográfico que nos ubique en lugares concretos, unicamente se cita el “sur” como destino final. El viaje y la situación mostrada es duro, por los paisajes donde transcurre la acción, no hay vegetación ni animales y la luz del sol no aparece nunca. A ello hay que añadir los momentos de terror que se producen como la violencia de los escasos supervivientes, el canibalismo, la lucha por la subsistencia.
Entrando ya en la película como tal hay que destacar la labor del español Javier Aguirresarobe, director de fotografía, que consigue recrear perfectamente los paisajes gélidos y desasogantes con colores muertos y preferentemente grises y sin nada de iluminación artificial. En la ambientación, también habría que destacar las construcciones deterioradas que acrecientan ese ambiente desolador. Es un acierto el no haber incurrido en recreaciones de edificios conocidos, algo habitual en otras recreaciones apocalípticas. Y por supuesto, es imprescindible hablar de Viggo Mortensen, hace una interpretación excelente y consigue una química absoluta con el niño (Kodi Smit-McPhee). Es impresionante la caracterización física de Mortensen, demacrado hasta el límite, y que con su actuación logra dar al personaje del padre su carisma, bondad e incluso repulsa.
La película consigue que estemos constantemente pendientes de la acción y nos hace compartir el amor entre padre e hijo y sus dramáticas experiencias en este mundo desolado. Esa sensación se va incrementando a lo largo de la proyección y culminan con los últimos quince minutos que, en mi poinión, son verdaderamente magníficos. El resultado es disfrutar de unas actuaciones impresionantes, de un perfecto guión que constituye una de las mejores adaptaciones que he visto y, una estética, fotografía y ambientación de enorme calidad. por todo ello, mi consejo es que no os la perdais e intenteis verla. para animaros, os dejo el Trailer Subtitulado www.youtube.com/watch?v=jqeCWa5UaO8
trailer0boy. 07 de noviembre de 2009
paquita... Febrero 24, 2010 en 8:15 am
El curso pasado disfruté de un monográfico en la Univ. sobre el cine y la literatura en los grandes conflictos del siglo XX.
En el apartado último, el profe nos recomendó la lectura de varios libros, uno era éste “La carretera” Es duro, seco, minimal. Lo que pretendió el autor cuando lo escribió ¡supongo! Lo estoy leyendo en las ocasiones en que me siento en la cocina o el salón, nunca en el dormitorio donde, además, tengo “Vida y Destino”, también recomendado y que te recomiendo. Besitos: PAQUITA
abril 02, 2010
Alimentos transgénicos(44.22) en la Unión Europea: AVAAZ
Alimentos transgénicos: Primero la Evidencia. AVAAZ. Org
La Comisión Europea acaba de autorizar el desarrollo de cultivos genéticamente modificados, dando prioridad así a las ganancias de los grupos de presión por encima de la preocupación de los ciudadanos. Haz clic abajo y ayuda a reunir un millón de firmas reclamando una investigación independiente y una regulación firme para los cultivos transgénicos: ¡Firma la petición!
*¡Por primera vez en 12 años, la Comisión Europea acaba de aprobar el cultivo de diversos productos genéticamente modificados en la Unión Europea!
* Cediendo ante el lobby transgénico, la Comisión ha ignorado la opinión del 60% de los europeos, quienes sienten la necesidad obtener datos fiables y concretos antes de autorizar cultivos de este tipo, los cuales podrían suponer una amenaza a nuestra salud y a nuestro medioambiente.
* Grupos de consumidores, de salud pública, ambientalistas y agricultores se han movilizado durante mucho tiempo en contra del poder de unas pocas empresas de transgénicos que gozan de un enorme peso en la política agrícola europea actual. Las principales preocupaciones en relación a los transgénicos incluyen: la contaminación de cultivos orgánicos y del medioambiente, el impacto sobre el clima debido a la excesiva necesidad de pesticidas, la destrucción de la biodiversidad y de la agricultura local, y los posibles efectos de los alimentos transgénicos sobre la salud pública.
* Algunos de los Estados miembros de la UE han expresado su fuerte oposición a la decisión de la semana pasada de autorizar el cultivo de las patatas de BASF y el maíz de Monsanto. Italia y Austria se oponen, mientras que Francia ha dicho que requerirá una investigación científica adicional.
* Aún no hay consenso sobre los efectos a largo plazo de los cultivos transgénicos. Actualmente la mayor parte de las investigaciones científicas y de los argumentos que informan su regulación legal provienen de la industria de los organismos genéticamente modificados, más preocupada de obtener beneficios que del bienestar público. Es por eso que los ciudadanos europeos exigen investigaciones independientes, pruebas y precauciones antes de permitir que estos cultivos se extiendan por nuestras tierras.
* La nueva "Iniciativa de Ciudadanos Europeos" brinda ahora la posibilidad de que un millón de ciudadanos de la UE presenten propuestas de políticas públicas ante la Comisión Europea, ofreciendo así una oportunidad única de contrarrestar la enorme influencia de los grupos de presión.
* Reunamos un millón de voces para establecer una moratoria sobre la introducción de cultivos transgénicos en la Unión Europea y por la creación de un organismo independiente, ético y científico que investigue y proponga una regulación estricta sobre los productos genéticamente modificados. Firma la petición ahora y reenvíala luego a todos tus conocidos http://www.avaaz.org/es/eu_health_and_biodiversity/?vl
Con determinación, Alice, Benjamin, Ricken, Luis, Graziela y todo el equipo de Avaaz.
Más información:
- Encuesta Eurobarometer 2008 "Actitudes de los ciudadanos europeos hacia el medioambiente" (sólo disponible en inglés), página 66:
http://bit.ly/aMkeVJ
- Reportaje: "La guerra de los transgénicos", El País:
http://www.elpais.com/articulo/portada/guerra/
transgenicos/elpepusoceps/20091101elpepspor_9/Tes
- Europa tiene su papa caliente, BBC Mundo http://www.bbc.co.uk/mundo/ciencia_tecnologia/
2010/03/100303_1300_papa_transgenica_europa_lp.shtml
- Hacía 12 años que la UE no aceptaba introducir en el mercado nuevos cultivos transgénicos, RTVE.es:
http://www.rtve.es/mediateca/videos/20100302/
hacia-12-anos-ue-no-aceptaba-introducir-mercado-
nuevos-cultivos-transgenicos/709485.shtml
- Transgénicos: aumento dramático de la utilización de pesticidas (estudio publicado en 2009), adn.es hhttp://www.adn.es/internacional/20091117/NWS-1272-Ecologistas-transgenicos-pesticidas-denuncian-cultivos.html
La Comisión Europea acaba de autorizar el desarrollo de cultivos genéticamente modificados, dando prioridad así a las ganancias de los grupos de presión por encima de la preocupación de los ciudadanos. Haz clic abajo y ayuda a reunir un millón de firmas reclamando una investigación independiente y una regulación firme para los cultivos transgénicos: ¡Firma la petición!
*¡Por primera vez en 12 años, la Comisión Europea acaba de aprobar el cultivo de diversos productos genéticamente modificados en la Unión Europea!
* Cediendo ante el lobby transgénico, la Comisión ha ignorado la opinión del 60% de los europeos, quienes sienten la necesidad obtener datos fiables y concretos antes de autorizar cultivos de este tipo, los cuales podrían suponer una amenaza a nuestra salud y a nuestro medioambiente.
* Grupos de consumidores, de salud pública, ambientalistas y agricultores se han movilizado durante mucho tiempo en contra del poder de unas pocas empresas de transgénicos que gozan de un enorme peso en la política agrícola europea actual. Las principales preocupaciones en relación a los transgénicos incluyen: la contaminación de cultivos orgánicos y del medioambiente, el impacto sobre el clima debido a la excesiva necesidad de pesticidas, la destrucción de la biodiversidad y de la agricultura local, y los posibles efectos de los alimentos transgénicos sobre la salud pública.
* Algunos de los Estados miembros de la UE han expresado su fuerte oposición a la decisión de la semana pasada de autorizar el cultivo de las patatas de BASF y el maíz de Monsanto. Italia y Austria se oponen, mientras que Francia ha dicho que requerirá una investigación científica adicional.
* Aún no hay consenso sobre los efectos a largo plazo de los cultivos transgénicos. Actualmente la mayor parte de las investigaciones científicas y de los argumentos que informan su regulación legal provienen de la industria de los organismos genéticamente modificados, más preocupada de obtener beneficios que del bienestar público. Es por eso que los ciudadanos europeos exigen investigaciones independientes, pruebas y precauciones antes de permitir que estos cultivos se extiendan por nuestras tierras.
* La nueva "Iniciativa de Ciudadanos Europeos" brinda ahora la posibilidad de que un millón de ciudadanos de la UE presenten propuestas de políticas públicas ante la Comisión Europea, ofreciendo así una oportunidad única de contrarrestar la enorme influencia de los grupos de presión.
* Reunamos un millón de voces para establecer una moratoria sobre la introducción de cultivos transgénicos en la Unión Europea y por la creación de un organismo independiente, ético y científico que investigue y proponga una regulación estricta sobre los productos genéticamente modificados. Firma la petición ahora y reenvíala luego a todos tus conocidos http://www.avaaz.org/es/eu_health_and_biodiversity/?vl
Con determinación, Alice, Benjamin, Ricken, Luis, Graziela y todo el equipo de Avaaz.
Más información:
- Encuesta Eurobarometer 2008 "Actitudes de los ciudadanos europeos hacia el medioambiente" (sólo disponible en inglés), página 66:
http://bit.ly/aMkeVJ
- Reportaje: "La guerra de los transgénicos", El País:
http://www.elpais.com/articulo/portada/guerra/
transgenicos/elpepusoceps/20091101elpepspor_9/Tes
- Europa tiene su papa caliente, BBC Mundo http://www.bbc.co.uk/mundo/ciencia_tecnologia/
2010/03/100303_1300_papa_transgenica_europa_lp.shtml
- Hacía 12 años que la UE no aceptaba introducir en el mercado nuevos cultivos transgénicos, RTVE.es:
http://www.rtve.es/mediateca/videos/20100302/
hacia-12-anos-ue-no-aceptaba-introducir-mercado-
nuevos-cultivos-transgenicos/709485.shtml
- Transgénicos: aumento dramático de la utilización de pesticidas (estudio publicado en 2009), adn.es hhttp://www.adn.es/internacional/20091117/NWS-1272-Ecologistas-transgenicos-pesticidas-denuncian-cultivos.html
Punta Común. Club J.O., 19-2-2006
Excursión realizada en la fecha mencionada, confeccionada entonces y publicada a la recuperación del archivo. Las fotos son de Félix y/o Josele. Para VERLAS, sus detalles, DEBEN AGRANDARSE clicando sobre ellas.
El punto de encuentro fijado fue Casa Buisán, Santa Eulalia de Gállego. Día: 18 de febrero. Hora: la que a cada uno le cuadrara. El evento es para el día siguiente, domingo, y hemos quedado con los Ridruejo en el desvío de Murillo de Gállego.
Allí estarán. Saludos y nuevamente al coche, hasta el final de la pista forestal desde la que arranca la excursión proyectada.
Equipados y en fila india iniciamos la marcha ¿todos? ¡no! la fémina joven de los recién llegados dice que ¡verdes las han segado! y se queda.
1.- Peña Ruaba, mencionada en exc. publicada el 14/10/2009
* El día evoluciona... evoluciona, vamos adquiriendo la certeza de que la escalada se nos ha aguado, el cielo está nuboso total y nos está nevando practicamente todo el recorrido. Llevamos buena cara.
La senda, inicialmente con una pronunciada inclinación, se suavizará en parte, sólo en parte porque de senda tiene más bien poco, las piedras están a flor de piel -de terreno- señal de que han sido escasamente pisadas. La parte ilustrada de la expedición, J.y F., van informándonos de los relieves que destacan en el horizonte cercano. Allí, a la derecha tenemos la vía ferrata que ¡íbamos! a subir y que quedará para mejor ocasión. Nos encaminamos a Punta Común.
La senda comienza a no estar clara pero, después de varias vacilaciones, todos seguimos a F. que se dirige cual obús a la punta mencionada.
2.- Foto de cima
* Hace años leí un libro sobre supervivencia y, en él, decía que, en situaciones extremas, se debe elegir un líder, cuyas decisiones no se cuestionarán por el resto de los integrantes del grupo. Éste debe ser uno de los casos, estamos subiendo por camino de vacas -dicho por él mismo- abriéndonos paso entre jaras, aliagas, bojes, zarzas.
Llegamos a la cima. Desde ella se divisa... una preciosa niebla, tras la que se vislumbra sólo lo más inmediato. Me gusta, a mí me gusta. Todo tiene su punto. Sobre ella hay un vértice geodésico clásico -cilindro de cemento, diseño exclusivo- junto al que nos fotografiamos.
3.- Hoya de Huesca, al fondo
* El descenso lo haremos por la izda., por donde había aventurado J. que podría ser la subida... y llevaba razón. Mucho mejor, sin comparación posible. Vistas espléndidas... las que tienen que verse un día con buena visibilidad.
La última parte del camino nos hemos puesto de "chúpame dómine", el suelo es arcilloso total ¡lástima cántaros!... -los que podrían hacerse-. Llevamos las botas emplastecidas ¡y los pantalones!
Al coche llegamos justo a las 4 horas de nuestra partida, son las 13h. 40 minutos. El desnivel que hemos superado es de 500 metros, siendo la altitud inicial de poco más de 800 y la de Punta Común 1300 metros, algo más.
PAQUITA
El punto de encuentro fijado fue Casa Buisán, Santa Eulalia de Gállego. Día: 18 de febrero. Hora: la que a cada uno le cuadrara. El evento es para el día siguiente, domingo, y hemos quedado con los Ridruejo en el desvío de Murillo de Gállego.
Allí estarán. Saludos y nuevamente al coche, hasta el final de la pista forestal desde la que arranca la excursión proyectada.
Equipados y en fila india iniciamos la marcha ¿todos? ¡no! la fémina joven de los recién llegados dice que ¡verdes las han segado! y se queda.
1.- Peña Ruaba, mencionada en exc. publicada el 14/10/2009
* El día evoluciona... evoluciona, vamos adquiriendo la certeza de que la escalada se nos ha aguado, el cielo está nuboso total y nos está nevando practicamente todo el recorrido. Llevamos buena cara.
La senda, inicialmente con una pronunciada inclinación, se suavizará en parte, sólo en parte porque de senda tiene más bien poco, las piedras están a flor de piel -de terreno- señal de que han sido escasamente pisadas. La parte ilustrada de la expedición, J.y F., van informándonos de los relieves que destacan en el horizonte cercano. Allí, a la derecha tenemos la vía ferrata que ¡íbamos! a subir y que quedará para mejor ocasión. Nos encaminamos a Punta Común.
La senda comienza a no estar clara pero, después de varias vacilaciones, todos seguimos a F. que se dirige cual obús a la punta mencionada.
2.- Foto de cima
* Hace años leí un libro sobre supervivencia y, en él, decía que, en situaciones extremas, se debe elegir un líder, cuyas decisiones no se cuestionarán por el resto de los integrantes del grupo. Éste debe ser uno de los casos, estamos subiendo por camino de vacas -dicho por él mismo- abriéndonos paso entre jaras, aliagas, bojes, zarzas.
Llegamos a la cima. Desde ella se divisa... una preciosa niebla, tras la que se vislumbra sólo lo más inmediato. Me gusta, a mí me gusta. Todo tiene su punto. Sobre ella hay un vértice geodésico clásico -cilindro de cemento, diseño exclusivo- junto al que nos fotografiamos.
3.- Hoya de Huesca, al fondo
* El descenso lo haremos por la izda., por donde había aventurado J. que podría ser la subida... y llevaba razón. Mucho mejor, sin comparación posible. Vistas espléndidas... las que tienen que verse un día con buena visibilidad.
La última parte del camino nos hemos puesto de "chúpame dómine", el suelo es arcilloso total ¡lástima cántaros!... -los que podrían hacerse-. Llevamos las botas emplastecidas ¡y los pantalones!
Al coche llegamos justo a las 4 horas de nuestra partida, son las 13h. 40 minutos. El desnivel que hemos superado es de 500 metros, siendo la altitud inicial de poco más de 800 y la de Punta Común 1300 metros, algo más.
PAQUITA
abril 01, 2010
Standby... (+ Ybris)
(Publicado por Fernando Sarria en miércoles 1 de abril de 2009. Autor: Ybris. Paquita) bibliotecadebabelsiglo21.blogspot.com/
Llamaron y me puse.
Nadie contestó. Y, encima, me colgaron.
Ahora me he quedado puesto y a la espera diciendo inútilmente "Dígame".
Nunca lo sabrán quienes sólo sepan lo que todos dijeron de mi caso:
"Ni siquiera se dio cuenta. Murió en el acto."
Llamaron y me puse.
Nadie contestó. Y, encima, me colgaron.
Ahora me he quedado puesto y a la espera diciendo inútilmente "Dígame".
Nunca lo sabrán quienes sólo sepan lo que todos dijeron de mi caso:
"Ni siquiera se dio cuenta. Murió en el acto."
Carbón: otro "veto" a los glaciares. Argentina (26.11)
Visto el enlace en la página pensamientosdelfantasma.blogspot.com/
Copiado de www.greenpeace.org.ar/cyberacciones/index.php?cyberaccion=5057 ... donde se puede firmar contra ello
-SÓLO es necesario; nombre, primer apellido, correo y país, aunque, discrecionalmente, quieras poner más- -
El Gobierno Nacional ha decidido comenzar a producir electricidad quemando carbón a gran escala y para eso planea construir la Central a carbón de Río Turbio en Santa Cruz. Esta es la peor opción para generar electricidad porque es la más contaminante y la que más contribuye al cambio climático, la peor amenaza ambiental que enfrenta la humanidad.
Para detener el calentamiento global, y evitar un mayor retroceso de los glaciares es fundamental abandonar el carbón como fuente de energía, pero el Gobierno, por el contrario, planea multiplicar su uso ignorando los impactos ambientales y en la salud de la gente.
Exigí a Cristina que pare la usina de Río Turbio y salve los glaciares y el clima. Completá el siguiente formulario y enviale tu reclamo -ver nota del 1er. párrafo y enlace-.
www.youtube.com/watch?v=Rdt_WkopPk8 Acción Río Turbio. GreenpeaceArgentina. 28 de octubre de 2009
Copiado de www.greenpeace.org.ar/cyberacciones/index.php?cyberaccion=5057 ... donde se puede firmar contra ello
-SÓLO es necesario; nombre, primer apellido, correo y país, aunque, discrecionalmente, quieras poner más- -
El Gobierno Nacional ha decidido comenzar a producir electricidad quemando carbón a gran escala y para eso planea construir la Central a carbón de Río Turbio en Santa Cruz. Esta es la peor opción para generar electricidad porque es la más contaminante y la que más contribuye al cambio climático, la peor amenaza ambiental que enfrenta la humanidad.
Para detener el calentamiento global, y evitar un mayor retroceso de los glaciares es fundamental abandonar el carbón como fuente de energía, pero el Gobierno, por el contrario, planea multiplicar su uso ignorando los impactos ambientales y en la salud de la gente.
Exigí a Cristina que pare la usina de Río Turbio y salve los glaciares y el clima. Completá el siguiente formulario y enviale tu reclamo -ver nota del 1er. párrafo y enlace-.
www.youtube.com/watch?v=Rdt_WkopPk8 Acción Río Turbio. GreenpeaceArgentina. 28 de octubre de 2009
Andalgalá (26.10) Zona de Sacrificio: Juan Villarino
(¡Y PUÑOS EN ALTO! Publicado por Juan Villarino el domingo 21 de marzo de 2010 en el blog Acróbata del camino. PAQUITA) acrobatadelcamino.blogspot.com/
Andalgalá me recibió con una sorpresa dirigida al centro de mi persona. Venía preparado para escribir sobre los recientes enfrentamientos entre un pueblo harto de las mentiras de la minería, para eso me había contactado con Urbano Cardozo, sin dudas uno de los referentes locales en el tema. Antes de poder llegar a su dirección lo encuentro a Urbano por la calle. En el auto, a Urbano se le escapa el dato de que había vivido un año en el exterior, y que durante aquel exilio había aprendido a querer la patria. Se me ocurrió preguntarle dónde había vivido. Pero nunca esperé por respuesta la siguiente: Boston, 1960. ¿En Boston, en el 1960? ¿Está seguro? ¿No se habrá confundido? Y Urbano no sólo no se había confundido, sino que añadía el dato que revelaba la coincidencia y la “pañuelez” del mundo: había estado allí en una misión de la Marina Argentina. Pues bien, mi padre estuvo en Boston en ese mismo año, en la misma misión de la Marina. De manera que Urbano había sido compañero de mi padre en ese viaje cuyos ecos formados de antiguas fotografías Polaroid revolví de chico en armarios y cajones, y que sin dudas fue un antecedente de mi locura por los viajes. De esta manera, en Andalgalá, encontré inesperadamente una pieza de mi propio rompecabezas….
Después de digerir la emoción pasamos al trabajo. Primero fui invitado a hacer nido por un par de días en la Oficina de Información y Participación ciudadana. Las tardes fueron amenas, escribiendo al resguardo del calor de las siestas, siempre listo para tomarme un descanso y degustar los dulces de membrillo que me elaboraba Doña Chabela, la vecina, quien parecía haberme adoptado como un hijo. Urbano fue una persona clave en contactarme con las distintas voces de Andalgalá, además de mostrarme su archivo personal de vivencias. El pudo fotografiar a los zorros que a 30 km alrededor de la mina no tienen piel. Más de una vez, anónimos en obvio nombre de la santa mina golpearon su puerta con un cheque en blanco y le dijeron: “Don Urbano, ponga Ud. los ceros”…
Una de las primeras personas con las que hablé fue Juan Cólica, ingeniero agrónomo con un Master of Science en olivicultura. Aquí va un condensado de información para los que aún tienen alguna duda sobre la contaminación actual producida por la minería a cielo abierto. El primero punto que tocamos es, naturalmente, el agua. La mina utiliza 70 millones de litros de agua por día (800 lt por segundo) según las propias declaraciones de La Alumbrera. Mientras los habitantes de Andalgalá deben pagar 3 pesos por una botella de agua mineral, ellos, los todopoderosos, la utilizan gratuitamente. Para darse una idea, la recarga natural por nieve es de 300 litros por segundo. Además, la mina elimina el acuífero Campo del Arenal, reserva de agua dulce de origen paleozoico. Eso lleva a la reducción de las napas en 10 metros en toda la zona del Río Santa María.
El Rio Vis-Vis y Amanao han recibido ya incontables filtraciones porque los diques de cola jamás se impermeabilizaron con una geo-membrana, que le hubiera costado a la empresa unos 86 millones de dólares. El mensaje es claro: ustedes pueden morirse, pero nosotros no podemos desviarnos del presupuesto. Las mediciones de presencia de metales en el Vis Vis han dado positivo, con valores elevados, sin tener en cuenta los metales más pesados para los que no existen valores guía o tope declarados por la OMS. En el caserío del mismo nombre, donde vivían 54 personas, ya no hay escuela, han muerto los animales y los campesinos agobiados se mudaron a Andalgalá, donde de todas maneras murieron de cáncer, información celosamente guardada por Salud Pública. Hoy en Vis-Vis permanecen apenas 3 personas.
Foto de una foto. Operarios de la mina retiran como pueden del río los minerales pesados derramados (para verla... entrad en su página).
En toda la zona de Andalgalá se han comprobado ya seis derrames del mineraloducto (cinco en Villa Vil y uno en Ampujaco). Los derrames no afectan solamente a Catamarca, ya que el mineraloducto transporta todos estos metales inútiles y contaminantes a través de Tucumán. Hace tres años hubo un gigante derrame en Villa Lola, cerca de Concepción. La Mina le pagó al dueño de las tierras para que enterraran las bolsas con concentrados, pero como luego no cumplió el pago para mantener el silencio sobrevino una denuncia anónima que determinó una causa ante la fiscalía federal. Los peritajes encontraron 40 minerales contaminantes en las tierras aledañas al mineraloducto. Como si fuera poco, la empresa minera viola la ley 24.585 de control ambiental que prohíbe tender los productos a lo largo de los lechos de los ríos, lo que permite a la empresa ocultar eventuales derrames más rápidamente. En general los ingenieros en minas se jactan de que la minería es la única actividad regulada por una ley específica, aunque pasan por alto que violan gran número de leyes, ordenanzas y artículos de constitucionales.
Hoy, el propio informe de Impacto Ambiental encargado por la minera a una empresa privada declara un nivel de acidez (PH) de 8,5 en las aguas del dique de cola (las mismas que frecuentemente se filtran en la tierra). En ellas se destaca la casi total ausencia de vida microscópica. La empresa explica que en 10 años el cianuro se habrá neutralizado por el mismo efecto del sol. Ese proceso, posible en un tubo de ensayo, es impensable, según los bioquímicos, en una sopa química en la que además están presentes todo tipo de aceites y sulfatos. Para colmo, en el informe los técnicos declaran haber usado cinta de PH para la medición de la acidez, lo que de paso delata el escaso nivel académico de nuestros orgullosos (y panzones) ingenieros en minas, que alardean de su formación académica pero claramente utilizan tecnología que en el resto del mundo es obsoleta. Un dato importante es quizás que ingenieros de la Universidad de Nantes han ya probado con el método de emisión de isótopos trazadores, que la acidez liberada en la mina llega hasta el llamado Bolsón de Pipanaco, una reserva de agua subterránea que abarca hasta el norte de la provincia de La Rioja.
Con este altísimo costo de contaminación y embrutecimiento cultural, se produce el oro que se exporta y, ya convertido en lingotes, pasa a engrosar las reservas de las naciones. El oro sigue siendo, aunque parezca mentira, una unidad irracional de cambio. Nadie puede precisar por qué el oro vale, siendo uno más de los cientos de elementos de la tabla periódica, con poca o nula utilidad intrínseca. Sólo el 11% del oro producido se utiliza para confeccionar circuitos electrónicos, debido a su buena conductividad. El resto es simplemente materia plástica del fetichismo humano. El poder y la solvencia de naciones como Suiza, es arrancado de bajo los pies de niños como Manuel (ver posts anteriores) que juega con su bicicleta sin cubiertas ni cadena. Pero no es sólo oro lo que se va.
Foto de foto: zorro sin piel en la zona de La Alumbrera (YA SABÉIS... EN SU PÁGINA).
Cuando se descarriló uno de los vagones del famoso tren azul, que transporta al Puerto de San Lorenzo (Santa Fe) todo el material listo para su embarco, Gendarmería Nacional y jueces federales constataron la presencia de más de 60 minerales no declarados, que dejaron calcular que la empresa minera evadía unos U$S 8.000 millones anuales. ¿Y cuáles son estos otros minerales? Algunos pueden ser incluso más valiosos que el oro. Un trabajador de la mina nos relató un episodio en que dos geólogos se hicieron presentes a la carrera tras la misteriosa aparición de ciertas vetas azules en rocas sacadas a superficie. Los geólogos, uno de ellos extranjero, no necesitaron demasiados análisis para entender que habían dado con una veta de niobio, un rarísimo metal, tan raro que no lo reconoce ni el corrector ortográfico del programa con que escribo. Los geólogos corrieron nuevamente, esta vez a buscar el champagne (que no compartieron con los trabajadores). El festejo, que discurrió en inglés, duró varios minutos. El niobio se usa en la construcción de superconductores, en el enriquecimiento de uranio, y en la aleación que protege a los trasbordadores espaciales en su entrada a la atmósfera, por ello es tan valioso que ni siquiera tiene un precio de marcado estable. La opulenta y especializada demanda paga lo que se pida.
Andalgalá está ahora amenazada por un nuevo yacimiento en fase de exploración, llamado Agua Rica, concesionado a Yamana Gold. Tendría un tamaño tres veces mayor a La Alumbrera, y explotaría la zona del Rio Minas, afluente del Andalgalá, al que haría literalmente desaparecer por excavar el tajo de mina sobre su lecho. Esto constituye, dicho sea de paso, una infracción al Código Civil, que prohíbe la modificación de los cauces de los ríos por partes privadas. Al sur de Andalgalá el gobierno prohibió la instalación de un emprendimiento olivícola de 15.000 llamado Olifrut SA. Para concederle a la minera, en esa misma zona, un pedimento de agua al Proyecto Agua Rica. El mensaje está claro: Andalgalá es una zona de sacrificio, la minería tiene prioridad para el aprovechamiento del agua. En la vecina zona de Pomán, hay 22 establecimientos olivícolas, en Andalgalá, ninguno…
Hace 12 años que La Alumbrera está extrayendo oro. Las mejoras prometidas, el despegue económico regional, no se ve. Andalgalá sigue siendo, para cualquier observador externo, un departamento pobre, con calles mal pavimentadas, y una constelación de tachos que irónicamente incitan al ciudadano a cuidar el medio ambiente tirando allí sus residuos. Primero la gente estaba contenta, cuando en 1996 se empezó a construir el mineraloducto. Parecía como si el hecho de que el pueblo se viera saturado de camionetas doble cabina acarreara por sí solo es progreso. Por ahora el legado, además de las calles rotas, y alguna computadora de segunda para alguna escuela, son las canchas de paddle frecuentadas por ingenieros en minas panzones y mentecatos, (en su mayoría procedentes de la clase media vapuleada, resentida, y con necesidad visceral de una 4x4 para reivindicar su status). Los 60 operarios locales que ha tomado la mina (de los 6000 prometidos) que se conforman con el Direct TV. Los trabajadores locales siempre están prontos a justificarse diciendo que tienen hijos que mantener. Y para mantener a sus hijos firman la sentencia de muerte de sus nietos y de los ajenos.
Por eso la gente salió a la calle el pasado febrero. Un documento que preveía la indemnización de los pobladores para que abandonen la ciudad en caso de comprobarse la presencia de oro bajo la misma fue la gota que rebalsó el vaso. Ese yacimiento es conocido como Pilciao 16, y la boca de mina coincide con el trazado urbano de Andalgalá. Cuando en febrero los andalgalenses de la Asamblea del Algarrobo, con amplio apoyo popular, cortaron el acceso a las camionetas de exploración minera a la zona de Agua Rica, lo que sucedió fue una batalla campal con balas de goma, sin resguardo hacia mujeres, niños o embarazadas. A un hombre le quitaron su bebé para poder luego molerlo a bastonazos sin misericordia. El intendente, un tal Perea, afirmó que los cientos de personas que estaban en la plaza era “7 u 8 hippies borrachos”. (Nótese que en su perdonable ignorancia usa como afrenta el vocablo hippie –pronunciando con dificultad la h aspirada- , que en cualquier país del primer mundo sería más bien un innegable elogio asociado a una generación dorada que consiguió notables victorias sociales). Lo cierto es que, hippies o no, los locales hicieron sentir su bronca. Una lluvia de piedras rompió los cristales de la oficina de Yamana Gold, y quemaron parte de la municipalidad. Hoy los vecinos se siguen juntando bajo el mismo algarrobo para deliberar, consensuar la lucha, y velar por el cumplimiento de la prórroga que prohíbe a la empresa minera continuar con sus exploraciones en el área. El sentimiento en el aire es que los camiones mineros volverán a embatir contra el valiente bloqueo, una vez que la justicia retire la medida cautelar. Por eso, el aire de Andalgalá sigue oliendo a llanto, a bala de goma y, sobretodo, a héroes.
Caminante dijo... 23 marzo, 2010 15:10
Hola, te encontré en casa de Ciberculturalia y pasé a conocerte. Me atrajo tu sobrenombre... he leído este texto, lo he copiado y lo republicaré en mi blog -salvo que ello te disguste- en un tiempo no demasiado lejano.
Por descontado que daré tu autoría y dirección, como hago siempre ¡faltaría más! Tengo ya alguna cosa publicada sobre la minería a cielo abierto allí, en Argentina.
Un abrazo desde Madrid y gracias por tu esfuerzo: PAQUITA
Andalgalá me recibió con una sorpresa dirigida al centro de mi persona. Venía preparado para escribir sobre los recientes enfrentamientos entre un pueblo harto de las mentiras de la minería, para eso me había contactado con Urbano Cardozo, sin dudas uno de los referentes locales en el tema. Antes de poder llegar a su dirección lo encuentro a Urbano por la calle. En el auto, a Urbano se le escapa el dato de que había vivido un año en el exterior, y que durante aquel exilio había aprendido a querer la patria. Se me ocurrió preguntarle dónde había vivido. Pero nunca esperé por respuesta la siguiente: Boston, 1960. ¿En Boston, en el 1960? ¿Está seguro? ¿No se habrá confundido? Y Urbano no sólo no se había confundido, sino que añadía el dato que revelaba la coincidencia y la “pañuelez” del mundo: había estado allí en una misión de la Marina Argentina. Pues bien, mi padre estuvo en Boston en ese mismo año, en la misma misión de la Marina. De manera que Urbano había sido compañero de mi padre en ese viaje cuyos ecos formados de antiguas fotografías Polaroid revolví de chico en armarios y cajones, y que sin dudas fue un antecedente de mi locura por los viajes. De esta manera, en Andalgalá, encontré inesperadamente una pieza de mi propio rompecabezas….
Después de digerir la emoción pasamos al trabajo. Primero fui invitado a hacer nido por un par de días en la Oficina de Información y Participación ciudadana. Las tardes fueron amenas, escribiendo al resguardo del calor de las siestas, siempre listo para tomarme un descanso y degustar los dulces de membrillo que me elaboraba Doña Chabela, la vecina, quien parecía haberme adoptado como un hijo. Urbano fue una persona clave en contactarme con las distintas voces de Andalgalá, además de mostrarme su archivo personal de vivencias. El pudo fotografiar a los zorros que a 30 km alrededor de la mina no tienen piel. Más de una vez, anónimos en obvio nombre de la santa mina golpearon su puerta con un cheque en blanco y le dijeron: “Don Urbano, ponga Ud. los ceros”…
Una de las primeras personas con las que hablé fue Juan Cólica, ingeniero agrónomo con un Master of Science en olivicultura. Aquí va un condensado de información para los que aún tienen alguna duda sobre la contaminación actual producida por la minería a cielo abierto. El primero punto que tocamos es, naturalmente, el agua. La mina utiliza 70 millones de litros de agua por día (800 lt por segundo) según las propias declaraciones de La Alumbrera. Mientras los habitantes de Andalgalá deben pagar 3 pesos por una botella de agua mineral, ellos, los todopoderosos, la utilizan gratuitamente. Para darse una idea, la recarga natural por nieve es de 300 litros por segundo. Además, la mina elimina el acuífero Campo del Arenal, reserva de agua dulce de origen paleozoico. Eso lleva a la reducción de las napas en 10 metros en toda la zona del Río Santa María.
El Rio Vis-Vis y Amanao han recibido ya incontables filtraciones porque los diques de cola jamás se impermeabilizaron con una geo-membrana, que le hubiera costado a la empresa unos 86 millones de dólares. El mensaje es claro: ustedes pueden morirse, pero nosotros no podemos desviarnos del presupuesto. Las mediciones de presencia de metales en el Vis Vis han dado positivo, con valores elevados, sin tener en cuenta los metales más pesados para los que no existen valores guía o tope declarados por la OMS. En el caserío del mismo nombre, donde vivían 54 personas, ya no hay escuela, han muerto los animales y los campesinos agobiados se mudaron a Andalgalá, donde de todas maneras murieron de cáncer, información celosamente guardada por Salud Pública. Hoy en Vis-Vis permanecen apenas 3 personas.
Foto de una foto. Operarios de la mina retiran como pueden del río los minerales pesados derramados (para verla... entrad en su página).
En toda la zona de Andalgalá se han comprobado ya seis derrames del mineraloducto (cinco en Villa Vil y uno en Ampujaco). Los derrames no afectan solamente a Catamarca, ya que el mineraloducto transporta todos estos metales inútiles y contaminantes a través de Tucumán. Hace tres años hubo un gigante derrame en Villa Lola, cerca de Concepción. La Mina le pagó al dueño de las tierras para que enterraran las bolsas con concentrados, pero como luego no cumplió el pago para mantener el silencio sobrevino una denuncia anónima que determinó una causa ante la fiscalía federal. Los peritajes encontraron 40 minerales contaminantes en las tierras aledañas al mineraloducto. Como si fuera poco, la empresa minera viola la ley 24.585 de control ambiental que prohíbe tender los productos a lo largo de los lechos de los ríos, lo que permite a la empresa ocultar eventuales derrames más rápidamente. En general los ingenieros en minas se jactan de que la minería es la única actividad regulada por una ley específica, aunque pasan por alto que violan gran número de leyes, ordenanzas y artículos de constitucionales.
Hoy, el propio informe de Impacto Ambiental encargado por la minera a una empresa privada declara un nivel de acidez (PH) de 8,5 en las aguas del dique de cola (las mismas que frecuentemente se filtran en la tierra). En ellas se destaca la casi total ausencia de vida microscópica. La empresa explica que en 10 años el cianuro se habrá neutralizado por el mismo efecto del sol. Ese proceso, posible en un tubo de ensayo, es impensable, según los bioquímicos, en una sopa química en la que además están presentes todo tipo de aceites y sulfatos. Para colmo, en el informe los técnicos declaran haber usado cinta de PH para la medición de la acidez, lo que de paso delata el escaso nivel académico de nuestros orgullosos (y panzones) ingenieros en minas, que alardean de su formación académica pero claramente utilizan tecnología que en el resto del mundo es obsoleta. Un dato importante es quizás que ingenieros de la Universidad de Nantes han ya probado con el método de emisión de isótopos trazadores, que la acidez liberada en la mina llega hasta el llamado Bolsón de Pipanaco, una reserva de agua subterránea que abarca hasta el norte de la provincia de La Rioja.
Con este altísimo costo de contaminación y embrutecimiento cultural, se produce el oro que se exporta y, ya convertido en lingotes, pasa a engrosar las reservas de las naciones. El oro sigue siendo, aunque parezca mentira, una unidad irracional de cambio. Nadie puede precisar por qué el oro vale, siendo uno más de los cientos de elementos de la tabla periódica, con poca o nula utilidad intrínseca. Sólo el 11% del oro producido se utiliza para confeccionar circuitos electrónicos, debido a su buena conductividad. El resto es simplemente materia plástica del fetichismo humano. El poder y la solvencia de naciones como Suiza, es arrancado de bajo los pies de niños como Manuel (ver posts anteriores) que juega con su bicicleta sin cubiertas ni cadena. Pero no es sólo oro lo que se va.
Foto de foto: zorro sin piel en la zona de La Alumbrera (YA SABÉIS... EN SU PÁGINA).
Cuando se descarriló uno de los vagones del famoso tren azul, que transporta al Puerto de San Lorenzo (Santa Fe) todo el material listo para su embarco, Gendarmería Nacional y jueces federales constataron la presencia de más de 60 minerales no declarados, que dejaron calcular que la empresa minera evadía unos U$S 8.000 millones anuales. ¿Y cuáles son estos otros minerales? Algunos pueden ser incluso más valiosos que el oro. Un trabajador de la mina nos relató un episodio en que dos geólogos se hicieron presentes a la carrera tras la misteriosa aparición de ciertas vetas azules en rocas sacadas a superficie. Los geólogos, uno de ellos extranjero, no necesitaron demasiados análisis para entender que habían dado con una veta de niobio, un rarísimo metal, tan raro que no lo reconoce ni el corrector ortográfico del programa con que escribo. Los geólogos corrieron nuevamente, esta vez a buscar el champagne (que no compartieron con los trabajadores). El festejo, que discurrió en inglés, duró varios minutos. El niobio se usa en la construcción de superconductores, en el enriquecimiento de uranio, y en la aleación que protege a los trasbordadores espaciales en su entrada a la atmósfera, por ello es tan valioso que ni siquiera tiene un precio de marcado estable. La opulenta y especializada demanda paga lo que se pida.
Andalgalá está ahora amenazada por un nuevo yacimiento en fase de exploración, llamado Agua Rica, concesionado a Yamana Gold. Tendría un tamaño tres veces mayor a La Alumbrera, y explotaría la zona del Rio Minas, afluente del Andalgalá, al que haría literalmente desaparecer por excavar el tajo de mina sobre su lecho. Esto constituye, dicho sea de paso, una infracción al Código Civil, que prohíbe la modificación de los cauces de los ríos por partes privadas. Al sur de Andalgalá el gobierno prohibió la instalación de un emprendimiento olivícola de 15.000 llamado Olifrut SA. Para concederle a la minera, en esa misma zona, un pedimento de agua al Proyecto Agua Rica. El mensaje está claro: Andalgalá es una zona de sacrificio, la minería tiene prioridad para el aprovechamiento del agua. En la vecina zona de Pomán, hay 22 establecimientos olivícolas, en Andalgalá, ninguno…
Hace 12 años que La Alumbrera está extrayendo oro. Las mejoras prometidas, el despegue económico regional, no se ve. Andalgalá sigue siendo, para cualquier observador externo, un departamento pobre, con calles mal pavimentadas, y una constelación de tachos que irónicamente incitan al ciudadano a cuidar el medio ambiente tirando allí sus residuos. Primero la gente estaba contenta, cuando en 1996 se empezó a construir el mineraloducto. Parecía como si el hecho de que el pueblo se viera saturado de camionetas doble cabina acarreara por sí solo es progreso. Por ahora el legado, además de las calles rotas, y alguna computadora de segunda para alguna escuela, son las canchas de paddle frecuentadas por ingenieros en minas panzones y mentecatos, (en su mayoría procedentes de la clase media vapuleada, resentida, y con necesidad visceral de una 4x4 para reivindicar su status). Los 60 operarios locales que ha tomado la mina (de los 6000 prometidos) que se conforman con el Direct TV. Los trabajadores locales siempre están prontos a justificarse diciendo que tienen hijos que mantener. Y para mantener a sus hijos firman la sentencia de muerte de sus nietos y de los ajenos.
Por eso la gente salió a la calle el pasado febrero. Un documento que preveía la indemnización de los pobladores para que abandonen la ciudad en caso de comprobarse la presencia de oro bajo la misma fue la gota que rebalsó el vaso. Ese yacimiento es conocido como Pilciao 16, y la boca de mina coincide con el trazado urbano de Andalgalá. Cuando en febrero los andalgalenses de la Asamblea del Algarrobo, con amplio apoyo popular, cortaron el acceso a las camionetas de exploración minera a la zona de Agua Rica, lo que sucedió fue una batalla campal con balas de goma, sin resguardo hacia mujeres, niños o embarazadas. A un hombre le quitaron su bebé para poder luego molerlo a bastonazos sin misericordia. El intendente, un tal Perea, afirmó que los cientos de personas que estaban en la plaza era “7 u 8 hippies borrachos”. (Nótese que en su perdonable ignorancia usa como afrenta el vocablo hippie –pronunciando con dificultad la h aspirada- , que en cualquier país del primer mundo sería más bien un innegable elogio asociado a una generación dorada que consiguió notables victorias sociales). Lo cierto es que, hippies o no, los locales hicieron sentir su bronca. Una lluvia de piedras rompió los cristales de la oficina de Yamana Gold, y quemaron parte de la municipalidad. Hoy los vecinos se siguen juntando bajo el mismo algarrobo para deliberar, consensuar la lucha, y velar por el cumplimiento de la prórroga que prohíbe a la empresa minera continuar con sus exploraciones en el área. El sentimiento en el aire es que los camiones mineros volverán a embatir contra el valiente bloqueo, una vez que la justicia retire la medida cautelar. Por eso, el aire de Andalgalá sigue oliendo a llanto, a bala de goma y, sobretodo, a héroes.
Caminante dijo... 23 marzo, 2010 15:10
Hola, te encontré en casa de Ciberculturalia y pasé a conocerte. Me atrajo tu sobrenombre... he leído este texto, lo he copiado y lo republicaré en mi blog -salvo que ello te disguste- en un tiempo no demasiado lejano.
Por descontado que daré tu autoría y dirección, como hago siempre ¡faltaría más! Tengo ya alguna cosa publicada sobre la minería a cielo abierto allí, en Argentina.
Un abrazo desde Madrid y gracias por tu esfuerzo: PAQUITA
marzo 31, 2010
Vídeo: Popurrí-Comparsa "El G-15"-Carnaval Cádiz 2010
Visto en el blog de Pierre Miró día: Lunes, 22 de Febrero de 2010 Título: Las verdades del barquero. Reflexiones sobre economía y política Popurrí de la Comparsa "El G-15" de Francisco Javier Márquez Mateos y David Márquez Mateos - Carnaval de Cádiz 2010 anahista100pre. 30 de enero de 2010
www.youtube.com/watch?v=2FzuCiaKT78
Merece la pena dedicar esos 7 minutos a escuchar la letra... PAQUITA
www.youtube.com/watch?v=2FzuCiaKT78
Merece la pena dedicar esos 7 minutos a escuchar la letra... PAQUITA
Cª Cantábrica: Puertos de Ventana y de la Mesa
(Publicado el Domingo 21 febrero 2010 en el blog de Joaquín Gª Sansegundo. PAQUITA) j-g-sansegundo.over-blog.es/
Puerto de Ventana – Puerto de la Mesa, Cordillera Cantábrica (León – Asturias). Retomando nuevamente el objetivo del blog, vamos a describir otra excursión en la Cordillera Cantábrica que tiene interés por tres aspectos principalmente: el paisajístico, el histórico y, como no, el geológico.
Panorámica de la excursión propuesta. Izquierda: Pico Bígaros y Puerto de la Mesa; derecha: Pico Ferreirúa con la carretera al Puerto de Ventana en su parte inferior. Foto tomada desde Ubiña la Pequeña
El interés paisajístico queda de manifiesto con tan sólo decir que la excursión se encuadra entre los macizos de Ubiña y Somiedo, dentro de la divisoria entre Asturias y León. El clima continental, y por lo tanto seco, de la vertiente leonesa, contrasta bruscamente con las húmedas brumas procedentes de Asturias, lo que tiene su principal reflejo en la vegetación de ambas zonas. Además la excursión propuesta incluye la ascensión de algunas cumbres superiores a dos mil metros, de escasa o nula dificultad técnica, que permiten realizar observaciones panorámicas magníficas.
Puerto de la Mesa por donde pasa el históroco camino. Al fondo el Macizo de Ubiña (PARA VER... ENTRAD EN SU BLOG)
En el aspecto histórico, conviene recordar que una parte importante de nuestra excursión discurre a lo largo del Camino Real de la Mesa, una ruta que unía Astorga (León) con Belmonte de Miranda (Asturias). Esta ruta ya debió de existir en los tiempos de los primeros pobladores de la comarca, para después convertirse en una calzada romana que formaba parte de la Ruta de la Plata. Dicen los historiadores, supongo que a modo de leyenda, que el rey musulmán Munuza, que a la sazón se encontraba en Gijón, intentó salir de Asturias por este camino, tras la derrota que Don Pelayo infringiera a sus tropas en la Batalla de Covadonga. Desde la Edad Media esta ruta forma parte del Camino de Santiago y por ella transitaron personajes notorios como el inquisidor Valdés Salas, de infausta memoria, pero que vino a Asturias y fundó nuestra Universidad. También el preclaro Jovellanos anduvo por estos hermosos pero complicados parajes, lo que seguramente acabó por convencerle de que la ruta de penetración a Asturias desde la Meseta, debería de ser por el Puerto de Pajares.
En el aspecto geológico, nuestra excursión nos permitirá realizar algunas observaciones interesantes sobre la configuración de esta zona en tiempos Paleozoicos, ya que se puede observar un registro estratigráfico bastante completo.
La excursión comienza en el Puerto de Ventana, al que, desde Asturias, se puede llegar de dos formas. El camino más corto se realiza saliendo de Oviedo por la autopista A-63, tomar el desvío hacia Trubia, desde cuya localidad tomamos la carretera A-228 hasta Proaza, para poco después seguir por la izquierda hacia Teverga y Puerto de Ventana. La otra posibilidad, más larga pero más rápida y menos tediosa, consiste en seguir la autopista A-66 desde Oviedo hasta la provincia de León; tras salir del túnel del Negrón tomar la carretera CL-623, que conduce a Villablino, la cual seguiremos hasta San Emiliano, donde se toma la carretera LE-481 hasta el Puerto de Ventana.
El automóvil se deja en el propio puerto y la excursión comienza tomando la cresta divisoria hacia el Oeste, pero antes haremos una revisión de las rocas que vamos encontrarnos a lo largo de nuestra excursión. La geología de esta zona es bien conocida desde hace más de 40 años [2], si bien existen ya trabajos importantes realizados durante la primera mitad el siglo XX. La totalidad de las rocas que afloran son sedimentarias, depositadas en un ambiente marino somero con participación deltaica, sobre la plataforma continental del continente de Gondwana, que aquí se encontraba presente durante el Paleozoico. La edad de estas litologías, queda siempre bien establecida gracias a la gran cantidad de restos fósiles que contienen [1].
Figura 1: Leyenda del mapa geológico de la hoja de La Plaza [3](PARA VER... ENTRAD EN SU BLOG)
A modo de guía haremos una revisión de todas las litologías, cuya descripción se puede seguir apoyándose en la leyenda de mapa geológico de la zona (Fig. 1). Una descripción más completa, con las fuentes originales se puede encontrar en "Geología de Asturias" [1]. De más moderna a más antigua estas capas son:
- Formación San Emiliano: Esta formación ya fue descrita cuando realizamos la excursión del desfiladero de Les Xanes. Se trata de pizarras grises (pardas en el afloramiento, debido a la alteración), con alguna fina intercalación de areniscas, de edad es Bashkiriense inferior (ver tabla de los tiempos geológicos a la derecha del blog). Entre estas pizarras suelen encontrarse capas de calizas brechoides (son cantos y bloques de caliza que configuran una capa de escasos metros de espesor). Los cantos de caliza pertenecen a la Fm. Caliza de Montaña, que aflora por debajo de las pizarras de San Emiliano. Como en otra excursiones, son calizas negras y con un característico olor fétido, debido a la materia orgánica. La Fm. San Emiliano sólo podremos observarla en el Puerto de Ventana (Fig. 1).
Las rocas del Carbonífero inferior y Devónico superior, aflorantes en la región, no las encontraremos en todo nuestro recorrido por lo que la siguiente formación que se puede observar es la Formación Santa Lucía.
- Formación Santa Lucía: Son calizas gris claro, con numerosos restos fósiles entre los que abundan los corales y los braquiópodos. Casi podríamos decir que se trata de una roca hecha a base de fósiles. En efecto, se trata de una formación que representa una parte de un arrecife de corales fosilizado [4]. Entre los corales solitarios destacan los ejemplares de la especie Calceola sandalina (ver foto adjunta*), que tiene el aspecto de una babucha oriental, y entre los coloniales existen diversas especies de tetracoralarios. Además de los corales también son frecuentes los braquiópodos (de aspecto parecido al de las almejas), entre los que destacan géneros como Uncinulus, Paraspirifer y Alatiformia. La edad de estas calizas es Emsiense-Eifeliense (límite Devónico inferior-medio).
- Grupo La Vid: Son alternancias de dolomías, calizas y pizarras de tonos amarillentos y rojizos. Son abundantes los restos fósiles (Braquiópodos, Crinoideos, etc). Su espesor es de unos 200 metros y la edad es Devónico inferior (Lochkoviense-Emsiense).
- Formación San Pedro: Se trata de alternancias decimétricas de areniscas y pizarras rojizas, que en total tendrán unos 100 m de espesor. Estas alternancias se depositaron sobre una plataforma marina somera y, su edad, está entre el Silúrico y el Devónico (Ludlow-Lochkoviense).
- Formación Formigoso: Son pizarras negras, muy características, entre la que son frecuentes los restos de graptolites. Los graptolites son animales, ya extinguidos, que vivían en colonias flotantes; el aspecto de estos fósiles es parecido a una pequeña sierra (igual que el de la foto de la izquierda*). La edad de las pizarras es Silúrico (está entre el Llandovery y el Wenlock). En el paisaje, esta formación que es poco resistente a la erosión, suele ocupar zonas deprimidas. Su espesor es inferior a 120 m.
- Formación Barrios (Cuarcita Armoricana): En corte fresco, son cuarcitas blancas, sin embargo en el paisaje siempre se presentan cubiertas por líquenes que le confieren un color gris oscuro. A menudo, entre las capas de cuarcitas se pueden encontrar pistas fósiles, denominadas crucianas, que son las huellas de dejan los trilobites a su paso sobre los sedimentos. Estas cuarcitas se formaron en el lecho de una plataforma continental marina somera y su espesor es de unos 340 metros. La edad de las cuarcitas es Ordovícico inferior (Arenig), por lo tanto entre esta formación y la suprayacente, Fm. Formigoso, faltan todas las rocas del Ordovícico medio y superior. Esto ha sido interpretado como debido a una laguna estratigráfica, es decir, o bien no se depositaron aquí los materiales de esta edad, o bien fueron erosionados antes de sedimentarse las pizarras de Formigoso.
Estas cuarcitas son muy características en Asturias pues, después de la Caliza de Montaña, es la roca sobre la que con mayor frecuencia son talladas las más altas cumbres de la Cordillera Cantábrica (sirva como ejemplo el pico Ferreirúa, al que ascenderemos en esta excursión, o el Pico Torres, en el Puerto de San Isidro). También en la costa de Asturias los cabos más prominentes, como lo son el de Torres o el de Peñas, están perfilados sobre las Cuarcitas de Barrios.
Llama la atención la extensión de esta formación cuarcítica pues, además de encontrarse en la Cordillera Cantábrica, está presente en Sierra Morena, al Sur de España y en la Bretaña francesa, lo que da idea la gran extensión que debería de tener la plataforma continental de Gondwana en el Ordovícico inferior.
- Formación Oville: Pizarras con algunas capas de areniscas que pueden alcanzar un total de 150 metros de espesor. Son frecuentes en estas rocas, sobre todo hacia la parte inferior de la formación, los restos fósiles de Trilobites, entre los que pueden encontrarse especies tales como Paradoxides pradoanus (ejemplo de la foto*), Solenopleuropsis símula, etc [3]. Estas faunas fósiles permiten atribuir esta formación al Cámbrico medio- superior.
- Formación Láncara: Son dolomías amarillentas sobre las que descansan capas de calizas rojas y pizarras, razón por la que dio en denominarse “Griotte cámbrica” a este nivel. Entre estas capas rojizas se encuentran abundantes restos fósiles como Trilobites o Crinoideos. La edad de la formación es Cámbrico inferior – medio. El espesor de la formación varía, no llegando en esta zona a superar los 200 metros. El ambiente en el que se depositó esta unidad carbonática es intermareal, es decir, los sedimentos están constantemente sometidos a la acción de subida y bajada de la marea.
La razón por la que la potencia de la Fm. Láncara no es constante, es que la base de la Formación Láncara constituye un nivel muy plástico que fue aprovechado por los cabalgamientos para despegar. Es decir, las importantes fallas inversas o cabalgamientos que se formaron en la Zona Cantábrica durante la Orogenia Varisca, nacieron de la parte inferior de esta formación. Sobre este tema, volveremos a hablar al final de la travesía.
En lo referente a la estructura, no es diferente al la del resto de la Zona Cantábrica, sólo que en nuestra travesía no atravesaremos ni pliegues ni fallas que puedan llamar nuestra atención, por lo que no incidiremos sobre este tema, salvo en el caso citado arriba que reservaremos para el final de la excursión.
Figura 2: Mapa topográfico con el itinerario propuesto y la indicación de las paradas a realizar (PARA VER... ENTRAD EN SU BLOG)
Figura 3. Mapa geológico con el itinerario propuesto y la indicación de las paradas [3] (PARA VER... ENTRAD EN SU BLOG)
Parada 1: En el Puerto de Ventana, justo en el lugar que dejamos el automóvil nos encontramos sobre las pizarras de la Fm. San Emiliano, a nuestro alrededor vemos algunas masas de calizas que, si nos acercamos a ellas, veremos que se componen de fragmentos de Caliza de Montaña. La propia Caliza de Montaña se observa dirigiendo nuestra vista hacia el Este del puerto, bajo los contrafuertes del Macizo de Ubiña.
Comenzamos la subida siguiendo la línea divisoria hacia el Oeste y llegaremos al resalte del relieve, donde haremos la segunda parada.
Parada 2: Nos encontraos sobre la Fm. Láncara. El aspecto de la roca es el de una caliza, pero con tintes amarillentos. En realidad se trata de una dolomía, es decir igual que una caliza pero que contiene magnesio en su estructura molecular: se trata de un carbonato de calcio y magnesio. En la parte alta de esta unidad se reconocen calizas rojizas y pizarras correspondientes a la “Griotte cámbrica”. Bordeamos el pico donde aflora la Fm. Láncara por el Oeste hasta llegar a un collado donde encontraremos las pizarras de la Fm. Oville.
Desde el collado ascendemos hacia el SO y entramos en una zona ocupada por una roca resistente completamente cubierta de líquenes. Es la Cuarcita de Barrios. Seguimos la cresta, que no presenta dificultades, hasta el Pico Ferreirúa, donde haremos nuestra siguiente parada.
Parada 3 (Pico Ferreirúa, 1976 m): En la cumbre se reconocen bien las cuarcitas, cuyas capas se orientan en dirección NO-SE y están inclinadas unos 60º al SO. En corte fresco vemos que la roca es blanca, ya que se constituye casi exclusivamente de granos de arena de cuarzo, lo que se observa bien en las zonas muy alteradas de la roca.
Desde esta cumbre, mirando al Norte, se tienen magníficas vistas de la zona de Teverga y del macizo de la Sobia, mientras al Este se levantan majestuosas las cumbres del macizo de Ubiña, al SO se observan las cumbres del Parque Natural de Somiedo y, por fin, al Sur se abre la comarca de la Babia. Bajamos hacia el Oeste, siguiendo la cresta. Se puede uno desviar un poco hacia la izquierda y aprovechar unas canales que nos llevarán hasta el collado de Ferreirúa, donde afloran las pizarras negras de la Fm. Formigoso. Con paciencia y un martillo podrías llegar a encontrar algún resto de Graptolites.
Seguimos descendiendo hasta el collado del Refuexo, donde haremos la próxima parada.
Parada 4: En esta zona afloran las areniscas y pizarras de San Pedro, donde suelen ser características las tonalidades rojizas debido al contenido en hierro de esta formación.
Seguimos caminando por la línea divisoria de Asturias y León, por la que siempre aflora la Fm. San Pedro. Es un tramo de camino suave y agradable, por el que se puede disfrutar del paisaje, mientras nos acercamos al puerto de la Mesa. Un poco antes del propio puerto, sobre la laguna de los Huesos haremos la siguiente parada.
Parada 5: En toda la ladera, hasta el puerto de la Mesa aflora el Grupo la Vid. Al principio veremos que se trata de dolomías y pizarras, bastante características por sus tonos amarillentos. Unos metros más adelante, hacia el puerto, afloran calizas y por último pizarras pardas. Son abundantes los restos de Braquiópodos y Crinoideos en estas rocas.
Llegados al collado nos encontramos sobre el Camino Real de la Mesa, que por el SE sube desde Torrestío y hacia el NO no lleva a Asturias por toda una cresta que termina en el puerto de San Lorenzo, en Teverga. Nosotros ascenderemos a la cumbre que se sitúa a nuestoro frente, hacia el SO, que no es otra que el pico de los Bígaros. La ascensión a esta cumbre no presenta dificultades, ni en invierno ni en verano.
Parada 6 (Pico de los Bígaros, 2038 m): Es curioso el nombre de esta cumbre, ¿cuál será la razón del mismo? Si nos fijamos en las rocas sobre las que se ha tallado esta cumbre encontraremos rápidamente la respuesta. En la cima afloran las Calizas de Santa Lucía, del Devónico medio, totalmente llenas de restos de corales y otros fósiles marinos. Creo que la sabiduría popular ha sido quien le ha dado nombre a esta cumbre, pues los pastores no conocerán bien los fósiles, pero saben identificar un animal marino aunque tenga 390 millones de años. Las capas de calizas fosilíferas se alinean según la cresta, es decir en dirección NO-SE estando verticales o algo inclinadas al SO. La panorámica desde la cumbre es magnífica: hacia el ESE se observa perfectamente alta la crestería del macizo de Ubíña, reconociéndose perfectamente, de derecha a izquierda, Ubiña la Pequeña, Ubiña la Grande, los Castillines, los Fontanes y toda la cresta que baja hasta los Huertos del Diablu. Al Sur se observa el macizo de Somiedo: a nuestros pies podemos reconocer el valle de Saliencia (ver foto inferior izquierda), mientras enfrente se identifica el circo donde se sitúan los lagos de Calabazosa, flanqueados por la izquierda por las cumbres de Somiedo, a saber, las peñas de Orníz, Calabazosa y Cualmarce.
Aprovechando que nos encontramos en esta cumbre, podemos caminar por la cresta hacia el NO, observando las calizas, entre las que podremos encontrar algunos atractivos ejemplares fósiles y llegar a la siguiente cumbre, el Muñón, de 2039 metros. La panorámica desde esta cresta es magnífica.
Panorámica del Macizo de Ubiña desde la cresta del Pico Bígaros (PARA VER... ENTRAD EN SU BLOG)
Como se puede observar en nuestra travesía hemos ido cortando una sucesión de estratos paralelos que registran el relleno de una plataforma continental marina desde el Cámbrico, hace 540 Millones de años (en adelante M.a.), hasta el Devónico medio, hace 390 M.a. Alguien puede pensar que a medida que se iban acumulando una capa sobre otra, la cuenca se iría colmatando y, por lo tanto, volviéndose cada vez más somera. Sin embargo, sólo observando los fósiles que contienen las diferentes formaciones geológicas entre el Cámbrico y el Devónico, podemos deducir que tenían que vivir en aguas marinas someras durante todo este tiempo. ¿Cómo se explica esto? Pues debido a lo que se denomina subsidencia, es decir, a medida que las capas se depositaban y por lo tanto aumentaban el peso de los sedimentos sobre la cuenca, la litosfera (capa más externa de la Tierra que incluye la corteza y parte del manto superior) iba hundiéndose, de forma que la altura del agua del mar se mantuvo más o menos constante a lo largo de estos casi 150 Millones de años.
Seguramente el aspecto más atractivo de la geología es aquel en el que podemos reproducir los procesos que han tenido lugar en una zona, quedando registrados en las rocas de forma que hoy, nosotros podamos interpretarlos. Así pues, para hacernos una idea del significado de todo lo observado en esta excursión, intentaremos realizar con nuestra imaginación un viaje en la cuarta dimensión. Es decir, viajaremos hacia atrás en el tiempo y en este viaje iremos deshaciendo los efectos que la dinámica de la Tierra produjo sobre las rocas. Por lo tanto, como observadores, fijaremos una posición relativa en lo que hoy es el Pico Bígaros, e iremos imaginando las trasformaciones que aquí sufre la Tierra a medida que vamos hacia atrás en el tiempo:
Hace 70 M.a. (finales del Cretácico). Deshacemos la deformación Alpina, por lo tanto, las montañas que observamos hoy todavía no se habían formado. En la zona existía una cuenca de poca profundidad en la que se depositan los sedimentos mesozoicos (por ejemplo la Fm. Voznuevo, del Cretácico, que pudimos observar en la travesía de las Ubiñas). Los dinosaurios se pasearían cerca de esta zona. Este mar, por el Sur presenta un continente emergido, Iberia, y por el norte otro, Europa. Hacia el Este, nuestro mar conecta con otro más grande, el mar de Thetis, que separa África de Europa y La India de Asia.
Hace 300 M.a. (finales del Carbonífero). La cuenca sedimentaria que existía durante el Mesozoico todavía no se había formado, pero debido a la orogenia Varisca que finalizaba en este momento, deberíamos encontrarnos en medio de una gigantesca cordillera, con elevaciones que muy posiblemente superarían a las del actual Himalaya. Las zonas más elevadas de esta cordillera se localizarían al Oeste, donde actualmente se encuentra la actual Galicia.
Hace 390 M.a. (Devónico medio, mientras se depositan la Calizas de Santa Lucía). Deshacemos la cordillera Varisca, pues todavía no se había formado, y nos encontramos en otra cuenca sedimentaria. Concretamente en la plataforma continental del continente de Gondwana. Al Oeste, donde dentro de 90 M.a. habrá enormes montañas, existía el fondo de otro mar, el Océano Rheico, y al otro lado de ese océano, al Oeste, tendremos otro continente, Laurasia – Báltica, donde hoy se sitúa Norteamérica.
Realmente es un viaje alucinante, pero veamos algo más. En este lugar hace 390 M.a., ¿cómo sería el océano Rheico? Para ello aplicaremos lo que Charles Lyell en 1830 denominó “Principio del actualismo” y abrió las puertas a la Geología como Ciencia, es decir, imaginaremos cómo fue el pasado a la luz de cómo es el presente. Esta comparación puede hacerse imaginando en que condiciones podían vivir los corales.
De acuerdo con este principio, podemos decir que nos encontramos en un lugar paradisíaco, tropical, donde las aguas son cristalinas y bien oxigenadas, con una profundidad del agua no superior a 20 metros y una temperatura no inferior a 18º C. La foto (*) creo que puede reflejar cómo debía de ser este entorno (PARA VER... ENTRAD EN SU BLOG)
Una vez repuestos de estas reflexiones, podemos descender del Pico Bígaros por el mismo camino, hasta el Puerto de la Mesa, cuyo camino tomaremos hacia Torrestío. Desde esta aldea se puede subir de nuevo al puerto de Ventana siguiendo la carretera, o bien, como proponemos, se pueden seguir por unos senderos que parten del propio Torrestío hacia el Este y que nos conducen a la collada situada al NO del Pico Regañón. Desde la collada se desciende a la carretera, a la altura del puente de los Chamuergos y, de aquí se sube al puerto por la carretera. Antes de terminar la excursión haremos la última parada.
Parada 7: En la propia carretera podemos observar las dolomías de Láncara de la primera parada, que por su derecha, y por lo tanto estratigráficamente por debajo, presentan las pizarras de San Emiliano, cuyas capas están paralelas a las de Láncara. Es decir, ¡tenemos el Carbonífero debajo del Cámbrico! La explicación para esto es que entre las dos formaciones, se sitúa un cabalgamiento, es decir una falla inversa, compresiva, de bajo ángulo, que en gran parte de su trazado se dispone paralela a las capas. En este caso se trata del Cabalgamiento de Somiedo que durante la orogenia Varisca (ocurrida a finales del Carbonífero) dio lugar a la superposición de todas las capas que hemos visto a lo largo de la excursión, junto con las que todavía quedan encima y no llegamos a visitar, que en total suman más de 2000 metros de espesor, sobre las capas de la Fm. San Emiliano. Por otra parte, el acortamiento de la corteza terrestre que produjo el Cabalgamiento de Somiedo llega casi los 20 km. Como se puede ver, cuando se forma una cordillera, los cabalgamientos son las estructuras más importantes.
Puerto de Ventana – Puerto de la Mesa, Cordillera Cantábrica (León – Asturias). Retomando nuevamente el objetivo del blog, vamos a describir otra excursión en la Cordillera Cantábrica que tiene interés por tres aspectos principalmente: el paisajístico, el histórico y, como no, el geológico.
Panorámica de la excursión propuesta. Izquierda: Pico Bígaros y Puerto de la Mesa; derecha: Pico Ferreirúa con la carretera al Puerto de Ventana en su parte inferior. Foto tomada desde Ubiña la Pequeña
El interés paisajístico queda de manifiesto con tan sólo decir que la excursión se encuadra entre los macizos de Ubiña y Somiedo, dentro de la divisoria entre Asturias y León. El clima continental, y por lo tanto seco, de la vertiente leonesa, contrasta bruscamente con las húmedas brumas procedentes de Asturias, lo que tiene su principal reflejo en la vegetación de ambas zonas. Además la excursión propuesta incluye la ascensión de algunas cumbres superiores a dos mil metros, de escasa o nula dificultad técnica, que permiten realizar observaciones panorámicas magníficas.
Puerto de la Mesa por donde pasa el históroco camino. Al fondo el Macizo de Ubiña (PARA VER... ENTRAD EN SU BLOG)
En el aspecto histórico, conviene recordar que una parte importante de nuestra excursión discurre a lo largo del Camino Real de la Mesa, una ruta que unía Astorga (León) con Belmonte de Miranda (Asturias). Esta ruta ya debió de existir en los tiempos de los primeros pobladores de la comarca, para después convertirse en una calzada romana que formaba parte de la Ruta de la Plata. Dicen los historiadores, supongo que a modo de leyenda, que el rey musulmán Munuza, que a la sazón se encontraba en Gijón, intentó salir de Asturias por este camino, tras la derrota que Don Pelayo infringiera a sus tropas en la Batalla de Covadonga. Desde la Edad Media esta ruta forma parte del Camino de Santiago y por ella transitaron personajes notorios como el inquisidor Valdés Salas, de infausta memoria, pero que vino a Asturias y fundó nuestra Universidad. También el preclaro Jovellanos anduvo por estos hermosos pero complicados parajes, lo que seguramente acabó por convencerle de que la ruta de penetración a Asturias desde la Meseta, debería de ser por el Puerto de Pajares.
En el aspecto geológico, nuestra excursión nos permitirá realizar algunas observaciones interesantes sobre la configuración de esta zona en tiempos Paleozoicos, ya que se puede observar un registro estratigráfico bastante completo.
La excursión comienza en el Puerto de Ventana, al que, desde Asturias, se puede llegar de dos formas. El camino más corto se realiza saliendo de Oviedo por la autopista A-63, tomar el desvío hacia Trubia, desde cuya localidad tomamos la carretera A-228 hasta Proaza, para poco después seguir por la izquierda hacia Teverga y Puerto de Ventana. La otra posibilidad, más larga pero más rápida y menos tediosa, consiste en seguir la autopista A-66 desde Oviedo hasta la provincia de León; tras salir del túnel del Negrón tomar la carretera CL-623, que conduce a Villablino, la cual seguiremos hasta San Emiliano, donde se toma la carretera LE-481 hasta el Puerto de Ventana.
El automóvil se deja en el propio puerto y la excursión comienza tomando la cresta divisoria hacia el Oeste, pero antes haremos una revisión de las rocas que vamos encontrarnos a lo largo de nuestra excursión. La geología de esta zona es bien conocida desde hace más de 40 años [2], si bien existen ya trabajos importantes realizados durante la primera mitad el siglo XX. La totalidad de las rocas que afloran son sedimentarias, depositadas en un ambiente marino somero con participación deltaica, sobre la plataforma continental del continente de Gondwana, que aquí se encontraba presente durante el Paleozoico. La edad de estas litologías, queda siempre bien establecida gracias a la gran cantidad de restos fósiles que contienen [1].
Figura 1: Leyenda del mapa geológico de la hoja de La Plaza [3](PARA VER... ENTRAD EN SU BLOG)
A modo de guía haremos una revisión de todas las litologías, cuya descripción se puede seguir apoyándose en la leyenda de mapa geológico de la zona (Fig. 1). Una descripción más completa, con las fuentes originales se puede encontrar en "Geología de Asturias" [1]. De más moderna a más antigua estas capas son:
- Formación San Emiliano: Esta formación ya fue descrita cuando realizamos la excursión del desfiladero de Les Xanes. Se trata de pizarras grises (pardas en el afloramiento, debido a la alteración), con alguna fina intercalación de areniscas, de edad es Bashkiriense inferior (ver tabla de los tiempos geológicos a la derecha del blog). Entre estas pizarras suelen encontrarse capas de calizas brechoides (son cantos y bloques de caliza que configuran una capa de escasos metros de espesor). Los cantos de caliza pertenecen a la Fm. Caliza de Montaña, que aflora por debajo de las pizarras de San Emiliano. Como en otra excursiones, son calizas negras y con un característico olor fétido, debido a la materia orgánica. La Fm. San Emiliano sólo podremos observarla en el Puerto de Ventana (Fig. 1).
Las rocas del Carbonífero inferior y Devónico superior, aflorantes en la región, no las encontraremos en todo nuestro recorrido por lo que la siguiente formación que se puede observar es la Formación Santa Lucía.
- Formación Santa Lucía: Son calizas gris claro, con numerosos restos fósiles entre los que abundan los corales y los braquiópodos. Casi podríamos decir que se trata de una roca hecha a base de fósiles. En efecto, se trata de una formación que representa una parte de un arrecife de corales fosilizado [4]. Entre los corales solitarios destacan los ejemplares de la especie Calceola sandalina (ver foto adjunta*), que tiene el aspecto de una babucha oriental, y entre los coloniales existen diversas especies de tetracoralarios. Además de los corales también son frecuentes los braquiópodos (de aspecto parecido al de las almejas), entre los que destacan géneros como Uncinulus, Paraspirifer y Alatiformia. La edad de estas calizas es Emsiense-Eifeliense (límite Devónico inferior-medio).
- Grupo La Vid: Son alternancias de dolomías, calizas y pizarras de tonos amarillentos y rojizos. Son abundantes los restos fósiles (Braquiópodos, Crinoideos, etc). Su espesor es de unos 200 metros y la edad es Devónico inferior (Lochkoviense-Emsiense).
- Formación San Pedro: Se trata de alternancias decimétricas de areniscas y pizarras rojizas, que en total tendrán unos 100 m de espesor. Estas alternancias se depositaron sobre una plataforma marina somera y, su edad, está entre el Silúrico y el Devónico (Ludlow-Lochkoviense).
- Formación Formigoso: Son pizarras negras, muy características, entre la que son frecuentes los restos de graptolites. Los graptolites son animales, ya extinguidos, que vivían en colonias flotantes; el aspecto de estos fósiles es parecido a una pequeña sierra (igual que el de la foto de la izquierda*). La edad de las pizarras es Silúrico (está entre el Llandovery y el Wenlock). En el paisaje, esta formación que es poco resistente a la erosión, suele ocupar zonas deprimidas. Su espesor es inferior a 120 m.
- Formación Barrios (Cuarcita Armoricana): En corte fresco, son cuarcitas blancas, sin embargo en el paisaje siempre se presentan cubiertas por líquenes que le confieren un color gris oscuro. A menudo, entre las capas de cuarcitas se pueden encontrar pistas fósiles, denominadas crucianas, que son las huellas de dejan los trilobites a su paso sobre los sedimentos. Estas cuarcitas se formaron en el lecho de una plataforma continental marina somera y su espesor es de unos 340 metros. La edad de las cuarcitas es Ordovícico inferior (Arenig), por lo tanto entre esta formación y la suprayacente, Fm. Formigoso, faltan todas las rocas del Ordovícico medio y superior. Esto ha sido interpretado como debido a una laguna estratigráfica, es decir, o bien no se depositaron aquí los materiales de esta edad, o bien fueron erosionados antes de sedimentarse las pizarras de Formigoso.
Estas cuarcitas son muy características en Asturias pues, después de la Caliza de Montaña, es la roca sobre la que con mayor frecuencia son talladas las más altas cumbres de la Cordillera Cantábrica (sirva como ejemplo el pico Ferreirúa, al que ascenderemos en esta excursión, o el Pico Torres, en el Puerto de San Isidro). También en la costa de Asturias los cabos más prominentes, como lo son el de Torres o el de Peñas, están perfilados sobre las Cuarcitas de Barrios.
Llama la atención la extensión de esta formación cuarcítica pues, además de encontrarse en la Cordillera Cantábrica, está presente en Sierra Morena, al Sur de España y en la Bretaña francesa, lo que da idea la gran extensión que debería de tener la plataforma continental de Gondwana en el Ordovícico inferior.
- Formación Oville: Pizarras con algunas capas de areniscas que pueden alcanzar un total de 150 metros de espesor. Son frecuentes en estas rocas, sobre todo hacia la parte inferior de la formación, los restos fósiles de Trilobites, entre los que pueden encontrarse especies tales como Paradoxides pradoanus (ejemplo de la foto*), Solenopleuropsis símula, etc [3]. Estas faunas fósiles permiten atribuir esta formación al Cámbrico medio- superior.
- Formación Láncara: Son dolomías amarillentas sobre las que descansan capas de calizas rojas y pizarras, razón por la que dio en denominarse “Griotte cámbrica” a este nivel. Entre estas capas rojizas se encuentran abundantes restos fósiles como Trilobites o Crinoideos. La edad de la formación es Cámbrico inferior – medio. El espesor de la formación varía, no llegando en esta zona a superar los 200 metros. El ambiente en el que se depositó esta unidad carbonática es intermareal, es decir, los sedimentos están constantemente sometidos a la acción de subida y bajada de la marea.
La razón por la que la potencia de la Fm. Láncara no es constante, es que la base de la Formación Láncara constituye un nivel muy plástico que fue aprovechado por los cabalgamientos para despegar. Es decir, las importantes fallas inversas o cabalgamientos que se formaron en la Zona Cantábrica durante la Orogenia Varisca, nacieron de la parte inferior de esta formación. Sobre este tema, volveremos a hablar al final de la travesía.
En lo referente a la estructura, no es diferente al la del resto de la Zona Cantábrica, sólo que en nuestra travesía no atravesaremos ni pliegues ni fallas que puedan llamar nuestra atención, por lo que no incidiremos sobre este tema, salvo en el caso citado arriba que reservaremos para el final de la excursión.
Figura 2: Mapa topográfico con el itinerario propuesto y la indicación de las paradas a realizar (PARA VER... ENTRAD EN SU BLOG)
Figura 3. Mapa geológico con el itinerario propuesto y la indicación de las paradas [3] (PARA VER... ENTRAD EN SU BLOG)
Parada 1: En el Puerto de Ventana, justo en el lugar que dejamos el automóvil nos encontramos sobre las pizarras de la Fm. San Emiliano, a nuestro alrededor vemos algunas masas de calizas que, si nos acercamos a ellas, veremos que se componen de fragmentos de Caliza de Montaña. La propia Caliza de Montaña se observa dirigiendo nuestra vista hacia el Este del puerto, bajo los contrafuertes del Macizo de Ubiña.
Comenzamos la subida siguiendo la línea divisoria hacia el Oeste y llegaremos al resalte del relieve, donde haremos la segunda parada.
Parada 2: Nos encontraos sobre la Fm. Láncara. El aspecto de la roca es el de una caliza, pero con tintes amarillentos. En realidad se trata de una dolomía, es decir igual que una caliza pero que contiene magnesio en su estructura molecular: se trata de un carbonato de calcio y magnesio. En la parte alta de esta unidad se reconocen calizas rojizas y pizarras correspondientes a la “Griotte cámbrica”. Bordeamos el pico donde aflora la Fm. Láncara por el Oeste hasta llegar a un collado donde encontraremos las pizarras de la Fm. Oville.
Desde el collado ascendemos hacia el SO y entramos en una zona ocupada por una roca resistente completamente cubierta de líquenes. Es la Cuarcita de Barrios. Seguimos la cresta, que no presenta dificultades, hasta el Pico Ferreirúa, donde haremos nuestra siguiente parada.
Parada 3 (Pico Ferreirúa, 1976 m): En la cumbre se reconocen bien las cuarcitas, cuyas capas se orientan en dirección NO-SE y están inclinadas unos 60º al SO. En corte fresco vemos que la roca es blanca, ya que se constituye casi exclusivamente de granos de arena de cuarzo, lo que se observa bien en las zonas muy alteradas de la roca.
Desde esta cumbre, mirando al Norte, se tienen magníficas vistas de la zona de Teverga y del macizo de la Sobia, mientras al Este se levantan majestuosas las cumbres del macizo de Ubiña, al SO se observan las cumbres del Parque Natural de Somiedo y, por fin, al Sur se abre la comarca de la Babia. Bajamos hacia el Oeste, siguiendo la cresta. Se puede uno desviar un poco hacia la izquierda y aprovechar unas canales que nos llevarán hasta el collado de Ferreirúa, donde afloran las pizarras negras de la Fm. Formigoso. Con paciencia y un martillo podrías llegar a encontrar algún resto de Graptolites.
Seguimos descendiendo hasta el collado del Refuexo, donde haremos la próxima parada.
Parada 4: En esta zona afloran las areniscas y pizarras de San Pedro, donde suelen ser características las tonalidades rojizas debido al contenido en hierro de esta formación.
Seguimos caminando por la línea divisoria de Asturias y León, por la que siempre aflora la Fm. San Pedro. Es un tramo de camino suave y agradable, por el que se puede disfrutar del paisaje, mientras nos acercamos al puerto de la Mesa. Un poco antes del propio puerto, sobre la laguna de los Huesos haremos la siguiente parada.
Parada 5: En toda la ladera, hasta el puerto de la Mesa aflora el Grupo la Vid. Al principio veremos que se trata de dolomías y pizarras, bastante características por sus tonos amarillentos. Unos metros más adelante, hacia el puerto, afloran calizas y por último pizarras pardas. Son abundantes los restos de Braquiópodos y Crinoideos en estas rocas.
Llegados al collado nos encontramos sobre el Camino Real de la Mesa, que por el SE sube desde Torrestío y hacia el NO no lleva a Asturias por toda una cresta que termina en el puerto de San Lorenzo, en Teverga. Nosotros ascenderemos a la cumbre que se sitúa a nuestoro frente, hacia el SO, que no es otra que el pico de los Bígaros. La ascensión a esta cumbre no presenta dificultades, ni en invierno ni en verano.
Parada 6 (Pico de los Bígaros, 2038 m): Es curioso el nombre de esta cumbre, ¿cuál será la razón del mismo? Si nos fijamos en las rocas sobre las que se ha tallado esta cumbre encontraremos rápidamente la respuesta. En la cima afloran las Calizas de Santa Lucía, del Devónico medio, totalmente llenas de restos de corales y otros fósiles marinos. Creo que la sabiduría popular ha sido quien le ha dado nombre a esta cumbre, pues los pastores no conocerán bien los fósiles, pero saben identificar un animal marino aunque tenga 390 millones de años. Las capas de calizas fosilíferas se alinean según la cresta, es decir en dirección NO-SE estando verticales o algo inclinadas al SO. La panorámica desde la cumbre es magnífica: hacia el ESE se observa perfectamente alta la crestería del macizo de Ubíña, reconociéndose perfectamente, de derecha a izquierda, Ubiña la Pequeña, Ubiña la Grande, los Castillines, los Fontanes y toda la cresta que baja hasta los Huertos del Diablu. Al Sur se observa el macizo de Somiedo: a nuestros pies podemos reconocer el valle de Saliencia (ver foto inferior izquierda), mientras enfrente se identifica el circo donde se sitúan los lagos de Calabazosa, flanqueados por la izquierda por las cumbres de Somiedo, a saber, las peñas de Orníz, Calabazosa y Cualmarce.
Aprovechando que nos encontramos en esta cumbre, podemos caminar por la cresta hacia el NO, observando las calizas, entre las que podremos encontrar algunos atractivos ejemplares fósiles y llegar a la siguiente cumbre, el Muñón, de 2039 metros. La panorámica desde esta cresta es magnífica.
Panorámica del Macizo de Ubiña desde la cresta del Pico Bígaros (PARA VER... ENTRAD EN SU BLOG)
Como se puede observar en nuestra travesía hemos ido cortando una sucesión de estratos paralelos que registran el relleno de una plataforma continental marina desde el Cámbrico, hace 540 Millones de años (en adelante M.a.), hasta el Devónico medio, hace 390 M.a. Alguien puede pensar que a medida que se iban acumulando una capa sobre otra, la cuenca se iría colmatando y, por lo tanto, volviéndose cada vez más somera. Sin embargo, sólo observando los fósiles que contienen las diferentes formaciones geológicas entre el Cámbrico y el Devónico, podemos deducir que tenían que vivir en aguas marinas someras durante todo este tiempo. ¿Cómo se explica esto? Pues debido a lo que se denomina subsidencia, es decir, a medida que las capas se depositaban y por lo tanto aumentaban el peso de los sedimentos sobre la cuenca, la litosfera (capa más externa de la Tierra que incluye la corteza y parte del manto superior) iba hundiéndose, de forma que la altura del agua del mar se mantuvo más o menos constante a lo largo de estos casi 150 Millones de años.
Seguramente el aspecto más atractivo de la geología es aquel en el que podemos reproducir los procesos que han tenido lugar en una zona, quedando registrados en las rocas de forma que hoy, nosotros podamos interpretarlos. Así pues, para hacernos una idea del significado de todo lo observado en esta excursión, intentaremos realizar con nuestra imaginación un viaje en la cuarta dimensión. Es decir, viajaremos hacia atrás en el tiempo y en este viaje iremos deshaciendo los efectos que la dinámica de la Tierra produjo sobre las rocas. Por lo tanto, como observadores, fijaremos una posición relativa en lo que hoy es el Pico Bígaros, e iremos imaginando las trasformaciones que aquí sufre la Tierra a medida que vamos hacia atrás en el tiempo:
Hace 70 M.a. (finales del Cretácico). Deshacemos la deformación Alpina, por lo tanto, las montañas que observamos hoy todavía no se habían formado. En la zona existía una cuenca de poca profundidad en la que se depositan los sedimentos mesozoicos (por ejemplo la Fm. Voznuevo, del Cretácico, que pudimos observar en la travesía de las Ubiñas). Los dinosaurios se pasearían cerca de esta zona. Este mar, por el Sur presenta un continente emergido, Iberia, y por el norte otro, Europa. Hacia el Este, nuestro mar conecta con otro más grande, el mar de Thetis, que separa África de Europa y La India de Asia.
Hace 300 M.a. (finales del Carbonífero). La cuenca sedimentaria que existía durante el Mesozoico todavía no se había formado, pero debido a la orogenia Varisca que finalizaba en este momento, deberíamos encontrarnos en medio de una gigantesca cordillera, con elevaciones que muy posiblemente superarían a las del actual Himalaya. Las zonas más elevadas de esta cordillera se localizarían al Oeste, donde actualmente se encuentra la actual Galicia.
Hace 390 M.a. (Devónico medio, mientras se depositan la Calizas de Santa Lucía). Deshacemos la cordillera Varisca, pues todavía no se había formado, y nos encontramos en otra cuenca sedimentaria. Concretamente en la plataforma continental del continente de Gondwana. Al Oeste, donde dentro de 90 M.a. habrá enormes montañas, existía el fondo de otro mar, el Océano Rheico, y al otro lado de ese océano, al Oeste, tendremos otro continente, Laurasia – Báltica, donde hoy se sitúa Norteamérica.
Realmente es un viaje alucinante, pero veamos algo más. En este lugar hace 390 M.a., ¿cómo sería el océano Rheico? Para ello aplicaremos lo que Charles Lyell en 1830 denominó “Principio del actualismo” y abrió las puertas a la Geología como Ciencia, es decir, imaginaremos cómo fue el pasado a la luz de cómo es el presente. Esta comparación puede hacerse imaginando en que condiciones podían vivir los corales.
De acuerdo con este principio, podemos decir que nos encontramos en un lugar paradisíaco, tropical, donde las aguas son cristalinas y bien oxigenadas, con una profundidad del agua no superior a 20 metros y una temperatura no inferior a 18º C. La foto (*) creo que puede reflejar cómo debía de ser este entorno (PARA VER... ENTRAD EN SU BLOG)
Una vez repuestos de estas reflexiones, podemos descender del Pico Bígaros por el mismo camino, hasta el Puerto de la Mesa, cuyo camino tomaremos hacia Torrestío. Desde esta aldea se puede subir de nuevo al puerto de Ventana siguiendo la carretera, o bien, como proponemos, se pueden seguir por unos senderos que parten del propio Torrestío hacia el Este y que nos conducen a la collada situada al NO del Pico Regañón. Desde la collada se desciende a la carretera, a la altura del puente de los Chamuergos y, de aquí se sube al puerto por la carretera. Antes de terminar la excursión haremos la última parada.
Parada 7: En la propia carretera podemos observar las dolomías de Láncara de la primera parada, que por su derecha, y por lo tanto estratigráficamente por debajo, presentan las pizarras de San Emiliano, cuyas capas están paralelas a las de Láncara. Es decir, ¡tenemos el Carbonífero debajo del Cámbrico! La explicación para esto es que entre las dos formaciones, se sitúa un cabalgamiento, es decir una falla inversa, compresiva, de bajo ángulo, que en gran parte de su trazado se dispone paralela a las capas. En este caso se trata del Cabalgamiento de Somiedo que durante la orogenia Varisca (ocurrida a finales del Carbonífero) dio lugar a la superposición de todas las capas que hemos visto a lo largo de la excursión, junto con las que todavía quedan encima y no llegamos a visitar, que en total suman más de 2000 metros de espesor, sobre las capas de la Fm. San Emiliano. Por otra parte, el acortamiento de la corteza terrestre que produjo el Cabalgamiento de Somiedo llega casi los 20 km. Como se puede ver, cuando se forma una cordillera, los cabalgamientos son las estructuras más importantes.
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